下列说法中不正确的两项是（ ）
A. 《呐喊》旨在描摹“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗效的注意”，为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那些在寂寞里奔驰的勇士，使他们不惮于前驱”。
B. 《狂人日记》通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。
C. 《孔乙己》用第一人称“我”——作者本人耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻画、对话、经历，都通过“我”的概括来表现，由此塑造人物，显得真实可信。
D. 《药》是以 1911 年的辛亥革命英雄黄花岗起义为背景，经过艺术加工和典型创作而加工成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，发人深省的剖析了这一革命不成功的历史原因。
E. 《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子宝儿的描写，令人震悚的展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。
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下列说法中不正确的两项是（ ）
A. 《呐喊》旨在描摹“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗效的注意”，为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那些在寂寞里奔驰的勇士，使他们不惮于前驱”。
B. 《狂人日记》通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。
C. 《孔乙己》用第一人称“我”——作者本人耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻画、对话、经历，都通过“我”的概括来表现，由此塑造人物，显得真实可信。
D. 《药》是以 1911 年的辛亥革命英雄黄花岗起义为背景，经过艺术加工和典型创作而加工成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，发人深省的剖析了这一革命不成功的历史原因。
E. 《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子宝儿的描写，令人震悚的展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。
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下列对有关名著的说明，不正确的两项是
A. 《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，当时正值“五四”革命精神高扬时期。作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦,引起疗救的注意”，并为新文化运动“呐喊”助威。
B. 《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现缺憾美的一部。作者的理想是要在小说中表现“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”
C. 沈从文小说《边城》中人物形象的共同特点就是“可爱”，即使不属一个阶层的人物也是这样。甚至当地驻军似乎也能“与民同乐”，如端午节的表现就是如此。
D. 《药》中有明暗两条线索；《阿Q正传》则截取人物生活场景的几个横断面表现人物性格；《呐喊》作品的结构多样化，特色十分鲜明。
E. 《边城》中翠翠和爷爷撑渡船，从不多要别人的过河钱。一天，有一个卖皮纸的过渡人有些强横，不想给钱，爷爷不得巳，喊翠翠在岸上拦住了他。
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下列有关鲁迅小说集《呐喊》的内容，表述不正确的两项是
A. 《呐喊》创作意图为描写“病态社会不幸的人们”，为新文化运动呐喊助威。《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《祝福》都收入其中。
B. “看社戏”“偷豆煮”“老旦唱戏”等内容都是《呐喊》中《社戏》的情节，“它们”描写了乡村少年夏天的生活，充满了自由的童趣。
C. 单四嫂子是《呐喊》中《明天》的主人公，作品以单四嫂子痛失爱子为中心，勾勒了一幅小镇风俗画，抨击没落社会中人们的无情冷漠。
D. 《呐喊》中《一件小事》、《鸭的喜剧》、《兔和猫》的风格、题材和集子中其它小说有差别，但共同表达对人的尊严和生命价值的呼唤。
E. 《呐喊》塑造了一群独特的母亲形象：《药》中的华大妈、《风波》中的七斤嫂生性懦弱隐忍，《兔和猫》中的母亲和蔼可亲、勤劳善良。
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下面有关名著的阐述，不正确的一项是
A. 鲁迅小说取材于病态社会中不幸的人们，通过对人物不觉悟、不抗争的灵魂进行剖析，暴露国民的弱点，以引起疗救的注意。
B. 《阿Q正传》着力塑造了弱者阿Q的形象，对其“精神胜利法”的种种表现和严重危害进行了集中展现和无情批判。
C. 《雷雨》以两个场景、不到二十四小时的时间，集中展开了周、鲁两家三十年的恩怨情仇，展现了不平等的社会里，命运对人残忍的捉弄。
D. 《欧也妮·葛朗台》展现了人与人之间冷酷无情的金钱关系，面对金钱对人的腐蚀，欧也妮是唯一的觉醒者，她的反抗精神在小说中得到了热烈的赞颂。
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下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是（ ）
A. “我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服”这句话出自罗曼·罗兰的《名人传》，是贝多芬对残酷命运发出的强烈呐喊。
B. 《马说》《小石潭记》《记承天寺夜游》《伤仲永》的作者分别是韩愈、柳宗元、苏轼、王安石，他们都属于“唐宋八大家”。
C. “未尝识书具”中的“书具”指的是文房四宝：纸、墨、笔、砚；“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”指的是儒家经典著作：《易》《诗》《书》《礼》《春秋》；“君与家君期日中”中，“君”是对对方的尊称，“家君是对别人称自己的父亲。
D. 《天净沙·秋思》《山坡羊·潼关怀古》《江城子·密州出猎》都是元曲，其中“天净沙”“山坡羊”“江城子”是曲牌，“秋思”“潼关怀古”“密州出猎”是题目。
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阅读下面材料，概括要点回答“原创文化”的特点。
为了改变我国科学研究原创能力薄弱的现状，今年来人们对原创文化进行了广泛深入的探讨。原创文化是一个国家科学创造能力的基础和条件，它旨在追求卓越，激励人们既要焕发自己的创造力，也要努力吸纳前人的思想。原创文化提倡广泛交流、全面开放。正如费孝通所说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”科学上的许多原创性成果都是在学者们的思想交流，观念碰撞中产生的。萧伯纳说得好：两个人交换苹果，每人手里还是只有一个苹果；如果两个人交换思想，那么每人就同时拥有了两种思想。原创文化的精髓在于维护学术自由，这源于科学发展的内在需要。由于科研工作的探索性特点，原创的东西一般在开始时不易被大家理解，如果没有学术自由，它们往往在不经意之间就被扼杀了。
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下列加点成语使用不正确的是（ ）
A.参加保险虽不能使人化险为夷，但是却能够再灾祸不期而至时，使投资者得到一笔赔偿
B.井冈山奇丽的自然景观和深厚的文化底蕴引起了人们的极大关注，每年前来观光的人不绝如缕
C.他们兄弟俩，数月来夙兴夜寐，终于完成了这一国内罕见的牙雕
D.老黄给我们讲的那件碎尸案，真是骇人听闻
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下列各句中加点的成语使用正确的一项是（ ）
A. 清明假期，人们纷纷离开都市，走进乡野，踏青赏花，草行露宿，充分享受大自然给他们带来的野趣。
B. 央视《中国诗词大会》这个温文尔雅的节目走红，引起社会广泛关注，节目中一举夺冠的外卖小哥更是成为谈论的焦点。
C. 严冬的夜晚，凛冽的北风从后窗缝里灌进来，常常把人们从睡梦中冻醒，让人不寒而栗。
D. 人们常说双鱼座的人是善良的、好欺负的，总是一副逆来顺受的模样，其实在十二星座中恰是这样最柔弱的星座，也是耐力超强的星座。
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阅读下面的文字，完成下题。
（1）唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的病苦之后才有的内心感觉。经历了千牛．唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种文流方式，更多时候成像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说．如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词）“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧?杜有诗．可能文本些．难以流行；杜南的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。
（2）从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心．用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。
（3）把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。
（摘编自陈鹏举《诗与歌词》）
1.下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。
B．在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。
C．现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。
D．即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。
2.下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是（ ）
A．历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。
B．现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。
C．李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。
D．比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌《我和你》显得更为出色。
3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）
A．王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。
B．杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。
C．在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。
D．时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。
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下列各句中加点成语，使用正确的一项是
A. 家用电器降价刺激了市民的消费欲望，原本趋于滞销的彩电，一下子成了炙手可热的商品。
B. 《朗读者》在央视一套黄金时段播出后，在社会上引起强烈反响，人们对它评头论足，大加赞赏。
C. 牡丹居社区餐厅开始营业，社区居民口耳相传，非常高兴。以前他们到最近的餐厅都要步行半个多小时，现在出门走几步就能吃上饭了。
D. 只有一次次大胆的突破，不法常可，才能创造出更让人惊叹的艺术品。
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