（1）____________，_____________。信誓旦旦，不思其反！（《诗经 氓》）
（2）《氓》中作者为引出女子不要和男子沉迷爱情，以斑鸠比兴的句子是______，______。
（3）《离骚》中诗人斥责那些奸佞小人违背规矩，投机取巧的句子是_______，______。
（4）《离骚》中诗人以博大的胸怀对人民寄予深切同情的句子是______。_______。
（5）《短歌行》中作者想像周公一样天下归心的句子是_______。_______。
高一语文情景默写中等难度题
（1）____________，_____________。信誓旦旦，不思其反！（《诗经 氓》）
（2）《氓》中作者为引出女子不要和男子沉迷爱情，以斑鸠比兴的句子是______，______。
（3）《离骚》中诗人斥责那些奸佞小人违背规矩，投机取巧的句子是_______，______。
（4）《离骚》中诗人以博大的胸怀对人民寄予深切同情的句子是______。_______。
（5）《短歌行》中作者想像周公一样天下归心的句子是_______。_______。
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补全下列句子。
（1）《荆轲刺秦王》中 “_____________，_____________”两句，刻画出了众宾客为荆轲送行时的神态，渲染了一种极其悲壮的气氛。
（2）《氓》中有两句诗，用桑叶作比，引出女子婚后的悲惨遭遇。这两句诗是“__________，__________。”
（3）《离骚》中，写小人妒忌我的才华和品德，对“我”大加诽谤的句子是“________，________。”
（4）《短歌行》中，作者借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才干的人的诗句是：“________，________。”
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补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《孔雀东南飞》中刘兰芝讲述自己嫁为人妇后的生活时说道“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”，古代女子命运大多有其相似之处，《诗经·氓》中女子在婚后多年，也是操持繁重家务不辞劳苦。表达该内容的两句是:“__________，__________。”
(2)《赤壁赋》中客人引用曹操《短歌行》中的诗句以反问的形式回答作者“何为其然也?”的发问，并由此引出下文叱咤风云踌躇满志的曹操形象。这个反问句是:“‘__________ ，__________，__________ ?”
(3)《记念刘和珍君》中鲁迅先生认为真的猛士应当具有的品格是:“敢于直面惨淡的人生，__________。”
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阅读下面的诗歌，完成下面小题。
螽斯
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
(选自《诗经·周南》)
[注]①螽(zhōng) 斯:常称为“蝈蝈”。②诜(shen)诜:同莘莘，众多貌。③振振:茂盛的样子。④薨薨:很多虫飞的声音。⑤绳绳(min): 延绵不绝的样子。⑥揖揖:会，聚的样子。⑦蛰蛰:多，聚集。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.首章侧重多子兴旺，次章侧重世代昌盛，末章侧重聚集欢乐。
B.全诗三章，每章四句，前两句颂祝，后两句描写。
C.螽斯不只是比喻性意象，也是《诗经》中不多见的象征性意象。
D.通篇围绕“螽斯”着笔，却一语双关，浑然一体。
2.下列对这首诗的理解，不正确的一项是
A.从三句“宜尔子孙”可以看出，这是一首颂祝新婚幸福的诗。
B.“宜”有“多”的含义，本诗共六组叠词，均有形容群聚众多之意。
C.诗中的作者为了引出自己的祝福，三次形象地描述了蠡斯的细节特征。
D.本诗通篇以虫作比，咏物也在咏人。寄兴于物，即物寓情。
3.重章叠唱是《诗经》的鲜明特色，请结合本诗简要赏析。
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阅读下面的文言文
氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
1.下列各句中加点的词，没有古今异义的一项是( )
A.送子涉淇，至于顿丘
B.将子无怒，秋以为期
C.匪来贸丝，来即我谋
D.自我徂尔，三岁食贫
2.下列四句诗艺术手法分析，不正确的一项是( )
A.“桑之未落，其叶沃若”：用了比和兴的手法，意指女子的貌美和受宠。
B.“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。
C.“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜的，但多吃易醉；爱情是美好的，但太痴情易上当。
D.“淇则有岸，隰则有泮”：用比的手法，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。
3.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。在中国古代文学中，现实主义的《诗经》和以《离骚》为代表的浪漫主义的楚辞交相辉映，并称“风骚”。
B.《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又叫“国风”，大都是劳动人民创作的歌谣。“雅”分为“大雅”“小雅”，大多为周代宫廷乐曲歌辞。“颂”分为周颂、鲁颂和商颂，多为周天子及诸侯们祭祀时的乐歌。
C.《诗经》中，“风”代表了《诗经》的最高成就，它或揭露社会政治的黑暗，或反映徭役、兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面展示了古代社会政治和日常生活的图景。
D.前人认为传统诗歌中有一种寓比于兴的比兴方式，是比兴合于一体，故兴即比，所指兴都是比的意思。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
（2）女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
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补出下列句子中的空缺部分。
（1）《兰亭集序》中，表达作者不赞同当时流行的道家生死观的一句话是：“ ， 。”
（2）月明星稀， 。
（3）总角之宴， 。信誓旦旦，不思其反。
（4） ，长路漫浩浩。
（5） ，依依墟里烟。
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补出下列句子中的空缺部分。
（1）《兰亭集序》中，表达作者不赞同当时流行的道家生死观的一句话是：“ ， 。”
（2）月明星稀， 。
（3）总角之宴， 。信誓旦旦，不思其反。
（4） ，长路漫浩浩。
（5） ，依依墟里烟。
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下列对课文内容解说不正确的一项是（ ）
A．《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼贬官黄州后的作品，上阕侧重于写景，下阕注重抒情。作者运用衬托的手法赞美了周瑜的功业，引出自己功名无望、壮志难酬的感慨。
B．《永遇乐·京口北固亭怀古》作者辛弃疾，词以“京口北固亭怀古”为题目，是因为京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，曾一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。
C．《荷塘月色》是朱自清散文代表作之一，文章描写了月下的荷塘、荷塘上的月色的美景，表达了渴望自由、不满现实、幻想超脱却又无法超脱的心境。
D．《祝福》是鲁迅小说集《呐喊》的第一篇，小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂这一艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
横穿《诗经》的河流
洪烛
①关关雎鸠，在河之洲。掀开《诗经》的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事。两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河，此岸是高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……
②英国诗人库泊说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”《诗经》在我心目中，尊贵如东方的《圣经》，记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己，于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他们用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。
③七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想象，这块土地上曾经发生过哪些事情？死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。
④《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管里……
⑤我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。
⑥我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我一向两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情，《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。
⑦坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业。我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶，整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音。今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击我麻木的耳膜，这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚持……
1.下列对这篇散文的赏析，有误的一项是
A.本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受，以“《诗经》是一条河流”为行文思路，语言凝练而富有诗意，表达了作者对《诗经》的崇敬之情，对《诗经》中自然质朴生活的神往之情。
B.第①段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的是《诗经》第一篇《关雎》中写到的“关关雎鸠，在河之洲”中的那条河，这个意象优美而开阔，一下子将读者的思绪和情感牵回到了两千多年前的《诗经》时代。
C.第①②⑥段中作者运用了对比手法，分别写到了“高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市”“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望、高音喇叭的现实”，从而使作者想表达的思想情感更为突出鲜明。
D.本文语言形象生动，显示了作者丰富而奇特的想象力，如“苍苔斑驳的草鞋”“苍老的浮云与涛声” “一柄闪亮的斧头”等，增添了文字的表现力。
2.文末最后一段画线句“整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音”一句的深刻内涵是什么？
3.文章开头和结尾都引用了《诗经》中有关篇目的若干名句，中间多次写到《诗经》和“那条河”，请探究这样写的作用。
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下列诗词名句的作者，不正确的一项是（ ）
A.读书破万，卷下笔如有神。 －－杜甫
B.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 －－诗经
C.不识庐山真面目，只缘身在此山中。 －－陶渊明
D.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 －－李白
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