“贱民不得在公用的水井中汲水，不准进印度教庙宇。不准用公用渡船和道路……个别地方贱民要在外出时一面走一面敲木板，以警告别人，避免他们的身影污染高贵者。”材料反映的是
A. 中国古代的君主专制 B. 古巴比伦王国的君主专制
C. 古代印度的种姓制度 D. 古代埃及法老的无上权威
九年级历史选择题中等难度题
“贱民不得在公用的水井中汲水，不准进印度教庙宇。不准用公用渡船和道路……个别地方贱民要在外出时一面走一面敲木板，以警告别人，避免他们的身影污染高贵者。”材料反映的是
A. 中国古代的君主专制 B. 古巴比伦王国的君主专制
C. 古代印度的种姓制度 D. 古代埃及法老的无上权威
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2008年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为“贱民”的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中.导致这一悲剧发生的历史渊源是
A. 《汉谟拉比法典》
B. 雅典民主政治
C. 种姓制度
D. 大化改新
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古印度最卑贱的“不可接触者”是：
A.刹帝利 B.贱民 C.吠舍 D.首陀罗
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印度的种姓制度中，为前三个等级服务的是
A.刹帝利 B.吠舍 C.贱民 D.首陀罗
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2015年4月13日，300位印度贱民与100位婆罗门共进午餐，号召打破阶级隔阂。造成印度这种隔阂的历史根源是 （ ）
A. 种姓制度 B. 奴隶主民主政治 C. 佛教教义 D. 封建等级制度
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2015年4月13日，300位印度贱民与100位婆罗门共进午餐，号召打破阶级隔阂。造成
印度这种隔阂的历史根源是
A.种姓制度 B.奴隶主民主政治
C.佛教教义 D.封建等级制度
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印度的种姓制度被分成了四种不同的种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。此外，还有一种“不可接触的贱民”，他们处在社会的最底层。目前印度的低种姓群众仍有1.6亿人，占印度总人口的16%。他们中大约2/3是文盲，半数是农人，只有7%的人能喝到安全的饮用水。你认为“低种姓群众”指的是（ ）
A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗和“贱民”
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印度法律上虽废除了种姓制度，但是它对今天的印度社会特别是农村仍然保留着巨大的影响。在古代种姓制度下，终身要为前三个等级服务的是（ ）
A. 贱民 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗
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古代印度形成了严格的等级制度——“种姓制度”，社会分为四个等级。下列属于四个等级之外的社会阶层是
A．贱民 B．农民 C．国王 D．祭司
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印度种姓制度是古代世界最森严、最复杂的等级制度。这种等级制度遭到否定是因为
A.佛教的创立 B.宪法的制定 C.外族的入侵 D.贱民的反抗
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