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阅读下面的文言文，回答问题。
伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
1.解释下列语句中划线词的意义。 （4分）
（1）未尝识书具 尝：________ （2）其文理皆有可观者 文理:________
（3）不能称前时之闻 称：________ （4）受于人者不至也 不至:________
2.下列各组句子中划线词的意义和用法，相同的一项是 （2分）
A．忽啼求之彼其受之天也
B．并自为其名自是指物作诗立就
C．其诗以养父母、收族为意其文理皆有可观者
D．于舅家见之贤于材人远矣
3.请将文中画线句子“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”翻译成现代汉语。（3分）
4.方仲永“卒之为众人”的表现有哪些？（用文中的句子回答）从他的变化中，你得到怎样的启示？（2分 )
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文言文阅读
伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
1.解释下列加点词语的意思。
（1）其文理皆有可观者。
（2）邑人奇之，稍稍宾客其父。
（3）父利其然。
（4）固众人。
2.下列加点词语的意思相同的一项是（ ）
A. 环谒于邑人 贤于材人远矣 B. 父利其然也 泯然众人矣
C. 或以钱币乞之 以刀劈狼首 D. 余闻之也久 不能称前时之闻
3.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
4.本文借事说理。叙事部分按照________顺序，依次写了方仲永才能发展变化的________个阶段；说理部分点明了方仲永“泯然众人”的原因是“________________ ”，表明了作者的观点。
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阅读王安石的《伤仲永》（节选），回答后面小题。
金溪①民方仲永，世隶耕②。仲永生五年，未尝识书具③，忽啼求之。父异焉，借旁近④与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意⑤，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理⑥皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然⑦也，日扳⑧仲永环谒⑨于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称⑩前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人
矣。”（选自九上《语文读本》，有删选）
[注释]①金溪：地名，现在江西金溪。②世隶耕：世代耕田为业。③书具：书写工具，指笔、墨、纸、砚等。④旁近：指邻居。⑤以养父母、收族为意：以赡养父母和团结同宗族的人为主旨。⑥文理：文采和道理。⑦利其然：把这种情况看做有利（可图）。⑧扳：领着。⑨谒：拜访。⑩称：与……相称（相当）。
众人：常人。1.根据要求，完成下列两小题。
（1）解释下面加点的词语。
①自是指物作诗立就（ ）
②邑人奇之（ ）
③日扳仲永环谒于邑人（ ）
④余闻之也久（ ）
（2）下列各句中加点词的意思相同的一组是（ ）
A．之：借旁近与之 辍耕之垄上
B．其：稍稍宾客其父 其如土石何
C．以：或以钱币乞之 醒能述以文者
D．于：于舅家见之 皆以美于徐公
2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
其 文 理 皆 有 可 观 者
3.翻译下列句子。
（1）稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
_____________________________________________________________________________
（2）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）
_____________________________________________________________________________
4.幼年时的方仲永可谓神童，但成年后的方仲永却“泯然众人矣”。请根据文章，概述他变化的原因以及你从中得到的启发。
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课内文言文（10分）
伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.下面各组句子中加点词意思相同的一组是（ ）（3分）
A. 伤仲永/以伤先帝之明 B.世隶耕/隶而从者
C. 即书诗四句/无从致书以观 D.固众人/吾义固不杀人
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
3.方仲永的才能变化经历了哪几个阶段？我们从中明白了什么道理？（4分）
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阅读下面的文言文，完成小题（16分）
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
【乙】李贺字长吉，七岁能辞章，韩愈、皇甫湜① 始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素②构，自名曰《高轩过》③，二人大惊，自是有名。长吉细瘦，通眉④，长指爪，能苦吟疾书。每旦日出，骑弱马，背古锦囊，遇所得，书投于囊中。及暮归，太夫人使婢女受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要呕出心始已耳。”
① 皇甫湜：(公元777—835)，唐代散文家。②素：平时，向来。③《高轩过》：题目名。意思是高贵的车子来临，指韩皇二人来访。④通眉：两眉通连。
1.解释画线词的意思。（6分）
(1)父异焉 ( ) (2)日扳仲永环谒于邑人( )
(3)指物作诗立就( ) (4)稍稍宾客其父( )
（5）及暮归( ) （6）自是有名 ( )
2.将下边两个句子译为现代汉语（4分）
（1）又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
（2）使贺赋诗，援笔辄就如素构
3.选出下列“于”字的意思不同于其他三项的是（ ）(2分)
A于舅家见之 B贤于材人远矣 C于厅事之东北角 D书投于囊中。
4.后人从“是儿要呕出心始已耳”中引申出一个成语，这个成语是________(2分)
5.仲永的最后结局是“泯然众人矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年时的相同点和成年后的不同结果，给你的启发是__________________________________________________。(2分)
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比较阅读下面的文言文段，完成题目。
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
（选自《伤仲永》）
【甲】司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患①记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟②能讽诵③乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志④，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
（选自朱熹《三朝名臣言行录》）
【注释】①患：担心。 ②俟：等待。 ③讽诵：出声诵读，抑扬顿挫地诵读。
④ 博闻强志：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。
1.解释下列句中加点词的意思。
①父利其然也
②不能称前时之闻
③尝主编《资治通鉴》
④俟能讽诵乃已
2.下列各句中的“之”与“为一时之名臣”中的“之”用法相同的一项是
A. 邑人奇之 B. 不能称前时之闻
C. 或以钱币乞之 D. 卒之为众人
3.用现代汉语写出文中画横线句子的大意。
用力多者收功远，乃终身不忘也。
4.选文中的方仲永和司马光两人经历不同，请试作比较并谈谈你从中获得的启示。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其纹理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
（《伤仲永》）
1.解释下列句中加点词。
①父异焉，借旁近与之 异：______
②即书诗四句，并自为其名 书：______
③邑人奇之，稍稍宾客其父 宾客：______
④父利其然也 利：______
⑤日扳仲永环谒于邑人 扳：______
⑥于舅家见之 于：______
2.翻译下面的语句。
自是指物作诗立就，其纹理皆有可观者。
3.①从方仲永的遭遇来看，你得到什么启示？
②古代有不少勤奋好学的成语典故，请写出成语、人物典故各1个（成语和典故必须不相同）。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）父异焉（______）
（2）或以钱币乞之（______）
（3）日扳仲永环谒于邑人（______）
2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
（2）今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
3.下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 本文语言平实而又不乏感情色彩，写了方仲永从幼年的天资过人、少年时的才能衰退到青年时沦为平庸之人的三个阶段，字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情。
B. 本文开篇就交代仲永“世隶耕”，既衬托了方仲永的非凡天资，也暗示了造成他“泯然众人”命运的家庭背景。
C. “余闻之也久”的“之”指的是方仲永的父亲带着他四处拜访同县的人，不让他学习的情形，这句话在结构上起了承上启下的作用，使下文的“见”十分自然。
D. 作者在材料安排上别出心裁，想突出仲永才能衰竭却略写这部分，而是详写仲永幼年极富天资来进行铺垫与衬托，以此告诫我们后天教育对成才的重要性。
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阅读下面两则古文，完成小题。
【甲】伤仲永（节选）
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
【乙】送东阳马生序（节选）
宋 濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色逾恭，礼逾至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.划分下列句子的朗读节奏，每句限划一处。
⑴余闻之也久
⑵又患无硕师名人与游
2.解释下列句子中划线的词。
⑴即书诗四句 （____）
⑵稍稍宾客其父 （____）
⑶无从致书以观 （____）
⑷同舍生皆被绮绣（____）
3.下列句子中加线的词意思相同的一项是（ ）
A. 或以钱币乞之 或遇其叱咄
B. 未尝识书具 尝趋百里外
C. 日扳仲永环谒于邑人 每假借于藏书之家
D. 其诗以养父母、收族为意 以是人多以书假余
4.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
5.读完这两则短文，你一定得到了不少启示，请分别写出从甲乙两文中你获得的最大的感受。
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阅读《伤仲永》一文然后做题。10分
伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.解释下列句中加点字的意思。(2分)
(1)其文理皆有可观者 (2)贤于材人远矣
2.下列句中加点词的意思相同的一项是( ) (2分)
A．仲永之通悟，受之天也 初极狭，才通人 B．未尝识书具 默而识之
C．父异焉，借旁近与之 渔人甚异之 D．忽啼求之 予尝求古仁人之心
3.将下面句子翻译成现代汉语。(2分)
卒之为众人，则其受于人者不至也。
译文：
4.课文内容理解填空。(2分)
本文借事说理，以方仲永天资非凡却“ ”，最终“泯然众人”的实例，说明 。
5.在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。(2分)
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矣。”
众人：常人。