阅读下面的漫画，按要求作答。
2018年，原名刘树勇的微博红人“老树画画”在社交平台上发表了一件扇面新作，并配上了一段颇为“佛系”的打油文字，“终于熬到周末，独自去看荷塘。清风花香扑面，忘了世态炎凉”。
此作一时引起热议，有人称赞，有人批评。请描述画面内容并结合画中文字阐述称赞与批评的理由。
①画面：
②称赞:
③批评：
高三语文语言应用简单题
阅读下面的漫画，按要求作答。
2018年，原名刘树勇的微博红人“老树画画”在社交平台上发表了一件扇面新作，并配上了一段颇为“佛系”的打油文字，“终于熬到周末，独自去看荷塘。清风花香扑面，忘了世态炎凉”。
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①画面：
②称赞:
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2018年，原名刘树勇的微博红人“老树画画”在社交平台上发表了一件扇面新作，并配上了一段颇为“佛系”的打油文字，“终于熬到周末，独自去看荷塘。清风花香扑面，忘了世态炎凉”。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2018年5月，西安摩摩信息技术有限公司所属自媒体“暴走漫画”在《英烈保护法》实施之后，公然利用网络平台，发布一段丑化恶搞叶挺烈士作品《囚歌》和董存瑞烈士的视频，引起网友强烈谴责。5月24日，叶挺将军后人向法院提起诉讼，“希望以此对那些公然亵渎英烈的相关责任人起到威慑和警示作用”。该案已于9月由西安雁塔区法院公开审理。这是2018年5月1日《中华人民共和国英雄烈士保护法》施行以来，由英烈家属作为原告起诉侵权者第一案。
近年来，一些歪曲历史、恶搞英烈的网络公害引发众怒：有的为了博眼球、博出位，颠覆信仰，丧失底线；有的打着“娱乐到底”“张扬个性”旗号，变着法子调侃历史，哗众取宠，谋取暴利；还有部分网络“红人”“大V”反传统、反社会动机强烈，诋毁先辈，否定历史……
作为即将高中毕业，步人成年人世界的我们，你是怎么看待这种网络公害的？我们又该如何正确对待无数的英雄烈士？请联系个人的生活经历或社会实际，在高三最后一次国旗下的讲话中说说你的故事，或者谈谈你的思考。
要求：明确立意，选好角度；明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
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阅读下面的文章后完成下面小题
DG辱华事件，除了愤怒，我们还应思考些什么？
将于11月21日晚举办的杜嘉班纳（DG）上海“The Great Show”时尚秀，因其设计师涉嫌在ins社交平台发表辱华言论而遭到网友的大幅抵制。与此同时，受邀参与本次大秀的中国明星、模特，先后发表声明拒绝出席。随着事件的持续发酵，DG官方迫于压力取消这次时尚秀。其实DG方此前公开的宣传视频由于带有辱华倾向，早已引起网友不满。在同系列广告中，其他国家的广告展现的是各自的特色和美好，而中国展现的却是丑化与尴尬，这样的表现方式令人无法接受。也许对于宣传视频，DG尚可以强行解释为因不了解对象国文化而弄巧成拙，而这次的公开辱华言论，DG方怎么也无法自圆其说。
《奢侈品之战》中曾提到：“在从事奢侈品这一社会性活动中，最重要的是保有道德。这既指尊重别人，也指尊重自己。正如我们看到并倡导的那样，奢侈品的目的在于促进社会和谐，提升人民幸福感，而不是反其道而行之。”在这一点上，DG就失败的彻彻底底。
有些外国高奢品牌赚着国人的钱，却将中国消费者的信任与尊重当做儿戏，表面上高呼“热爱尊重中国文化”，潜意识里却带着西方文化中心主义对中国的明显傲慢，我看到的不是品牌方的尊重与诚意，而是对中国文化、中国消费者的轻视与鄙夷。明星发表拒绝出席活动的声明，有关组织义正词严的谴责DG方的辱华言论，民众义愤填膺集体表达“零容忍”的立场，这表明人们从上到下都已到达愤怒的极点。然而，当我们在一腔愤怒泻之于口后，我们应该思考些什么？又应该做些什么？
从巴黎世家到这次的DG，类似的事情不断重演。我们一次次愤怒，媒体一次次沸腾，接着愤怒又一次次被遗忘。让我们难过愤怒的，不应该仅仅是这些偏见歧视而已。
有些品牌为了打入中国市场假意的逢迎和今天的“歧视”不过就是一体两面，无论是假意逢迎还是被歧视，也许中国消费者从未有过真正意义上的被所谓国际高奢尊重。既然如此，为何不创造属于中国自己的高奢品牌呢？也许拥有了它，我们就有了自信和底气去直视西方文化中心主义者对我们傲慢偏见的眼光，就拥有了核心的品牌竞争力去展现泱泱大国的文化艺术魅力。
奢侈品本身诞生于精妙的文化上，承载了艺术、享乐精神、梦想与人类的自我奖赏，其中亦蕴含着一个国家的本土文化，艺术作品的玄妙与精巧。可是为何中国作为文化大国，拥有着丰富的文化底蕴和人文气息却没有像爱马仕、LV这样自己的世界级奢侈品牌？
中国有着辉煌的历史，但迄今为止我们并没有将它充分的挖掘出来，也没有自豪地将文化以现代艺术和高奢品的方式呈现给世界。这种做法不是复制过去、重复历史，而是用现代的方式重现本土文化的精妙从而展现出中国的文化自信与魅力。
只希望有一天，我们能拥有诞生于我们自己文化根基的奢侈品，它应是高于商业世界的、尊贵的东西，我们应从历史中找寻它的根基。到那时我们致敬的是真正的，根植于我们本土的艺术。那是徽宗的瘦金体，是八大山人的水木清华图，是黄公望，是顾恺之，也是吴道子。那是一种真正的文化的延续，那是我们自己对于我们曾有过的美好发自内心的认同。
我们不愿一次次的被别人误解，那些所谓的高奢品牌甚至不愿意深入了解一下中国文化艺术，就重复这种“长辫子、红衣服”的廉价快餐印象来敷衍中国的消费者。我只希望中国能够一步步加强自我的文化自信，重新建立起与过去的联结，到那时属于中国的高奢品牌必然会出现，那时的年轻人也会真的认同根植于这片土地的奢侈品品牌观念。
（2018年11月21日《新京报》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 网友的大幅抵制杜嘉班纳（DG）上海“The Great Show”时尚秀是因为其设计师涉嫌在ins社交平台发表辱华言论。
B. 其实网友们早已流露出对DG的不满，主要是DG方此前公开的宣传视频已经有过带有辱华倾向的宣传。
C. 随着事件的持续发酵，杜嘉班纳（DG）上海“The Great Show”时尚秀众多明星拒绝出席。
D. DG强行解释因不了解对象国文化而弄巧成拙造成了误会，但此次辱华宣传展现的丑化与尴尬却无法自圆其说。
2.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 《奢侈品之战》中言在从事奢侈品这一社会性活动中，最重要的是保有道德。这既指尊重别人，也指尊重自己。
B. 促进社会和谐，提升人民幸福感，而不是不尊重对方进而破坏和谐关系是我们一直所倡导的
C. 外国高奢品牌潜意识里带着西方文化中心主义对中国的明显傲慢，让我们看不到对中国文化的尊重，看到的只是对中国文化、中国消费者的轻视与鄙夷。
D. 此次事件国人到达愤怒的极点，明星发表拒绝出席活动的声明，有关组织义正词严的谴责DG方的辱华言论，民众义愤填膺集体表达“零容忍”的立场都是最好的证明。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 有些品牌为了打入中国市场假意的逢迎和今天的“歧视”不过就是一体两面，让我们愤怒的是这些歧视和偏见。
B. 我们应该创造属于中国自己的高奢品牌，只有拥有了自己的奢侈品牌我们才会有自信和底气。
C. 拥有诞生于我们自己文化根基的奢侈品只要充分的挖掘中国辉煌的历史，自豪地将文化以现代艺术和高奢品的方式呈现给世界就能实现拥有世界顶级奢侈品牌的梦想。
D. 奢侈品本身诞生于精妙的文化上，承载了艺术、享乐精神、梦想与人类的自我奖赏，其中亦蕴含着一个国家的本土文化，艺术作品的玄妙与精巧，作为文化大国的我门，目前还缺少一些自主的世界级奢侈品。
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阅读下面的文字，完成下列各题
老树画画：求之不得，不求自得
老树不是画画的，他是个教书匠。1983年南开大学中文系毕业后在中央财经大学任教至今。老树本来不叫老树，叫刘树勇。也许像他说的，因为很小就长成了很苍茫的样子，在他很年轻的时候，学生们就“树哥”“树叔”地叫他，要叫到“树爷”的时候成了“老树”，既然自己的本名叫起来有点不大顺口，他就找个大家都叫得顺的名字用起来。“我的长相太凄凉了，上下五千年提前都长好了。”他自嘲地呵呵一笑，大家跟着乐了，初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了。
老树书教得好，学生知道。学生描画他教授公文写作课的状态：“铃声响过，晃着进门，低头看一眼课本，抬眼扫一下我们，然后滔滔江水般流泻出真知灼见、性情心声。他讲西南联大里中国文化界的翘楚、讲风华绝代的林徽因，讲钱钟书的《围城》，讲张艺谋的《红高粱》，讲卢梭的《忏悔录》，讲诗经，讲高更、塞尚，讲波普艺术、解构主义，还有好些我们闻所未闻的新鲜事……这些完全无法用‘公文写作’涵盖的东西听得大家如痴如醉。要下课的五到十分钟，他才会懊恼地讲一会儿课本，期间还夹杂‘公文写作，神马东西’之类的抱怨，直到下课铃响，仿佛扔掉了课本的郁闷，说声‘去也’，踹门而出……”
老树的画中人，悠闲简静明朗。却并不是那些所谓的隐士形象，是街头巷尾市井喧哗滋味饱满的世俗常人，他们性情、生动、自然，关切现实又洞明人生。
老树喜欢民国的趣味，而这民国又非确然的民国，只是他心里想象和希望的趣味——“女子温婉良顺，男子温文尔雅，世俗活泼生动，自由自在，一切都是慢慢的、闲闲的。人们的脸上看不到急切的欲望，一切都是无可无不可的那么一种意思。”画中那个长衫男子一会儿树下独坐，一会儿花旁独立，一会儿山间独行，一会儿屋中独酌，独来又独往，却怡然自得。
“他是我，又不是我”。老树说。画中的长衫先生，闲适、率性，肆无忌惮。一如过去的老树，会戏谑地表达情绪。
有读者提出，画中的闲适与现实的忙碌嘈杂完全不一样，你能接近画中的生活状态吗？老树回答说：“画里那么悠闲，生活却忙忙碌碌，怎么可能达到？！因为没达到，所以才缺什么补什么。焦虑是常态，谁都一样，我也一样。我不可能像画里那么悠闲，但身体做不到，心境或者能做到。”
于是他画，画一种虽不能至却心向往之的空间情境，他的画成了另一个老树在无人知晓的世界里的梦呓。
对他，画的结果不重要，重要的是画画的过程。他那些别人一掷千金想求的画，在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着。“把内心关注放在怎么做好一件事上，解决这个具体问题就可以了，最终东西拿出去别人说好，不重要。是让自己的内心丰富起来，而不是去炫耀，不是表演给人看，你要相信这一切东西都是解决你自己的问题，让你自己通达、精细，对自己日常生活起居坐卧有要求，你这个人慢慢才像个样子了。”
作家杨葵曾著文评说老树：“如果纯凭个人喜好，我甚至想说，老树文字第一，书法第二，画排其三。”又说：“老树文字有股特殊的稳，并非四平八稳那种寡淡之稳，亦非精巧设计那种做作之稳，更非所谓风轻云淡的鸡汤之稳；他是左冲右突，纵横捭阖，却又胸中有丘壑，可点百万兵的动态之稳。快人快语，口无遮拦，得意处长篇大论，愤怒时脱口骂娘，论人事也常有论据不足便下大结论之嫌……按说这么个写法非常危险，容易跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境，但是没有，得力于几点——力量、心智、修养。”
老树的微博，粉丝近百万。他也曾开过博客，其思想其语言其风格吸引了大批簇拥者，2006年，他以一篇《走了》叫停了自己的博客。有粉丝留言，用“阿甘不跑了，我们怎么办”来形容心中的迷茫和困惑。其实阿甘跑或者不跑都不为什么，老树也是，博客想开的时候就开了，想停就停下，没有，也不想为什么。
（选自《北京日报》2015年09月，有删改）
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①“他拥有山东大汉与生俱来的粗犷，内心却敏感细腻，情感也十分丰富”，老树的研究生曾泽鲲说。与课堂上诙谐豪放的树老师不同，私下里的老树很期待享受这个属于自己的孤独空间。
②老树博闻强记，他的研究广泛涉及文学、绘画、电影、书法等领域。上世纪90年代中期，他转而关注当代中国摄影发展及传播过程中存在的相关问题，有大量批评文章行世，著作数十种，策划诸多影像展览，摄影圈里，提到刘树勇，是响当当的名字。只是，他不把自己的博学当个什么了不起的事，这些不过是“看过些杂书，想过些事，码过些字”罢了。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（______）
A．学生喜欢老树的课，老树教授公文写作内容时滔滔不绝，流泻出真知灼见、性情心声,所以大家听得如痴如醉。
B．老树喜欢民国的趣味，因为这民国又非确然的民国，是他心里想象和希望的趣味，一切都是慢慢的、闲闲的。
C．老树画作中的身穿民国长衫、戴着斗笠的长衫先生，闲适、率性，就是现实中的老树的真实写照。
D．作者认为对于老树而言，画的结果不重要，重要的是画画的过程，把内心关注放在怎么做好一件事上，是让自己的内心丰富起来，而不是去炫耀，不是表演给人看。
（2）文章在介绍老树的同时，多处引用了老树的学生、作家杨葵等人的话语，简要分析这样引用的作用。
（3）老树有着怎样的人格魅力？请结合材料具体分析。
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阅读下面的材料，根据要求写作
近年来，新兴的网络媒体和社交软件不断涌现。不管是微博营销，还是打造自媒体，都要建立在拥有大量“粉丝”的基础上。“粉丝”数量逐渐成为衡量一个社交平台账号是否具有价值的筹码。正是由于对“粉丝”的大需求，“圈粉”一词作为新兴的时尚用语走进了我们的语言生活，用来指“通过各种方式扩大自己的粉丝群”。如今，“圈粉”甚至已走出网络，在传统纸媒与官方语境中也频频亮相。
对“圈粉”盛行的现象，你有怎样的思考和感悟？
自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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阅读下面的文字，根据要求作文。
当前，几乎所有社交媒体平台都是正能量满满的“点赞”派。在界面设计上，这些平台将点赞功能放在最为明显的位置，而愤怒、不满、懊悔等负面情绪的表达，在功能设计中被刻意淡化，乃至彻底消失。
有人说，设计点赞功能提供了一种积极表态的方式，让我们拓展了社交的空间，在互动中找到存在感；也有人说，只有点赞功能会掩盖真实的表达，代替深入的交流，反而使我们迷失于自我的世界。
对此，你有怎样的看法？写一篇论述类文章。
【注意】①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭，套作。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
最近在一些社交平台，如微信、QQ上，常出现需要投票的情况。我们时常见到这样的信息：“XX正在参加评选活动，请大家帮忙给XX投票。”实际上这些活动大多意义不大；而即使是非常严肃的比赛，也常常依靠网络投票确定“最佳人气奖”。面对投票，有人说它能够反映选手的实力，有人说这给好友造成了不小的麻烦，还有人说这是主办方和媒体在谋求私利。其实，这一问题涉及到媒介、人的交往状态、人的存在状态等深刻议题。
你怎样看待网络投票及其在当下显示的深刻性？请据此写一篇文章，体现你的思考、权衡和观点。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
高三语文材料作文中等难度题查看答案及解析
阅读下面的材料，极据要求写作。
霍金去世，人们纷纷在社交平台发文悼念，某知名人士对此提出了批评：说是悼念“霍金”的名字装个“文化人”而已，霍金是研究什么的根本就不知道，太假了。
对此，网友看法各异。有网友认为：霍金是个对世界有贡献的人，悼念他很正常，悼念没有门槛的高低。有网友认为：内心里的祈祷和缅怀，远比奔走相告更真诚！也有网友认为这种批评的确有道理，并质疑说：中国很多著名的科学家离开我们的时候，朋友圈怎么没这么热闹啊？
对网友的观点，你怎么看？围观这场“热闹”，你还有怎样的感触与思考？请自选角度，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在各种P图软件盛行的今天，网络和各种社交平台上出现了许多漂亮而相似的面孔，这种“网红脸”图片只需“一键美颜”戎几个简单步骤就能美化人物，却缺失了真我；简单便捷的美化大行其道，却饱受诟病。与此相反，摄影师小李却是先拍摄黑白照片，又用类似工笔画的手法在电脑上一层层上色，每幅照片的后期处理大约都要二十多天，他从不省去任何一个步骤，不怕麻烦与复杂，一笔一笔地“画”出了极具中国古典韵味的作品，他走了一条很窄的路，却独树一帜。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题，不要套作，不得抄袭。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
当前，放眼各新闻网站与社交平台，“痛感新闻”扑面而来。
31岁的富士康员工在结束手机装配线的夜班工作后跳楼自杀；32岁的兰州交通大学博文学院英语教师刘伶利因患癌症被学校开除后不治旁亡；被南京邮电大学录取的18岁女生徐玉玉，接到诈骗电话被骗走9900元学费后心脏骤停离世……
有人说，这些新闻，会让我们失去对社会的信任，无益于正能量的传播；也有人说，正是这些新闻，让我们对社会有了更深刻的认识；还有人说，社会本身就是包罗万象的，应该淡定面对才是。
面对“痛感新闻”，你怎么看？请结合材料内容及含意作文，体现你的思考，权衡与选择。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
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