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伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）自是指物作诗立就（_________）
（2）父利其然也（_________）
（3）不能称前时之闻（_________）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.本文先叙仲永之奇特，后写仲永之退化，先详后略，欲抑先扬，对比鲜明。
B.文章详写方仲永才能初露时的情形，略写他父亲的贪利之举导致他才能衰退，并最终沦为平庸之人的情形。这样安排材料的作用是使文章内容集中而意旨鲜明。
C.本文语言十分简练。仅“日扳仲永环谒于邑人”一句话就刻画了方仲永的父亲贪利而自得、可悲可叹的愚昧无知之态。
D.本文以方仲永的事例说明了家庭环境的好坏，是决定一个人能否成才的关键。
九年级语文课内阅读中等难度题
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伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）自是指物作诗立就（_________）
（2）父利其然也（_________）
（3）不能称前时之闻（_________）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.本文先叙仲永之奇特，后写仲永之退化，先详后略，欲抑先扬，对比鲜明。
B.文章详写方仲永才能初露时的情形，略写他父亲的贪利之举导致他才能衰退，并最终沦为平庸之人的情形。这样安排材料的作用是使文章内容集中而意旨鲜明。
C.本文语言十分简练。仅“日扳仲永环谒于邑人”一句话就刻画了方仲永的父亲贪利而自得、可悲可叹的愚昧无知之态。
D.本文以方仲永的事例说明了家庭环境的好坏，是决定一个人能否成才的关键。
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伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.解释下列句子中加点词语的意思。
（1）其诗以养父母、收族为意
（2）稍稍宾客其父
（3）不能称前时之闻
2.翻译下列句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。
（2）其受之天也，贤于材人远矣。
3.下列对文章的理解分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”之理，字里行间流露出了对一个神童“泯然众人”的惋惜之情。
B. 文章详略得当。详写了方仲永才能初露时的情形，略写了才能衰退并最终沦为“众人”的情形，这样的安排更利于突出文章的意旨。
C. 文章最后一段叙议结合，就事说理，辨明了“受之人”与“受之天”的关系，表明了“受之人”的重要性。
D. 文章先扬后抑，跌宕多姿，有力地突出了文章的主旨，痛惜之情溢于言表，发人深省。
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课内文言文（10分）
伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.下面各组句子中加点词意思相同的一组是（ ）（3分）
A. 伤仲永/以伤先帝之明 B.世隶耕/隶而从者
C. 即书诗四句/无从致书以观 D.固众人/吾义固不杀人
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
3.方仲永的才能变化经历了哪几个阶段？我们从中明白了什么道理？（4分）
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阅读下面的文言文，完成小题（16分）
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
【乙】李贺字长吉，七岁能辞章，韩愈、皇甫湜① 始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素②构，自名曰《高轩过》③，二人大惊，自是有名。长吉细瘦，通眉④，长指爪，能苦吟疾书。每旦日出，骑弱马，背古锦囊，遇所得，书投于囊中。及暮归，太夫人使婢女受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要呕出心始已耳。”
① 皇甫湜：(公元777—835)，唐代散文家。②素：平时，向来。③《高轩过》：题目名。意思是高贵的车子来临，指韩皇二人来访。④通眉：两眉通连。
1.解释画线词的意思。（6分）
(1)父异焉 ( ) (2)日扳仲永环谒于邑人( )
(3)指物作诗立就( ) (4)稍稍宾客其父( )
（5）及暮归( ) （6）自是有名 ( )
2.将下边两个句子译为现代汉语（4分）
（1）又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
（2）使贺赋诗，援笔辄就如素构
3.选出下列“于”字的意思不同于其他三项的是（ ）(2分)
A于舅家见之 B贤于材人远矣 C于厅事之东北角 D书投于囊中。
4.后人从“是儿要呕出心始已耳”中引申出一个成语，这个成语是________(2分)
5.仲永的最后结局是“泯然众人矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年时的相同点和成年后的不同结果，给你的启发是__________________________________________________。(2分)
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比较阅读下面的文言文段，完成题目。
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
（选自《伤仲永》）
【甲】司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患①记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟②能讽诵③乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志④，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
（选自朱熹《三朝名臣言行录》）
【注释】①患：担心。 ②俟：等待。 ③讽诵：出声诵读，抑扬顿挫地诵读。
④ 博闻强志：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。
1.解释下列句中加点词的意思。
①父利其然也
②不能称前时之闻
③尝主编《资治通鉴》
④俟能讽诵乃已
2.下列各句中的“之”与“为一时之名臣”中的“之”用法相同的一项是
A. 邑人奇之 B. 不能称前时之闻
C. 或以钱币乞之 D. 卒之为众人
3.用现代汉语写出文中画横线句子的大意。
用力多者收功远，乃终身不忘也。
4.选文中的方仲永和司马光两人经历不同，请试作比较并谈谈你从中获得的启示。
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阅读下面的文言文，回答问题。
伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
1.解释下列语句中划线词的意义。 （4分）
（1）未尝识书具 尝：________ （2）其文理皆有可观者 文理:________
（3）不能称前时之闻 称：________ （4）受于人者不至也 不至:________
2.下列各组句子中划线词的意义和用法，相同的一项是 （2分）
| A．忽啼求之彼其受之天也 |
| B．并自为其名自是指物作诗立就 |
| C．其诗以养父母、收族为意其文理皆有可观者 |
| D．于舅家见之贤于材人远矣 |
3.请将文中画线句子“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”翻译成现代汉语。（3分）
4.方仲永“卒之为众人”的表现有哪些？（用文中的句子回答）从他的变化中，你得到怎样的启示？（2分 )
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其纹理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
（《伤仲永》）
1.解释下列句中加点词。
①父异焉，借旁近与之 异：______
②即书诗四句，并自为其名 书：______
③邑人奇之，稍稍宾客其父 宾客：______
④父利其然也 利：______
⑤日扳仲永环谒于邑人 扳：______
⑥于舅家见之 于：______
2.翻译下面的语句。
自是指物作诗立就，其纹理皆有可观者。
3.①从方仲永的遭遇来看，你得到什么启示？
②古代有不少勤奋好学的成语典故，请写出成语、人物典故各1个（成语和典故必须不相同）。
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阅读甲乙两则文言文，完成小题。（15分）
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（节选自王安石《伤仲永》）
【乙】宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘箸箅①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箪，饭今成糜③。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺④，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”
（选自《世说新语》）
注释：①箅：蒸锅中的竹屉。②馏：蒸饭。③糜：粥。④更相易夺：互相修整缺漏。
1.“猜想联想”是学习古文的重要方法，请结合上下文或学过的古文，解释下列划线词在句中的意思。（4分）
①未尝识书具（ ） ②稍稍宾客其父（ ）
③俱委而窃听（ ） ④尔颇有所识不（ ）
2.“联系比较”也是学习古文的好方法，请你用此方法完成（1）—（3）小题。（6分）
（1）找出与乙文“乃俱窃听”中“乃”字用法相同的一项：（ ）（2分）
A.乃悟前狼假寐，盖以诱敌 B.（曹刿）乃入见
C.家祭无忘告乃翁 D.奶不知有汉，无论魏晋
（2）联系“瞬息可就”、“一蹴而就”等词语，翻译“自是指物作诗立就”。（2分）
（3）联系成语词典中“纤悉无遗”的就是，翻译“言无遗失”。（2分）
3.“读文品人”能帮助我们更好理解古文的内容。请通读甲乙两文，完成（1）—（2）小题。（5分）
（1）乙文中，陈元方兄弟俩为什么会蒸饭成粥？（要求用原文的句子回答）（2分）
（2）同样是天资聪颖的孩子，仲永长大后“泯然众人矣”，元方兄弟长大后以博学多才而天下闻名。结合甲乙两文中两位父亲的做法，分析原因。（3分）
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）父异焉（______）
（2）或以钱币乞之（______）
（3）日扳仲永环谒于邑人（______）
2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
（2）今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
3.下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 本文语言平实而又不乏感情色彩，写了方仲永从幼年的天资过人、少年时的才能衰退到青年时沦为平庸之人的三个阶段，字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情。
B. 本文开篇就交代仲永“世隶耕”，既衬托了方仲永的非凡天资，也暗示了造成他“泯然众人”命运的家庭背景。
C. “余闻之也久”的“之”指的是方仲永的父亲带着他四处拜访同县的人，不让他学习的情形，这句话在结构上起了承上启下的作用，使下文的“见”十分自然。
D. 作者在材料安排上别出心裁，想突出仲永才能衰竭却略写这部分，而是详写仲永幼年极富天资来进行铺垫与衬托，以此告诫我们后天教育对成才的重要性。
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【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
（节选自王安石《伤仲永》）
【乙】陈际泰，字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄①所获《书经》，四角已漫灭，且无句读②，自以意识别之，遂通其义。十岁，于外家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。久之，返临川，与南英辈③以时文名天下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生举业之富④，无若际泰者。
（选自《明史》）
【注释】①外兄：表兄。②句读：古人称文词之间该停顿的地方叫“句”或“读”，相当于现在的标点。③南英辈：指艾南英等三人，与陈际泰被合称为“临川四才子”。④经生举业之富：读书人应试诗文的数量之多。
1.解释下面加点词语。
（1）日扳仲永环谒于邑人（_____）
（2）取而疾走（_____）
2.句子停顿有误的一项是（）
A. 借旁近/与之
B. 余闻之/也久
C. 时取/旁舍儿书
D. 于外家药笼中/见《诗经》》
3.翻译
自以意识别之，遂通其义。
4.甲文中方仲永自幼天资聪颖，长大后却“___________”；乙文中陈际泰小时虽“家贫，不能从师，又无书”，后却能“______________________”。（用原文语句填空）
5.方仲永与陈际泰最终不同的结果给了你怎样的启示？请简要回答。
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