阅读下面的文字，完成下列小题。
把手
张承志
那一年在玉树的巴塘马场，我骑着一匹河曲走马，在暮色苍茫之际赶路。刚刚十九岁的我，骑着那匹“嘎石德乐”（褐色黑鬃嘴微白），渐渐有一丝不安。我绷紧的神经一直在对付它，而我愈来愈觉出来:我驾驭不了它。
那匹马很凶。显然吃饱了豌豆和豆饼的它盘算着怎么挣脱我。我只能死命拉紧嚼子，但勒得马头高仰，马的脾气更被惹起来了。不得已时我看准地势，在上坡时踩稳夹紧，几次松开缰绳。一霎间马如炮弹，只感到它从胯下蹿出，猛地身下抽空，只剩两脚与马连着。
我死命夹着马腹，踩住脚蹬，风呼呼地灌进耳朵。即便冲向坡上，蹄音仍然密如鼓点，转瞬到了山顶----我倒抽凉气，决死地使劲勒紧马缰，逼它小步走着下山。马头几乎被我扯得转到怀里，若没有嚼铁，我猜它会回头咬我3就这么，它圆睁着眼，神情恐怖，我唯有勒紧缰绳，几乎 喘不过气----就在人马角力之间，暮色沉降山峦背后，四野陡然暗了。
马头忽左忽右地挣扎，我着意控缰骑稳，绕过高寒草滩密布的草疙瘩，两膝被潮湿的蒿草唰唰擦着，心里只有一个念头：刚才是朝着那个山凹，后来朝左，又绕向右，回家的方向是……迷路以后，马似乎比人更显得急躁。它挣扭着我手里的牛毛缰绳，甩着两个穿着锃亮蹄铁的前脚，狠狠地踩着草地。
----“噗噗”的两声溅在肩头：好像，要下雨了！我的心一下乱了。一迟疑，手松了，嘎石德乐猛地把头一低，疯狂地挖开铁蹄蹿了出去，若不是鞍子备得牢，我连在鞍子上，它会把我和鞍子都甩在屁股后面----我忙扯缰，已不可能，马劫掠着我，向着空旷草滩嗖嗖驰骤，呼呼的风灌进耳朵。
我想歇息一下，索性放开了它。心里这么一想，力气就抽掉了，我无奈也偷空地放松了姿势，一口气冲过了平川。马跑累了，松开了死咬住的嚼铁，步子也缓和下来。我重新勒缰，昏茫的视野里，隔着一片草疙瘩，前面是一道石头砬子裸露的山梁----那个山梁，我有印象，就在我们帳篷的西边。
我长长嘘了一口气，换个姿势歪坐鞍上。走了两步，突然发现，马打了个响鼻仰起头来，它 的前腿，正陷进草地。
蹬着脚蹬的靴子下面，就是黑油油翻起的泥巴。
陷入沼泽，不是别人而是我，正在一丝丝地下陷。丑恶的污泥正挣破草皮，凶险地翻动着从马的膝盖一分分露出头来，我攥着缰绳的手硬了。
恐怖像一个魔鬼抱住了我。我想喊叫，但知道没谁会听。我想下马，但下面是泥潭。我好像从嗓子眼里呜呜哭了一声，又不觉止住了。只有胯下的狂傲的对曲走马，它呼呼喘着粗气，挣一下，腿拔出来，又停一下，再陷下一点。
我只有竭尽全力，勒住缰绳，嘎石德乐也借着我的拉扯，愤怒地高昂马头，一次次地奋力跃起。
它猛地挣扎一跳，两条前腿一霎跃出了泥巴露出来，但落下时又噗咚一声踏回原地，陷得比刚才更深！时光一刻刻地流逝，我不知是已经绝望还是一念侥幸，脑子已经不会思索，我唯有死命地抓紧缰绳，扯高马头，好像我只有通过缰绳，为身下的马助一臂之力。又是一阵噗噗的雨点落下，天色更加阴沉，四野已昏黑难辨。
又陷下去一层，我的靴子连同马镫，咕的一声没入了泥浆！马绝望了，它罕见地嘶了一声，在淹到腹部的泥里猛地转了一个身。
我们的眼前，对准了一个草疙瘪。我突然，不，是马突然意识到这个草疙瘪应该是干燥的。不知是什么使我重重地一扯马缰，仿佛在腔子里喊了声什么。就在那一刹，马踢起前腿，猛地一跃，两条前腿同时落在了那草疙瘩上。
攀住了！
那一瞬仿佛立刻就要再滑回泥里，但那个草疙瘩是神异的，它不仅没垮塌而且意外的结实。就在马的两腿私住草丛尚未滑落的一刻，我死命一抖缰绳一磕马腹----
胯下的河曲走马，我生命的私人密友，前腿抓住草丛，身躯弓着，又是一跃！……我们跳出了沼泽，站在了硬硬的草地上。
留意踏着一个个的草疙瘩，我学会了辨别干燥草原和湿地，也学会了寻找生存的路径。当借助一个个隆起草滩的疙瘩草丛，登上了那道石砬子的山梁以后，我不禁回头，想寻找刚才救了我们人马两命的，那个草丛。
但一望迷蒙，什么也看不见了……
后来偶然一次，我和一个藏民聊起了这件事。他笑着说，这是每一个吐蕃男人都经历过的事。不仅在巴塘，哪怕你跑到松潘，一直跑到阿里，尤其在若尔盖大草地，绿油油的草地下面，到处都有暗藏的泥潭。
“若是跳不出来呢，人就会陷进去死掉么？”我问。
“被沼泽吃掉的可怜人有哟，要是他抓不住佛伸给他的手。”豹皮帽下，安多汉子睁着清澈
的眼睛，直视着我。
我庆幸沼泽没有让我成为一个可怜人，嘎石德乐攀住了草瘦疼。不，应该是有一只手向我伸来，然后我终于抓住了它。就像那天巴塘的独骑，今天我依然胯下骏马，继续着一世一度的长旅。我再也不会松开----这是最简单的、也是终极的把手，它是知识在终点之上、也是人在限界上的抓揽。
（选自《山花》2018年第5期，有删改）
1.从全文看，“我”与“嘎石德乐”的关系经历了怎样的变化？
2.文中画横线部分怎样表现“我”的恐惧情绪？试作赏析。
3.分析画波浪线的三处景物描写在文中的作用。
4.探究文中“把手”的含义，并谈谈你从中获得的启示。
高三语文现代文阅读困难题
阅读下面的文字，完成下列小题。
把手
张承志
那一年在玉树的巴塘马场，我骑着一匹河曲走马，在暮色苍茫之际赶路。刚刚十九岁的我，骑着那匹“嘎石德乐”（褐色黑鬃嘴微白），渐渐有一丝不安。我绷紧的神经一直在对付它，而我愈来愈觉出来:我驾驭不了它。
那匹马很凶。显然吃饱了豌豆和豆饼的它盘算着怎么挣脱我。我只能死命拉紧嚼子，但勒得马头高仰，马的脾气更被惹起来了。不得已时我看准地势，在上坡时踩稳夹紧，几次松开缰绳。一霎间马如炮弹，只感到它从胯下蹿出，猛地身下抽空，只剩两脚与马连着。
我死命夹着马腹，踩住脚蹬，风呼呼地灌进耳朵。即便冲向坡上，蹄音仍然密如鼓点，转瞬到了山顶----我倒抽凉气，决死地使劲勒紧马缰，逼它小步走着下山。马头几乎被我扯得转到怀里，若没有嚼铁，我猜它会回头咬我3就这么，它圆睁着眼，神情恐怖，我唯有勒紧缰绳，几乎 喘不过气----就在人马角力之间，暮色沉降山峦背后，四野陡然暗了。
马头忽左忽右地挣扎，我着意控缰骑稳，绕过高寒草滩密布的草疙瘩，两膝被潮湿的蒿草唰唰擦着，心里只有一个念头：刚才是朝着那个山凹，后来朝左，又绕向右，回家的方向是……迷路以后，马似乎比人更显得急躁。它挣扭着我手里的牛毛缰绳，甩着两个穿着锃亮蹄铁的前脚，狠狠地踩着草地。
----“噗噗”的两声溅在肩头：好像，要下雨了！我的心一下乱了。一迟疑，手松了，嘎石德乐猛地把头一低，疯狂地挖开铁蹄蹿了出去，若不是鞍子备得牢，我连在鞍子上，它会把我和鞍子都甩在屁股后面----我忙扯缰，已不可能，马劫掠着我，向着空旷草滩嗖嗖驰骤，呼呼的风灌进耳朵。
我想歇息一下，索性放开了它。心里这么一想，力气就抽掉了，我无奈也偷空地放松了姿势，一口气冲过了平川。马跑累了，松开了死咬住的嚼铁，步子也缓和下来。我重新勒缰，昏茫的视野里，隔着一片草疙瘩，前面是一道石头砬子裸露的山梁----那个山梁，我有印象，就在我们帳篷的西边。
我长长嘘了一口气，换个姿势歪坐鞍上。走了两步，突然发现，马打了个响鼻仰起头来，它 的前腿，正陷进草地。
蹬着脚蹬的靴子下面，就是黑油油翻起的泥巴。
陷入沼泽，不是别人而是我，正在一丝丝地下陷。丑恶的污泥正挣破草皮，凶险地翻动着从马的膝盖一分分露出头来，我攥着缰绳的手硬了。
恐怖像一个魔鬼抱住了我。我想喊叫，但知道没谁会听。我想下马，但下面是泥潭。我好像从嗓子眼里呜呜哭了一声，又不觉止住了。只有胯下的狂傲的对曲走马，它呼呼喘着粗气，挣一下，腿拔出来，又停一下，再陷下一点。
我只有竭尽全力，勒住缰绳，嘎石德乐也借着我的拉扯，愤怒地高昂马头，一次次地奋力跃起。
它猛地挣扎一跳，两条前腿一霎跃出了泥巴露出来，但落下时又噗咚一声踏回原地，陷得比刚才更深！时光一刻刻地流逝，我不知是已经绝望还是一念侥幸，脑子已经不会思索，我唯有死命地抓紧缰绳，扯高马头，好像我只有通过缰绳，为身下的马助一臂之力。又是一阵噗噗的雨点落下，天色更加阴沉，四野已昏黑难辨。
又陷下去一层，我的靴子连同马镫，咕的一声没入了泥浆！马绝望了，它罕见地嘶了一声，在淹到腹部的泥里猛地转了一个身。
我们的眼前，对准了一个草疙瘪。我突然，不，是马突然意识到这个草疙瘪应该是干燥的。不知是什么使我重重地一扯马缰，仿佛在腔子里喊了声什么。就在那一刹，马踢起前腿，猛地一跃，两条前腿同时落在了那草疙瘩上。
攀住了！
那一瞬仿佛立刻就要再滑回泥里，但那个草疙瘩是神异的，它不仅没垮塌而且意外的结实。就在马的两腿私住草丛尚未滑落的一刻，我死命一抖缰绳一磕马腹----
胯下的河曲走马，我生命的私人密友，前腿抓住草丛，身躯弓着，又是一跃！……我们跳出了沼泽，站在了硬硬的草地上。
留意踏着一个个的草疙瘩，我学会了辨别干燥草原和湿地，也学会了寻找生存的路径。当借助一个个隆起草滩的疙瘩草丛，登上了那道石砬子的山梁以后，我不禁回头，想寻找刚才救了我们人马两命的，那个草丛。
但一望迷蒙，什么也看不见了……
后来偶然一次，我和一个藏民聊起了这件事。他笑着说，这是每一个吐蕃男人都经历过的事。不仅在巴塘，哪怕你跑到松潘，一直跑到阿里，尤其在若尔盖大草地，绿油油的草地下面，到处都有暗藏的泥潭。
“若是跳不出来呢，人就会陷进去死掉么？”我问。
“被沼泽吃掉的可怜人有哟，要是他抓不住佛伸给他的手。”豹皮帽下，安多汉子睁着清澈
的眼睛，直视着我。
我庆幸沼泽没有让我成为一个可怜人，嘎石德乐攀住了草瘦疼。不，应该是有一只手向我伸来，然后我终于抓住了它。就像那天巴塘的独骑，今天我依然胯下骏马，继续着一世一度的长旅。我再也不会松开----这是最简单的、也是终极的把手，它是知识在终点之上、也是人在限界上的抓揽。
（选自《山花》2018年第5期，有删改）
1.从全文看，“我”与“嘎石德乐”的关系经历了怎样的变化？
2.文中画横线部分怎样表现“我”的恐惧情绪？试作赏析。
3.分析画波浪线的三处景物描写在文中的作用。
4.探究文中“把手”的含义，并谈谈你从中获得的启示。
高三语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成各题。
把 手
张承志
那一年在玉树的巴塘马场，我骑着一匹大走马，在暮色苍茫之际赶路。骑马驰骋，是那时的最爱。那是一匹“嘎石德乐”，身躯高大。我跨在鞍上，两脚直直地踩紧铁镫，姿态舒服。
玉树的巴塘是一道川，宽阔的草滩被两侧的雪山夹着，草高风冷。
十九岁的我没有想到，在暮色四合的巴塘草滩上，我一骑一人误入了沼泽。草疙瘩地貌是乌珠穆沁没有的，在一堆草疙瘩中央，嘎石德乐在下陷，下陷——
蹬着脚镫的靴子下面，就是黑油油翻起的泥巴。
陷入沼泽，不是别人而是我，正在一丝丝地下陷。丑恶的污泥正挣破草皮，凶险地翻动着从马的膝盖一分分露出头来，我攥着缰绳的手硬了。恐怖像一个魔鬼抱住了我。我想喊叫，但知道没谁会听。我想下马，但下面是泥潭。我好像从嗓子眼里呜呜哭了一声，又不觉止住。只有胯下的狂傲的河曲走马，它呼呼喘着粗气，挣一下，腿拔出来，又停一下，再陷下一点。
我只有竭尽全力，勒住缰绳，嗄石徳乐也借我的拉扯愤怒地高昂马头，一次次奋力跃起。
它猛地挣扎一跳，两条前腿一霎跃出了泥巴露出来，但落下时又噗咚一声踏回原地，陷得比刚才更深！时光一刻刻地流逝，我不知是已经绝望还是一念侥幸，脑子已经不会思索，我唯有死命地抓紧缰绳，扯高马头，好像我只有通过缰绳，为身下的马助一臂之力。
又是一阵噗噗的雨点落下，天色更加阴沉，四野已昏黑难辨。
又陷下去一层，我的靴子连同马镫，咕的一声没入了泥浆！马绝望了，它罕见地嘶了一声，在淹到腹部的泥里猛地转了一个身。
我们的眼前，对准了一个草疙瘩。我突然，不，是马突然意识到这个草疙瘩应该是干燥的。不知是什么使我重重地一扯马缰，仿佛在腔子里喊了声什么。就在那一刹，马踢起前腿，猛地一跃，两条前腿同时落在了那草疙瘩上。攀住了！那一瞬仿佛立刻就要再滑回泥里，但那个草疙瘩是神异的，它不仅没垮塌而且意外的结实。就在马的两腿扒住草丛尚未滑落的一刻，我死命一抖缰绳一磕马腹——
胯下的河曲走马，我生命的私人密友，前腿抓住草丛，身躯弓着，又是一跃！……我们跳出了沼泽，站在了硬硬的草地上。
留意踏着一个个的草疙瘩，我学会了辨别干燥草原和湿地，也学会了寻找生存的路径。当借助一个个隆起草滩的疙瘩草丛，登上了那道石砬子的山梁以后，我不禁回头，想寻找刚才救了我们人马两命的，那个草丛。但一望迷蒙，什么也看不见了。
回到巴塘马场的帐篷，接过一碗冒着热气的茶。我看见自己刚才拉着缰绳的左手，三条指缝都鲜血淋漓。滚烫的奶茶，一口口熨烙般流过肠胃。不知为什么，我没有对帐篷里的人讲起刚才的险境。按我的毛病本该吹嘘一番的。但那一夜若有所思，我没有开口。不知是因为那恐怖太丑恶，还是因为那草疙瘩太坚实，包括离开玉树以后，我一直不愿提起它。
后来偶然一次，我和一个当地人聊起了这件事。他笑着说，这是每一个吐蕃男人都经历过的事。不仅在巴塘，哪怕你跑到松潘，一直跑到阿里，尤其在若尔盖大草地，绿油油的草地下面，到处都有暗藏的泥潭。
若是跳不出来呢，人就会陷进去死掉么？我问。
被沼泽吃掉的可怜人有哟，要是他抓不住伸给他的手。
豹皮帽下，安多汉子睁着清澈的眼睛，直视着我。
“仲给他的手”……我忘了后来我们谈了什么，也没有多琢磨他的话。
更偶然的一次，在伊犁的夏台山谷，我与一个哈萨克老人同路。看见山麓棋布着葱绿的草疙瘩，我寻到了话题。
我比划着：有一天——在藏族地方——我的马——一我没词儿了，急得策马跑到一个草丛旁边，一边指着一边夸张地“噗”的一比划，形容自己连人带马陷了进去，又忽然一跳蹦了出来，“呜”地跳到了平地上。
那老人哈哈大笑。他威严地白髯一飘，手向上空一挥：Urwat！
我听不懂“乌尔瓦特”是什么。见我茫然，老人指着天空，扯开嗓门重复：乌尔瓦特！
究竟什么是乌尔瓦特呢？我百思不得其解。老人迫不及待下马，牵着我的手，大步走到毡房门前，一把拉开了木门。然后对我指着拉着的门把手，喊道：Urwat！我一下子懂了：这个词的意思，是“把手”。
实话说，我是最近才忆起早在人生肇始之初的那件体验的。思索安多汉子的“手”和哈萨克老人的“乌尔瓦特”，也是不久前的事。其实安多汉子和老人的见解一模一样，“伸给他的手”，就是从天而降的乌尔瓦特。这两大游牧民族，他们清澈的眼神，深邃的信念，像两部巨大的辞书，伴随我的左右。
就像那天巴塘的独骑，今天我依然胯下骏马，继续着一世一度的长旅。但我已经不会松开——这是最简单的、也是终极的依靠。它是知识在终点之上、也是人在限界上的抓揽。我常常禁不住失声赞叹：嘿，多么简洁的比喻啊，把它叫作“把手”！
那一天就是它向我伸了过来。今天我确实抓住了它，结实的把手。
（摘自《新华文摘》2018年第19期）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 本文开头写“骑马驰骋，是那时的最爱”，后半部分写“今天我依然胯下骏马，继续着一世一度的长旅”，这说明独自骑行是“我”一生的热爱。
B. “我”走出沼泽地后，回看草丛，“但一望迷蒙，什么也看不见了”，一方面照应了前文中“暮色苍茫”的时间交代，一方面渲染了恐怖的神秘气氛。
C. 本文写“我一直不愿提起”在巴塘草滩的险境这件事，表露出“我”对这次经历的刻意回避，并引发下文关于此次体验的谈论、思考及深刻体悟。
D. 面对“我”的百思不解，哈萨克老人“迫不及待下马”“牵着我的手”到毡房前作解释，这种急切的表现背后，传达出哈萨克老人解决“我”困惑的热情。
2.结合全文，说明文中“把手”的含意。
3.本文在记叙陷入沼泽的经历时，加入了大量的心理独白。这些独白在文中起什么作用？
高三语文现代文阅读困难题查看答案及解析
(2007·全国Ⅰ)阅读下面的文字，完成文后题目。
在戈壁上赶路，还能经常看到这样的情景：一片片疤痕累累、粗壮结实的胡杨林，因缺水而死亡了。仿佛是一个刚刚经历了恶战的古战场，死亡的胡杨林挺立着身子不肯倒下，一条条高高举起的痉曲干枯的胳膊直指蓝天，密密麻麻的胳膊汇成了一片呐喊的海洋，为活着的伙伴和为死去的自己。荒漠戈壁上随处可见被榨干了最后一滴水的枯枝败草的尸体，惟有枯死的胡杨林的方阵总使我热泪盈眶。 (节选自《总想为你唱支歌》)
该段运用了哪些表现手法来描写枯死的胡杨林？这样写有什么好处？
答：________________________________________________________________________
高三语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列各题(15分)
改变历史的“北京时间”
——写在新中国成立60年之际
任仲平
（一）时间开始了！
一个西方世界眼中轻轻一推就会倒下的“泥足巨人”，一个刚刚从百余年受压迫、受奴役、受欺凌的黑暗中走出的国家，一个拥有世界1/4人口的贫穷落后的农业大国——这是1949年新中国面临的国内境况。
开国大典的礼炮声还没有远去，西方资本主义国家就成立了对社会主义国家实行“封锁、禁运”的组织“巴黎统筹委员会”——这是新中国诞生时严酷的国际环境。
国民生产总值不到美国的7%，重工业几乎为零，轻工业只是少数的纺织业；80%的人是文盲。960万平方公里土地上，许多地方仍处于封建农奴制阶段或奴隶制阶段，不少地方还是“刀耕火种”——这是共和国起步时面临的贫寒“家底”。
作为一个后发追赶型现代化国家，中国发展的困境典型地反映出人类现代化的困境。新中国必须用改天换地的双手，拨快走向现代化的“北京时间”。
（二）赶超，跨越
60年之间，特别是改革开放30年来，新中国交出的现代化答卷，令所有了解历史的人惊叹——1949年，我们连铁钉、火柴、煤油都是“洋玩意儿”，现在，我们每五天创造的经济总量，就相当于1952年一年的经济总量。“两弹一星”发射、太空漫步、“嫦娥”飞天，我们已经跻身于世界上少数几个掌握这些高端技术的国家行列，成为“亚洲的新领头羊”、“世界经济的新引擎”。
在这块曾被称为“停滞的帝国”的土地上，改革开放以来的中国，却以年均增长率约为10％的速度飞翔了整整30年。
中国，在“北京时间”跳跃的数字中迈开奋进的脚步。世界，从“北京时间”铿锵的报时声中，感受青春中国的辉煌奇迹。
（三）奇迹是什么？
当今天的人们探询中国现代化动力，寻找“中国奇迹”发展秘笈时，往往会陷入矛盾和纠结之中。
有人分析，“中国选择了市场经济是决定性因素”；有人解释，是“中国人民比其他国家的人们更吃苦耐劳”；有人认为，是“变革推动了发展”。
各种观点，对诠释中国的成功都有一定的适用性，却都不是决定乾坤的根本因素。回首鸦片战争后百余年历史，中国的现代化探索之所以充满迷茫和挫败，其根源就在于，它们都没有一个强有力的政治领导，都未能实现民族独立和国家主权完整，建立集中统一、现代化导向的中央政权。
新中国的成立，新民主主义革命的胜利和社会主义基本制度的建立，为当代中国一切发展和进步奠定了根本政治前提和制度基础，第一次让中国作为一个整体来追求现代化；而改革开放之所以开辟了现代化建设的新局面，也正源于中国共产党人能把亿万人民的迫切愿望以及对社会主义现代化规律的创新认识，凝聚为国家意志。30年来，执政党永不停滞的开拓创新，启动了改革开放的新时代，带动了经济、政治、文化、社会各个领域相应的变革，最后各种因素形成合力，共同塑造了我国现代化波澜壮阔的画卷。这是“中国奇迹”的第一推动力。
短短60年，新中国将一个几百年来被世界漠视的时区，标注为举世瞩目的“北京时间”。今日世界，“北京时间”已经不可或缺，“中国因素”日益举足轻重。它让人们想起十多年前，几十名前美国政要联合署名致国会的一封信：“中国注定要在21世纪中成为一个伟大的经济和政治强国。”他们预测，中国不仅强大，而且伟大。
而一个伟大的中国，源于60年前那个开天辟地的时间。
（2009年9月27日《人民日报》，有删改）
1.下列对作品有关内容的分析和概括，正确的两项是（5分）
A．共和国起步时面临的困境指的就是国民生产总值极低，工业基础薄弱，“家底”贫寒。
B．新中国交出的现代化答卷令所有了解历史的人惊叹，原因是新中国成立60年来中国在各个领域取得了惊人的发展与进步。
C．“两弹一星”发射、太空漫步、“嫦娥”飞天，中国跻身于世界上少数几个掌握这些高端技术的国家行列，因而成为“世界经济的新引擎”。
D．“中国选择了市场经济”，“中国人民比其他国家的人们更吃苦耐劳”，“变革推动了发展”，这些都不是中国成功的因素。
E．几十名前美国政要预测中国在21世纪中不仅强大，而且伟大。“伟大”与“强大”的不同在于中国的发展会给世界发展带来积极影响和深刻启示。
2.文章的（一）（二）部分写什么内容，主要运用了什么表现手法？请简析。（4分）
3.文章从“北京时间”这个视角进行写作。请结合文章内容，谈谈这样写好在哪里。（6分）
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阅读下面的文字，完成小题。
田晓霞静静地立在黄原地委门口，一直目送着孙少平的背影消失在北大街的尽头。
暮色已经临近，满城亮起了耀眼的灯火。不远处的电影院刚刚散场，清冷的街道顿时出现了喧闹。嘈杂的人群散乱地流向东西南北，街巷中自行车的铃声响个不停。
片刻工夫，大街上重新安静了。雨已停歇，满天破碎的云彩像溃退的队伍似的在暗夜中向南逃遁。四面的群山只能模糊地分辨出一些轮廓。
田晚霞心绪极其纷乱，一时无心回家去。
她索性离开地委大门口，来到了街道上，慢慢地溜达着。说来奇怪，她怀着某种侥幸，希望孙少平还能在这条路上转回来。她现在才觉得，她和少平两年后第一次相遇，几乎没有交谈多少。唉，实际上，她刚看见少平时，感到又陌生又震惊，简直顾不上说什么！是的，孙少平已经变了，变得让她几乎都认不出来了。这倒不是说他的模样变了——模样的确也变了，但主要的变化并不是他的外表。
上师专以后，本来她已经习惯于同周围的那些男男女女相处。她认为自己也告别了过去的生活，开始了人生的一个新阶段。尽管她仍然保持着自己的个性，但基本上和新的环境融为一体。过去的一切，包括中学时期的朋友，渐渐地开始淡忘；而将自己的生活迅速地投入到另外一个天地。国家在多少年禁锢以后，许多似乎天经地义的观念一个个被推倒；新的思潮像洪水一般涌来，令人目不暇接。她整天兴奋地沉醉于和同学们交换各种信息，辩论各种问题；回家以后，又和父母亲唇枪舌剑一番。她周围的青年，一个个都是以天下为己任的雄辩家；古今中外，旁征博引，思想一个比一个解放，幻想一个比一个高远，对社会流弊的抨击一个比一个猛烈。他们学习刻苦钻研，吃穿日新月异，玩起来又痛快淋漓……可是，她猛然间发现了另外一种类型的同龄人。
孙少平和过去有什幺不同？从外表看，他脸色严峻，粗胳膊壮腿，已经是一副十足的男子汉架势。他仍然像中学时那样忧郁，衣服也和那时一样破烂。但是，和过去不同的是，他已经开始独立地生活，独立地思考，并且选择了一条艰难的奋斗之路。说实话，尽管她以前对这个人另眼相看，认为他身上有许多不一般的东西，但上大学后，她似乎认定，孙少平最终不会逃脱大多数农村学生的命运：建家立业，生儿育女，在广阔天地里自得其乐。现在农村政策宽了，像少平这样的人，在农民中间肯定是出类拔萃的人物，说不定会发家致富，成为村民们羡慕不已的“冒失户”。记得高中毕业时，她还对他说过，希望他千万不能变成一个世俗的农民，满嘴说的都是吃。为此，在少平回村的那两年里，她不断给他寄书和《参考消息》，并竭力提示他不要丧失远大理想……后来，她才渐渐认识到，实际生活是冷酷的；因为种种原因，这些不能进入大学校门，又进入不了公家门的农村青年，即使性格非凡、天赋很高，到头来仍然会被环境所征服。当然，不是说农村就一定干不出什么名堂；主要是精神境界很可能被小农意识的汪洋大海所淹没……
尽管田晓霞如此推断了孙少平未来的命运，但出于中学时期深厚的友谊，上大学后，她还不准备断绝和少平的联系。她一生不会忘记这个少年时期的朋友；但她知道，也许在她今后的岁月中甚至不会再和他相遇，充其量只是在记忆中留下深刻印象的往日的朋友……
可是，她今天无意中在黄原街头碰见了他。
（节选自路遥长篇小说《平凡的世界》，有删改）
1.下列对小说节选部分相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 开头部分既有场面描写又有景物描写，无论是喧闹的街道还是暗淡的傍晚景色，都烘托出了田晓霞当时凌乱、不平静的心情。
B. 作者以从旁叙述的方式展现田晓霞见到孙少平后巨大的心理波动，同时通过田晓霞的回忆，侧面体现生活的磨砺给孙少平带来的变化。
C. 中学时代的田晓霞对孙少平另眼相看，毕业后乃至上大学后，依然不断鼓励他，不只是因为同情，更是因为孙少平身上有不一般的东西吸引着她。
D. 制造巧合是小说创作的重要手段，这次黄原街头巧遇，使男女主人公本已熄灭的爱情之火又重新燃烧起来，起到了推动情节发展的作用。
2.孙少平的出现为什么让田晓霞心绪纷乱?请结合节选部分的相关内容简要分析。
3.在节选部分，虽然作者对孙少平这个人物形象着墨不多，但在文章中的作用却很大，请结合文本简要分析。
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阅读下面的文字，完成小题。
怀念孙犁先生
铁凝
在秋日的一个下午，那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我看到他的侧面，已猜出那是谁。看见来人，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说，“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥。丢了怪可惜的。”
他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视，你却时时能感觉到他的关注或说观察。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。这是我与孙犁先生的第一次见面。
我再次见到孙犁先生是次年初冬。那天很冷，刮着大风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁先生迎过来第一句话就说：“铁凝，你看我是不是很见老？我这两年老得特别快。”当时我说：“您是见老。”也许是门外的风、房间的清冷和那沓糊窗缝用的粉连纸加强了我这种印象，但我说完很后悔，我不该迎合老人去证实他的衰老感。接着我便发现，孙犁先生两只袄袖上，仍旧戴着一副干净的青色套袖，看上去人就洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。这样的状态，是不能被称做衰老的。
我第三次见到孙犁先生，是和几位同行一道。那天他没捡豆粒，也没糊窗缝，他坐在写字台前，桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我特别注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。记得那天他很高兴，随便地和大家聊着天，并没有摘去套袖的意思。这时我才意识到，戴套袖并不是孙犁先生的临时“武装”。一副棉布套袖到底联系着什么，我从来就说不清楚。联系着质朴、节俭？联系着勤劳、创造和开拓？好像都不完全。
当多年之后，有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生时，曾收到他这样的回信，他说：“同时收到你的来信和惠赠的华笺，我十分喜欢。”但又说：“我一向珍惜纸张，平日写稿写信，用纸亦极不讲究。每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了……”如果我不曾见过习惯戴套袖的孙犁先生，或许我会猜测这是一个名作家的“矫情”，但是我见过了戴着套袖的孙犁，见过了他写给我的所有信件，那信纸不是《天津日报》那种微黄且脆硬的稿纸就是邮局出售的明信片，信封则永远是印有红色“天津日报”字样的那种。我相信他对纸张有着和对棉布、对衣服同样的珍惜之情。他更加珍重的是劳动的尊严与德行，是人生的质朴和美丽。
我第四次与孙犁先生见面是去年１０月１６日。这时他已久病在床，住医院多年。我知道病弱的孙犁先生肯定不希望被频频打扰，但是去医院看望他的想法又是那么固执。感谢《天津日报》文艺部的宋曙光同志和孙犁的女儿孙晓玲女士，他们满足了我的要求，细心安排，并一同陪我去了医院。病床上的孙犁先生已是半昏迷状态，他的身材不再高大，他那双目光温厚、很少朝你直视的眼睛也几近失明。但是当我握住他微凉的瘦弱的手，孙晓玲告诉他“铁凝看您来了”，孙犁先生竟很快做出了反应。他紧握住我的手高声说：“你好吧？我们很久没有见面了！”他那洪亮的声音与他的病体形成的巨大反差，让在场的人十分惊异。我想眼前这位老人是要倾尽心力才能发出这么洪亮的声音的，这真挚的问候让我这个晚辈又难过，又觉得担待不起。在四五分钟的时间里，我也大声说了一些问候的话，孙犁先生的嘴唇一直嚅动着，却没有人能知道他在说什么。在他身上，盖有一床蓝底儿小红花的薄棉被，这不是医院的寝具，一定是家人为他缝制的吧，真的棉布里絮着真的棉花。仿佛孙犁先生仍然亲近着人间的烟火，也使呆板的病房变得温暖。
这是我最后一次见到孙犁先生。 （有删节）
1.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（5分）
A. 作者第一次去拜访孙犁先生时，看见他正在别人刚刚收过的黄豆地里捡黄豆。这段描写说明孙犁先生节俭的品质，看不惯浪费行为。
B. 因为戴套袖的作家能给作者一种亲切感，所以作者第一次去拜访孙犁先生，发现孙犁先生戴着一副青色棉布套袖后，便如释重负。
C. 作者第三次去孙犁先生家中拜访后才知道：原来孙犁先生平素就是时时戴着套袖的，并不是因为要去干什么事情才临时戴上去的。
D. 作者认为，孙犁先生在用纸张、穿衣服上的不讲究，说明了孙犁先生以此表明他自己珍重的是劳动的尊严和德行，是人生的质朴和美丽。
E. 第⑥段“很快作出了反应”、“紧握住我的手”、“高声”与后文他嘴唇蠕动却没人能知道在说什么对比，表现了孙犁先生对作者的深切关怀。
2.在“我”与孙犁的三次见面中，分别写了孙犁的哪些事情?请概括同答。（6分）
3.文中反复提及孙犁先生的套袖，请分析其在文中的作用。（6分）
4.孙犁先生是抗日老战士，是我国著名作家。本文向我们展示了一个真实可敬、栩栩如生的孙犁形象。联系现实，谈谈孙犁身上最值得我们学习的品质是什么。为什么？（8分）
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阅读下面的文字，完成下列小题。
一页的翻过
张承志
前年回草原时，以前羊群珠散草海的风景，被挖上了疮疤似的黑窟窿。原来是承包了这片草原的一支采矿队，挖开青草，开出一个个采铜的土矿坑。采矿坑或是矩形的探槽，深数米；或是坑道，深不可测。
以前，牧民们讲述四周地名的时候，总是带着神秘的语气。“有翡翠的地方”，它既是牧民的古老家乡，也是我插队的最初营地，我自然也很喜欢这个地名。谁知古老地名是一种原罪，因为它招灾酿祸。
马驹在矿坑里摔断腿，掉队的羊被人盗走。前年发现，牧民兄嫂的神经已经失衡，我也目击了游荡成群的闲汉，夜间轰鸣的载重卡车。黑洞愈挖愈多，南边山坡一片疮痍。采矿队每天用大拖拉机运水，水井几近干涸，在水草丰足的乌珠穆沁罕见的水纠纷，终于出现了。人们争执时一片混乱。家家的狗都晕了，不知该叫该咬。去年夏天再回草原，牧民兄嫂更加憔悴了，他们求救般地望着我，不知所措。
在都市里，我们习惯了在可怕的喧嚣中，日复一日让双耳渐渐失聪，让眼球终日充血，让心被扯出一根线。我们在大都市里，以憔悴换回存活，忘了安宁也是自己的权利。
而北方的大草原则不同。那里静谧得——据说能听见四十里外的一只獭子咳嗽。草海的潮动能吞吸近在咫尺的声音，所以经常是当汽车一直开到鼻子下头，才被人听见。
原来养牧五畜的游牧民，就是在这样的环境里，费几千年时间渐渐凝结了自己的传统。他们享有几十里空阔的前庭，又枕靠同样几十里空阔的腹地。所以视野里任何一星人影都为他们了解，知道那是谁家的老人寻马找牛；同样哪怕夜深时分的一声响动也能为他们判断，意识到那是某某趁月色运草。
环境的巨变，安宁的打破，不仅是对一种千年未改的古老心理的压力，也是对一种特殊能力的破坏——牧民们对自己不能判断感到慌乱。无力的感觉，是从未有过的。
总之，享有纯粹而悠久的安宁，也许是游牧民的一项奢侈。相比都市，我们愈感到它才是人的基本权利。不管怎样，安宁被打破了。
一连三年，每个夏季我都返回乌珠穆沁的草原，为的是在渴望的安静里休息身心；没想到，却看够了历史翻页的实相。
第一年的富裕使我惊奇而满足。第二年门口就出现了闯入者；对来串门的采矿队，我不知说什么才好。我只能叨叨些保护草场，心里却满是烦恼。我的安宁也被毁了，千里迢迢地来看破坏植被。第三年牧民兄嫂要求我立刻去为他们上诉官员，他们已经急得乱了方寸。
窥见了历史的翻页，究竟是一种收获呢，还是一种痛苦？
游牧社会的文化，是一个伟大的传统和文化。它曾经内里丰富无所不包。无论拉水的牛比赛的马，讲起来都是套套解数、娓娓动人。无论语言的体系或一个单词的色彩，分析到底都会现出真理，闪起朴素的光辉。在如此世界里，男女老幼生死悲欢，无不存在得生动感人。它深藏着一种合理的社会结构，一套人与自然的和谐关系，以及一些人的基本问题。
若是培养它的环境存在，它就存在。反之它会逐步消失。不知道，人类是否已经决定要改变这个环境。尽管世界上还有各大牧区，牧养而不是厩养的文化还在继续；但是，如乌珠穆沁那样的，相对纯粹的游牧文化类型，过去就曾经罕见，今后更临近终结。
随着一种强力的推动，在人对富足与舒适的追求之中，在对青草和对人的侵犯之中，机械人声轰鸣嘈杂，历史在以旧换新。
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 作者连续三年都回到了乌珠穆沁草原，原想在此修养身心，可发现草原安宁被毁坏，草原的环境发生了巨大的变化。
B. 牧民兄嫂被当前的变化弄得神经失衡，日益憔悴，他们对家乡这种变化产生了愤恨之感，总想逃离。
C. 文中将“我”在都市的生活感受与草原的生活感受进行对比，表达了对原先北方大草原的安宁生活的怀念。
D. 世界上各大牧区的牧养文化仍在继续，但相对纯粹的游牧文化类型随着历史的发展，会越来越接近于终结。
2.乌珠穆沁草原的过去与现在有哪些不同？请简要概括。
3.“窥见了历史的翻页，究竟是一种收获呢，还是一种痛苦”在文中起了怎样的作用？
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阅读下面的文字，完成小题。（20分）
你的微笑
张承志
正是我青春二十几岁，正是心里打底子、夯基础的季节；我一头撞上的，感谢主，就是他，那城市标志般的、见了他就懂了这座城市的老人。
他是一个街头乞丐。
他坐在大十字路口的一个把角，在石阶上摊开双手，静静地数着自己的手指头。那形象给人的感受，无法形容。
他如一个优雅的哲人，白髯慈眼，微笑着打量着路上熙攘的行人。我在第一刻就被他迷住；我以为他是一位难得一遇的神仙，深信自己目击了文明深奥和人物丰满的场面。
秋季的南疆，清风扫尽了酷暑。
那不是行乞，那是屈尊的交流。
我幸亏有一个焉耆①舅舅。他的微笑扫来，舅舅忙停下，掏着衣兜。我猜舅舅一定比我更感到了他的存在，舅舅只是伸臂过去，紧紧握住了他的手。
焉耆舅舅精通维语。所以那一瞬就成了一幅图画：白帽和花帽，黑须和虬髯，东干的严谨和维族的浪漫，都摄入了我年轻的眼帘。我被迷住了，瞠目结舌，久久地凝望。至今我不知道，我看见了什么。
我好像经过了介绍入门，那以后就算是他的熟人。
我就常常跑到寺门上，有事没事挨着他坐一会儿。我记不清他叫什么名字了。感谢上苍，那时我虽然很混，但鬼使神差地我接近了他——既然喜欢与乞丐为伍，你说，后日写起文章，我这么个家伙怎能不“美化穷人”呢？
我美滋滋坐在他的身边。我欣赏着他，暗地试图模仿他的举手投足。甚至我也感到了一些哲理，觉得不是褴褛乞丐，而是有钱的路人凄凄失助，需要特加祝福和施舍。
我有时看见老人带着伤痛，或是脚上血流淋漓的擦伤，或是掩饰忍耐着的病痛。当我的注视与他的目光相碰时，他都递给我一个意味深长的眼色：不，捏，吆克，艾麦斯。不要声张。你懂得必须不动声色。不能把一丝一毫的疼痛，让这个小姑娘察觉。他微微地，无敌地一笑。
于是我闭上了嘴，僵硬般一声不吭。我注视着他的血，在袷袢②的掩护下淌进沙地。他微笑，有时抚摸着一个小女孩的头。孩子舒服地挤在他的怀里，玩着一个小东西。
在南疆的那段时间，我忘乎所以，终日游荡。如今已经记不清，那次究竟是去干什么了。除了舅舅之外，我结识的唯一朋友就是他。相处久了，不觉间我在点滴地模仿，每当新伤加于旧创，每当心头掠过疼痛，我就想象着一个虬髯老者，独自一人，微微一笑。
后来，就如歌里唱的，我离开了那个地方。而且那以后，关山难越，音讯两断，再也难以重逢。
在后来的日子里，我见过了数不清多少……乞丐，或者说，哲学家。我对乞丐的理解，与其说偏爱，不若说已经走火入魔。但我仍觉远远未能尽兴。我常去地铁口碰运气，或者在周五的清真寺门口，我捏着钱，心怀忐忑，如研究生去拜见导师，像马驹子去寻找伯乐。
因为在我心里，他一直在微笑，栩栩如生。
如那个美好老人一样的穷人，确实太少。我们常常见的，多是不成钢的软铁，缺乏天生的高贵。穷困的酸液腐蚀着，使他们失去了脊骨。
随着时间消逝，我愈来愈懂了，人有时会需要去寻求一种乞丐的境界。那时要紧的记号，是微笑。是的，宽宏大量地对待一切吧，学习至仁至慈者的胸怀，哪怕只是摹仿皮毛，哪怕只在丝毫！
但是我天生的少气质，没出息。我一学微笑，朋友们就问：咦，你傻笑什么？为什么得意？安什么坏心眼啦？有什么美事？
所以，唉！我保持着自知之明，一般很少会得意忘形。
怎么会呢？我连一个微笑，都学不会！
[注]①焉耆：地名，焉耆回族自治县，其居住者多为回族（东干族）。②袷袢（qiāpàn）：维吾尔、塔吉克等民族所穿的对襟长袍。
1.品味下列划线的短语，简析它们分别表达了人物怎样的心理。（3分）
（1）微笑着打量：________
（2）紧紧握住：________
（3）捏着钱：________
2.解释下列两句话在文中的含义。（4分）
（1）那不是行乞，那是屈尊的交流。
（2）穷困的酸液腐蚀着，使他们失去了脊骨。
3.联系全文，说说文章以“你的微笑”为标题有什么作用？（4分）
4.文中画波浪线的语句运用了什么写作技巧？请作简要分析。（4分）
5.作者认为，“人有时会需要去寻求一种乞丐的境界”。你同意这一观点吗？联系本
文和自己的感悟，谈谈你对这一观点的理解。（5分）
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阅读下面的文字，完成下列各题。
老 人
张炜
在一片山地的边缘，生活着两个老人。那儿很偏僻，但有山有水，林木蓊郁。小茅屋就搭在从山地流出的一条小溪边上。溪水不停地赶路，走向了很遥远的地方；但它在茅屋不远处稍稍歇息了一会儿，于是就形成了一个蓝蓝的小湖湾。
老两口无儿无女，却一点也不寂寞。为什么？因为他们特别喜欢动物，养了猫和狗，还有鸽子、鹌鹑、小羊、鸡、兔子，甚至还有几只刺猬。这些大大小小的动物给他们做伴，让他们高兴，有时也不免惹他们生气。
两个老人在山下已经生活了很久，虽然头发全白了，但身体非常健康。没有人知道他们是哪一年在此定居的，都认为这样两个老人和这样一座茅屋在山下，是自然而然的事情。小茅屋离最近的村子也有十华里远，所以从过去到现在，老两口都负责为那个村子看护山林。
其实他们完全可以自给自足。他们在坡地上垦了一块地，不大不小，正好用来种植一年里所需的粮食和菜。他们喝山溪里的水，用溪边的红土做成了盛粮食的泥缸。夏天，他们在湖湾里洗澡，天冷了就烧热水洗。两个老人都很爱干净，不仅身上没有灰尘，就连小茅屋内也扫得很光洁；灶口没有积灰，灶前没有草屑。
山上山下都长满了野花，他们最喜欢的是铃兰。它们长在阴湿的山坡林下，两个老人常常移栽一些到屋前的空地上。几年之后，小院四周到处都是铃兰了。
只要是喜爱花的人，就一定有许多的朋友。那些走迷了路的各种动物在茅屋前停下来，一会儿就能得到老人赐给的食物；有的干脆住下，成为小院中的一员了。他们的这些动物中，大多都是自己留下来的。这儿尽管离人们聚居的地方很远，可仍然有不少人特意赶来聊天、玩。来得最多的是老人们，他们说这儿的溪水甜，这儿的烟叶味道也醇。客人玩得晚了，就在这儿吃饭。那时猫、狗，甚至是羊和刺猬也大模大样地走到饭桌前。没有一个人驱赶它们，大家都习惯了。
人们给所有动物都取上了名字，哪一个嘴馋，哪一个脾气暴，都一清二楚。它们自己也不想隐瞒自身的弱点，有话直说。比如这年夏天，正是铃兰开花的季节，老人刚刚割下的蜜被什么动物偷吃了一些，还没等追查，猫儿小花就在它们一伙里嚷：“我知道这事儿会找上我，谁叫我的名声坏了哩！其实我才不愿意吃甜……”
除了在山上和田里忙，老人把所有空余时间都用在它们身上。它们就像老人的一群孩子，
有时孝顺，有时顽皮。如果它们之间吵起架来，大爷和大娘就出面调解，哪一个不听，就要挨训。老人希望它们互相帮助，个个讲卫生，勤洗澡，勤漱口，并且要把住处搞得很整洁。黑狗三虎子不拘小节，鼻子上常常有鼻涕，不像猫儿那样天天洗脸；而且它有一次还迎着大娘打了个长长的哈欠。“修养，还是修养问题啊！”大公鸡二柱跟在大娘和大爷身后，这样议论三虎子。
老两口对大家嘘寒问暖，体贴备至。母狗小狸到那个村子里去玩，被负心的雄狗咬伤了前右爪，让大娘多么痛心。她一天两次催老头子上山采药，亲自为它洗伤口、换药。小狸疼得一叫，大娘就流眼泪。
玉玉是一只鸽子，白白是一只羊。它们小时侯都怕冷，冬天都曾被大爷大娘揽进过被窝里，也都不小心在被窝里洒过尿。两个老人不仅没有呵斥它们，反而以人作比，安慰说：“哪家的小孩儿没尿过床？”
白白把大娘的话回去传达了一下，大家都兴奋，但是沉默着，羞羞的。猫儿小花红着脸问大家：“你们说，我们真的像他们讲的那样，长得那么好看吗？”小花的漂亮是出了名的，算是美的代表。不过由它来提出这样敏感的话题，似乎并不适当。大家都不回答它的话。
从那次以后，它们心里都装了一句话，但并不说出来：“我们是美的。”
1.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，正确的两项是
A. 两位老人无儿无女，但是他们生活很充实，并不感到寂寞，因为他们特别喜欢小动物，养了很多小动物，这些小动物从来不惹他们生气。
B. 两位老人在山下已经住了很久，头发都全白了，没有人知道他们是什么时候定居下来的，他们负责看护山林，并且开荒种地，自给自足。
C. 两位老人喜爱花，所以他们有很多朋友，很多老人愿意来这里喝水、抽烟、聊天，玩晚了可以在这儿吃饭，表现了两位老人爱热闹的特点。
D. 两位老人像教育自己的子女一样教育小动物，让它们有修养、有礼貌、有爱心，说明了两位老人是有知识、有修养、有道德的隐居者。
E. 小说善于运用拟人化的手法，赋予小动物们人格化的动作、语言、神态，犹如一篇童话故事，但是具有丰富而深刻的意蕴，耐人寻味。
2.小说在刻画两位老人的形象时，突出了他们的哪些性格特征？请简要分析。
3.作者写这篇小说有多方面的意图，请结合全文，谈谈你对本文主题的看法。
高三语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面试题。
你的微笑
张承志
正是我青春二十几岁，正是心里打底子、夯基础的季节；我一头撞上的，感谢主，就是他，那城市标志般的、见了他就懂了这座城市的老人。
他是一个街头乞丐。
他坐在大十字路口的一个把角，在石阶上摊开双手，静静地数着自己的手指头。那形象给人的感受，无法形容。
他如一个优雅的哲人，白髯慈眼，微笑着打量着路上熙攘的行人。我在第一刻就被他迷住；我以为他是一位难得一遇的神仙，深信自己目击了文明深奥和人物丰满的场面。
秋季的南疆，清风扫尽了酷暑。
那不是行乞，那是屈尊的交流。
我幸亏有一个焉耆①舅舅。他的微笑扫来，舅舅忙停下，掏着衣兜。我猜舅舅一定比我更感到了他的存在，舅舅只是伸臂过去，紧紧握住了他的手。
焉耆舅舅精通维语。所以那一瞬就成了一幅图画：白帽和花帽，黑须和虬髯，东干的严谨和维族的浪漫，都摄入了我年轻的眼帘。我被迷住了，瞠目结舌，久久地凝望。至今我不知道，我看见了什么。
我好像经过了介绍入门，那以后就算是他的熟人。
我就常常跑到寺门上，有事没事挨着他坐一会儿。我记不清他叫什么名字了。感谢上苍，那时我虽然很混，但鬼使神差地我接近了他——既然喜欢与乞丐为伍，你说，后日写起文章，我这么个家伙怎能不“美化穷人”呢？
我美滋滋坐在他的身边。我欣赏着他，暗地试图模仿他的举手投足。甚至我也感到了一些哲理，觉得不是褴褛乞丐，而是有钱的路人凄凄失助，需要特加祝福和施舍。
我有时看见老人带着伤痛，或是脚上血流淋漓的擦伤，或是掩饰忍耐着的病痛。当我的注视与他的目光相碰时，他都递给我一个意味深长的眼色：不，捏，吆克，艾麦斯。不要声张。你懂得必须不动声色。不能把一丝一毫的疼痛，让这个小姑娘察觉。他微微地，无敌地一笑。
于是我闭上了嘴，僵硬般一声不吭。我注视着他的血，在袷袢②的掩护下淌进沙地。他微笑，有时抚摸着一个小女孩的头。孩子舒服地挤在他的怀里，玩着一个小东西。
在南疆的那段时间，我忘乎所以，终日游荡。如今已经记不清，那次究竟是去干什么了。除了舅舅之外，我结识的唯一朋友就是他。相处久了，不觉间我在点滴地模仿，每当新伤加于旧创，每当心头掠过疼痛，我就想象着一个虬髯老者，独自一人，微微一笑。
后来，就如歌里唱的，我离开了那个地方。而且那以后，关山难越，音讯两断，再也难以重逢。
在后来的日子里，我见过了数不清多少……乞丐，或者说，哲学家。我对乞丐的理解，与其说偏爱，不若说已经走火入魔。但我仍觉远远未能尽兴。我常去地铁口碰运气，或者在周五的清真寺门口，我捏着钱，心怀忐忑，如研究生去拜见导师，像马驹子去寻找伯乐。
因为在我心里，他一直在微笑，栩栩如生。
如那个美好老人一样的穷人，确实太少。我们常常见的，多是不成钢的软铁，缺乏天生的高贵。穷困的酸液腐蚀着，使他们失去了脊骨。
随着时间消逝，我愈来愈懂了，人有时会需要去寻求一种乞丐的境界。那时要紧的记号，是微笑。是的，宽宏大量地对待一切吧，学习至仁至慈者的胸怀，哪怕只是摹仿皮毛，哪怕只在丝毫！
但是我天生的少气质，没出息。我一学微笑，朋友们就问：咦，你傻笑什么？为什么得意？安什么坏心眼啦？有什么美事？
所以，唉！我保持着自知之明，一般很少会得意忘形。
怎么会呢？我连一个微笑，都学不会！
[注]①焉耆：地名，焉耆回族自治县，其居住者多为回族（东干族）。②袷袢（qiāpàn）：维吾尔、塔吉克等民族所穿的对襟长袍。
1.品味下列划线的短语，简析它们分别表达了人物怎样的心理。
（1）微笑着打量：
（2）紧紧握住：
（3）捏着钱：
2.解释下列两句话在文中的含义。
（1）那不是行乞，那是屈尊的交流。
（2）穷困的酸液腐蚀着，使他们失去了脊骨。
3.联系全文，说说文章以“你的微笑”为标题有什么作用？
4.文中画波浪线的语句运用了什么写作技巧？请作简要分析。
5.作者认为，“人有时会需要去寻求一种乞丐的境界”。你同意这一观点吗？联系本
文和自己的感悟，谈谈你对这一观点的理解。
高三语文现代文阅读困难题查看答案及解析