(二)阅读下面这首诗,完成各题。凤凰山①陈孚②浮屠③百尺耸亭亭,落日鸦啼野蔓青。故国尽销龙...

(二)阅读下面这首诗,完成各题。

凤凰山①

陈孚②

浮屠③百尺耸亭亭,落日鸦啼野蔓青。

故国尽销龙虎气④,荒山空带凤凰形。

金根辇路迎禅驾⑤，玉树歌台⑥语梵铃。

唯有钱塘江上月,年年随雁过寒汀。

（注）①凤凰山,在今杭州城南,山势如欲飞的凤凰,故名宋朝在山上建有行宫,山顶平广,可供练兵。②陈,字刚中,号斋,元台州临海人③浮屠:佛塔④龙虎气:帝王之气。⑤禅驾:僧车⑥玉树歌台:语出朝后主陈叔宝的《玉树后庭花》。

1.从题材看,陈孚整体借____________感慨王朝变迁,这是一首________诗

2.过去的华屋变成眼前的山丘、庙字,给了诗人深切的心理体验,请结合全诗分析诗人是如何抒发自己深沉的感伤之情。

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古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋诗，完成下列各题。

送友人归

郑思肖

年高雪满簪，唤渡浙江浔。

花落一杯酒，月明千里心。

凤凰身宇宙，麋鹿性山林。

别后空回首，冥冥烟树深。

1.这首诗的颔联运用了“虚实结合”手法，试结合内容分析其表达效果。（6分）

2.这首诗表达了作者怎样的思想感情，请结合诗歌尾联作简要分析。（5分）

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阅读下面这首诗，完成下列小题。

临江仙①

朱敦儒②

直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。

月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。

【注】①朱敦儒：两宋之交词人，洛阳人，此词约作于金朝灭北宋十四年后，作者避乱南方时。②凤凰城：汉长安城中有丹凤阙，后因此称长安为凤凰城、凤城。此处指宋都汴京。

1.下列对本词的理解，不正确的两项是

A. “凤凰城”原指长安，这里借指北宋都城汴京，“凤凰城”指“靖康之难”中宋都被金兵攻占。

B. “擘钗”化用白居易《长恨歌》“钗擘黄金合分钿”一句，借李、杨的悲剧表达了对统治者享乐误国的讽刺。

C. “信音稀”是说在南北交兵、形势险恶的情况下，亲人离散音信难通，把词中饱受战难之苦的主人公的惨痛心境更推进了一层。

D. “辽海” “玉关”代指遥远的地方，而“梦回”“ 魂断”写出了词人对故乡的思念和想要回归故乡的急切心理。

E. “月解重圆星解聚”用拟人手法，赋予“月”和“星”人的感情色彩，生动形象，并和下文的“不见人归”形成鲜明的对比。

2.结尾两句对全词的感情抒发起什么作用？抒发了作者怎样的思想感情？请简要分析。

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阅读下面两首诗，完成下题。

秋兴八首①（其八）

杜 甫

昆吾御宿②自逶迤，紫阁峰阴入渼陂③。

香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。

佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。

彩笔④昔曾干气象，白头吟望苦低垂。

【注】①此诗写于安史之乱刚结束，诗人时年55岁，漂泊至夔州。②昆吾、御宿：汉宫苑名，在长安一带，诗人年轻时曾与诗友畅游该地。③紫阁峰：在长安附近，为终南名山。渼陂：湖泊名，传其水味、鱼味均美。④彩笔：相传江淹少时，曾梦人授以五色笔，从此文思大进，晩年又梦一个自称郭璞的人索还其笔，自后作诗，再无佳句。后人因以“彩笔”指词藻富丽的文笔。

1.颔联的语序是颠倒的，请将其还原，并分析“香稻”、“碧梧”前置对表意的作用。

2.尾联表现了诗人怎样的思想情感？是如何表现的？请简要阐述。

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读下面这首诗，完成①、②题。（7分）
　　　　　登金陵凤凰台
　　　　　　李白
　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
　　三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
　　①下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）

　②结合全诗，简述李白借此诗抒发的思想感情。（4分）

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阅读下面的唐诗，回答问题。（8分）

古钗叹

唐·张籍

古钗堕井无颜色，百尺泥中今复得。

凤凰宛转有古仪，欲为首饰不称时。

女伴传看不知主，罗袖拂拭生光辉。

兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。

虽离井底入匣中，不用还与坠时同。

【注】张籍（约768—约830），字文昌，祖籍吴郡(今苏州)。官卑职微，刚直不阿，一身贫苦，此诗作于诗人十年屈居太祝（小官）期间。

1.怎样理解“不用还与坠时同”？请结合诗歌简要分析。（4分）

2.前人说此诗“所寄托便在弦指之外”，请从表现手法的角度赏析本诗。（4分）

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阅读下面的文字，完成下面小题
另一种纪念碑
李 锐
①大凡专门到湘西凤凰县一游的人，都是为了沈从文先生而来的。沈先生的故居和墓地都在凤凰县城。“一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。”沈先生没有战死在沙场。其实，沈先生也没有回到故乡。他遥远地死在一个叫做北京的喧嚣的大都市里。回到故乡的不过是先生的骨灰。
②一段迂回的山路，一片逼仄的台地，一块自然坠落的石头，石头略微凿磨的平面上是沈先生的笔迹：照我思索，能理解“我”，照我思索，可认识“人”。这些话和石头面对着已经有些污浊了的沱江，一座旧石桥，和一些已经破旧不堪的吊脚楼。背后的山坡上环绕着零乱却又茂密的草木。凤凰的朋友们说，大部分骨灰撒进沱江了，只有几块骨头是由沈先生的孙子亲手埋在这石头下面的。
③其实，一个游子，一个精神的游子是永无故乡可回的。就像一条从雪山之巅走下来的河，从它出走之日，就再没有回家的路了。沈先生在凤凰城里长到十五岁，而后从军，又在沅江、辰水之间浪迹五年。此后，湘西的山水就再也关不住一个年轻人的心了。可这二十年的人生成了沈先生文学创作的源泉，他那些所有最深沉最美好的文章，都是从湘西的江河里涌流出来的。这个有一位苗族祖母又有一位土家族母亲的乡下人，这个没有上过大学，没有留过洋，没有任何文凭学位的湘西赤子，有了他的《从文自传》，有了他的《湘行散记》，有了他的《边城》和《长河》，中国人枯叶一般飘零的诗情，终于又有了一片水意深沉的沃土。
④大概是因为沈先生盎然不绝的诗意吧，他竟然在许多时候，在许多人那里被误解成是一位，而且仅仅是一位传统的“田园诗人”。许多人把“美化落后”“诗化麻木”的批评放在他的名字上。也确实有人依样画葫芦的，把中国所有偏远落后的乡村变成了、“民歌集成”的歌舞场，并因此而得到了大大小小的文名。我一直不解的是，怎么会有这么深的误解和误读。难道我们这些中国人真的再也听不懂中国诗人的歌哭和咏叹了吗？难道历史的风尘真的把我们埋葬得这么深这么重了吗？以致我们竟然听不懂一个肝肠寸断的柔情诗人的悲呜？以致我们竟然看不见，在夕阳落照下的那样一种悲天悯地的大悲哀？
⑤对此，沈先生自己说过一句肺腑之言：“写它时，心中充满了不易表达的深刻悲痛！”所谓“大音稀声”，所谓“有大美而不言”。事实上，这正是沈从文先生不为潮流所动，独到而深沉的追求。一个能和时代风格相抗衡而独立于世的作家必定是大家。在当时那一派峻急、坚硬、浮躁的白话“国语”的主流中，沈从文的从容沉静和优美大度尤其显得卓尔不群。在沈从文诗意神话的长廊中，《边城》无疑是最精美的篇章。那是关于一个老人，一个女孩，和一只狗的童话。这个诗意神话的破灭虽无西方式的剧烈的戏剧性，但却有最地道的中国式的地久天长的悲凉。
⑦如果说沈先生的文字流露出了某种“世外”意味，那也是因为湘西这块土地一直是苗族和土家族世代杂居之地。这是一块不曾被正统的儒家文化彻底同化的土地。这块土地曾经以它无数次的对中原文化的以死相拼，才保持了自己的“率真淳朴”“人神同在”和“悠然自得”。也正是这一脉边缘的“异质文化”，成就了沈从文的独特。也正因为这个产生于中国本土的独特性，又和中国传统文化有着千丝万缕的联系，沈从文先生才有可能“自然而然”地完成对于中国诗歌的承接和转化。
⑧站在沈先生这块天然未凿的石碑面前，沈先生微含笑意的脸从斑斓的石纹中显现出来，有谁能读懂困顿在那些苍老的皱纹里的创痛和沧桑？其实，沈从文先生又何需一块石，何需一座山，何需一条河来为自己的不朽做纪念呢？只要打开他的书，你就能走进他那一片无比深沉又无比美丽的森林。让我们向这片森林深深地鞠躬吧！
（有删改）
1.作者为什么说“其实，沈先生也没有回到故乡”？结合前三段，简要回答。（4分）
________
2.解释画线句子“写它时，心中充满了不易表达的深刻悲痛”在文中的含义。（2分）
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3.文中第4段写到了对沈从文先生的“误解和误读”，简析这样写的作用。（4分）
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4.从文中看，沈从文先生的作品具有哪些“独特”之处？请概括作答。（4分）
________
5.题目“另一种纪念碑”的在文中含义是什么？文章以此为题，有什么好处？请简要分析。（6分）
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阅读下面的文字，完成下面小题

另一种纪念碑

李锐

大凡专门到湘西凤凰县一游的人，都是为了沈从文先生而来的。沈先生的故居和墓地都在凤凰县城。“一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。”沈先生没有战死在沙场。其实，沈先生也没有回到故乡。他遥远地死在一个叫做北京的喧嚣的大都市里。回到故乡的不过是先生的骨灰。

一段迂回的山路，一片逼仄的台地，一块自然坠落的石头，石头略微凿磨的平面上是沈先生的笔迹：照我思索，能理解“我”，照我思索，可认识“人”。这些话和石头面对着已经有些污浊了的沱江，一座旧石桥，和一些已经破旧不堪的吊脚楼。背后的山坡上环绕着零乱却又茂密的草木。凤凰的朋友们说，大部分骨灰撒进沱江了，只有几块骨头是由沈先生的孙子亲手埋在这石头下面的。

其实，一个游子，一个精神的游子是永无故乡可回的。就像一条从雪山之巅走下来的河，从它出走之日，就再没有回家的路了。沈先生在凤凰城里长到十五岁，而后从军，又在沅江、辰水之间浪迹五年。此后，湘西的山水就再也关不住一个年轻人的心了。可这二十年的人生成了沈先生文学创作的源泉，他那些所有最深沉最美好的文章，都是从湘西的江河里涌流出来的。这个有一位苗族祖母又有一位土家族母亲的乡下人，这个没有上过大学，没有留过洋，没有任何文凭学位的湘西赤子，有了他的《从文自传》，有了他的《湘行散记》，有了他的《边城》和《长河》，中国人枯叶一般飘零的诗情，终于又有了一片水意深沉的沃土。

大概是因为沈先生盎然不绝的诗意吧，他竟然在许多时候，在许多人那里被误解成是一位，而且仅仅是一位传统的“田园诗人”。许多人把“美化落后”“诗化麻木”的批评放在他的名字上。也确实有人依样画葫芦的，把中国所有偏远落后的乡村变成了、“民歌集成”的歌舞场，并因此而得到了大大小小的文名。我一直不解的是，怎么会有这么深的误解和误读。难道我们这些中国人真的再也听不懂中国诗人的歌哭和咏叹了吗？难道历史的风尘真的把我们埋葬得这么深这么重了吗？以致我们竟然听不懂一个肝肠寸断的柔情诗人的悲呜？以致我们竟然看不见，在夕阳落照下的那样一种悲天悯地的大悲哀？

对此，沈先生自己说过一句肺腑之言：“写它时，心中充满了不易表达的深刻悲痛！”所谓“大音稀声”，所谓“有大美而不言”。事实上，这正是沈从文先生不为潮流所动，独到而深沉的追求。一个能和时代风格相抗衡而独立于世的作家必定是大家。在当时那一派峻急、坚硬、浮躁的白话“国语”的主流中，沈从文的从容沉静和优美大度尤其显得卓尔不群。在沈从文诗意神话的长廊中，《边城》无疑是最精美的篇章。那是关于一个老人，一个女孩，和一只狗的童话。这个诗意神话的破灭虽无西方式的剧烈的戏剧性，但却有最地道的中国式的地久天长的悲凉。

如果说沈先生的文字流露出了某种“世外”意味，那也是因为湘西这块土地一直是苗族和土家族世代杂居之地。这是一块不曾被正统的儒家文化彻底同化的土地。这块土地曾经以它无数次的对中原文化的以死相拼，才保持了自己的“率真淳朴”“人神同在”和“悠然自得”。也正是这一脉边缘的“异质文化”，成就了沈从文的独特。也正因为这个产生于中国本土的独特性，又和中国传统文化有着千丝万缕的联系，沈从文先生才有可能“自然而然”地完成对于中国诗歌的承接和转化。

站在沈先生这块天然未凿的石碑面前，沈先生微含笑意的脸从斑斓的石纹中显现出来，有谁能读懂困顿在那些苍老的皱纹里的创痛和沧桑？其实，沈从文先生又何需一块石，何需一座山，何需一条河来为自己的不朽做纪念呢？只要打开他的书，你就能走进他那一片无比深沉又无比美丽的森林。让我们向这片森林深深地鞠躬吧！

（有删改）

1.从文中看，沈从文先生的作品具有哪些“独特”之处？请概括作答。（4分）

2.解释下列划线句子在文中的含义。（6分）

（1）中国人枯叶一般飘零的诗情，终于又有了一片水意深沉的沃土意。（3分）

（2）写它时，心中充满了不易表达的深刻悲痛。（3分）

3.文中第4段写到了对沈从文先生的“误解和误读”，这样写有什么作用？简要分析作答。（6分）

4.题目“另一种纪念碑”的在文中含义是什么？有什么好处？请简要分析。（6分）

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阅读下面的文字，完成下面小题。

①梵净山位于贵州省东北部江口、印江和松桃三县交界处，是武陵山脉的主峰，最高峰凤凰山海拔2572米。它以奇特的地貌、明显的垂直变化、丰富的物种、奇特的景观与深厚的人文积淀而闻名。

②梵净山地理地貌丰富。梵净山经历武陵、雪峰、燕山、喜马拉雅四期地质构造运动，形成穹隆状的断块山地，加上地表不断受到风化、搬运、堆积等外力作用，在海拔850米、1300米、1350米三处分别形成了三个夷平面。大自然的神工鬼斧，构造了梵净山群峰林立、层峦叠嶂、沟壑纵横、怪石耸立的奇特景观。梵净山还是乌江与沅江的分水岭、多条河流的发源地，主峰一带就有8条河流呈辐射状向四面奔流而下，水力资源十分丰富。

③梵净山垂直变化非常明显。7月，山脚平均气温30℃左右，而山顶只有18℃左右，10月山下正是秋色浓郁，而山顶开始下雪。翌年4月，山脚早已是春色一片，山腰仍可见皑皑冰雪。山体土壤受生物气候的影响，也有明显的垂直变化，从山麓到山顶依次为山地黄红壤—山地黄壤—山地黄棕壤—山地暗色矮林土—山地灌丛草甸土。植被的垂直变化最为明显，以东南坡为例，海拔1300米以下是常绿阔叶林，1400米~2100米是山地常绿与落叶阔叶混交林，2100米以上为亚高山灌丛草甸。梵净山有大片的原始森林，森林面积达32276公顷，是地球上极少数保存较好的原始亚热带常绿阔叶林。

④梵净山植物物种种类繁多。据不完全统计，植物种类有277科795属1955种。其中，裸子植物有6科14属19种，占全国种类数的9．5%；被子植物144科460属1155种，占全国种类数的4．6%；苔藓类50科127属245种，占全国种类数的11．1%；蕨类38科85属183种，占全国种类数的7．0%。其中有不少属于国家重点保护的野生植物，如珙桐、冷杉、红豆杉等。植物的区系比较复杂，大多属于温带、亚热带的植物区系。

⑤梵净山的气候景观非常奇妙。梵净山山体呈北东走向，夏季，从太平洋吹来的温暖的东南季风，被高大的山体抬升，水汽凝结而降雨的情况较为频繁，如果赶上雨后天晴，人正好站在山脊上，一束阳光射来，山脊另一边雾气上升到恰当的高度，阳光把人影投射到雾气上，人影的周围就会出现一个七彩光环，这就是很难见到的“佛光”现象。梵净山的云雾也是一道奇观，当云雾随气流上升到山脊，又沿着山脊另一侧下沉，往往形成瀑布一样的云雾，人们称之为“瀑布云”。这个时候，站在山巅俯看座座山峰，有如海市蜃楼，妙不可言。

⑥梵净山不仅是地球同纬度地带原始生态系统相对保持完整的地方，还是一座有着五百年历史的佛教名山它的名字就是从“梵天净土”点化而来，它与五台山、峨眉山、九华山、普陀山并称为“中国五大佛教圣地”。

⑦2018年7月2日，梵净山被正式列入“世界自然遗产”名录。

1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.梵净山经历四期地质构造，加上风化、搬运、堆积等外力作用，因而形成三个有一定高差的夷平面。

B.梵净山是武陵山脉主峰，是地球上同纬度地带原始生态系统相对保持完整的地方，植物种类十分丰富。

C.梵净山的原始森林不仅是保存较好的亚热带常绿阔叶林，且面积广大，所以植被呈现明显的垂直变化。

D.梵净山有着繁多的植物种类，其中有不少野生植物属于国家重点保护对象，如珙桐、冷杉、红豆杉等。

2.下列对文章的分析，不正确的一项是

A.文章②~⑤段分别从地形地貌、垂直变化、植物种类、气候景观四个方面介绍了梵净山的自然特点。

B.文章第④段运用分类别、列数字的说明方法，从类别和数量上详细说明梵净山植物种类的分类情况。

C.文章结构安排上采用了总分式，而主体部分则采用逐层递进的方式从五个方面介绍了梵净山的特点。

D.文章第③段以梵净山东南坡的植被变化情况为例，充分说明了梵净山植被垂直变化最为明显的特点。

3.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.梵净山是沅江和乌江的分水岭，多条河流发源于此，主峰一带就有8条河流，水力资源十分丰富。

B.梵净山植被垂直变化很大，种类繁多，植物区系分类也较复杂，但是都体现了亚热带植物的特点。

C.梵净山北东走向的山体，使东南季风与山体碰撞后，形成了“佛光”“瀑布云”等奇妙自然景观。

D.梵净山之名取自“梵天净土”一词，作为“五大佛教圣地”之首，它进入“世界自然遗产”名录。

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阅读下面这首宋词，完成下面小题。

思越人 紫府东风放夜时①

贺铸

紫府东风放夜时。步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。

香苒苒，梦依依。天涯寒尽减春衣。凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。

【注】①贺铸青年时期曾在京城度过一段少年侠气、无忧无虑的美好时光，此后却长期辗转在偏僻之地任一些微小官职，有志难展，郁闷在心。回首往昔，梦绕魂牵，这首词就是作者在此境况下写出的。

1.下列关于诗歌的理解和分析，不正确的两项是

A. 上片首句“放夜”点明时间，正月十五前后几日解除宵禁，可以让人们尽情观灯游赏。

B. 上片第二句写词人与佳人归来时的情景，这位佳人步态似莲，容貌娇美如秾艳的桃李。

C. 上片三、四句通过“五更”和“十里”写曲终人散之后，借灯火阑珊写词人的失落之感。

D. 下片前两句为虛写，写梦中炉香袅袅，处境孤凄，醒来后脑海中梦境历历，回味无穷。

E. 梦中的欢乐情景与梦醒后的凄清和失落形成对比，含蓄表达抚今追昔、怀才不遇的情感。

2.赏析“凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞”表达的精妙之处。

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