阅读【甲】【乙】两段文言文，完成文后小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？
【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列加点词在文中的意思。
①有龙则灵：_______ ②可以调素琴：________
③亭亭净植：_______ ④宜乎众矣：_________
2.下列各组句子中加点词语的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A. ①自以为大有所益 ②公亦以此自矜
B. ①濯清涟而不妖 ②康肃笑而遣之
C. ①水陆草木之花 ②其反激之力
D. ①岂能为暴涨携之去 ②必于石下迎水处啮沙为坎穴
3.对两文内容和写法理解分析不正确的一项是（ ）
A. 甲文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
B. 乙文以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入，意蕴无穷。
C. 乙文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理、行为端正的高尚品质。
D. 甲文在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽和宁静，生活闲适，“陋室”就不“陋”。
4.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
5.将下列句子翻译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
________________________________________________________________________
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
________________________________________________________________________
七年级语文文言文阅读困难题
阅读下面的文言文，完成后面小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 ， 。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.按原文在横线上填写句子。
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）孔子云：“何陋之有？”
3.这篇短文表达了作者怎样的人生态度？
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阅读下面文言文，完成小题。
（甲）陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（乙）安贫乐道
王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如④也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固，遂为通儒。⑥
（注释）①耽：非常爱好。②营：谋求。③斗储：一斗粮食的贮存。④意怡如：内心还是安适愉快。⑤哂：讥笑。⑥通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。
1.请写出甲文的主旨句：_____________。
2.解释下列句中加点的词。
⑴有仙则名
⑵惟吾德馨
⑶其妻患之
⑷常丐食诵《诗》
3.翻译文中画线句子。
⑴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑵欢守志弥固，遂为通儒。
4.下列句子中加点“之”与“何陋之有”一句中的“之” 用法相同的一项是（ ）。
A. 无丝竹之乱耳 B. 欢笑而谓之
C. 牡丹之爱 D. 花之富贵者也
5.比较（甲）（乙）两文，说说刘禹锡与王欢在人生态度或生活情趣上有什么相同之处和不同之处。
相同之处：
不同之处：
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阅读下面文言文，完成小题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
1.对下列加点词在文中解释有误的一项是（ ）
A. 惟吾德馨（这里指德行美好） B. 可爱者甚藩 (多)
C. 可以调素琴（调弄） D. 不蔓不枝（藤蔓）
2.下列“之”字的用法与其他三项不一样的是（ ）
A. 予独爱莲之出淤泥而不染
B. 无丝竹之乱耳
C. 而两狼之并驱如故
D. 何陋之有
3.对下列句子翻译正确的一项是（ ）
A. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。（翻译：说说笑笑的是博学的人，来来往往的是有功名的人）。
B. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（翻译：没有弦乐器扰乱耳朵，没有官府公文劳神伤身。）
C. 莲，花指君子者也。（翻译：莲花是花中的隐士。）
D. 牡丹之爱，宜乎众矣。（翻译：对于牡丹的喜爱，你很多了。）
4.下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A. 《陋室铭》表达了作者安贫乐道，高洁傲岸的情操。《爱莲说》表达了作者洁身自好，不随波逐流，坚守节操的人生志趣。
B. 两文都采用了欲扬先抑的手法来表现自己的情操。
C. “铭”是古代刻在器物上用来警诫自己活着称述功德的文字。
D. 《爱莲说》中“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释加点的词语。
（1）有仙则名（_______） （2）斯是陋室（_______）
（3）惟吾德馨（_______） （4）案牍之劳形（_______）
2.用现代汉语翻译下列句子
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）孔子云：何陋之有？
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）
A. 本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B. 选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C. 文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D. 作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
4.作者“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交友方式，你赞同吗？请结合实际谈谈你的看法。
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阅读下面文言文，完成小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【链接】子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（选自《论语》）
1.解释下列句中加点的词语。
（1）有仙则名
（2）谈笑有鸿儒
（3）可以调素琴
（4）人不堪其忧
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）退而省其私，亦足以发。
3.课文在写法上的主要特点是_______________；颜回课上采用________________的学习方法，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。
4.课文中的刘禹锡和链接短文中的颜回有哪些共同点？请结合内容写出两点。
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比较阅读两篇文言文，完成下列小题。
（甲）陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙）河中石兽
纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石首并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石首于水中，竟不可得，以为顺流而下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反潮流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
1.解释加点的词。
（1）山不在高，有仙则名（______）
（2）谈笑有鸿儒（______）
（3）阅十余岁（______）
（4）是非木杮（______）
2.用现代汉语说说下面句子的意思。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）如其言，果得于数里外。
3.下面句中“之”的用法不相同的一项是（ ）
A.孔子云：何陋之有？ B.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰
C.沿河求之，不亦颠乎？ D.是非木杮，岂能为暴涨携之去？
4.乙文一事一议，以事说理。甲文以“室”达志，表达了作者怎样的思想感情？
5.甲文结尾引孔子之语，突出“陋室”不陋，增强了文章说理的可信度和说服力。乙文结尾划线句子运用了哪种表达方式？起到了怎样的表达效果？
七年级语文对比阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成小题
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释加点的词语
有仙则名
斯是陋室
惟吾德馨
案牍之劳形
2.用现代汉语翻译下列句子
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）孔子云：何陋之有？
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）
A. 本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B. 选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C. 文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D. 作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
4.作者“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交友方式，你赞同吗？请结合实际谈谈你的看法。
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文言文阅读（共10分）
阅读《陋室铭》，完成小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.解释文中的字。（5分）
（1）有仙则名 名： （2）斯是陋室 斯：
（3）惟吾德馨 馨： （4）何陋之有 何：
（5）谈笑有鸿儒 鸿： 儒： （6）往来无白丁 白丁：
（7）可以调素琴 调： （8）无案牍之劳形 劳： 形：
2.下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（ ）。（2分）
A．山/不在高，有仙/则名 B．苔痕上/阶绿，草色/入帘青
C．谈笑/有鸿儒，往来/无白丁 D．无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形
3.作者从哪几方面描写陋室的？（3分）
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比较阅读下面的文言文，完成小题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?——《陋室铭》
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之 ， ，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。——《爱莲说》
1.解释下列加点词在文中的意思。
①谈笑有鸿儒 鸿:
②无案牍之劳形 劳：
③斯是陋室 斯：
④可爱者甚蕃 蕃:
⑤亭亭净植 植：
⑥不可亵玩焉 亵：
2.翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）可远观而不可亵玩焉。
3.乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。
4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?
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阅读下面的文言文，完成题目。
[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
[乙] 王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储②，意怡如③也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂④之。欢守志弥固，遂为通儒。
[注] ①耽：极爱好。②斗储：一斗粮食的储蓄。③意怡如：内心还是安适愉快的。④哂：讥笑。
1.解释下列句子中加点的词。
(1)有仙则名（________）
(2)无案牍之劳形（________）
(3)不营产业（________）
(4)欢守志弥固（________）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
4.甲文的刘禹锡和乙文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？
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