阅读材料，回成下列要求。
材料 19世纪中期以来学习西方进程简表
| 时期 | “西学东渐”简况 |
| 1840～1860年 | 一批爱国者从战争中惊醒，他们提倡“师夷”，是对当时人们普遍存在的天朝大国心理的大胆挑战，但却是空谷足音，长久不为清廷所重视。 |
| 1860～1895年 | 夷人的长技被提升为“西学”，并借助“体用”等中国传统哲学范畴，将中西学纳入统一体内，它进一步冲破了“夷夏大防”的藩篱，为人们大胆接受西学开辟了道路。以培养外语、军事、科技人才为目标的新式学堂增多，西式学堂逐渐被人们所接受。 |
| 1895～1900年 | 维新派不仅将人们对西学的认识，由“西艺”推进到了“西政”，而且第一次打破了隆中抑西的传统文化价值观，为西学在中国的广泛传播，在思想上进一步开辟了道路。到1897年底，各地已建立以变法自强为宗旨的学会33个，新式学堂17所，出版报刊19种。到1898年，学会、学堂和报馆达300多个。 |
——据葛兆光《中国思想史》等
（1）根据材料并结合所学知识，比较分析1895～1900年较1860～1895年的“观念更新”。
（2）根据材料并结合所学知识，指出国人学习西方的进程特点及其原因。
高二历史材料分析题困难题
阅读材料，回成下列要求。
材料 19 世纪中期以来学习西方进程简表
| 时期 | “西学东渐”简况 |
| 1840～ 1860 年 | 一批爱国者从战争中惊醒，他们提倡“师夷”，是对当时人们普遍存 在的天朝大国心理的大胆挑战，但却是空谷足音，长久不为清廷所重 视。 |
| 1860～ 1895 年 | 夷人的长技被提升为“西学”，并借助“体用”等中国传统哲学范畴， 将中西学纳入统一体内，它进一步冲破了“夷夏大防”的藩篱，为人 们大胆接受西学开辟了道路。以培养外语、军事、科技人才为目标的 新式学堂增多，西式学堂逐渐被人们所接受。 |
| 1895～ 1900 年 | 维新派不仅将人们对西学的认识，由“西艺”推进到了“西政”，而 且第一次打破了隆中抑西的传统文化价值观，为西学在中国的广泛传 播，在思想上进一步开辟了道路。到 1897 年底，各地已建立以变法自 强为宗旨的学会 33 个，新式学堂 17 所，出版报刊 19 种。到 1898 年， 学会、学堂和报馆达 300 多个。 |
——据葛兆光《中国思想史》等
（1）根据材料并结合所学知识，比较分析 1895～1900 年较 1860～1895 年的“观念更新”。
（2）根据材料并结合所学知识，指出国人学习西方的进程特点及其原因。
高二历史null中等难度题查看答案及解析
阅读材料，回成下列要求。
材料 19世纪中期以来学习西方进程简表
| 时期 | “西学东渐”简况 |
| 1840～1860年 | 一批爱国者从战争中惊醒，他们提倡“师夷”，是对当时人们普遍存在的天朝大国心理的大胆挑战，但却是空谷足音，长久不为清廷所重视。 |
| 1860～1895年 | 夷人的长技被提升为“西学”，并借助“体用”等中国传统哲学范畴，将中西学纳入统一体内，它进一步冲破了“夷夏大防”的藩篱，为人们大胆接受西学开辟了道路。以培养外语、军事、科技人才为目标的新式学堂的增多，西式学堂逐渐被人们所接受。 |
| 1895～1900年 | 维新派不仅将人们对西学的认识，由“西艺”推进到了“西政”，而且第一次打破了隆中抑西的传统文化价值观，为西学在中国的广泛传播，在思想上进一步开辟了道路。到1897年底，各地已经建立以变法自强为宗旨的学会33个，新式学堂17所，出版报刊19种。到1898年，学会、学堂和报馆达300多个。 |
——据葛兆光《中国思想史》等
（1）根据材料并结合所学知识，比较分析1895～1900年较1860～1895年的“观念更新”。
（2）根据材料并结合所学知识，指出国人学习西方进程的特点及其原因。
高二历史材料分析题困难题查看答案及解析
阅读材料，回成下列要求。
材料 19世纪中期以来学习西方进程简表
| 时期 | “西学东渐”简况 |
| 1840～1860年 | 一批爱国者从战争中惊醒，他们提倡“师夷”，是对当时人们普遍存在的天朝大国心理的大胆挑战，但却是空谷足音，长久不为清廷所重视。 |
| 1860～1895年 | 夷人的长技被提升为“西学”，并借助“体用”等中国传统哲学范畴，将中西学纳入统一体内，它进一步冲破了“夷夏大防”的藩篱，为人们大胆接受西学开辟了道路。以培养外语、军事、科技人才为目标的新式学堂增多，西式学堂逐渐被人们所接受。 |
| 1895～1900年 | 维新派不仅将人们对西学的认识，由“西艺”推进到了“西政”，而且第一次打破了隆中抑西的传统文化价值观，为西学在中国的广泛传播，在思想上进一步开辟了道路。到1897年底，各地已建立以变法自强为宗旨的学会33个，新式学堂17所，出版报刊19种。到1898年，学会、学堂和报馆达300多个。 |
——据葛兆光《中国思想史》等
（1）根据材料并结合所学知识，比较分析1895～1900年较1860～1895年的“观念更新”。
（2）根据材料并结合所学知识，指出国人学习西方的进程特点及其原因。
高二历史非选择题困难题查看答案及解析
阅读材料，回答问题。
19世纪中期以来“西学东渐”简表
| 阶段 | 时期 | “西学东渐”简况 |
| 第一阶段 | 1840-1860年 | 一批爱国者从战争中惊醒，他们提倡“师夷”，是对当时人们普遍存在的天朝大国心理的大胆挑战，但却是空谷足音，长久不为清廷所重视。 |
| 第二阶段 | 1860-1895年 | 夷人的“长技”被提升为“西学”，并借助“体用”等中国传统哲学范畴，将中西学纳入统一体内，它进一步冲破了“夷夏大防”的藩篱，为人们大胆接受西学开辟了道路。以培养外语、军事、科技人才为目标的新式学堂增多，西式学堂逐渐被人们所接受。 |
| 第三阶段 | 1895-1900年 | 维新派不仅将人们对西学的认识由“西艺”推进到了“西政”，而且第一次打破“隆中抑西”的传统文化价值观，为西学在中国的广泛传播，在思想上进一步开辟了道路。到1897年底，各地已建立以变法自强为宗旨的学会33个，新式学堂17所，出版报刊19种。到1898年，学会、学堂和报馆达300多个。 |
——据葛兆光《中国思想史》等整理
根据材料并结合所学知识，指出国人对待西方文化的态度和认识的变化，并分析其原因。
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阅读材料，完成下列要求
材料
| 时间 | 中国 | 外国 |
| 19世纪 中期 | 1840年鸦片战争爆发。 1861年冯桂芬写成《校邠庐抗议》，提出“采西学、制洋器”主张。 1865年江南制造总局成立。 | 19世纪二三十年代英国完成工业革命。 1848年2月《共产党宣言》发表。 1849▲年印度完全沦为英国殖民地。 1859年达尔文的《物种起源》出版。 |
| 19世纪 晚期 | 1881年，开平煤矿投产。 1897年严复译著的《天演论》出版。 1898年6月光绪帝颁布“明定国是诏”，实行变法。 | 1871年德国确立君主立完制。 19世纪70年代末美国工业革命宣告完成。 1870—1900年世界工业产量增加4倍，世界贸易额翻了一番。 1883—1907年埃及沦为英国殖民地。 |
| 20世纪初 | 1901年清廷改革兵制。 1911年辛亥革命爆发。 1918年李大钊发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》。 | 1900年英国工党成立，成为与保守党相抗衡的两大政党之一。 1912年意大利实现了成年男子普选权。 1917年11月，彼得格勒武装起义取得胜利。 |
——摘自陈会颖《中外历史对比年表》等
上表为19世纪中期—20世纪初中外历史事件简表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）
高二历史非选择题中等难度题查看答案及解析
某学者把中国近代“西学东渐”的历程分为五个时期，其中一个是“西方文化主导时期”。这个时期应该是
A. 1840～1860年
B. 1860～1894年
C. 1895～1920年
D. 1921～1927年
高二历史单选题简单题查看答案及解析
某学者把中国近代“西学东渐”的历程分为五个时期，其中一个是“西方文化主导时期”。这个时期应该是
A. 1840～1860年
B. 1860～1894年
C. 1895～1920年
D. 1921～1927年
高二历史单选题简单题查看答案及解析
西学东渐是表述西方文明输入中国的裁略语。其经历了由表及里、由浅入深的艰难探索和吸收过程，大大加快了中国近代化进程。
材料一 “19世纪中期以后传入的西学，以其自身具有的相对高势能，不可逆转地占据了优势。”就其制度而言，大体有三种制度引入中国……。在西学的影响下，中国至少有三次大的思想观念的更新……
——冯天瑜《中华文化史》第3版
材料二 鸦片战争以后，受到西方的影响刺激，中国人开始对西方的历史产生兴趣。西方史学著作的翻译，早期有马礼逊的《外国史略》、莫维廉的《大英国志》，这些译著也影响到中国人对西方历史的研究，如魏源的《海国图志》、王韬的《法国志略》，黄遵宪的《日本国志》。
但历史学本身的转变，则要到20世纪初，梁启超受到西方民族主义史学影响，主张为国家国民社会而非朝廷的新史学。西方19世纪盛行的实证主义史学，也在此时传入，而马克思主义的传入，也影响到史学界。到了民国初期，这些史学思潮逐渐落实于史学界，史学家们开始用不同于传统史学的方式撰写中国史，中国现代史学逐渐形成。
——《西学东渐与中国近代化》
（1）据材料一并结合所学，简要说明近代以来引入中国的“三种制度”。指出近代前期中国的“三次思想观念更新”。
（2）根据材料二，归纳在西学影响下，中国近代史学有哪些方面的变化？
高二历史材料分析题困难题查看答案及解析
从19世纪中叶到20世纪初，中华文化近代化在奋斗与挫折、希望与失望中缓缓延伸。阅读下列材料：
材料一在1840年后的将近半个世纪以内西学的输入是缓慢的，它对中国士大夫的影响是表面的，特别是和西方文化在十九世纪日本的迅速发展及其改造影响相比就更加明显。它在中国却于数十年中被限制在通商口岸范围之内和数量有限的办理所谓“洋务”的官员之中。在1860年以后的数十年间，基督教传教士向中国内地的渗透，就思想的交流而言，收效甚少；但事实上，这种渗透引起了社会文化的冲突，扩大了中国和西方之间心理上的隔阂。中国大多数的士大夫仍然生活在他们自己传统的精神世界里。”
——费正清、刘广京《剑桥中国晚清史》
材料二近代文化思想启蒙由潜流到洪涛，需要三方面的转化条件。其一是政治局势的逼迫，其二是民族文化心理壁垒的松动，其三是强有力的宣传鼓动队伍的组成。两种异质文化不可避免的冲突，从洋务运动时的体用之辨，到维新变法时的新学、旧学之争，再到五四时期的孔家店与德、赛二先生的对抗，科学与玄学的辩论，几十年间从未间断。围绕着如何认识文化的继承与创新、如何评价封建文化与资产阶级文化、如何看待物质文化和精神文化的关系，如何处理本土文化与外来文化的关系等问题，学者各抒己见。他们代表了不同阶级、阶层、党派、政治力量对于中华文化命运的共同关注，提出的种种主张、方案，表明中华民族的文化反省已经深入到前所未有的程度。
——冯天瑜等《中华文化史》摘编
请回答：
（1）据材料一，作者认为“在1840年后的将近半个世纪以内西学的输入是缓慢的”，概括其依据。
（2）据材料二，并结合所学知识，“近代文化思想启蒙由潜流到洪涛，需要三方面的转化条件”，试以中国19世纪末的相关史实加以说明
（3）综合上述材料，结合近代前期中国文化近代化的状况，谈谈你对近代中国文化反省的认识。
高二历史非选择题困难题查看答案及解析
鸦片战争后，中国面临三千年未有之大变局，志士仁人开始探讨西学的文化内核和价值基础，推动了中国的思想解放和社会进步。阅读下列材料：
材料一：19世纪中期，中国官绅承受西方所加的冲击，并被迫采取应变的对策。19世纪后半期，中国先知先觉之士认识到中国正面临数千年来一个巨大的变局，将产生一个从所未见的创新机运。
——摘自王尔敏《中国近代思想史论》
材料二：甲午战后的几年，是中国思想界的一个很重要转折期，从这时开始，中国才比较正规地迈进到自觉理智地向外国学习的历史进程。国人对西学的领悟从感性的“力”的浅层次，深入到理性的“智”的层次，并进而引起了西方思想文化和中国传统思想文化的第一次大融合。
——摘自袁行霈等主编《中华文明史》第四卷
材料三：1917﹣1923年的思想革命，代表了中国对西方冲击的第三阶段回应，这一阶段的思想觉醒，标志了从传统的中国基础向完全西化的进一步转变。但它的主要成功，在于引进了西方的思想和推毁了中国的传统，而不是创造了新的思想体系和新的哲学学派。
——徐中约《中国近代史》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出19世纪中期，官绅为应对“变局”提出的策略；19世纪后半期，先知先觉之士抢抓“新机运”的表现。以此判断时代的主题。
（2）据材料二并结合所学知识，分析国人对西学的领悟由感性到理性转变的原因；指出西方思想文化和中国传统思想文化第一次大融合的成果，并说明时代赋予先进知识分子的新的历史使命。
（3）据材料三结合所学知识，指出促使民众思想觉醒的介质及典型事件。
（4）综合上述材料，概括中国近代思想变化的特点。
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析