文言文阅读
伤仲永
王安石
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.解释下列加点词语的意思。
(1)其文理皆有可观者。
(2)邑人奇之,稍稍宾客其父。
(3)父利其然。
(4)固众人。
2.下列加点词语的意思相同的一项是( )
A. 环谒于邑人 贤于材人远矣 B. 父利其然也 泯然众人矣
C. 或以钱币乞之 以刀劈狼首 D. 余闻之也久 不能称前时之闻
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)日扳仲永环谒于邑人,不使学。
(2)卒之为众人,则其受于人者不至也。
4.本文借事说理。叙事部分按照________顺序,依次写了方仲永才能发展变化的________个阶段;说理部分点明了方仲永“泯然众人”的原因是“________________ ”,表明了作者的观点。
九年级语文文言文阅读困难题
阅读下面的文言文,回答问题。
伤仲永 王安石
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.解释下列语句中划线词的意义。 (4分)
(1)未尝识书具 尝:________ (2)其文理皆有可观者 文理:________
(3)不能称前时之闻 称:________ (4)受于人者不至也 不至:________
2.下列各组句子中划线词的意义和用法,相同的一项是 (2分)
A.忽啼求之彼其受之天也 |
B.并自为其名自是指物作诗立就 |
C.其诗以养父母、收族为意其文理皆有可观者 |
D.于舅家见之贤于材人远矣 |
3.请将文中画线句子“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学”翻译成现代汉语。(3分)
4.方仲永“卒之为众人”的表现有哪些?(用文中的句子回答)从他的变化中,你得到怎样的启示?(2分 )
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文言文阅读
伤仲永
王安石
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.解释下列加点词语的意思。
(1)其文理皆有可观者。
(2)邑人奇之,稍稍宾客其父。
(3)父利其然。
(4)固众人。
2.下列加点词语的意思相同的一项是( )
A. 环谒于邑人 贤于材人远矣 B. 父利其然也 泯然众人矣
C. 或以钱币乞之 以刀劈狼首 D. 余闻之也久 不能称前时之闻
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)日扳仲永环谒于邑人,不使学。
(2)卒之为众人,则其受于人者不至也。
4.本文借事说理。叙事部分按照________顺序,依次写了方仲永才能发展变化的________个阶段;说理部分点明了方仲永“泯然众人”的原因是“________________ ”,表明了作者的观点。
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课内文言文(10分)
伤仲永
王安石
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣”。
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.下面各组句子中加点词意思相同的一组是( )(3分)
A. 伤仲永/以伤先帝之明 B.世隶耕/隶而从者
C. 即书诗四句/无从致书以观 D.固众人/吾义固不杀人
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(3分)
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
3.方仲永的才能变化经历了哪几个阶段?我们从中明白了什么道理?(4分)
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阅读下面两则古文,完成小题。
【甲】伤仲永(节选)
王安石
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
【乙】送东阳马生序(节选)
宋 濂
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色逾恭,礼逾至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.划分下列句子的朗读节奏,每句限划一处。
⑴余闻之也久
⑵又患无硕师名人与游
2.解释下列句子中划线的词。
⑴即书诗四句 (____)
⑵稍稍宾客其父 (____)
⑶无从致书以观 (____)
⑷同舍生皆被绮绣(____)
3.下列句子中加线的词意思相同的一项是( )
A. 或以钱币乞之 或遇其叱咄
B. 未尝识书具 尝趋百里外
C. 日扳仲永环谒于邑人 每假借于藏书之家
D. 其诗以养父母、收族为意 以是人多以书假余
4.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
(2)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
5.读完这两则短文,你一定得到了不少启示,请分别写出从甲乙两文中你获得的最大的感受。
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阅读王安石的《伤仲永》(节选),回答后面小题。
金溪①民方仲永,世隶耕②。仲永生五年,未尝识书具③,忽啼求之。父异焉,借旁近④与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意⑤,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理⑥皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然⑦也,日扳⑧仲永环谒⑨于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称⑩前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
(选自九上《语文读本》,有删选)
[注释]①金溪:地名,现在江西金溪。②世隶耕:世代耕田为业。③书具:书写工具,指笔、墨、纸、砚等。④旁近:指邻居。⑤以养父母、收族为意:以赡养父母和团结同宗族的人为主旨。⑥文理:文采和道理。⑦利其然:把这种情况看做有利(可图)。⑧扳:领着。⑨谒:拜访。⑩称:与……相称(相当)。众人:常人。
1.根据要求,完成下列两小题。
(1)解释下面加点的词语。
①自是指物作诗立就( )
②邑人奇之( )
③日扳仲永环谒于邑人( )
④余闻之也久( )
(2)下列各句中加点词的意思相同的一组是( )
A.之:借旁近与之 辍耕之垄上
B.其:稍稍宾客其父 其如土石何
C.以:或以钱币乞之 醒能述以文者
D.于:于舅家见之 皆以美于徐公
2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
其 文 理 皆 有 可 观 者
3.翻译下列句子。
(1)稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
_____________________________________________________________________________
(2)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)
_____________________________________________________________________________
4.幼年时的方仲永可谓神童,但成年后的方仲永却“泯然众人矣”。请根据文章,概述他变化的原因以及你从中得到的启发。
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阅读《伤仲永》一文然后做题。10分
伤仲永
王安石
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:"泯然众人矣。"
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.解释下列句中加点字的意思。(2分)
(1)其文理皆有可观者 (2)贤于材人远矣
2.下列句中加点词的意思相同的一项是( ) (2分)
A.仲永之通悟,受之天也 初极狭,才通人 B.未尝识书具 默而识之
C.父异焉,借旁近与之 渔人甚异之 D.忽啼求之 予尝求古仁人之心
3.将下面句子翻译成现代汉语。(2分)
卒之为众人,则其受于人者不至也。
译文:
4.课文内容理解填空。(2分)
本文借事说理,以方仲永天资非凡却“ ”,最终“泯然众人”的实例,说明 。
5.在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中,大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”,请你结合文意,谈谈“父之过”的理由。(2分)
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阅读下面的文言文,完成小题(16分)
【甲】金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之。即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
【乙】李贺字长吉,七岁能辞章,韩愈、皇甫湜① 始闻未信,过其家,使贺赋诗,援笔辄就如素②构,自名曰《高轩过》③,二人大惊,自是有名。长吉细瘦,通眉④,长指爪,能苦吟疾书。每旦日出,骑弱马,背古锦囊,遇所得,书投于囊中。及暮归,太夫人使婢女受囊出之,见所书多,辄曰:“是儿要呕出心始已耳。”
① 皇甫湜:(公元777—835),唐代散文家。②素:平时,向来。③《高轩过》:题目名。意思是高贵的车子来临,指韩皇二人来访。④通眉:两眉通连。
1.解释画线词的意思。(6分)
(1)父异焉 ( ) (2)日扳仲永环谒于邑人( )
(3)指物作诗立就( ) (4)稍稍宾客其父( )
(5)及暮归( ) (6)自是有名 ( )
2.将下边两个句子译为现代汉语(4分)
(1)又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
(2)使贺赋诗,援笔辄就如素构
3.选出下列“于”字的意思不同于其他三项的是( )(2分)
A于舅家见之 B贤于材人远矣 C于厅事之东北角 D书投于囊中。
4.后人从“是儿要呕出心始已耳”中引申出一个成语,这个成语是________(2分)
5.仲永的最后结局是“泯然众人矣”,而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年时的相同点和成年后的不同结果,给你的启发是__________________________________________________。(2分)
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比较阅读下面的文言文段,完成题目。
【甲】金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
(选自《伤仲永》)
【甲】司马光,宋哲宗时宰相,尝主编《资治通鉴》,为一时之名臣。其幼时患①记忆不若人,众兄弟既成诵而游息矣,独闭门不出,俟②能讽诵③乃已。自言:“用力多者收功远,乃终身不忘也。”及长,遍览古籍,博闻强志④,曰:“书不可不成诵。或马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。”
(选自朱熹《三朝名臣言行录》)
【注释】①患:担心。 ②俟:等待。 ③讽诵:出声诵读,抑扬顿挫地诵读。
④ 博闻强志:形容见闻广博,知识丰富,记忆力强。
1.解释下列句中加点词的意思。
①父利其然也
②不能称前时之闻
③尝主编《资治通鉴》
④俟能讽诵乃已
2.下列各句中的“之”与“为一时之名臣”中的“之”用法相同的一项是
A. 邑人奇之 B. 不能称前时之闻
C. 或以钱币乞之 D. 卒之为众人
3.用现代汉语写出文中画横线句子的大意。
用力多者收功远,乃终身不忘也。
4.选文中的方仲永和司马光两人经历不同,请试作比较并谈谈你从中获得的启示。
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其纹理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
(《伤仲永》)
1.解释下列句中加点词。
①父异焉,借旁近与之 异:______
②即书诗四句,并自为其名 书:______
③邑人奇之,稍稍宾客其父 宾客:______
④父利其然也 利:______
⑤日扳仲永环谒于邑人 扳:______
⑥于舅家见之 于:______
2.翻译下面的语句。
自是指物作诗立就,其纹理皆有可观者。
3.①从方仲永的遭遇来看,你得到什么启示?
②古代有不少勤奋好学的成语典故,请写出成语、人物典故各1个(成语和典故必须不相同)。
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阅读甲乙两则文言文,完成小题。(15分)
【甲】金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
(节选自王安石《伤仲永》)
【乙】宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊。客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听。炊忘箸箅①,饭落釜中。太丘问:“炊何不馏②?”元方、季方长跪曰:“大人与客语,乃俱窃听,炊忘著箪,饭今成糜③。”太丘曰:“尔颇有所识不?”对曰:“仿佛志之。”二子俱说,更相易夺④,言无遗失。太丘曰:“如此但糜自可,何必饭也?”
(选自《世说新语》)
注释:①箅:蒸锅中的竹屉。②馏:蒸饭。③糜:粥。④更相易夺:互相修整缺漏。
1.“猜想联想”是学习古文的重要方法,请结合上下文或学过的古文,解释下列划线词在句中的意思。(4分)
①未尝识书具( ) ②稍稍宾客其父( )
③俱委而窃听( ) ④尔颇有所识不( )
2.“联系比较”也是学习古文的好方法,请你用此方法完成(1)—(3)小题。(6分)
(1)找出与乙文“乃俱窃听”中“乃”字用法相同的一项:( )(2分)
A.乃悟前狼假寐,盖以诱敌 B.(曹刿)乃入见
C.家祭无忘告乃翁 D.奶不知有汉,无论魏晋
(2)联系“瞬息可就”、“一蹴而就”等词语,翻译“自是指物作诗立就”。(2分)
(3)联系成语词典中“纤悉无遗”的就是,翻译“言无遗失”。(2分)
3.“读文品人”能帮助我们更好理解古文的内容。请通读甲乙两文,完成(1)—(2)小题。(5分)
(1)乙文中,陈元方兄弟俩为什么会蒸饭成粥?(要求用原文的句子回答)(2分)
(2)同样是天资聪颖的孩子,仲永长大后“泯然众人矣”,元方兄弟长大后以博学多才而天下闻名。结合甲乙两文中两位父亲的做法,分析原因。(3分)
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