阅读下面的文言文，完成题目。
[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
[乙] 王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储②，意怡如③也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂④之。欢守志弥固，遂为通儒。
[注] ①耽：极爱好。②斗储：一斗粮食的储蓄。③意怡如：内心还是安适愉快的。④哂：讥笑。
1.解释下列句子中加点的词。
(1)有仙则名（________）
(2)无案牍之劳形（________）
(3)不营产业（________）
(4)欢守志弥固（________）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
4.甲文的刘禹锡和乙文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？
七年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的文言文，完成题目。
[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
[乙] 王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储②，意怡如③也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂④之。欢守志弥固，遂为通儒。
[注] ①耽：极爱好。②斗储：一斗粮食的储蓄。③意怡如：内心还是安适愉快的。④哂：讥笑。
1.解释下列句子中加点的词。
(1)有仙则名（________）
(2)无案牍之劳形（________）
(3)不营产业（________）
(4)欢守志弥固（________）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
4.甲文的刘禹锡和乙文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？
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阅读文言文，完成后面题目。
（甲文）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙文）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释加点词的含义
（1）可爱者甚蕃：（____）
（2）亭亭净植（____）
（3）斯是陋室：（____）
（4）可以调素琴：（____）
（5）陶后鲜有闻（____）
2.把下列的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子云：何陋之有？
（2）莲之爱，同予者何人？
3.两篇短文，文字优美，意味深远。请说说（甲）（乙）两文分别表达了作者怎样的思想感情。
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阅读下面的文言文，完成后面小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 ， 。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.按原文在横线上填写句子。
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）孔子云：“何陋之有？”
3.这篇短文表达了作者怎样的人生态度？
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释加点的词语。
（1）有仙则名（_______） （2）斯是陋室（_______）
（3）惟吾德馨（_______） （4）案牍之劳形（_______）
2.用现代汉语翻译下列句子
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）孔子云：何陋之有？
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）
A. 本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B. 选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C. 文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D. 作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
4.作者“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交友方式，你赞同吗？请结合实际谈谈你的看法。
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阅读下面的文言文，完成小题
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释加点的词语
有仙则名
斯是陋室
惟吾德馨
案牍之劳形
2.用现代汉语翻译下列句子
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）孔子云：何陋之有？
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）
A. 本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B. 选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C. 文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D. 作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
4.作者“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交友方式，你赞同吗？请结合实际谈谈你的看法。
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比较阅读下面的文言文，完成小题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?——《陋室铭》
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之 ， ，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。——《爱莲说》
1.解释下列加点词在文中的意思。
①谈笑有鸿儒 鸿:
②无案牍之劳形 劳：
③斯是陋室 斯：
④可爱者甚蕃 蕃:
⑤亭亭净植 植：
⑥不可亵玩焉 亵：
2.翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）可远观而不可亵玩焉。
3.乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。
4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
1.解释下列加点词语的意思。
（1）谈笑有鸿儒：______ （2）无案牍之劳形：______
（3）可爱者甚蕃：______ （4）亭亭净植：______
2.翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3.（乙）文中作者爱“莲”，仅仅写“莲”就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？
4.简述（甲）、（乙）两文分别表达了作者怎样的志向或情操？在写法上有什么相同之处？
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
——《陋室铭》
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
——《爱莲说》
1.解释下列词语的意思。
（1）鸿______
（2）白丁______
（3）濯______
（4）鲜______
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）孔子云：“何陋之有？
（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3.下列说法有误的一项是（ ）
A. “诸葛庐”的“诸葛”是指诸葛亮。
B. 周敦颐是南宋著名学者，著名哲学家。
C. 刘禹锡是唐朝著名诗人。
D. “莲”常比喻洁身自好，不慕名利的高洁人格。
4.《爱莲说》在做人方面给了我们什么启示？
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（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
——刘禹锡《陋室铭》
（乙）子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
——选自《论语·子罕》
注：九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
（1）有仙则名 （2）斯是陋室
（3）谈笑有鸿儒 （4）无案牍之劳形
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）或曰：“陋，如之何？”
3.（甲）（乙）两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是_________________和__________________。（用原文语句填空）
4.两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？
七年级语文对比阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成下列小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释文中加点的词。
（1）灵（______） （2）鸿儒（______）
（3）调（______） （4）劳形（______）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）孔子云：何陋之有？
3.用原文语句回答问题。
（1）表现陋室主人交往之雅的语句是：____________。
（2）作者认为陋室不陋的原因是：____________。
4.结合全文思考，文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用？
5.作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照（1）句的批注，任选一个角度为（2）句在括号内作批注。
（1）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。）
（2）孔子云：何陋之有？（ ）
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