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茶是家乡醇/段伟
①清明至谷雨，是家乡茶叶采收的黄金时节。这二十天左右的茶谓之“明前茶”或“谷两茶”，一天一个味。
②家乡有二十五万余亩茶园，身在现场，才能真正体会茶山的壮观——连山连水地翻涌，接天接地地浪漫。春林初盛，漫山茶树吐绿，纤毫未染，通透深邃，一条条茶带随山势蜿蜒，一条有一条的风景，一带有一带的韵味。层层叠叠的曲线间，采茶人似天女散花，没有队形没有组合，看似随意，却又是那样和谐自然。她们身挎不同的篮子或提篓，双于在翠绿的嫩叶上翻飞。
③老屋位于一个小山村，翠竹满崖，树木成林。这阵子三嫂每天天蒙蒙亮就上山了。我回老家体验提筐摘茶的乐趣时，三嫂已将满满一背篓茶叶搁在厅堂里。阳光透过晨雾，一缕缕地洒进厅堂，满脸汗珠的她立住休息一会，就躬身把茶叶倾倒在篾晒垫上，摊匀开来，一边又细细把其中的老叶和碎枝拣起丢掉。
④“肥壮嫩绿的芽子，成片成片的呢！”三嫂立起身，嘟哝这么一句。“真正的无公害，只是人手不够，兄弟回来的真是时候，我们上山吧。”三嫂笑着招呼我。
⑤“雾锁千树茶，云开万壑葱。”我们村里的茶园经过祖辈汗水的浸泡，多年代谢，酝酿出赏心悦目的模样。清明前后，晴雨交替，山坡上积蓄了一冬养分的茶芽，焕发活力，存储着春光，或清朗明洁，或云雾缭绕。大自然馈赠的阳光和雨露，封存在一枚枚圆润饱满的茶芽里。此时，上山一派繁忙，茶园里到处晃动着茶菜人的身影。
⑥记忆里，茶叶是当地庄稼人收入的主要来源，小孩学杂费、家庭开支皆巴望在茶叶上。一到采茶季节，起早摸黑的采茶人，脸被太阳晒得通红，手被叶汁染得乌黑，但她们把脆亮的歌声留在了茶山上:“温泉泡开绿春蕊，翩翩起舞味道佳，淡淡茗香醉远客，浓浓深情敬爹妈。”歌声如溪水般清激透亮，在高低浓密的茶树中，冲过来，撞过去，有一种生命原始的力量，荡人心魄。
⑦午饭过后，三哥说，该炒茶了吧，三嫂便洗刷铁锅，灶膛里火烧得很旺，铁锅热烫起来，就把茶叶倒入。三哥双手不断翻动着，传来茶叶啪爆响的声音，待到叶质如绵、清香初露，三哥将茶叶起锅，放到簸箕里，不停地揉捻，茶叶成条后由三嫂摊放到火塘上的竹罩子里烘烤，如此反复两次，至细秀卷曲，白毫显露，茶叶才幽香沁鼻。
⑧傍晚时分，三嫂端坐庭院，将做好的成茶置于簸箕里摊凉，再次拣去杂物，茶梗，然后挑选条索均匀的茶叶分装到锡箔袋里，一溜地排过去，像整齐的城垛，颇有成就感。看我入神的样子，三嫂说：“兄弟，你来一杯啊!”
⑨我抓起一小撮茶叶放到玻璃杯里，开水冲下，茶叶升腾，细啜轻品，入口亲和，舌上粒粒滚动，滑润清甜，儿时那摄人心魂的茶香顺喉而入，让人通体舒畅。我脱口说：“好茶啊!一点也不比名茶差。”三嫂答道:“是啊，纯天然的呢！有机会，你也帮着宣传宣传。”
⑩半个多月茶叶采摘，三嫂显得有些疲意，三哥叫三嫂不要太累。他说，精准扶贫这几年，村里分了一块茶园给他家，采摘的茶叶大部分卖给茶商，吃“茶叶饭”就足够了，但三嫂闲不住:“总是靠扶持像什么话?得攒点小钱找机会生大钱。”
⑪吃罢晚饭，我准备回城，三嫂递给我一包茶叶，笑着说:“这是给你的!”我接过来。茶叶似乎还有炭火的余温，让人暖心暖肺，入骨入髓。
⑫“香飘千里外，味酽一杯中。”看到哥嫂今日的生活光景，喝过家乡的茶，我感到血液里有了新的重量。
（选自《人民日报》2019年3月9日，原文有改动)
1.揣摩下列句子中加点词语的含义，品味其表达效果。
（1）身在现场，才能真正体会茶山的壮观——连山连水地翻涌，接天接地地浪漫。
（2）她们身挎不同的篮子或提篓，双手在翠绿的嫩叶上翻飞。
2.第⑥段在文中有何作用？请简要分析。
3.三嫂身上具有哪些优秀品质？请结合文章内容简要分析。
4.请谈谈对文中画线句子的理解。
看到哥嫂今日的生活光景，喝过家乡的茶，我感到血液里有了新的重量。
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祖母的烟茶
龙文辉
①祖母在后山坡上种了几十株茶树。我们家的茶叶就是这些树上长出来的。祖母并不在乎什么明前茶或谷雨茶，她采摘的多是些粗粗的叶子，连同茶梗一道弄了下来。看似普通的树叶，经过祖母那双灵巧的手，那叶片就有了新的样式，卷曲得体，有模有样。祖母对茶树很上心，除草，剪枝，施肥。她只施土杂肥。茶树在祖母的细心照料下，茁壮成长，每棵树都长得一样高，枝丫粗壮，叶子浓密。也难怪祖母对那些茶树格外上心，那时，这茶可是全家几口人不可或缺的寻常支用。不仅仅是解决喝茶那点事，祖母还得考虑如何把茶做好了，连同平时攒下的土鸡蛋一起拿到城里卖点钱，再换回些食盐、煤油、肥皂，以及针线、布料之类的日常用品。
②一阵清明雨洗过，茶树上的新芽呈嫩绿色，显露出欣欣向荣的生命力；老叶片呈墨绿色，叶子泛着油亮的光泽，像是打了一层蜡。采摘时节，太阳劲道十足，明晃晃，火辣辣，灼得人皮肤生痛。祖母好像不怕热，她戴个草帽，身上罩着长衣长裤，把自己裹得严严实实，热辣的阳光一般晒不到皮肤，这样一来，人当然会更加闷热，不一会，汗水就湿透了衣背，看得出一块块汗湿的印子，双手则不停地在树枝上翻飞，像在弹钢琴，她要趁着这个时节，赶紧把那些茶叶都摘下来。茶采下来，用水冲洗干净，晾干，然后，架起锅子，灶膛里放把茅草点燃，茶叶在锅里反复翻炒，叫做“炒青”。祖母操作这些程序手法娴熟，时而在热度适中的锅里用手将茶叶团转，打散，再团转，再打散，时而又将茶叶抛起，宛如天女散花，好似在玩杂要。炒得茶叶变软，青气收敛就差不多了，再堆放在竹篾编成的盘子里，不断抱团、搓揉，叶片渐渐揉成了根根卷曲的“纸捻子”，然后再放到锅里慢火烘焙，焙干后用牛皮纸包好，缠上麻绳，挂在灶屋里的铜钩上，任柴火的烟气缓慢渗进纸包，就这样将茶叶熏制成了地道的烟茶。
③那是一种经柴火稍稍熏烤的茶。最好能取回山泉水，用瓦壶、柴火烧开，冲泡，不一会，蜷缩的茶叶在沸水中腰肢伸展，汤色橙黄，一缕淡淡的茶香和着柴火烟香便从茶杯中漫逸出来，若再搁上一两瓣茴香，更是唇齿留香，回味无穷，喝起来清香中带点甜甜的味道，注入泡壶中放凉后的茶水，清冽甘爽，既好喝又解渴。大热天，我从学校跑回家，第一件事就是冲向泡壶，咕咚咕咚，一口气能喝上好几碗。一碗烟茶，盛满了浓浓的乡情和儿时的记忆。这，就是故乡的味道，我把它一并寄放在了一处乡间，大山深处的乡间。
④老家后山坡上有座坟墓，祖母就躺在里面。她忙累了，躺下来，在这静谧、安详的地方歇息。祖母还像从前那样，慈祥的眼神，日夜看护着那个家和那片茶园，深情的目光，时刻遥望着远方的亲人。
⑤清明节前，我又来到了祖母坟前。故土依日，草木芜杂，坟包上像一头披散的乱发，于我，心怀戚戚焉。在这个落寞沉重的日子，我要看看我的祖母，跟她说说话，好让她高兴高兴，看孙儿现在的样子，她应该会放得下心。也许，长眠于此的祖母早已淡忘了尘世的一切，对世事不再抱有任何怀想吧，而我们却正在有意无意间经历着老人的过往。
⑥望向山坡上那片碧绿的茶园，我忽然又想起了祖母做的茶——那种韵足了人间烟火气息的烟茶。
1.祖母的烟茶是怎研制做的？在下面空缺处填写恰当的词语，补全线索。
采摘——______——抱团、揉搓——______——_______
2.请结合语境，从人物描写的角度，对选文第②段画横线的句子进行赏析。
3.下面对文章的理解分析，不正确的两项是（ ）
A.第①段写出了祖母制烟茶对家庭生活的重要意义。
B.第②段中，写雨洗过的茶树，新芽老叶交相辉映，意在表达对大自然生命力的赞颂，对自然的讴歌。
C.祖母生长在山野，却是心灵手巧。文中多次写到，茶在祖母手中的美好变化，以及茶汤的好喝，就是对像祖母这样手艺精湛的制茶人表达敬意，这也是本文的写作意图。
D.祖母手中的茶源自于粗粗的叶子，是经过精心炮制才焕发出独特的光彩。作者笔下的祖母用自己的终生勤苦，守护着家园的宁静。祖母制作烟茶的过程，就像她自己的人生。
E.本文作者撷取年少时对祖母制茶的影像片段，于叙述中流露真情，在抒情议论中渗透着对生活的感悟。
4.结合文章内容，说说你对本文以“祖母的烟茶”为题的理解。
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清明时节说“清明”
汪金友
①《淮南子·天文训》载：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长到此时，皆清洁而明净，故谓清明。”宋代陈元靓在《岁时广记》中也讲：“清明者，谓物生清净明洁。”“清”代表着“纯洁”和“安静”，“明”含义为“光亮”和“清楚”。所以自然界的“清明”，预示着天清似水，地明如镜，春意盎然，气象万千。而政治语境中的“清明”，则象征着条理、法度、透明和公正。
②由此推想，我们每个人的社会生活，都需要四种“清明”。
③其一需要自然环境的“清明”。谁都知道，“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”（宋·苏轼），“年来日日春光好，今日春光好更新”（唐·戴叔伦）。春是希望，春是开始，春是大自然提供给每个人的一次均等的机会。但又有两件事，让人很郁闷。一是春色无情容易去，当你还在“春眠不觉晓”时，它就会在你的熟睡中溜走。二是大好的春光，常被那些雾霾、沙尘、浊气等搅浑，弄得天也不清，地也不明。
④其二需要时令节气的“清明”。如果没有清明节，我们怎么会那么准时地去祭祀已故的亲人？而且每一次扫墓，都是一次心灵的洗涤。我们记住了人生的短暂，体察了时间的残酷，更明白了“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的自然规律，从而更加精心孝敬健在的老人。另一方面，“清明节”也在及时地提醒人们，该种瓜的种瓜，该点豆的点豆，该采茶的采茶，该育秧的育秧。春时耕种夏时耘，粒粒颗颗费力勤。
⑤其三需要社会政治的“清明”。介子推在临死的时候，给晋文公留了一首诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”这个晋文公，因为知恩不报，赏罚不明，成为“为政不清明”的典型。虽然晋文公只是一时的疏忽，但却由此酿成了千古遗恨。人是这个世界上最敏感的动物，“清明”不“清明”，谁都能感觉到。执政者如果不廉洁、不公正、不谨慎、不自省，不仅会影响自己的声望，而且会影响社会的稳定。
⑥其四需要人生境界的“清明”。介子推虽然劝别人“清明”，而自己却不够“清明”。只因为没有得到封赏，就宁死再不见晋文公，而且连老母的命也一起搭上，即便是“怀恩不遇”，至于吗？给别人机会，也等于给自己机会。古往今来有很多人，都生活在这样的愤恨和抱怨之中。但他们忘了，抱怨天气的人会心灰意冷，抱怨别人的人会身陷困境。抱怨越多，困难和阻力就越多。当你感觉烦恼和不顺的时候，首先要想的是自己的品格能力和行为艺术。不平是改造的引线，但必须先改造了自己，然后才能改造社会和世界。
⑦《中华节令风俗文化》中说，因为“清明”和“聪明”谐音，所以我国古人也把“清明节”叫作“聪明节”。“聪明”地享受春光，“聪明”地祭祀先贤，“聪明”地孝敬老人，“聪明”地对待他人，“聪明”地处理好各种各样的社会关系和人际关系。但愿一个新的“清明节”的到来，让我们更加“聪明”起来。打造一个“清明”的自我，创造一个“清明”的社会。
1.请简要分析本文的论述层次。
2.请结合文本列举破坏我们“清明”的具体因素。
3.文中“清明”一词有哪些内涵？请结合文本简要分析。
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阅读下面的文章，完成下列小题。
清明时节说“清明”
汪金友
①《淮南子·天文训》载：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长到此时，皆清洁而明净，故谓清明。”宋代陈元靓在《岁时广记》中也讲：“清明者，谓物生清净明洁。”“清”代表着“纯洁”和“安静”，“明”含义为“光亮”和“清楚”。所以自然界的“清明”，预示着天清似水，地明如镜，春意盎然，气象万千。而政治语境中的“清明”，则象征着条理、法度、透明和公正。
②由此推想，我们每个人的社会生活，都需要四种“清明”。
③其一需要自然环境的“清明”。谁都知道，“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”（宋·苏轼），“年来日日春光好，今日春光好更新”（唐·戴叔伦）。春是希望，春是开始，春是大自然提供给每个人的一次均等的机会。但又有两件事，让人很郁闷。一是春色无情容易去，当你还在“春眠不觉晓”时，它就会在你的熟睡中溜走。二是大好的春光，常被那些雾霾、沙尘、浊气等搅浑，弄得天也不清，地也不明。
④其二需要时令节气的“清明”。如果没有清明节，我们怎么会那么准时地去祭祀已故的亲人？而且每一次扫墓，都是一次心灵的洗涤。我们记住了人生的短暂，体察了时间的残酷，更明白了“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的自然规律，从而更加精心孝敬健在的老人。另一方面，“清明节”也在及时地提醒人们，该种瓜的种瓜，该点豆的点豆，该采茶的采茶，该育秧的育秧。春时耕种夏时耘，粒粒颗颗费力勤。
⑤其三需要社会政治的“清明”。介子推在临死的时候，给晋文公留了一首诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”这个晋文公，因为知恩不报，赏罚不明，成为“为政不清明”的典型。虽然晋文公只是一时的疏忽，但却由此酿成了千古遗恨。人是这个世界上最敏感的动物，“清明”不“清明”，谁都能感觉到。执政者如果不廉洁、不公正、不谨慎、不自省，不仅会影响自己的声望，而且会影响社会的稳定。
⑥其四需要人生境界的“清明”。介子推虽然劝别人“清明”，而自己却不够“清明”。只因为没有得到封赏，就宁死再不见晋文公，而且连老母的命也一起搭上，即便是“怀恩不遇”，至于吗？给别人机会，也等于给自己机会。古往今来有很多人，都生活在这样的愤恨和抱怨之中。但他们忘了，抱怨天气的人会心灰意冷，抱怨别人的人会身陷困境。抱怨越多，困难和阻力就越多。当你感觉烦恼和不顺的时候，首先要想的是自己的品格能力和行为艺术。不平是改造的引线，但必须先改造了自己，然后才能改造社会和世界。
⑦《中华节令风俗文化》中说，因为“清明”和“聪明”谐音，所以我国古人也把“清明节”叫作“聪明节”。“聪明”地享受春光，“聪明”地祭祀先贤，“聪明”地孝敬老人，“聪明”地对待他人，“聪明”地处理好各种各样的社会关系和人际关系。但愿一个新的“清明节”的到来，让我们更加“聪明”起来。打造一个“清明”的自我，创造一个“清明”的社会。
1.请简要分析本文的论述层次。
2.请结合文本列举破坏我们“清明”的具体因素。
3.文中“清明”一词有哪些内涵？请结合文本简要分析。
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阅读下面文字，完成第下面小题。
清明是多面的。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是杜牧笔下凄凄切切的清明；“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，是吴惟信眼中生机盎然的清明；“清明一到，农夫起跳”， 。无论是慎终追远、郊游踏青，还是细雨绵绵、彩虹初现，亦或是春风送暖、杨柳依依，都是清明带给我们的感动和惊喜。
为了【 】清明时节阳气上升、万物萌动之理,人们开展了春游健身和插柳植树活动。柳树得春气之先机，阳气最盛，古人以“插柳”避疫驱邪，又赋予其“插柳留春”的文化意蕴。后来，清明插柳之风逐渐发展为植树造林之举，民谚说：“种树造林，莫过清明。”自唐宋以来，清明还有多种游艺活动，直至明嘉靖年间，还有游艺的相关记录。今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二：“清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑……舞盘（及）诸色禽虫之戏，纷然丛集。”随着时间流逝，游艺（ ）退出。清明的文化符号，只剩添土追思和扫墓踏青。
（1）对文中加点字的注音和（ ）内“及”字笔顺的判断，全都正确的一项是（______）
A.红翠间错（jiàn） 管窥（kuì） “及”字的第一笔是：横折折撇
B.红翠间错(jiān) 管窥（kuì） “及”字的第一笔是：撇
C.红翠间错（jiàn） 管窥（kuī） “及”字的第一笔是：撇
D.红翠间错(jiān) 管窥（kuī） “及”字的第一笔是：横折折撇
（2）根据语意，从下面备选词语中选出两个，分别填入文中（_____）内。
顺应 适应 依次 渐次
（3）在文中 “_______”处填入语句，最恰当的一项是（_____）
A. 是清明让农民心里充满希望和喜悦
B. 农民在清明时节心里充满希望和喜悦
C. 在清明时节农民心里充满希望和喜悦
D. 是农民心里充满希望和喜悦的清明
(4)引号有多种用法：有的标示出行文中直接引用的话，有的标示出需要着重论述的对象，有的标示出具
有特殊含义的词语。下面四句话引号的用法与其它三句不同的一项是（______）
A. 古人以“插柳”避疫驱邪。
B. “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是杜牧笔下凄凄切切的清明。
C. 今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二：“清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑……舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。”
D. 民谚说：“种树造林，莫过清明。”
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（四）阅读下面文字，完成下列小题。
清明是多面的。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是杜牧笔下凄凄切切的清明；“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，是吴惟信眼中生机盎然的清明；“清明一到，农夫起跳”， 。无论是慎终追远、郊游踏青，还是细雨绵绵、彩虹初现，亦或是春风送暖、杨柳依依，都是清明带给我们的感动和惊喜。
为了【 】清明时节阳气上升、万物萌动之理,人们开展了春游健身和插柳植树活动。柳树得春气之先机，阳气最盛，古人以“插柳”避疫驱邪，又赋予其“插柳留春”的文化意蕴。后来，清明插柳之风逐渐发展为植树造林之举，民谚说：“种树造林，莫过清明。”自唐宋以来，清明还有多种游艺活动，直至明嘉靖年间，还有游艺的相关记录。今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二：“清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑……舞盘（及）诸色禽虫之戏，纷然丛集。”随着时间流逝，游艺【 】退出。清明的文化符号，只剩添土追思和扫墓踏青。
1.对文中加点字的注音和（ ）内“及”字笔顺的判断，全都正确的一项是：
A. 红翠间错（jiàn） 管窥（kuì） “及”字的第一笔是：横折折撇
B. 红翠间错（jiān） 管窥（kuì） “及”字的第一笔是：撇
C. 红翠间错（jiàn） 管窥（kuī） “及”字的第一笔是：撇
D. 红翠间错（jiān） 管窥（kuī） “及”字的第一笔是：横折折撇
2.根据语意，从下面备选词语中选出两个，分别填入文中的位置是：
A. 顺应 渐次 B. 适应 依次 C. 顺应 依次 D. 适应 渐次
3.在文中 “ ”处填入语句，最恰当的一项是：
A. 是清明让农民心里充满希望和喜悦
B. 农民在清明时节心里充满希望和喜悦
C. 在清明时节农民心里充满希望和喜悦
D. 是农民心里充满希望和喜悦的清明
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Ⅰ《写给母亲》
（作者 贾平凹）
①人活着的时候，只是事情多，不计较白天和黑夜。人一旦死了日子就堆起来：算一算，再有二十天，我妈去世就三周年了。
②三年里，我一直有个奇怪的想法，就是觉得我妈没有死，而且还觉得我妈自己也不以为她就死了。常说人死如睡，可睡的人是知道要睡去，睡在了床上，却并不知道在什么时候睡着的呀。我妈跟我在西安生活了十四年，大病后医生认定她的各个器官已在衰竭，我才送她回棣花老家维持治疗。每日在老家挂上液体了，她也清楚每一瓶液体完了，儿女们会换上另一瓶液体的，所以便放心地闭了眼躺着。到了第三天的晚上，她闭着的眼是再没有睁开，但她肯定还是认为她在挂液体了，没有意识到从此再不醒来，因为她躺下时还让我妹把给她擦脸的毛巾洗一洗，梳子放在了枕边，系在裤带上的钥匙没有解，也没有交代任何后事啊。
③三年以前我每打喷嚏，总要说一句：这是谁想我呀？我妈爱说笑，就接茬说：谁想哩，妈想哩！这三年里，我的喷嚏尤其多，往往错过吃饭时间，熬夜太久，就要打喷嚏，喷嚏一打，便想到我妈了，认定是我妈还在牵挂我哩。
④我妈在牵挂着我，她并不以为她已经死了，我更是觉得我妈还在，尤其我一个人静静地待在家里，这种感觉就十分强烈。我常在写作时，突然能听到我妈在叫我，叫得很真切，一听到叫声我便习惯地朝右边扭过头去。从前我妈坐在右边那个房间的床头上，我一伏案写作，她就不再走动，也不出声，却要一眼一眼看着我，看得时间久了，她要叫我一声，然后说：世上的字你能写完吗，出去转转么。现在，每听到我妈叫我，我就放下笔走进那个房间，心想我妈从棣花来西安了？当然是房间里什么也没有，却要立上半天，自言自语我妈是来了又出门去街上给我买我爱吃的青辣子和萝卜了。或许，她在逗我，故意藏到挂在墙上的她那张照片里，我便给照片前的香炉里上香，要说上一句：我不累。
⑤整整三年了，我给别人写过十多篇文章，却始终没给我妈写过一个字，因为所有的母亲，儿女们都认为是伟大又善良，我不愿意重复这些词语。我妈是一位普通的妇女，缠过脚，没有文化，户籍还在乡下，但我妈对于我是那样的重要。已经很长时间了，虽然再不为她的病而提心吊胆了，可我出远门，再没有人啰啰嗦嗦地叮咛着这样叮咛着那样，我有了好吃的好喝的，也不知道该送给谁去。
⑥在西安的家里，我妈住过的那个房间，我没有动一件家具，一切摆设还原模原样，而我再没有看见过我妈的身影。我一次又一次难受着给自己说，我妈没有死，她是住回乡下老家了。今年的夏天太湿太热，每晚被湿热醒来，恍惚里还想着该给我妈的房间换个新空调了。待清醒过来，又宽慰着我妈在乡下的新住处里，应该是清凉的吧。
⑦三周年的日子一天天临近，乡下的风俗是要办一场仪式的，我准备着香烛花果，回一趟棣花了。但一回棣花，就要去坟上。现实告诉着我，妈是死了，我在地上，她在地下，阴阳两隔，母子再也难以相见！顿时热泪肆流，长声哭泣啊。
Ⅱ你能陪父母多久
（图表来源于网络）
Ⅲ《母亲的专列》
（作者 丁可）
①这是您惟一的一次乘车/母亲您躺在车肚子里/像一根火柴那样安详
②一生走在地上的母亲/一生背着岁月挪动的母亲/第一次乘车旅行/第一次享受软卧/平静地躺着像一根火柴
③只不过火柴头黑/您的头白
④这是您的第一次远行啊/就像没出过远门的粮食/往常去磨房变成面粉时/才能乘上您拉动的那辆老平车专列/我和姐姐弟弟妹妹/陪伴着您
⑤窗外的风景一一闪过/母亲您怎么不抬头看看/只像一根躺着的火柴
⑥终点站到了/车外是高高的烟囱
1.请对比阅读材料Ⅰ（《写给母亲》）和材料Ⅱ（图表），回答：著名作家贾平凹先生是如何对待母亲的？图表中所提示的年轻人又是怎么对待父母的？
2.请仔细阅读《写给母亲》（材料Ⅰ）、《母亲的专列》（材料Ⅲ），完成题目。
（1）材料Ⅰ第④段中画线句，母亲说的这句话包含了什么样的意思和感情？
意思：________________________________
感情：________________________________
（2）材料Ⅲ是一首现代诗，请问：诗的第⑥段“终点站”实际上是指哪里？
3.请从描写的角度赏析材料Ⅰ第②段画波浪线的句子。
4.材料“Ⅰ”是散文，“Ⅱ”是图表，“Ⅲ”是现代诗，尽管角度不同（有正面、有反面），尽管方式不同（有直接叙述或抒情、有间接对比呈现），但共同表达了一个什么中心内容（回答不得超过4个字）？请结合自身谈一谈，我们应该怎样看待父母和对待父母？
中心内容：□□□□
怎样看待和对待：__________________________________________
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异形邮票之异趣
①2015年2月4日，中国邮政发行《二十四节气（一）》特种邮票，全套6枚连印，邮票图案分别为“立春”“雨水”“惊蛰”“春分”“清明”和“谷雨”。这是我国计划发行的《二十四节气》系列邮票的第一组。邮票规格为上圆弧长30．76毫米，下圆弧长18．195毫米，两直边长48毫米的异形邮票。连印的6枚邮票呈半开的扇面状。
②异形邮票就是有别于矩形邮票之外的三角形、圆形、菱形、梯形、平行四边形、其他多边形以及仿形体和各种不规则形状的邮票。世界上第一套异形邮票是1853年9月1日英属南非好望角发行的三角形邮票，之后不少国家和地区效仿发行各种形状的异形邮票。我国至今已经发行35枚（其中小型张6枚，不含小全张）异形邮票。
③1951年8月15日我国发行《保卫世界和平（第二组）》纪念邮票，全套3枚同图，图案为西班牙著名画家毕加索画的和平鸽，票型为等腰三角形，这是我国发行的第一套异形邮票；2001年9月28日的《中国“神舟”飞船首飞成功纪念》邮票，全套2枚，图案为“火箭腾飞”和“飞船遨游”，票型为等边三角形。这是我国发行的5枚三角形邮票。此外我国还发行11枚菱形邮票、6枚圆形邮票、2枚多边形邮票、1枚平行四边形邮票。
④上述25枚异形邮票都是规则的几何图形邮票，我国还发行了10枚不规则以及仿形体
的异形邮票，除这次发行的6枚扇形仿形体的《二十四节气（一）》特种邮票外，其他还有：2004年7月30日的《神话——八仙过海》特种邮票小型张，张内邮票图案为八仙过海的重彩工笔国画，长方形邮票画面的左侧人物汉钟离的右腿服饰及宝扇画出长方形界外，左侧齿孔则沿着凸出部分打成“耳状”，使这枚邮票成为不规则的异形邮票；2011年10月21日的《天津滨海新区》特种邮票小型张“港口”，张内对称形邮票图案展现的是天津五洲国际集装箱码头，近似长方形的邮票上下两条边则向中心微微凹进，为弧度相等的两条弧线；2013年6月16日的《金铜佛造像》特种邮票小型张“西方三圣像”，张内对称形邮票图案为坐架上的三圣及两位侍卫的群像，近似正方形邮票上面的边向上凸起为一条弧线；2014年12月1日的《婚禧》个性化邮票，邮票图案为红色双喜字，票型为心形的仿形体形异形邮票。
⑤异形邮票增加了票型的多样性，更具有趣味性和观赏性，深受广大集邮爱好者的喜爱。人们见惯了长方形或正方形邮票，偶尔发行异形邮票会给人一个小惊喜。例如1951年的《保卫世界和平》第一套三角形异形邮票，就让人耳目一新。有些邮票则是根据主题而采用异形设计，例如2002年5月16日发行的《2002年世界杯足球赛》纪念邮票，全套2枚为圆形邮票，图案为“新的起点”和“团结拼搏”，此套邮票体现了足球是圆的邮票也是圆的设计理念；2014年10月31日的《梦想起航》个性化邮票，图案为大海中乘风破浪扬帆远航的一艘帆船，邮票采用圆形意为圆梦；再如《婚禧》个性化邮票，这是为新婚夫妇发行的祝福邮票，男女恋人要用心相爱，因此票型采用心形，心形的白色邮票与心形的白色附票叠印，寓意新婚男女心心相印，白头偕老。
（选自《光明日报》）
1.文章第②段主要运用的说明方法是（ ）
A．下定义 列数据 作比较 举例子
B．下定义 列数据 引资料 举例子
C．作诠释 引资料 作比较 举例子
D．作诠释 列数据 打比方 分类别
2.下列不属于本文介绍内容的一项是（ ）
A．异形邮票的概念及特征。
B．我国已发行的异形邮票。
C．异形邮票之趣闻。
D．异形邮票增加了票型的多样性，更具有趣味性和观赏性。
3.根据文意，下列说法正确的一项是（ ）
A．《二十四节气（一）》特种邮票是我国已发行的《二十四节气》系列邮票的第一组，这组异形邮票形状为扇形仿形体。
B．《保卫世界和平（第二组）》纪念邮票是我国发行最早的三角形异形邮票。
C．我国总共发行了两套5枚三角形邮票，一套3枚、一套2枚、形状分别为等边三角形和等腰三角形。
D．《梦想起航》个性化邮票，依据主题采用心形意为心想事成的设计理念，使邮票更具有趣味性，寓意也更加明显。
4.下列对文章的理解不正确的一项是（ ）
A．本文的说明对象是异形邮票。
B．第④段画线句是过渡句，前半句是对第③段内容的概括，后半句是引出第④段的内容。
C．第②⑤段中加点的“至今”“有些”两词体现了说明语言的准确性。
D．文章两处列举《婚禧》邮票的例子，具体说明了偶尔发行异形邮票会给人一个小惊喜。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下面的文章，回答问题。
乡愁诗人与运河
①清明时节的大运河水，总在黏稠住人的沉沉思绪。
②有位老人就在这个时节，走在常州郊外一条纤细的小路上。小路的尽头有老人魂牵梦萦的大运河，还有老人梦萦魂想的亲人。50多年前玩耍时走过的乡间小路，没想到今天又重走。一百米的小路啊，老人一走就走白了头发。
③老人是教书的，在中山大学教国语。像是大运河里滴下的一滴水，就这么久久的挂在那儿，永不干涸。
④老人是来凭吊的，凭吊埋在大运河边的十几位娘家亲人。坟茔上的土是新的，墓碑上的字是鲜红的，老人恭恭敬敬奉上香，献花，恭恭敬敬朝着坟茔鞠躬，拜谒在天之灵的长辈。
⑤小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头//长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头//后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头//而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头
⑥老人是余光中。
⑦外婆是运河边上的人，妈妈是运河边上的人，妻子是运河边上的人，余光中也就把自己当作是运河边上的常州人。在没有大运河的台湾岛上，余光中怎么能够不惦念这条与亲人的血脉连在一起的河流呢。余光中拜谒完先人，就脱了像标着地球经纬度的横一道线竖一道线的厚实衣服，与青年诗人一起走在运河大堤上，他生怕厚实的衣服会阻碍自己的心脏与大运河的一起搏动。大运河，在一老一少两位诗人的面前湍流不息，闪闪发亮。
⑧这运河的流向是朝着哪面?余光中问。青年诗人回说：运河是向东流的，前面是湖，湖的前面是海。余光中接着说：海的前面是岛啊。
⑨一句话说得只有他自己能够听见，有谁知思乡的痛楚呢?有谁知人生路途留下的那些情感灰烬会时时复燃呢?
⑩不见到运河是惆怅，见到了运河还是惆怅。面对运河，余光中对同住过一个村庄、同喝过一条运河水、同样以诗歌的形式在抒发心灵之声的青年诗人说：就像小时候在运河边捉迷藏啊，有的小伙伴躲到茅草丛中，有的躲到竹林里，等我睁开眼，小伙伴们却是不见了，等我真的来找时已经物是人非了。一辈子的颠沛流离，运河里凝结的乡愁成了余光中挥之不去的情结。那时的余光中只有19岁，正是长血脉长思想的时候，他在运河边汲取了血液和营养。
⑪今天的余光中终于实实在在地站在了充盈神韵的运河边，他不是一个外来者。凭借浑黄而睿智的大运河水，他在审视自己的命运，他在接近自己的灵魂———在运河边的老屋里，他掀开井盖看着清冽冽的井水，说这井水扩大一万倍就是一汪日月潭啊!他摸着老屋的墙，一阵尘埃在指间随风而落，说这如何盖得住50多年的乡愁啊!他端起运河水泡出的茶，不忙喝，只是深情地闻着，说我闻到了这熟悉的血统气味啊!他凝望着横跨运河两岸的洽盛桥，久久不忍离去，说这座桥要是横跨在……余光中说到这里便不再说，声音开始哽咽了。
⑫曾有人问及余光中如何看待祖国统一问题，他知道窗外就是大运河，说：我相信，泱泱中华文化总会发挥它的震撼力和向心力，不要为了五十年的政治，抛弃了五千年的文化。
⑬回到台湾，会思念大运河吗?
⑭怎么不呢?在台湾，只要我不走，我就是一滴运河水，这滴水，会蒸发成漫岛的甘露，所有思乡的人只要轻轻伸出舌头，二千五百岁运河的甘霖就会流入心田的。
⑮诗人余光中如是说。
1.文章写诗人余光中踏上魂牵梦绕的故土寻根寄情。请把他在故乡的主要行踪或活动补充完整。
坟地______→河堤徜徉→_____抒怀
2.文中余光中睹物生情：询问运河的流向，想到血脉相连的宝岛台湾；端起运河水泡的茶，闻到熟悉的血统气味……这样的联想在文中还有，请再找出一处。
3.第⑩段中写到诗人“不见到运河是惆怅，见到了运河还是惆怅”，请结合全文谈谈两个“惆怅”的不同含义。
4.从修辞的角度赏析文章第⑭段中的画线句。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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阅读下面的诗歌，完成下列小题。
清明
杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
1.“清明时节雨纷纷”中的“纷纷”用得好，说说好在哪里？
2.全诗表达了一个怎样的思想感情？从哪个词可以看出来？
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