阅读下面的文字，完成下列小题。提起浙江省龙泉市的龙泉宝剑、龙泉青瓷，无人不晓。龙泉剑瓷文创...

阅读下面的文字，完成下列小题。

提起浙江省龙泉市的龙泉宝剑、龙泉青瓷，无人不晓。龙泉剑瓷文创产业日渐红火，从根本上讲离不开传统手工艺的有效传承与变革创新。试想，倘若没有几十年对剑瓷传统手工艺的不懈挖掘，倘若不是有 　　　 的传统手工艺人脱颖而出，龙泉青瓷与宝剑的名声也许还只能存留在历史的记忆中；而当下龙泉剑瓷　　　　 ，靠的正是几代手工艺人对剑瓷传统手工艺的执着求索与 　　　 。传统手工艺的传承与创新，需要一代又一代手艺人的接力。手工艺传承，（　　　　　　 ）。人们常说“台上一分钟，台下十年功”，对于手艺人来说，数年如一日，潜心钻研，千锤百炼，或许才能拿得出像样的作品。缺少有广泛社会声誉与较高艺术成就的剑瓷作品，自然也就难以　　　　 剑瓷发展文创产业。从这个角度来说，创造条件培养能够制造剑瓷精品的更多手艺人，才算抓住了提升剑瓷产业健康发展的关键。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.典型性　　　 声名鹊起　　　 花样翻新　　　　 支撑

B.典型性　　　 声名烜赫　　　 推陈出新　　　　 支持

C.代表性　　　 声名烜赫　　　 花样翻新　　　　 支持

D.代表性　　　 声名鹊起　　　 推陈出新　　　　 支撑

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.既要吃得了辛苦、经磨砺，更要有才智、耐得住寂寞

B.既要耐得住寂寞、有才智，也要经磨砺、吃得了辛苦

C.既要吃得了辛苦、耐得住寂寞，更要经磨砺、有才智

D.既要耐得住寂寞、吃得了辛苦，也要有才智、经磨砺

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.创造条件培养能够制造剑瓷精品的更多手艺人，才算抓住了推动剑瓷产业健康发展的关键

B.创造条件培养更多能够制造剑瓷精品的手艺人，才算抓住了提升剑瓷产业健康发展的关键

C.创造条件培养更多能够制造剑瓷精品的手艺人，才算抓住了推动剑瓷产业健康发展的关键

D.创造条件培养能够制造剑瓷精品的更多手艺人，才算抓住了提升剑瓷产业健康发展的关键

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阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

古剑篇

郭震

君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。

正逢天下无风尘，幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。

何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。

虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。

【注】①昆吾：传说中的山名。相传山有积石，冶炼成铁，铸出宝剑光如水精，削玉如泥。②“零落”句：《晋书·张华传》载，华见天上有紫气，使雷焕察释。焕曰：“宝剑之精上彻于天”。华使焕寻剑，焕掘丰城县狱屋基，得一石函，中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。

1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A. 前六句化用典故写龙泉剑的来历，据传是良匠用昆吾所产的精矿，锻炼多年精工铸造而成。它锃亮如雪寒光凛然，连剑工自己也得意地惊叹奇绝。

B. 本诗赞美古剑器形优雅质地精良：古剑像琉璃玉匣里的白莲，剑柄上失误雕镂的金环却也辉映明月；剑芒耀眼像青蛇游动，鞘上花纹如绿色龟鳞。

C. 本诗通过写古剑幸运的际遇，侧面凸显其卓越风采：正逢天下太平无战争，庆幸被君子佩带以防身；不只游侠们十分珍爱，英雄豪杰亦格外钟情。

D. 结尾四句既写古剑中途遭抛弃、沉沦古狱旁的不幸遭遇，又用反问句表达了乐观、坚定和自信：虽然被埋没无所用，但非凡的光焰仍能照亮夜空。

E. 本诗托物言志，诗人借歌咏龙泉宝剑抒发人生不遇的感慨，吐露愤懑不平之气，表达渴望能有所用的理想和抱负，暗含讽劝当权者惜才用才之意。

2.全诗句句写剑，实则以剑喻人，请赏析诗中所表现的人物形象。

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阅读下面的文字，完成后面的问题（11分）

送别杜审言　　　　 宋之问

卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。

别路追孙楚①，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。

【注】①孙楚:西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。

1.请从情与景的角度赏析本诗的颔联。（5分）

2.古人评此诗“一个‘嗟’字，自然蕴藉，写尽了作者的复杂心情”，请结合全诗具体分析写了哪些情感。（6分）

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

章溢，字三益。龙泉人。始生，声如钟。弱冠，与胡深同师王毂。溢从之游，同志圣贤学。天性孝友。尝游金华，元宪使秃坚不花礼之，。改官秦中，要与俱行。至虎林，心动，辞归，归八日而父殁。

蕲、黄寇犯龙泉，溢从子存仁被执，溢挺身告贼日：“吾兄止一子，宁我代。”贼素闻其名，欲降之，缚于柱，溢不为屈。至夜绐守者脱归，集里民为义兵，击破贼。俄府宫以兵来，欲尽诛诖误者。溢走说石抹宜孙曰：“贫民迫冻馁，诛之何为?”宜孙然其言。檄止兵，留溢幕下。

明兵克处州，避入闽。太祖聘之，与刘基、叶琛、宋濂同至应天。太祖劳基等曰：“我为天下屈四先生，今天下纷纷，何时定乎?”溢对曰：“天道无常，惟德是辅，惟不嗜杀人者能一之王。”太祖伟其言，授佥营田司事。巡行江东、两淮田，分籍定税，民甚便之。浙东设提刑按察使，命溢为佥事。胡深出师温州，令溢守处州，馈饷供亿，民不知劳。山贼来寇，败走之。迁湖广按察佥事。时荆、襄初平，多废地，议分兵屯田。且以控制北方。从之。会浙东按察使宋思颜、孔克仁等以职事被逮，词连溢。太祖遣太史令刘基请之曰：“素知溢守法，毋疑也。”会胡深入闽陷没，处州动摇，命溢为浙东按察副使往镇之。既至。宣布诏旨，诛首叛者，余党悉定。太祖谕群臣曰：“溢虽儒臣。父子宣力一方，寇盗尽平。功不在诸将后。”

洪武元年，与刘基并拜御史中丞兼赞善大夫。时廷臣伺帝意多严苛溢独持大体或以为言溢曰宪台百司仪表当养人廉耻岂恃搏击为能哉!遭母丧，乞守制。不许。再上章乞终制。诏可。溢悲戚过度，营葬亲负土石，感疾卒，年五十六。帝痛悼，亲撰文，即其家祭之。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 时廷臣伺帝/意多严苛/溢独持大体/或以为言溢曰/宪台百司仪表/当养人廉耻/岂恃搏击为能哉

B. 时廷臣伺帝/意多严苛/溢独持大体/或以为言/溢曰/宪台百司仪表/当养人廉耻/岂恃搏击为能哉

C. 时廷臣伺帝意/多严苛/溢独持大体/或以为言溢曰/宪台百司仪表/当养人廉耻/岂恃搏击为能哉

D. 时廷臣伺帝意/多严苛/溢独持大体/或以为言/溢曰/宪台百司仪表/当养人廉耻/岂恃搏击为能哉

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 弱冠:《礼记·曲礼上)记载:“男子二十冠而字”。意思是，男子20岁举行冠礼，并赐以字。行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。

B. 从子:古人的宗族观念很重，通常会追溯到曾祖父。同曾祖父不共父的平辈兄弟——从祖兄弟、从父兄弟的孩子，称为从子。唐宋开始将亲兄弟之子也称作从子。李白的《春夜宴从弟桃花园序》中的“从弟”即堂弟。

C. 檄:古代写在木简上的官方文书.用于征召、晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。如《三国演义》中“操作檄文以达诸郡”。“檄文”与“救令”一样都是长官用干下行的文书。

D. 乞守制:古代礼俗，“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”。官员遭父母丧应弃官家居守制，称“丁优”。 服满再行补职。但是情势需要，不得离职，可以“夺情”，合法地不守礼制。“夺情”，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 章溢天性孝顺，年轻时在去秦中做官的路上，忽然心悸力辞而归，抵家八日后父亲去世;母亲去世.章溢多次上奏章请求回家守孝，最后因为悲伤过度.硷葬时又亲自背运土石，得病而逝。

B. 章溢受朱元璋聘请，与刘基、叶深、宋镰一同来到应天。朱元璋与章滋交流非常高兴，觉得章溢的话特别有道理，授予他金营田司事。章滋巡行江东、两淮田地，根据户籍确定税额，这对百姓十分有利。

C. 章溢虽是儒臣，但是先守住龙泉，后来又平定处州。胡深出师温州，章溢受命驻守处州，保证粮晌供应。朱元璋感叹说:他们父子效力一方.寇贼全被平定.他们的功劳不比诸将小。

D. 章溢深得皇帝信任。浙东按察使宋思颜、孔克仁等人的供词中牵涉到章溢，朱元璋派人去安慰章溢，消除他的顾虑;他去世，皇帝亲自写了悼文.到他家里祭莫。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)溢走说石抹宜孙曰:“贫民迫冻馁，诛之何为?”宜孙然其言。

(2)天道无常，惟德是辅，惟不嗜杀人者能一之耳。

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阅读下面的文言文，完成下列各题。(12分)
苦 斋 记       
[明]刘基
苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。匡山，在处[1]之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦。而物性之苦者，亦乐生焉。于是鲜支、苦楝、侧柏之木，黄连、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦。山中方言谓之“黄杜”，初食颇苦难，久之弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。其泄水皆啮石出，其源沸沸汩汩，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。携童儿数人，启陨箨[2]以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。则乐与苦，相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝茶蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝；藉柔覆温之躯，不可以御蓬藋[3]。虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，毋亦犹是也夫!”
刘子闻而悟之，名其室曰“苦斋”，作《苦斋记》。
（选自《诚意伯刘文成公文集》卷六，有改动）
【注】 [1]处：指处州府，治所在今浙江丽水市。龙泉县属处州府管辖。[2]箨（tuò）：笋壳。[3]御蓬藋：谓用蓬蒿、藋草来垫盖。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

3.下列各句中，加点词不属于词类活用的一项是（  ）

4.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（  ）

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）
①风从北来者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦。（3分）
译文：                                                                    
②樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。（3分）
译文：                                                                    
③吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，毋亦犹是也夫!”(4分)
译文：

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(2013·高考山东卷)阅读下面的文言文，完成1～5题。

看松庵记

宋　濂

龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为“匡山”。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。

吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中。云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉。南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可弈、可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中亭。

君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇①，历游三亭中。退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合、物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶②曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。

龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人为不足与，而有取于松也？”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昩昩思之，一气方伸，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时。及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎？

(选自《宋濂全集》，有删改)

【注】　①九节筇(qiónɡ)：一种竹杖。②唶(jiè)：赞叹。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A．采之可茹　　　　　　　    茹：吃

B．皆竞秀献状　     秀：开花

C．被鹤氅衣　     被：通“披”，穿着

D．将鄙世之胶扰而不之狎耶　     狎：接近

2.以下六句话分别编为四组，全部属于描写匡山松树的一组是(　　)

①弥望入青云，新翠照人如濯

②横敷数十寻，嫩绿可咽

③嘉树帖帖地上如荠

④如元夫、巨人拱揖左右

⑤日歌吟万松间

⑥亦微微作笙箫音以相娱

A．①③④　     B．②③⑤

C．①④⑥　     D．②⑤⑥

3.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是(　　)

A．匡山位于龙泉的西南面，因为四面高耸，中间低洼，形状如“箕筐”而得名。它景色优美，引人入胜。

B．章三益在匡山上盖了草舍后，又根据草舍周围环境的特点建造了三个亭子，在亭中弹琴、下棋、喝酒。

C．章三益读书之余，常在松间歌吟，与松树心意相通，精神相合，深得看松之趣，因此把草舍命名为“看松庵”。

D．宋濂不同意龙泉人士对章三益的看法，他认为章三益无论隐居还是出来做官，都能像松树一样坚持操守。

4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

(1)章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。

译文：______________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。

译文：______________________________________________________________________

________________________________________________________________________

参考译文：

龙泉多高山，它西南一百多里的各山更是特别高，其中有一座四面高耸中间低洼的山，形状像个筐，人们于是称它为“匡山”。山上有很多苍松，充满视野，高入云端，鲜绿照人，就像洗过的一样。松树上有薜荔和女萝类的野生植物缠绕，(这些植物)横向延伸几丈远，颜色嫩绿犹如可餐。松树根上生长的茯苓，像羹斗那么大，和黄精、前胡以及牡鞠的幼苗混杂在一起，采来可以吃。

我的朋友章三益很喜欢这座山，在山里新建了一座草屋。草屋西南若干步远的地方，有两个深潭，深潭里有蛟龙。云气(从深潭)慢慢往上升腾，顷刻间就弥漫了整个山谷，它的颜色是纯白色的，好像大海一样无边无际，大风从东边吹来，云气就飘走了，章君为此又(在这里)建造了烟云万顷亭。草屋的东北又若干步远的地方，山势更加高耸，山峰和山峦也更加陡峭，气势好像要连接天空。向南望去闽中几百里的地方，美丽的树木就像荠菜紧贴在地上，章君为此又(在这里)修建了唯天在上亭。草屋的正南又若干步远的地方，光线明亮，地势开阔，空气清爽洁净，东面、西面、北面的各个山峰，都竞相呈现美丽的山势，令人喜爱，玩赏不够，加之在这里可以弹琴可以下棋，可以带上酒器而饮酒，没有什么不适宜的，章君为此又(在这里)修建了环中亭。

章君在写诗作画的空闲时间里，披上披风，拄着竹杖，遍游三亭。回去坐在草屋里，回头凝望山上的苍松，(它们)就像善士、伟人一样在他的左右拱手作揖。章君注视的时间长了，精神专注聚合，达到了物我两忘的境界，好像在千年前正与古代的英雄豪杰对话。章君高兴极了，起来穿上谢灵运穿的那种木屐，每天在诸多松树间歌唱吟咏，木屐合着节拍发出清脆的声音，与歌声相应和。苍松好像理解章君的心意，也隐约发出笙箫般的音乐来使他快乐。章君赞叹说：“这是我得到了看松的乐趣了。”于是用“看松”来给他的草屋命名。

龙泉的一些有名望的人，听说后质疑说：“章三益具有救世的优异才能，当福建贼寇逼近时，他曾经树起旗鼓，磨砺兵器，率众击退了他们，大概是希望建立功业来显露自己。现在竟然用‘看松’来给他的草屋命名，好似隐居的人的做法，是看不起世人的搅扰因而不愿与他们接近呢，还是认为这些人不值得结交从而只去喜欢松树呢？”金华的宋濂(我)私下里却不这样认为。在植物之中，禀性正直有刚强气节的，只有松树具备这些品质。(我)曾经对此深思：春天回暖，不论是根部蕴藏力量的大树还是积蓄力量的草根，没有不枝繁叶茂呈现一时的美丽的。等到秋高气爽，霜露降下来以后，叶子就都变黄陨落而没有剩余了。那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是松树吗！因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章三益的志向，大概也是像这样的吧。章君隐居，与松树结为朋友，就严格要求自己像松树一样卓异独立；等到他为了时局而出山，(依然)刚毅坚贞严格要求自己，不因为别人的议论而改变自己的志向，最终能够建功立业从而恩泽百姓，从一开始就未曾与松柏的个性有过悖离。有的人不理解，牵强地说章君忘记了世人，从而质疑他隐居匡山，怎么可能呢？

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阅读下面的文言文，完成小题。

看松庵记

宋濂

龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为“匡山”。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。

吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中亭。

君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇^①，历游三亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶^②曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。

龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与，而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者， 荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎?

（选自《宋濂全集》，有删改）

【注】本题考查学生①九节筇（qióng）：一种竹杖。②唶（jiè）：赞叹。

1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（  ）

A．采之可茹茹：吃

B．皆竞秀献状秀：开花

C．被鹤氅衣被：通“披”，穿着

D．将鄙世之胶扰而不之狎耶狎：接近

2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．人因号之为“匡山”                    B．蛟龙潜于其中

不如因善遇之州司临门，急于星火

C．可挈尊罍而饮                          D．今乃以‘看松’名庵

与嬴而不助五国也                            今其智乃反不能及

3.以下六句话分别编为四组，全部属于描写匡山松树一组是（  ）

①弥望入青云，新翠照人如濯      ②横敷数十寻，嫩绿可咽

③嘉树贴贴地上如荠              ④如元夫、巨人拱揖左右

⑤日歌吟万松间                  ⑥亦微微作笙箫音以相娱

A．①③④           B．②③⑤           C．①④⑥           D．②⑤⑥

4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（  ）

A．匡山位于龙泉的西南面，因为四面高耸，中间低洼，形状如“箕筐”而得名。它景色美，引人入胜。

B．章三益在匡山上盖了草舍后，又根据草舍周围环境的特点建造了三个亭子，在亭中弹琴、下棋、喝酒。

C．章三益读书之余，常在松间歌吟，与松树心意相通，精神想合，深得看松之趣，因此把草舍命名为“看松庵”。

D．宋濂不同意龙泉人士对章三益的看法，他认为章三益无论隐居还是出来做官，都能像松树一样坚持操守。

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。（5分）

（2）其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是，昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。（5分）

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阅读下面的文字，完成下列小题。

埃塞俄比亚空难，机上包括8名中国乘客在内的157人无人生还。在遇难者当中，有一位来自浙江的女大学生，和男友相约前往非洲旅行。她还有两个月年满22岁，生命之花尚未绽开便无声陨落，遭遇的是这世间的大不幸。对于公众来说，由恻隐之心生出“　　 ”的悲悯，也是人之常情。

然而，事情的走向出人意料：有部分网民涌入死者微博恶言相向——“当我看你住着几千块钱一晚的酒店，每天锦衣玉食，看个长颈鹿要去、而且马上可以去非洲肯尼亚的时候，虽然我不会幸灾乐祸，但也绝对同情不起来。”

这样的情形在舆论场上并非第一次出现，他人痛失至亲之时，个别旁观者却借此在社交场上　　 。

每个人都有选择与自己消费层次匹配的生活的权利。可在他们看来，别人过得好就是罪过：你出生含着金汤匙，我一贫如洗，那你早死了活该；你去非洲看长颈鹿，我在工地搬砖，那你　　 ；你年轻貌美享受这世界的喜悦，我貌丑人矮只配在钟楼里敲钟，那你死了我　　 ……

可正常的逻辑应该是，生命皆可贵，我们不知道明天和意外哪一个会先来，但生而为人，我们起码要葆有对同类的尊重。

同情，源于人性，（　 ）。只要仰赖于“同情”，我们就能够推己及人、将心比心，形成最起码的法律和规则，形成最基本的相互理解和合作。人类也才能在这种共通的情感中生生不息。倘若没有了“同情”，人类社会或许依旧还在丛林中“你死我说”地苦苦挣扎。

1.文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是

A. 只要仰赖于“同情”，我们就能够推己及人、将心比心，形成最基本的法律和规则，形成最起码的相互理解和合作。

B. 只有仰赖于“同情”，我们才能够推己及人、将心比心，形成最起码的法律和规则，形成最基本的相互理解和合作。

C. 只有仰赖于“同情”，我们才能够推己及人、将心比心，形成最起码的相互理解和合作，形成最基本的法律和规则。

D. 只要仰赖于“同情”，我们就能够推己及人、将心比心，形成最起码的法律和规则，形成最基本的相互理解和合作。

2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A. 人类之所以能够发展出复杂社会的基础也是同情

B. 也是人类之所以能够发展出复杂社会的基础

C. 能够发展出复杂社会的基础正是人类的同情

D. 它也是人类之所以能够发展出复杂社会的基础

3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A. 惺惺相惜　　 摇旗呐喊　　 死有余辜　　 拍手称快

B. 物伤其类　　 兴风作浪　　 罚不当罪　　 拍案而起

C. 惺惺相惜　　 摇旗呐喊　　 罚不当罪　　 拍案而起

D. 物伤其类　　 兴风作浪　　 死有余辜　　 拍手称快

高三语文选择题简单题查看答案及解析

阅读下面的材料,根据要求写作。

门头沟区龙泉镇曾有着“中国皇家琉璃之乡”美誉。故宫、颐和园等皇家建筑每次大修或改造,都要用到该地烧制的琉璃。 然而, 自2017 年4 月起, 该地所有琉璃厂因烧煤不符合环保规定而被关停。这意味着相传700多年的琉璃窑火暂时熄灭。此前,该厂还承接着故宫、内蒙古成吉思汗陵等地的古建修缮订单。从非遗角度求生存,从环保角度只能关停,琉璃技艺与城市环保存矛盾,非遗文化难传承。

读了上面内容,你有怎样的感触与思考? 请写一篇不少于800字的文章。要求选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不能抄袭。

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阅读下面两首宋诗，完成后面题目。

送别杜审言①　　 宋之问

卧病人事绝， 嗟君万里行。河桥不相送， 江树远含情。

别路追孙楚②， 维舟吊屈平。可惜龙泉剑， 流落在丰城。

春夜别友人　　 陈子昂

银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。

【注】①公元698年，杜审言坐事贬吉州司户参军，宋之问写此诗以赠。

②孙楚，西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。

（1）宋之问诗首联中的“嗟”字内涵丰富，含有多重情感，请结合全诗简要分析

（2）同为送别诗，两首诗都情真意切，感人至深。但在抒情方式上又各有特点，请分别结合两首诗的颈联简要分析

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