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阅读下面的文言文，完成下面小题。

吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：今大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成，则载之兼两。昔马援以慈苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。

及年二十，丧父，居无檐石，而不受略遗。常牧豕于长垣泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“脚二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何?”祐辞谢而已，守志如初。

后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以祐倨，请融之。太守日：“吴季英有知人之明，抑且勿言，”真后亦拳孝廉，除新蔡长。

迁胶东侯相。祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到间里，重相和解。啬夫③孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父.还以衣遗之。祐在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太肘李固，祐闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，祐亦径去。冀逆出祐为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。

(选自《后汉书·吴祐传》，有删节)

初，援在交趾，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。马武与于陵候侯昱等皆以章言其状，帝益怒。援妻挚煌娱不敢以丧还旧莹裁买城西数地槁葬而忌寒客故人莫敢吊会严与援妻子草索相连诣阙请罪。帝乃出松书以示之，方知所坐。上书诉冤，前后六上，辞甚哀切，然后得葬。

(选自《后汉书》卷二十四·马援列传)

[注]①薏苡：一种草本植物。②檐石：指一担粮食，言粮少。③啬夫：农夫。

1.下列对文中画波浪线部分的断句.正确的一项是

A. 援妻孥惶惧/不敢以丧/还旧莹裁买城西数亩地槁葬而已/宾客故人莫敢吊会/严与援妻子草索相连/诣阙请罪

B. 援妻孥惶惧不敢/以丧还旧莹/裁买城西数亩地槁葬而已/宾客故人莫敢吊会/严与援妻子草索相连/诣阙请罪

C. 援妻孥惶惧/不敢以丧还旧莹/裁买城西数亩地槁葬而已/宾客故人莫敢吊会/严与援妻子草索相连/诣阙请罪

D. 援妻孥惶惧/不敢以丧还/旧莹裁买城西数亩地槁葬而已/宾客故人莫敢吊/会严与援妻子草索相连/诣阙请罪

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛指写作。

B. 祖，出行时祭路神，引申为饯行。文中指吴季英后来被举为孝廉，将前去应召，郡里在路边给他设宴饯行。

C. 孝廉，孝顺亲长，廉能正直。是汉代由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。

D. 《后汉书》，前四史之一。前四史分别指司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》和陈寿的《三国志》。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 吴祐沉稳而有远见。跟随父亲到任所生活时，曾以马援因带回一车交趾的薏米而被人告发的史实，劝谏父亲停止写经书。

B. 吴祐清贫自立，富有节操。父亲去世后.他拒绝了别人接济，边放猪边吟诵经书；面对别人的质问，他坚守志节并不改变。

C. 吴祐为政仁慈清简，率先垂范。任胶东侯相时，遇到百姓打官司，他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。

D. 吴祐性格刚直，不顾私情。大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时.吴佑甘冒风险前去与之争辩。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）啬夫孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是何忍欺之!”

（2）及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。

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阅读下面的文言文，完成小题。(15分)

吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：“今大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成，则载之兼两^①。昔马援以薏苡^②兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。

及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”祐辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以祐倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东侯相。祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者辄闭门自责然后断其讼以道譬之或身到闾里重相和解啬夫③孙性私赋民钱市衣以进其父父得而怒曰有君如是何忍欺之促归伏罪性惭惧诣阁持衣自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父，还以衣遗之。

祐在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，祐闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，祐亦径去。冀遂出祐为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。(选自《后汉书·吴祐传》有删节)

【注】①兼两：同时使用两辆车。②薏苡(yiyi)：一种草本植物。③啬夫：农夫。

1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（     ）(3分)

2.下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是（     ）（3分）

3.下列句子，句式与“常牧豕于长垣泽中”相同的一项是（     ）（3分）

4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)    (    )

5.用“/”给下面的文段断句。（4分）

民有争诉者辄闭门自责然后断其讼以道譬之或身到闾里重相和解啬夫孙性私赋民钱市衣以进其父父得而怒曰有君如是何忍欺之促归伏罪性惭惧诣阁持衣自首。

6.此题考查断句，要结合句意断句，共13处，每错3处扣1分。

（2）联系课文内容把下列句子翻译成现代汉语。（6分）

①夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。(3分)

②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(3分)

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阅读下面的文言文，完成下列各题。(19分)

吴祜字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祜年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祜谏日：“令大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑下为诸侯所望。姑书若成，则载之兼两②。昔马援以薏苡①兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。

及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于乡坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何?”祜辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，祜共小吏雍丘黄真欢语多时，与结友而别。功曹以祜倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东候相。祜政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到阁里，相和解。啬夫③孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促归认罪。性惭惧，诣阁持表自首。祜屏左右问其故，性具谈父言。祜使归谢其父，还以衣遗之。祜在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，祜闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，祜亦径去。冀遂出祜为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。

(选自《后汉书·吴祜传》，有删节)

注：①薏苡(yìyǐ)：一种草本植物。②兼两：同时使用两辆车。③啬夫：农夫。

1.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(    )

A．昔马援以薏苡兴谤                  作《师说》以贻之

B．吴季英有知人之明，卿且勿言        誓不相隔卿，且暂还家去

C．居无檐石，而不受赡遗              登高而招，臂非加长也

D．冀遂出祐为河间相，因自免归家      因宾客至蔺相如门谢罪

2.以下六句话分别编为四组，全都直接表现吴祜品节的一组是(    )

①嫌疑之间，诚先贤所慎也 ②居无檐石，而不受赡遗 ③除新蔡长，世称其清节

④冀怒而起入室，祜亦径去 ⑤祜政唯仁简，以身率物 ⑥功曹以祐倨，请黜之

A．①③⑤         B．②④⑥        C．①③⑥           D．②④⑤

3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(    )

A．吴祜十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与远见。

B．吴祜父亲去世后，安于清贫自立自持，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。

C．吴祜黄真同时举为孝廉，吴祜升迁为胶东侯相，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，他闭门自责，然后才审断诉讼，或亲自调解。

D．吴祜坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴祜就前去与之争辩。后被调出任河间相，辞官回乡耕读。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语、

(1)昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。恢乃止。(5分)

译文：

(2) 祜屏左右问其故，性具谈父言。祜使归谢其父，还以衣遗之。(5分)．

译文：

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阅读下面的文言文，完成小题。

吴佑字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。佑年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，佑谏曰：“今大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成，则载之兼两①。昔马援以薏苡②兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。

及年二十，父忧服阕，居无儋石③，而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石④子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何?”佑辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，佑共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以佑倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。

迁胶东侯相。佑政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。啬夫⑤孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。佑屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。佑在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，佑闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，佑亦径去。冀遂出佑为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。   

(选自《后汉书·吴佑传》 ，有删节) 

【注】①兼两：同时使用两辆车。②薏苡(yìyǐ)：一种草本植物。③儋石(容器名。儋容一石；一说二石为儋。也作担石,檐石）④二千石：指太守。⑤啬夫：农夫。

1.对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是（  ）

2.下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是（  ）

3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何? （5分）

(2)佑屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。 （5分）

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阅读下面的文言文，完成小题。

吴佑字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。佑年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，佑谏日：“令大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑下为权戚所望。此书若成，则载之兼两①。昔马援以薏苡②兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。

及年二十，父忧服阕，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何?”佑辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，佑共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以佑倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。

迁胶东侯相。佑政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。啬夫③孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。佑屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。佑在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，佑闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，佑亦径去。冀遂出佑为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。

(选自《后汉书·吴佑传》，有删节)

【注】　①兼两：同时使用两辆车。②薏苡(yìyǐ)：一种草本植物。③啬夫：农夫。

1.对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是（3分）

2.下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是（3分）

3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

4.把文言文阅读材料中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何? （3分）

（2） 佑屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。 （4分）

（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（3分）

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阅读下面的文言文，完成各题。

吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：“今大人逾越五岭远在海滨其俗诚陋然旧多珍怪上为国家所疑下为权戚所望此书若成则载之兼两昔马援以薏苡①兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。

及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”祐辞谢而已，守志如初。

后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以祐倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东侯相。祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。啬夫②孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父，还以衣遗之。

祐在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，祐闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，祐亦径去。冀遂出祐为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。

（选自《后汉书•吴祐传》，有删节）

注：①薏苡：一种禾本科植物。②啬夫：农夫。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　 ）

A. 今大人逾越五岭远/在海滨其/俗诚陋/然旧多珍怪/上为国家所疑/下为权戚所望/此书若成则/载之兼两

B. 今大人逾越五岭远/在海滨/其俗诚陋/然旧多珍怪上/为国家所疑/下为权戚所望/此书若成/则载之兼两

C. 今大人逾越五岭/远在海滨其/俗诚陋/然旧多珍怪上/为国家所疑下/为权戚所望/此书若成/则载之兼两

D. 今大人逾越五岭/远在海滨/其俗诚陋/然旧多珍怪/上为国家所疑/下为权戚所望/此书若成/则载之兼两

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（　　 ）

A. 字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

B. 杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛指书籍定稿。

C. 孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。后代，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

D. 功曹，古代官名，西汉始置，为郡守、县令的主要佐吏。除掌人事外，得以参预一郡或县的政务。历代沿置，只是名称略有变更。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　 ）

A. 吴佑十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与远见。

B. 吴佑父亲去世后，安于清贫自立，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。

C. 吴佑后升迁为胶东侯相，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，有时到乡里亲自调解。

D. 吴佑坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴佑就前去与之争辩。后被调出任河间相，辞官回乡耕读。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？

②民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。

高一语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读下面文言文，完成下题

吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：“今大人逾越五岭远在海滨其俗诚陋然旧多珍怪上为国家所疑下为权戚所望此书若成则载之兼两。昔马援以薏苡①兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”祐辞谢而已，守志如初。

后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以祐倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东侯相。祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。啬夫②孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父，还以衣遗之。

祐在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，祐闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，祐亦径去。冀遂出祐为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。

（选自《后汉书•吴祐传》，有删节）

注：

①薏苡：一种禾本科植物。

② 啬夫：农夫。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　 ）

A．今大人逾越五岭远/在海滨其/俗诚陋/然旧多珍怪/上为国家所疑/下为权戚所望/此书若成则/载之兼两

B．今大人逾越五岭/远在海滨/其俗诚陋/然旧多珍怪/上为国家所疑/下为权戚所望/此书若成/则载之兼两

C．今大人逾越五岭/远在海滨其/俗诚陋/然旧多珍怪上/为国家所疑下/为权戚所望/此书若成/则载之兼两

D．今大人逾越五岭远/在海滨/其俗诚陋/然旧多珍怪上/为国家所疑/下为权戚所望/此书若成/则载之兼

两

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　 ）

A．字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

B．太守，是郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。

C．孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。后代，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

D．杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛指书籍定稿。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　 ）

A．吴祐父亲去世后，安于清贫自立，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。

B．吴祐十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与远见。

C．吴祐后升迁为胶东侯相，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，有时到乡里亲自调解。

D．吴祐坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴祐就前去与之争辩。后被调出任河间相，辞官回乡耕读。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。

（2）民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之

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阅读下面的文言文，完成小题。（22分）

虞荔，字山披，会稽馀姚人也。祖权，梁廷尉卿、永嘉太守。父检，平北始兴王谘议参军。荔幼聪敏，有志操。年九岁，随从伯阐候太常陆倕，倕问《五经》凡有十事，荔随问辄应，无有遗失，倕甚异之。又尝诣徵士何胤，时太守衡阳王亦造焉，胤言之于王，王欲见荔，荔辞曰：“未有板剌①，无容拜谒。”王以荔有高尚之志，雅相钦重，还郡，即辟为主簿，荔又辞以年小不就。及长，美风仪，博览坟籍，善属文。释褐，署法曹外兵参军，兼丹阳诏狱正。梁武帝于城西置士林馆，荔乃制碑，奏上，帝命勒之于馆，仍用荔为士林学士，寻为司文郎，迁通直散骑侍郎，兼中书舍人。时左右之任，多参权轴，内外机务，互有带掌，唯荔与顾协淡然靖退，居于西省，但以文史见知，当时号为清白。寻领大著作。

初，荔母随荔入台，卒于台内，寻而城陷，情礼不申，由是终身蔬食布衣，不听音乐，虽任遇隆重，而居止俭素，淡然无营。文帝深器之，常引在左右，朝夕顾访。荔性沉密，少言论，凡所献替，莫有见其际者，故不列于后焉。

时荔第二弟寄寓于闽中，依陈宝应，荔每言之辄流涕。文帝哀而谓曰：“我亦有弟在远，此情甚切，他人岂知。”乃敕宝应求寄，宝应终不遣。荔因以感疾，帝数往临视。令荔将家口入省，荔以禁中非私居之所，乞停城外。文帝不许，乃令住于兰台，乘舆再三临问，手敕中使，相望于道。又以荔蔬食积久非羸疾所堪乃敕曰能敦布素乃当为高卿年事已多气力稍减今给卿鱼肉不得固从所执也荔终不从天嘉二年卒时年五十九。

文帝甚伤惜之，赠侍中，谥曰德子。及丧枢还乡里，上亲出临送，当时荣之。

(选自唐?姚思廉《陈书?列传第五十九虞荔传》有删改)

注：①板刺，即名片。书写名字于竹木片上，作访问通名之用。

1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）(3分)

2.下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是（ ）(3分)

3.下列各句，都能表现虞荔淡泊有节操的一组是（ ）(3分)

①荔辞曰：“未有板刺，无容拜谒。” ②唯荔与顾协淡然靖退，居于西省

③荔乃制碑，奏上                 ④凡所献替，莫有见其际者，故不列于后焉

⑤荔以禁中非私居之所，乞停城外   ⑥荔每言之辄流涕

A.①④⑥     B①②⑤    C.②③⑤     D.③④⑥

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）(3分)

5.用“／”给下面的文段断句。(4分)

又以荔蔬食积久非羸疾所堪乃敕曰能敦布素乃当为高卿年事已多气力稍减今给卿鱼肉不得固从所执也荔终不从天嘉二年卒时年五十九。

6.翻译下面的句子。(6分)

①荔随问辄应，无有遗失，倕甚异之

②我亦有弟在远，此情甚切，他人岂知。

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之素好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。

性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅善鸣求市未能得遂携亲友命驾就观姥闻羲之将至烹以待之羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”

时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。

（《晋书·王羲之传》）

1.下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（　　 ）

A. 会稽有孤居姥养一鹅/善鸣求市/未能得/遂携亲友/命驾就观姥/闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜/弥日

B. 会稽有孤居姥养一鹅/善鸣/求市/未能得/遂携亲友命驾就观/姥闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜弥日

C. 会稽有孤居姥养一鹅/善鸣/求市未能得/遂携亲友命驾就观/姥闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜弥日

D. 会稽有孤居姥养一鹅/善鸣求市/未能得/遂携亲友/命驾就观姥/闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜弥日

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　 ）

A. 阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴。阴阳表方位时，山南水北谓之阴，山北水南谓之阳。文中是指会稽郡的山阴县。

B. 门生：原指转相传授学业者，授业者为弟子，转相传业者为门生。晋、南北朝时指世家豪族的依附人口。

C. 序：也作“叙”，或称“引”，有如今日的“引言”“前言”，多用来交代写作文章的缘由、目的或介绍作者情况。序的种类很多，有诗序、书序、赠序等，赠序的内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞。

D. 东厢：古代庙堂东侧的厢房。后泛指正房东侧的房屋。文中指正房东侧的房屋。

3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （　　 ）

A. 王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。

B. 王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等人聚集兰亭，饮酒赋诗，后公推王羲之为集会的诗文集作序，他写下了著名的《兰亭集序》。

C. 王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入。

D. 骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）羲之素好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。

（2）尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

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蔡邕字伯喈，陈留圉人也。少博学，师事太傅胡广，唯辞章、数术、天文是好，妙操音律。

邕性笃孝母常滞病三年邕自非寒暑节变未尝解襟带不寝寐者七旬母卒庐于冢侧动静以礼有兔驯扰其室傍又木生连理远近奇之多往观焉。

与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。

桓帝时，中常侍徐璜等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。邕不得已，行到偃师，称疾而归。闲居玩古，不交当世。

建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。召拜郎中，校书东观。迁议郎。邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。熹平四年，乃与五官中郎将堂溪典等奏求正定六经文字。灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。

中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之，称疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。”又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。卓重邕才学，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。

初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“僖！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。僮仆告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”

及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。太尉驰往谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”太尉退而告人曰：“王公其不长世乎？善人，国之纪也；制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎？”

允悔，欲止而不及，邕遂死狱中，年六十一，搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰：“汉世之事，谁与正之！”兖州陈留间皆画像而颂焉。

（选自《后汉书·蔡邕传》，有删节）

1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（)

A.乡党高其义：“乡”是古代地方行政单位，所辖范围历代不同；“党”是古代地方组织单位，古代五百家为党，合而称乡党，指乡里、家乡，文中是指乡族朋友。

B.搢绅诸儒莫不流涕：“搢”有“插”之意，“绅”是指古代仕宦者围于腰际的大带。“搢绅”意即把上朝用的笏插到“绅”中，代指有官职的或做过官的人。

C.我力能族人：“族人”是由两个单音节词“族”和“人”组成，不是现代意义上的“族人”，“族”的用法和“族秦者秦也，非天下也”中的“族”是相同的。

D.正定六经文字：“六经”是指《诗经》《礼记》《尚书》《周易》《春秋》《孝经》六部儒家经典，《师说》中“六艺经传皆通习之”中的“六艺”也是指的这六部经书。

2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A.邕性笃孝／母常滞病三年／邕自非寒暑节变／未尝解襟带／不寝寐者／七旬母卒／庐于冢侧／动静以礼／有兔驯扰／其室傍又木生连理／远近奇之／多往观焉

B.邕性笃孝／母常滞病三年／邕自非寒暑节变／未尝解襟带／不寝寐者七旬／母卒／庐于冢侧／动静以礼／有兔驯扰其室傍／又木生连理／远近奇之／多往观焉

C.邕性笃孝／母常滞病三年／邕自非寒暑节变／未尝解襟带／不寝寐者七旬／母卒／庐于冢侧／动静以礼／有兔驯扰其室／傍又木生连理／远近奇之／多往观焉

D.邕性笃孝／母常滞病三年／邕自非寒暑节变／未尝解襟带／不寝寐者／七旬母卒／庐于冢侧／动静以礼／有兔驯扰其室／傍又木生连理／远近奇之／多往观焉

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.中常侍徐璜等听说蔡邕善于弹琴，于是奏明皇帝，由陈留太守督促蔡邕进京，但进京途中，蔡邕走到偃师就假称生病，回家了。

B.蔡邕在陈留时，他的邻居请他赴宴，他走到门口却离去了，是因为他从弹琴者的琴声中听出了杀意，这正是他妙操音律的表现。

C.蔡邕被司徒桥玄请入自己的幕府，在东观研究修撰史书，蔡邕认为经书离圣人的境界很远，文字又有很多错误，因此请求修正。

D.王允将汉武帝不杀司马迁类比自己不杀蔡邕，意在强调如果留下蔡邕，自己将会像汉武帝受到司马迁毁谤一样受到蔡邕毁谤。

4.请把文言文阅读材料中画横线的语句和课文中的语句翻译成现代汉语。

(1)我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。

(2)武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。（《苏武传》）

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