下列关于《红楼梦》的说法中不正确的一项是（ ）
A.贾元春，金陵十二钗之一，因为德才兼备，被晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。
B.《红楼梦》里有句话说：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，其中“阆苑仙葩”指的是贾宝玉，“美玉无瑕”指的是林黛玉。
C.水月庵的智能私逃进城，找至秦钟家看视秦钟，不料被秦业发现。秦业将智能逐出，将秦钟痛打一顿，自己也被气死了。
D.王熙凤协理宁国府，宁国府中都总管来升(也称赖升)说凤姐“是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了，不认人的”。
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下列关于《红楼梦》的说法中不正确的一项是
A. 贾元春，金陵十二钗之一，因为德才兼备，被晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。
B. 《红楼梦》里有句话说：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，其中“阆苑仙葩”指的是贾宝玉，“美玉无瑕”指的是林黛玉。
C. 水月庵的智能私逃进城，找至秦钟家下看视秦钟，不料被秦业发现。秦业将智能逐出，将秦钟痛打一顿，自己也被气死了。
D. 王熙凤协理宁国府，宁国府中都总管来升说凤姐“是个有名的烈贷，脸酸心硬，一时恼了，不认人的”。
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下列关于《红楼梦》的说法中不正确的一项是（ ）
A.贾元春，金陵十二钗之一，因为德才兼备，被晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。
B.《红楼梦》里有句话说：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，其中“阆苑仙葩”指的是贾宝玉，“美玉无瑕”指的是林黛玉。
C.水月庵的智能私逃进城，找至秦钟家看视秦钟，不料被秦业发现。秦业将智能逐出，将秦钟痛打一顿，自己也被气死了。
D.王熙凤协理宁国府，宁国府中都总管来升(也称赖升)说凤姐“是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了，不认人的”。
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关于《红楼梦》，下列说法中不正确的一项是（ ）
A. 贾元春是荣府的大小姐，因为德才兼备，被晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。
B. 《红楼梦》里有句话说：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，其中“阆苑仙葩” 指的是贾宝玉，“美玉无瑕”指的是林黛玉。
C. 水月庵的智能私逃进城，找至秦钟家下看视秦钟，不料被秦业发现。秦业将智能逐出，将秦钟痛打一顿，自己也被气死了。
D. 王熙凤协理宁国府，宁国府中都总管来升说凤姐“是个有名的烈贷，脸酸心硬，一时恼了，不认人的”。
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下列关于《红楼梦》的叙述与分析，不正确的两项是
A. 元春加封贤德妃的消息传至贾家，宁荣两府上下内外，莫不欣然踊跃，个个面有得意之状，只有宝玉置若罔闻。
B. “才自清明志自高，生于末世运偏消”这句判词表明了迎春的才情与品性，暗示其生于即将没落的封建家族，才能无处施展的命运。
C. 秦可卿丧事头绪纷繁，再加上尤氏又犯了旧疾，不能料理事务，于是贾珍听了宝玉的意见，请王熙凤协理宁国府。
D. 刘姥姥进荣国府求助历尽曲折，先是想求人找周瑞，门口那些人听了都不想理睬后辗转找到周瑞家的，好不容易才见到王熙凤，得了二十两银子。
E. 宝钗金锁上錾有“莫失莫忘,仙寿恒昌”，宝玉所戴的玉上刻有“不离不弃，芳龄永继”，莺儿说玉和金锁上的字正好是一对，寓意金玉良缘。
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下列有关《红楼梦》内容的说法中不正确的两项是（ ）（5分）
A．《红楼梦》里有句话说：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，其中“阆苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉无瑕”指的是贾宝玉。
B．贾元春才选凤藻宫，贾府大兴土木，修造园林。贾蔷要下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头，贾琏有犹豫之意，贾蓉示意凤姐为之说好话，贾琏方允。
C．秦氏死前给凤姐托梦。凤姐心中似戳了一刀。宝玉听说秦氏死了吓了一身冷汗
D．贾珍便忙向袖中取了宁国府对牌出来，命宝玉送与凤姐，又说：“妹妹爱怎样，就怎样。要什么，只管拿这个取去，也不必问我。只求别存心替我省钱，只要好看为上；二则也要同那府里一样待人才好，不要存心怕人抱怨。只这两件外，我再没不放心的了。”
这段文字选自《红楼梦》第十三回，由于秦氏去世，宁府人手不够，事务又极其繁杂，贾珍拄着拐杖到荣国府请凤姐协助办理丧事。风姐知道这是一个表现的好机会，心里十分乐意，征得邢夫人同意后便应承下来。（《红楼梦》）
E．在元春省亲的宴会上，宝钗建议宝玉把“绿玉”改成“绿蜡”。
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下列关于名著的说法，不正确的一项是
A．元春贤孝才德而暴病身亡；探春老实懦弱而受虐致死；迎春精明能干而远嫁他乡；惜春孤僻冷漠而遁入空门。贾家“四春”命运悲惨，真是“原应叹息”啊。（《红楼梦》）
B．金陵十二钗指的是林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。（《红楼梦》）
C．拉斯蒂涅是从外地来巴黎读大学的青年，出身没落贵族家庭，白皮肤、黑头发、蓝眼睛，热情而有才气。本来他想做一个清廉正直的法官，但巴黎豪华生活的刺激增强了他“对权位的欲望与出人头地的志愿”。(《高老头》)
D．鲍赛昂夫人让拉斯蒂涅隐藏起自己真实的想法，要善于作假，告诉他主宰地位的是金钱，给拉斯蒂涅上了极端利己主义的第一课。(《高老头》)
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下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（5分）
A.贾元春被封为贤德妃，为迎接元春省亲，贾家花了大把银子建造豪华的大观园。元妃元宵节归省，骨肉相见千言万语，化作辛酸泪。元妃游了园子，筵宴上还题了匾额，又命宝玉和众姐妹做了诗，之后再通宵听了几出戏，凌晨就回宫中了。
B.京官后代王狗儿沦落乡间，因祖上曾和王家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人求助。在周瑞家的的引荐下，刘姥姥见到了王熙凤。这时贾蓉奉父命来凤姐处借玻璃炕屏一用，刘姥姥看到了凤姐的威严和气派，听了凤姐说到家事的难处，最后得了二十两银子满意而去。
C.贾妃回宫，荣宁二府人人力倦各各神疲，众人多正休整。宝玉在东府看戏无聊，与茗烟偷溜出府到晴雯家中玩，受到礼遇。晴雯以赎身之说试探宝玉并规劝宝玉。
D.宝钗生日会上，吃酒看戏，凤姐说贾母喜爱的小旦龄官像一个人，大家都猜到了，都笑着，黛玉不吭声，湘云说这个人就是宝钗，宝玉也跟着呼应，结果惹得黛玉不高兴。
E.黛玉因记挂着宝玉被父亲叫去，晚上来怡红院看望。由于晴雯正闹脾气，且又没有听清黛玉的声音，烦躁得很，没有开门。这不禁动了黛玉的身世之悲，开始悲悲戚戚，呜咽起来。又听得宝玉、宝钗笑语之声，越发动了气。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
《红楼梦》中的服饰有一些是汉族历代传承的服饰，但也有很多是清代人的穿着。黛玉初至荣国府时，见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂”。袭人要回家探亲时也是在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外，再套上“青缎灰鼠褂”。徐珂《清稗类钞·服饰》中说：“褂，外衣也，礼服之加于袍外者。”赵振民《中国衣冠中之满服成分》索性认定：“中国古无‘褂’字……盖满制也。”应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。
贾宝玉是作者着墨最多、寄托最深的人物之一。他的服饰特色体现在红色上。初见黛玉时，服饰以红为主色；群芳夜宴时，枕着红香花枕；祭晴雯时，穿着血点般大红裤子：看破红尘出家时，身披“大红猩猩毡的斗篷”。
这是因为红色是最能体现宝玉个性特征和心理状态的颜色。红色有强烈的视觉效果，具有令人产生激动、热烈的本性和感情的力量，与他热情奔放的性格暗合。红色也体现了他尊重女性的心理特征。中国传统文化中，红色常是女性的代名词，古代男子常称其女性好友为“红颜知己”。宝玉非常推崇、爱慕和关心女性，红色岂不正是他怡悦红颜的绝妙注解？红色还是他反抗封建礼教、追求个性解放的象征。他虽被视为掌上明珠，却处处受羁绊，恨不能挣脱封建礼教的束缚。而红色常使人联想到火焰和鲜血的颜色，是充满刺激性和令人振奋的色彩，它能使人产生积极进取的态度，这正是宝玉性格的写照。
服饰不但能突现人的外貌和性格，在阶级社会里，更能显示人的地位。贾雨村还是寄住在葫芦庙内的一个穷儒时，曹雪芹只用“敝巾旧服”四个字就画出了这个落魄文人的潦倒。邢岫烟虽为小姐，无奈家道艰难，只能着“家常旧衣”，连冬天也穿得“很单薄”。对那些美貌而富贵的人曹雪芹则不惜浓墨重彩。只看看宝玉的佩戴物就知道了。他的帽子是嵌玉紫金冠；颈上挂着饰有“金螭缨络”的项圈；那通灵宝玉，先是用“五彩金丝”系着，后又由莺儿织了一个“梅花络”套上；又有“寄名锁”——在神僧面前“寄名”为“弟子”，再铸一把锁，以示神命锁住；还有道士所画能祛邪的“护身符”。而地位高至皇妃的元春，曹雪芹又不细写她的服饰了。元春省亲时，我们只看到皇家仪仗队里有人捧着她的“冠袍带履”，回到家后，也只知道她一次次“更衣”。到底穿戴如何，没有具体写。这是不写之写之妙。
总之，曹雪芹笔下的服饰是在不违背清廷禁律的前提下，按照封建审美标准，遵循美的规律创造的。《红楼梦》的服饰集中国封建社会服饰美之大成，是不可多得的艺术珍品。
（《红楼梦中的服饰文化》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《红楼梦》中的服饰有很多是清代人的穿着，集中国封建社会服饰美之大成，具有很高的审美价值而且绝不违背清廷禁律。
B. 文中援引徐珂《清稗类钞·服饰》、赵振民《中国衣冠中之满服成分》是为了说明“褂子”是清代人对肥大上衣的习惯称谓。
C. 贾宝玉作为作者着墨最多、寄托最深的人物之一，他的服饰特色体现在红色上，红色可谓他情感内涵的象征符号。
D. 仅从“通灵宝玉”“寄名锁”“护身符”这些为保证宝玉安全的佩饰物上，我们就可看到他作为贾母、王夫人的掌上明珠、贾府宠儿的特殊地位。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 《红楼梦》对人物的服饰描写手法多样，各具特色：既有对贾府宠儿宝玉所佩戴饰品的精细刻画，也有对落魄文人贾雨村衣着特点的准确概括，还有对尊贵皇妃元春服饰的“不写之写”。
B. 王熙凤盛装出场见客时外罩“五彩刻丝石青银鼠褂”，袭人要回家探亲时套上“青缎灰鼠褂”，可见“褂子”是清人在正式场合加于袍外的礼服。
C. 红色是中国传统文化中女性的代名词，红色也正是“怡红公子”怡悦红颜的绝妙注解，因而曹雪芹笔下的宝玉非常推崇、爱慕和关心女性。
D. 曹雪芹不仅用服饰突出人物外貌和性格，塑造人物形象；也通过服饰反映了人物际遇处境，体现了封建社会的伦理尊卑。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《红楼梦》中的服饰来源于生活而高于生活，曹雪芹根据小说中的故事情节、人物性格、季节轮换、地位尊卑的需要，将中国封建社会服饰精华融为一体，运用到小说的描写之中。
B. 看破红尘出家时，宝玉身披“大红猩猩毡的斗篷”。这红色是他反抗封建礼教，挣脱封建礼教的束缚，追求个性解放的象征。
C. 服饰彰显人物的地位。邢岫烟只能着“家常旧衣”，连冬天也穿得“很单薄”，黛玉进贾府时也略去对黛玉的服饰描写，都显出她们贫穷窘迫、寄人篱下的困境。
D. 地位高至皇妃的元春，曹雪芹却不细写她的服饰，因为无论穿什么都不足以标榜其尊贵，便索性不写。这不写之写更能引起人种种美的联想，比详写更经济，更含义深远。
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下列文学常识的表述，正确的一项是
A. 金陵十二钗，是中国古典小说《红楼梦》中最优秀的十二位女儿。第五回完整出示了林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、尤二姐、贾迎春、贾惜春、王熙风、巧姐、李纨、秦可卿十二位正册女性名单。
B. 唐代是一个盛产诗歌的年代，很多诗人也因其诗歌的不同特点而得到专有称号，如李白被尊称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”，白居易被称为“诗魔”等。
C. 孟子、荀子都是先秦儒家代表人物，但在“人性”问题上，二者持有不同看法：荀子认为人性本善；孟子则主张“性恶论”，故强调后天环境及教育对改善人的恶的本性的重要性。
D. 韩愈是“新乐府运动”的倡导者。所谓的“新乐府运动”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立的，即奇句单行，以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体的散文。
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金陵十二钗中下列选项所含人物错误的一项是（ ）
A. 林黛玉 史湘云 妙玉 探春
B. 薛宝钗 王熙凤 秦可卿 妙玉
C. 史湘云 元春 惜春 李纨
D. 探春 巧姐 迎春 晴雯
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