下列文化常识表述不正确的一项是
A. 诏是天子下达臣属的文体,分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等,属于命令文体。
B. 《陶庵梦忆序》中“鹿鸣宴”指唐代会试后州县长官宴请考中举子的宴会。明清时,于会试放榜次日,宴请主考以下各官及考中的举人,称鹿鸣宴。
C. “视事”指官吏到职办公,“下车”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老请求退职,“致仕”则指官员退休。
D. 古人对人身故有多种描述方式,最常见的是“卒”,早亡一般用“殇”,“崩”指帝王之死。
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下列文化常识表述不正确的一项是
A. 诏是天子下达臣属的文体,分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等,属于命令文体。
B. 《陶庵梦忆序》中“鹿鸣宴”指唐代会试后州县长官宴请考中举子的宴会。明清时,于会试放榜次日,宴请主考以下各官及考中的举人,称鹿鸣宴。
C. “视事”指官吏到职办公,“下车”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老请求退职,“致仕”则指官员退休。
D. 古人对人身故有多种描述方式,最常见的是“卒”,早亡一般用“殇”,“崩”指帝王之死。
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下列对文化常识的解说,不正确的一项是
A. 龙驭:指天子车驾。除此之外,该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王继位”之意。
B. 从事:官名,源于汉武帝时期,有刺史属吏之称,分为别驾从事史、治中从事史等,主要职责是主管文书、察举非法,到宋代时被废除。
C. 季父:叔父。古代常用伯(孟)、仲、叔、季来表示长幼之序,如伯夷、叔齐,再如孔子字仲尼,是因他排行第二,故字中有“仲”。
D. 尚飨:亦作“尚享”,希望死者的灵魂来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚,表示希望。飨,鬼神享用祭品。
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对下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.辞,我国古代的一种文体,讲究文采,韵律,兼具诗歌和散文的性质,一般与“赋”并称。
B.仲秋,指农历八月。我国古代常用孟,仲,季表示每季月份的顺序,仲秋即秋天的第二月。
C.乙巳,我国古代的一种纪年法,称为“干支纪年法”,此外还有帝号纪年法,如义熙元年。
D.陶渊明,字元亮,自号“五柳先生”,谥号“靖节”,我国古代人都有名,字,号和谥号。
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下列文化常识表述中正确的一项是
A. 孝廉和秀才都是古代荐举人才的一种科目,汉武帝时期开始设立,分别注重品行和学识,由各地每年推举。后因避刘秀名讳,秀才又称“茂才”。
B. 作为一种文体,辞侧重叙事,重视文采,讲究铺排。《归去来兮辞》就突出了这种特点,对归耕后农村生活的描写,就极尽铺陈之能事。
C. 《庄子》也称为《南华真经》,是春秋中期思想家庄周所著的一部道家著作。其文想象丰富,气势壮阔,在哲学、文学上都有较高研究价值。
D. 王勃,字子安,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”,王勃为四杰之首。我们学过他的代表作品有《别董大》《滕王阁序》等。
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下列有关文体常识的表述,正确的一项是( )
A.宋词习惯上分为婉约和豪放两派:前者风格婉约清丽,代表作家有柳永、李清照、姜夔等;后者风格豪迈奔放,代表作家有秦观、苏轼、辛弃疾、张孝祥等。
B.律诗每首四联,每联两句,依次称首联、颈联、颔联和尾联。律诗每句平仄都有严格规定,凡双数句都要押韵。
C词的词牌和标题有严格的区别。词牌是与韵相配合的乐调,如《念奴娇》;标题则表明词的内容,如《赤壁怀古》。
D词是诗歌的一种,最初是配合音乐来歌唱的,称“倚声填词”。根据字数多少,可分为小令、双调、三叠甚至四叠。
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下列对有关文学文化常识的表述,不正确的一项是( )
A、辞,一种讲究句式和押韵的散文。因起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋。这种文体,富有抒情的浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意。
B、“表”是中国古代臣子向君王上书陈情言事,对君王有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代,臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”,“书”是书信、意见书的总称。到了汉代,这类文字被分为四个小类,即章、奏、表、议。其中表的内容侧重议论和叙事,往往带有抒情色彩。
C、干支纪年是中国古人纪年的一种方式,它用十天干和十二地支依次两两相配而成,六十年周而复始,故称“六十甲子”。例如《赤壁赋》中的“壬戌之秋,七月既望”和《兰亭集序》中的“永和九年,岁在癸丑”等句中的“壬戌”“癸丑”即是干支纪年法。
D、中国古代文人除了姓名之外往往有字和号。字是举行加冠礼之后才起的,是对名的解释与补充。号是一种固定的别名,因此又叫“别号”。例如,陶潜,字渊明,号“五柳先生”;苏轼字子瞻,号“东坡居士”。
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下列对有关文学文化常识的表述,不正确的一项是( )
A、辞,一种讲究句式和押韵的散文。因起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋。这种文体,富有抒情的浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意。
B、“表”是中国古代臣子向君王上书陈情言事,对君王有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代,臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”,“书”是书信、意见书的总称。到了汉代,这类文字被分为四个小类,即章、奏、表、议。其中表的内容侧重议论和叙事,往往带有抒情色彩。
C、干支纪年是中国古人纪年的一种方式,它用十天干和十二地支依次两两相配而成,六十年周而复始,故称“六十甲子”。例如《赤壁赋》中的“壬戌之秋,七月既望”和《兰亭集序》中的“永和九年,岁在癸丑”等句中的“壬戌”“癸丑”即是干支纪年法。
D、中国古代文人除了姓名之外往往有字和号。字是举行加冠礼之后才起的,是对名的解释与补充。号是一种固定的别名,因此又叫“别号”。例如,陶潜,字渊明,号“五柳先生”;苏轼字子瞻,号“东坡居士”。
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下列有关文学、文化常识的文体知识的表述,不正确的一项是( )
A. 钱钟书先生的《围城》是现代文学史上著名的长篇小说。
B. 五谷通常是指稻、黍、稷、麦、豆,五行指金、木、水、火、土。
C. 说明文的说明顺序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序、情感顺序。
D. 律诗通常有八句,共分四联,分别为首联、颔联、颈联、尾联。
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下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是
A.骈文是魏晋以后出现的一种新文体,又称“骈俪文”,因其常用四六字句,故又称为“四六文”。南北朝是骈俪文的全盛时期。
B.晦朔:月亮的盈缺。晦,阴历每月第一日;朔,阴历每月最后一日。
C.古人用天上二十八星宿的方位来区分地面的区域,某个星宿对着地面的某个区域,叫做某地在某星的分野。
D.三尺,士佩三尺长的绅(古代礼服上束带的下垂部分)。古人称成人为“七尺之躯”,称不懂事的小孩为“三尺童儿”。
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下列有关文体常识的表述,正确的一项是( )(3分)
A. 中国古代诗歌可分为古体诗和近体诗两大类,唐代以前的诗统称古体诗,唐代以后的诗统称近体诗。
B.律诗每首四联,每联两句,依次称首联、颈联、颔联和尾联。律诗每句平仄都有严格规定,凡双数句都要押韵。
C. 词调中除少数小令不分段,称为“单调”外,大部分词调分为两段,甚至三段,四段,分别称为“双调”、“三叠”、“四叠”。
D. 词的风格往往具有继承性,但北宋前期词的风格却一反唐五代词的精神,以婉约为主,以抒写闲情逸致和儿女情长的离愁别恨为重要内容。
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