阅读下面语段，完成下列小题。
（甲）
尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。
（乙）
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
1.（甲）选自课文《____》，（乙）的作者相传是____（姓名）。
2.（甲）中“《书》”指的是______；（乙）中“人”与“民”在语段中的区别是______。
3.对两个语段中的“信”，理解不正确的一项是（ ）
A.（甲）中的“信”解释为“相信、迷信”的意思。
B.（乙）中两个“信”分别为“守信”“信用”之意。
C.两个语段中的“信”反映了人们对神明或神圣的膜拜。
D.通过对“信”的阐释，可以推知作者的行事处世态度。
4.请分别概述上述两则材料阐述的道理（思想）。
九年级语文对比阅读中等难度题
阅读下面语段，完成下列小题。
（甲）
尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。
（乙）
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
1.（甲）选自课文《____》，（乙）的作者相传是____（姓名）。
2.（甲）中“《书》”指的是______；（乙）中“人”与“民”在语段中的区别是______。
3.对两个语段中的“信”，理解不正确的一项是（ ）
A.（甲）中的“信”解释为“相信、迷信”的意思。
B.（乙）中两个“信”分别为“守信”“信用”之意。
C.两个语段中的“信”反映了人们对神明或神圣的膜拜。
D.通过对“信”的阐释，可以推知作者的行事处世态度。
4.请分别概述上述两则材料阐述的道理（思想）。
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阅读下面的语段，完成下列小题。
（甲）
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。
（乙）
①公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
②公输盘曰：“夫子何命焉为？”
③子墨子曰：“北方有侮臣者愿借子杀之。”公输盘不说。
④子墨子曰：“请献十金。”
⑤公输盘曰：“吾义固不杀人。”
⑥子墨子起再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
⑦公输盘服。
1.（甲）选自儒家经典著作《____》，（乙）选自课文《____》。
2.（甲）中“以至仁伐至不仁”中的“伐”意为____，（乙）中“请献十金”中的“请”意为____。
3.如果用逗号表示断句，下列断句用的不恰当的一项是（ ）
A.吾于《武成》取二三策，而已矣。 B.北方有侮臣者，愿借子杀之
C.子墨子起，再拜 D.吾从北方闻子为梯，将以攻宋
4.（甲）的观点是______（用文中原句回答）；（乙）表达了墨子____的思想。
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阅读下面文字，完成下列小题。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归！
（范仲淹《岳阳楼记》
【乙】已而夕阳在山，人影散乱。太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
【丙】齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”
（《孟子•梁惠王下》）
【注释】①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②其上：他们的君王。 ③为民上：作为人民的统治者（君王）。
1.为文中画横线的句子正确断句的一项是（ ）
A. 乐民之，乐者民，亦乐；其乐忧，民之忧者，民亦，忧其忧。
B. 乐，民之乐者，民亦乐其乐；忧，民之忧者，民亦忧其忧。
C. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
D. 乐民，之乐者，民亦乐；其乐忧，民之忧者，民亦，忧其忧。
2.下列加点词语的解释正确的一项是（ ）
A. 或异二者之为 （ 行为 ） B. 树林阴翳 （ 遮盖 ）
C. 微斯人 （ 微小 ） D. 然而不王者 （ 大王 ）
3.下列各项中加点词用法和意义相同的一项是（ ）
A. 居庙堂之高，则忧其民 醉能同其乐 B. 先天下之忧而忧 太守归而宾客从也
C. 齐宣王见孟子于雪宫 万钟于我何加焉 D. 未之有也 处江湖之远
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阅读下面两个语段，完成下列小题。
（一）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自《岳阳楼记》）
（二）仲淹内刚外和①，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉②。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置③义庄里中，以赡④族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事⑤之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋⑥三日而去。
（节选自《宋史·范仲淹传》）
注：①和：谦和。②重肉：不吃两种以上的肉食。③置：树立。④赡：周济，帮助。⑤事：供奉。⑥斋：斋戒。
1.解释下面句子中加点词语的意思。
（1）予尝求古仁人之心 求：______
（2）微斯人，吾谁与归 归：______
2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
3.文段（一）中“噫！微斯人，吾谁与归”一句的言外之意是什么？
4.从文段（二）中可以看出，范仲淹有哪些美好品质？范仲淹死后百姓的表现，是对他在文段（一）中表达的哪种思想的回报？
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阅读下面文字，完成下列小题。
（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其越日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
（乙）吴玠①素服飞②，愿与交欢③，饰名姝④遗之。飞日：“主上宵旰⑤，岂大将安乐时？”却⑥不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之日：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初⑦为飞营第⑧，飞日：“敌未灭，何以家为⑨？”或⑩日：“天下何时太平？”飞日：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”
（节选自》宋史》）
（注释）①吴玠(jiè)：南宋抗金名将。②飞：南宋抗金名将岳飞。③交欢：结为好友。交，结交。欢，友好关系。③ 姝：美女。⑤主上宵旰：皇帝勤于政事。主上，皇帝。宵旰，“宵衣旰食”的略语。⑥却：推辞。⑦初：当初。⑧第：府第，住宅。⑨何以家为：用什么安家呢？⑩或：有人。
1.解释下列句中加下划线的词。
(1)予尝求古仁人之心 求： (2)或异二者之为 或：
(3)吴玠素服飞 素： (4)饰名妹遗之 遗：
2.下列句子中划线词语的意义和用法相同的一项是( )
A.后天下之乐而乐 日出而林霏开
B.居庙堂之高则忧其民 其西南诸峰
C.处江湖之远则忧其君 名之者谁
D.不以物喜，不以己悲 醒能述以文者
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
(2)文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
4.（乙）文所写岳飞的事迹，表现了他怎样的品质？（用（甲）文中的语句回答）
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阅读下面文言文，完成下列小题。
（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
（乙）上①与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
（《资治通鉴》）
注：①[上]皇上，这里指唐大宗，②[不暇]顾不上。③[徭]古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④[升平]太平。
1.解释下列句中加点词。
（1）予尝求古仁人之心____
（2）先天下之忧而忧____
（3）微斯人，吾谁与归？____
（4）或请重法以禁之____
（5）自是数年之后____
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）安用重法邪？
3.用文中的句子回答下列各题。
（1）甲文表达了作者“______，______”的忧乐观。
（2）乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“______，______，______”。
（3）从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“______”。（用甲文中的语句回答）
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阅读下面文言文，完成下列小题。
（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
（乙）黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁①然。皆竹楼之所助也。公退②之暇，被鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇③，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概④也。
（节选自王禹偁⑤《黄冈新建小竹楼记》）
（注释）①丁丁：形容棋子敲击棋盘时发出的清臆悠远之声。②公退：办完公事，退下休息。③歇：消失。这里指熄灭。④概：此指生活状况。⑤王禹偁：北宋文学家。
1.解释加点的字词。
（1）予尝求古仁人之心 （2）是进亦忧
（3）被鹤氅 （4）不可具状
2.下列各组句子中，加点词语意思和用法不同的一项是（ ）
A.不以物喜，不以己悲 以其价廉而工省也
B.子声丁丁然 比屋皆然
C.公退之暇 予尝求古仁人之心
D.滕子京谪守巴陵郡 亦谪居之胜概也
3.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）微斯人，吾谁与归？
（2）待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。
4.《岳阳楼记》中“古仁人”不同于迁客骚人的“悲喜观”用原文回答就是__________，__________。作者赞美“古仁人”的实际目的是____________。
5.两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度？
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阅读下面两个语段，完成下列小题。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。欤！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。
（节选自《宋史.范仲淹传》）
1.对下面画横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 予尝求古仁人之心 尝：副词，曾经
B. 或异二者之为 为：行为
C. 先天下之忧而忧 先：在……之前
D. 吾谁与归 归：归依
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
3.“予尝求古仁人之心，或异二者之为”中的“异”指什么内容？
4.从语段（一）（二）可以看出范仲淹具有什么样的品质？请分别概括。
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阅读下面两段文字，完成下列小题。
（甲）
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
（乙）
仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄②犯其境。元昊请和，召拜枢密副使③。王举正懦默④不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事⑤。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除⑥参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。
（节选自《宋史·范仲淹传》）
注：①[羌]中国古代西部游牧民族泛称。②[辄]总是，动不动就，这里指“轻易”。③[枢密副使]官职名。④[懦默]懦弱，不出声。⑤[参知政事]官职名，相当于宰相。⑥[除]拜官授职。
1.下列各组语句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A. 或异二者之为 或遇其叱咄
B. 是进亦忧 天将降大任于是人也
C. 或异二者之为 仲淹为将
D. 固辞不拜 汝心之固，固不可彻
2.下列对文段语句翻译和理解都正确的一项是（ ）
A. 不以物喜，不以己悲
翻译：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
理【解析】
作者将古代道德高尚的人与迁客、骚人进行对比，凸显他们的高洁。古仁人将自己的喜忧之心定位于“在朝廷做官”和“被贬谪到边远地区做地方官”两种情况，表现喜忧全取决于天下人的政治情怀。
B. 先天下之忧而忧
翻译：在天下人忧虑之前先忧
理【解析】
这是范仲淹借古仁人来表达自己的政治理想，乙文中所述范仲淹的行事风格，所做的几件事，不管是“居庙堂”还是“处江湖”都是忧天下在先。
C. 微斯人，吾谁与归？
翻译：如果没有这样的人，我同谁一起回家呢？
理【解析】
作者用这样一个反问句加强语气，表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意，同时对朋友的期望之情。
3.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想。范仲淹的一生也确实在努力实践着自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。（乙）文中记载的 ① 、 ② 、 ③ （用自己的话回答）、直言进谏保住淮南守令的性命，这三件事就是最好的证明。
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阅读下面文言文选段，完成下列小题。
［甲］嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归？
（《岳阳楼记》）
［乙］至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
(《醉翁亭记》)
1.下列加点字的注音有误的一项是（ ）
A.嗟(jiē)夫 B.何时而乐耶（yè）
C.伛（yǔ）偻 D.山肴野蔌（sù）
2.解释下列句中加点的词
⑴予尝求古仁人之心
⑵微斯人
⑶泉香而酒洌
⑷弈者胜
3.把下列句子翻译成现代汉语。
⑴不以物喜，不以己悲。
⑵苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
4.《岳阳楼记》与《醉翁亭记》两文都表现了作者“与民同乐”的政治理想。《岳》文着眼于“____”字，并以此作为进退的原则；而《醉》文则寄情山水，将_____________统一起来，抒发自己的情怀。
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