阅读下面两个语段,完成下面小题。
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(乙)同敞①“有文武材,意气慷慨。每出师,辄跃马为诸将先。或败奔,同敞危坐不去,诸将复还战,或取胜,军中以是服同敞。顺治七年,大兵破严关,诸将尽弃桂林走。城中虚无人,独式耜②端坐府中,适同敞自灵川至,见式耜,式耜曰:“我为留守,当死此。子无城守责,盍去诸?”同敞正色曰:“昔人耻独为君子,公顾不许同敞共死乎?”式耜喜,取酒与饮,明烛达旦,侵晨被执,谕之降,不从。令为僧,亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日,整衣冠就刃,颜色不变。
(选自《明史·张居正传》,有删改)
(注)①同敞:张居正的曾孙,②式耜(sì):即瞿式耜,和张同敞同为抗清名臣。
1.下列句中加点字意义或用法相同的一组是( )
A.往送之门,戒之曰 必敬必戒,无违夫子
B.同敞危坐不去 褒衣危冠
C.与民由之 必由之路
D.岂不诚大丈夫哉 竭诚尽节
2.用现代汉语翻译下面的句子。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
3.孟子举女子出嫁这样的生活实例的目的是什么?
4.语段(乙)中,张同敞的事例能否作为语段(甲)的论据?请结合具体内容加以分析。
九年级语文对比阅读中等难度题
阅读下面两个文段,完成下面小题。
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(《孟子·富贵不能淫》)
(乙)天祥至潮阳,见弘范①,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之与俱入厓山使为书招张世杰②。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所《过零丁洋诗》与之。其末有云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕,曰:“国亡不能捄④,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎?”弘范义之,遗使护送天祥至京师。天祥在道,不食八日,不死,即复食。至燕,馆人供张甚盛,天祥不寝处,坐达旦。遂移兵马司,设卒以守之……天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:“吾事毕矣!”南乡⑤拜而死。
(节选自《宋史·文天祥列传》)
(注)①弘范:元军元帅。②张世杰:宋军将领。③泫然:水滴下的样子。④:捄:同“救”。⑤乡:同“向”,面对。
1.与“鹏之徙于南冥也,水击三千里”一句中的“之”意思相同的一项是( )
A.女子之嫁也 B.往之女家
C.行天下之大道 D.遂移兵马司设卒以守之
2.文中画波浪线部分断句正确的一项是( )
A.弘范遂以客礼见之/与俱入厓山/使为书招张世杰
B.弘范遂以客礼/见之与俱入厓山/使为书招张世杰
C.弘范遂以客礼见之/与俱入厓山使为书/招张世杰
D.弘范遂以客礼/见之与俱/人厓山使为书招张世杰
3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
(2)弘范义之,遣使护送天祥至京师。
4.请简要概括文天祥践行《富贵不能淫》文中“大丈夫”思想的具体表现。
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阅读下面两个语段,完成下面小题。
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(乙)同敞①“有文武材,意气慷慨。每出师,辄跃马为诸将先。或败奔,同敞危坐不去,诸将复还战,或取胜,军中以是服同敞。顺治七年,大兵破严关,诸将尽弃桂林走。城中虚无人,独式耜②端坐府中,适同敞自灵川至,见式耜,式耜曰:“我为留守,当死此。子无城守责,盍去诸?”同敞正色曰:“昔人耻独为君子,公顾不许同敞共死乎?”式耜喜,取酒与饮,明烛达旦,侵晨被执,谕之降,不从。令为僧,亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日,整衣冠就刃,颜色不变。
(选自《明史·张居正传》,有删改)
(注)①同敞:张居正的曾孙,②式耜(sì):即瞿式耜,和张同敞同为抗清名臣。
1.下列句中加点字意义或用法相同的一组是( )
A.往送之门,戒之曰 必敬必戒,无违夫子
B.同敞危坐不去 褒衣危冠
C.与民由之 必由之路
D.岂不诚大丈夫哉 竭诚尽节
2.用现代汉语翻译下面的句子。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
3.孟子举女子出嫁这样的生活实例的目的是什么?
4.语段(乙)中,张同敞的事例能否作为语段(甲)的论据?请结合具体内容加以分析。
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阅读下面两个语段,完成下面小题。
(一)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《富贵不能淫》)
(二)谢枋得,字君直,信州弋阳人也。至元二十三年,集贤学士程文海荐宋臣二十二人,以枋得为首,辞不赴。又明年,行省丞相忙兀台将旨诏之。枋得曰:“枋得名姓不祥,不敢赴诏。”二十五年,尚书留梦炎①以枋得荐。枋得遗书梦炎,终不行。福建行省参政魏天佑见时方以求才为急,欲荐枋得为功。枋得见天佑,傲岸不为礼。天佑怒,强之而北。至京师②。已而病,留梦炎使医持药杂米饮进之,枋得怒曰:“吾欲死,汝乃欲生我邪?”弃之于地,终不食而死。
(节选自《宋史·谢枋得传》)
[注释]①留梦炎:原为宋朝大臣,后投降元朝。②京师:当时的大都,即现在的北京。
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A.与民由之 由是则生而有不用也
B.父命之 或王命急宣
C.一怒而诸侯惧 执策而临之
D.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 臣诚知不如徐公美
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(2)吾欲死,汝乃欲生我邪?
3.语段(一)中孟子为什么认为公孙衍、张仪不能称为大丈夫?结合链接材料及语段(一)的内容进行说明。
链接材料
张仪与苏秦①皆以纵横之术②游诸候,致位富贵,天下争慕效之。又有魏人公孙衍者,号曰犀首,亦以谈说显名。其余苏代、苏厉、周最、楼缓之徒,纷纭遍于天下,务以辩诈③相高,不可胜纪④。而仪、秦、衍最著。
[注释]①苏秦:战国时期著名的纵横家、谋略家。②纵横之术:战国至秦汉之际的善于外交辩解的纵横家,所使用的谋术都统称为纵横之术。③辩诈:言语巧伪而多诈。④不可胜纪:不能逐一记述,极言其多。
4.请结合具体内容分析语段(一)(二)在表达方式上有何不同?
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阅读下面两个语段,完成下列小题。
(一)景春日:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之日:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自孟子《富贵不能淫》)
(二)陈蕃字仲举,汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽①。父友同郡薛勤来候②之,谓蕃日:“孺子何不洒扫以待宾客?”蕃曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志③,甚奇之。
(节选自范晔《后汉书》)
(注)①芜秽:犹荒废,形容田地未整治,杂草丛生。秽:多。②侯:拜访。③清世志:让世道澄清的志向。清:形容词做动词用。
1.下列各组语句中加点词的意思相同的一项是( )
A.丈夫之冠也/既加冠 B.岂不诚大丈夫哉/此诚危急存亡之秋也
C.戒之曰/必敬必戒 D.不得志/处处志之
2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
3.《孟子》文章以逻辑严密著称,请简要分析语段(一)第二段的论证思路。
4.语段(一)和语段(二)都谈到了“大丈夫”,请你结合两个语段内容说说孟子、陈蕃认为什么样的人是真正的“大丈夫”?
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阅读下面文言文,完成下面小题。
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?(甲)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也, 母命之,往送之门,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。(乙)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是( )
A.必敬必戒 引以为戒 戒备森严 戒骄戒躁
B.以顺为正 天下顺之 逆来顺受 百依百顺
C.与民由之 由是感激 必由之路 咎由自取
D.独行其道 圣贤之道 道听途说 能说会道
2.翻译文中画线语句,并依据上下文作出进一步理解,全都正确的一项是(_______)
(甲)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
翻译:他们一发怒,连诸侯都害怕;他们安静下来,天下就太平无事。
理【解析】
景春认为像公孙衍、张仪那样的纵横家,一举一动能左右天下的局势,是大丈夫;而孟子不以为然,认为他们“以顺为正”,算不得大丈夫。
(乙)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
翻译:富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
理【解析】
孟子认为大丈夫应该重视“仁”“礼”“义”,在“富贵”“贫贱”“威武”面前能坚守做人的原则,得志时能“独善其身”,不得志时 能“兼善天下”。
3.阅读下面两则材料,结合上文说说苏秦和于谦是否称得上“大丈夫”。
(链接材料一)
(苏秦)将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视,倾耳而听;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢①。苏秦曰:“嫂,何前倨②而后卑也?”嫂曰:“以季子③之位尊而多金。”苏秦曰:“嗟乎!贫穷则父母不子④,富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位富贵,盖可忽⑤乎哉!”
(节选自《战国策・秦策》)
(链接材料二)
(于谦)自奉俭约,所居仅蔽风雨。帝赐第西华门。辞曰:“国家多难,臣子何敢自安。”固辞,不允。乃取前后所赐玺书、袍、锭之属,悉加封识,岁时一省视而已。
(节选自《明史•于谦传》)
注:①[谢]表达歉意。②[倨]倨傲,不敬。③[季子]即苏秦。④[不子]不把他当儿 子。⑤[忽]不重视,忽略。
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阅读《富贵不能淫》一文,完成下面小题。
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1.下面句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚:真正,确实
B.丈夫之冠也 冠:行冠礼
C.往之女家 女:同“汝”,你
D.得志,与民由之 由:由于,因为
2.下面句子中加点词不是使动用法的一项是( )
A.是焉得为大丈夫乎 B.富贵不能淫
C.贫贱不能移 D.威武不能屈
3.下面对选文的理解分析,不正确的一项是( )
A.景春认为,公孙衍、张仪是真正的大丈夫,因为他们具有“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”的威力。
B.景春提出观点时使用了一个对偶句,而孟子则针锋相对,同样用一个对偶句表明了自己的态度,“焉得”一语不仅仅是对景春所持观点的否定,也包含了对景春的不屑和鄙视。
C.在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
D.“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”三句,采取排比的形式,气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质,三个“天下之”的反复,也将大丈夫精神的崇高性推到极致。
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阅读下面的文言文,完成下面各题。
(甲)景春曰.“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
(节选自《孟子·富贵不能淫》)
(乙)天祥至潮阳,见弘范①,左右命之拜,不拜。弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰②。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过零丁洋诗与之。其末有云:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会。弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者,事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕,曰:“国亡不能梂④,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!”弘范义之,遣使护送天祥至京师。天祥在道,不食八日,不死,即复食。至燕,馆人供张甚盛。天祥不寝处坐达旦遂移兵马司设乎以守之……天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:“吾事毕矣!”南乡⑤拜而死。
(节选自《宋史·文天样传》)
(注)①弘范:元军元帅。②张世杰:宋军将领。③泫然:水滴下的样子。④梂:同“救”。⑤乡:同“向”,面对。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)岂不诚大丈夫哉(________)
(2)富贵不能淫(________)
(3)天祥泫然出涕(________)
(4)吾事毕矣(________)
2.下列加点词解释的正确一项是( )
A. 贫贱不能移(移动) B. 子未学礼乎(儿子)
C. 弘范遂以客礼见之(凭借) D. 谓吏卒曰(告诉)
3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 天祥不寝处/坐达旦/遂移兵马司/设卒以守之
B. 天祥不寝处坐达旦/遂移兵马司设/卒以守之
C. 天祥不寝处/坐达旦遂移兵马/同司设卒以守之
D. 天祥不寝处坐/达旦遂移/兵马司设/卒以守之
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
(2)弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。
5.乙文中,文天祥哪些表现体现了甲文中孟子的有关“大丈夫”的思想主张?请简要分析。
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阅读下面文言文,完成下列小题。
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志,与民由之,不得志,独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(选自《<孟子>三则》)
(乙)同敞①“有文武材,意气慷慨。每出师,辄跃马为诸将先。或败奔,同敞危坐不去,诸将复还战,或取胜,军中以是服同敞。顺治七年,大兵破严关,诸将尽弃桂林走。城中虚无人,独式耜②端坐府中,适同敞自灵川至,见式耜,式耜曰:“我为留守,当死此。子无城守责,盍去诸?”同敞正色曰:“昔人耻独为君子,公顾不许同敞共死乎?”式耜喜,取酒与饮,明烛达旦,侵晨被执,谕之降,不从。令为僧,亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日,整衣冠就刃,颜色不变。
(选自《明史·张居正传》,有删改)
(注)①同敞:张居正的曾孙,②式耜(sì):即瞿式耜,和张同敞同为抗清名臣。
1.解释文中加点的词。
(1)往之女家______
(2)或败奔______
(3)同敞危坐不去______
(4)适同敞自灵川至______
2.用斜线(/)为(乙)文中画波浪线的句子断句,限两处。
虽 异 室 声 息 相 闻 两 人 日 赋 诗 倡 和
3.下列句中加点字意义或用法相同的一组是( )
A.行天下之大道/录毕,走送之(《送东阳马生序》)
B.是焉得为大丈夫乎/夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹刿论战》)
C.乃幽之民舍/乃不知有汉(《桃花源记》)
D.岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)军中以是服同敞。
(2)阅四十余日,整衣冠就刃,颜色不变。
5.(乙)文中同敞的事例能否作为(甲)文“威武不能屈”的事实论据?请结合选文内容说明理由。
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阅读下面文言文,完成下列小题。
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之;往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(《富贵不能淫》)
(乙)古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐,而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之犹有刚强不忍之气非子房其谁全之?
(选自《留侯论》,有删节)
(注释)留侯:指张良。张良(?—公元前186),字子房,其祖五世相韩,为韩国贵族。②节:节操。③人情:人的感情。匹夫:平民中的男子,指一般人。④卒:同“猝(cù促)”,突然。⑤挟持:指抱负。所挟持者甚大:谓胸怀广阔,志意高远。挟持,指抱负。子房:张良,字子房。因佐刘邦建立汉朝有功,封留侯。
1.用“/”给文中画线文字断句,限断两处。
由此观之犹有刚强不忍之气非子房其谁全之?
2.解释下列句中加下点的词。
①丈夫之冠也 ②必敬必戒
③必有过人之节 ④此不足为勇也
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
①卒然临之而不惊。
②当淮阴破齐,而欲自王,高祖发怒,见于词色。
4.(甲)文讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准,而是以_________为原则,是在行“妾妇之道”。(乙)文通过高祖与项籍的对比,论述了成大业者自身应具备的素质是_________。
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阅读下面语段,完成各题。
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《孟子》
1.下列选项中加点字的意思都相同的--项是( )
A.富贵不能淫 淫雨霏霏(《岳阳楼记》
B.公孙行、张仪岂不诚大丈夫哉 臣诚知不如徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
C.得志,与民由之 便扶向路,处处志之(《桃花源记》)
D.行天下之大道 余故道为学之难以告之(《送东阳马生序》)
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
3.景春问话和孟子答话时所用的“反问”,对文章展开论述有什么不同作用?请简析。
4.结合上文孟子的观点,阅读下面链接材料,概述“文天祥”身上“大丈夫”的具体表现有哪些?
文天祥至潮阳,见弘范①,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之。与俱入厓山,使为书招张世杰②。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书《过零丁洋》与之。其末二句云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥汪然出涕。曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!”弘范义之,遣使护送天祥至京师。
(节选自《宋史·文天祥传》
注:①弘范:元军将领。②张世杰:厓山战役中的宋军将领。
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