把下列句子翻译成现代汉语。
（1）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
（2）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
高一语文其他题中等难度题
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
（2）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
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苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1.对下列各句中划线的词语解释不正确的一项是（ ）
A．而卒莫消长也卒：突然
B．则天地曾不能以一瞬曾：竟，简直
C．洗盏更酌更酌：重新斟酒
D．相与枕藉乎舟中枕藉：枕靠着，躺着
2.下列各组划线字用法不同的一项是（ ）
A．盖将自其变者而观之自其不变者而观之
B．相与枕藉乎舟中飘飘乎如遗世独立
C．肴核既尽不知东方之既白
D．而未尝往也非能水也，而绝江河
3.与“而又何羡乎”一句句式相同的一项是（ ）
A．相与枕藉乎舟中
B．客亦知夫水与月乎
C．是岁，元和四年也
D．而今安在哉
4.下列叙述不符合文意的一项是（ ）
A．在第一段中，作者借用江水、明月、清风这些自然意象，阐述事物皆具“变”与“不变”的二重性。
B．作者辩证地认识万物，找到了克服个体生命短暂而引起的恐惧心理的灵丹妙药。由此，主客二人回归到欢快的情境。
C．《赤壁赋》一文，文句追求骈偶，故读来朗朗上口，具有赋文的特点。但苏轼又没有局限于传统的赋文形式，如在文中抛弃了传统的主客问答形式。
D．这两段选文融抒情、议论、记叙为一体，充分表现了苏轼在困境中力求派遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。
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文言文阅读：（30分）
苏子日：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1.解释下列句中加点的词。（6分）
(1)逝者如斯 _____________ (2)而未尝往也________ (3)而吾与子之共适_________
(4)而卒莫消长___________ (5)肴核既尽，杯盘狼藉_____________
(6)相与枕藉乎舟中___________
2.把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
(1)盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
______________________________________________________________________
(2)是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。
_______________________________________________________________________
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请把下列句子翻译成现代汉语。
①及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
②逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
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把下列句子翻译成现代汉语。（8分）
1.且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（3分）
译：
2.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（2分）
译：
3.以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（3分）
译：
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（节选自苏轼《赤壁赋》）
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半四顾寂寥适有孤鹤横江东来翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜乎！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
(节选自苏轼《后赤壁赋》)
1.下列对句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 而吾与子之所共适 享有 B. 洗盏更酌 重新
C. 履巉岩，披蒙茸 拨开 D. 掠予舟而西也 向西
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也
B. 时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤横江/东来翅如车轮/玄裳缟衣戛然/长鸣掠予舟而西也
C. 时夜将半四顾/寂寥适有孤鹤/横江东来翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也
D. 时夜将半四顾/寂寥适有孤鹤/横江东来/翅如车轮玄裳缟衣/戛然长鸣掠予舟而西也
3.下列对文章有关内容的理解与分析，不正确的一项是
A. 《赤壁赋》中“客亦知夫水与月乎”在结构上承上启下，紧扣上文的“水”与“月”，以答客的方式，展开了富有哲理的议论。
B. 《赤壁赋》中苏轼认为，无论宇宙还是人生，变与不变都是相对的，皆有短暂与永恒的两面，人对天地万物不必“羡其无穷”。
C. 《后赤壁赋》中“山高月小，水落石出”的动态美，与《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”的静态美，展现了赤壁景物的多姿多态。
D. 《后赤壁赋》中道士化鹤的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关，作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在境界的向往。
4.翻译文中画横线的句子。
（1）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
（2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉
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阅读下面的文言文，回答后面题。
甲
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（选自苏轼《赤壁赋》）
乙
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎？问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
（选自苏轼《后赤壁赋》）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．而吾与子之所共食 食：享用
B．是造物者之无尽藏也 藏：宝藏
C．履巉岩，披蒙茸 披：拨开
D．掠予舟而西也 西：向西
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．而未尝往也 予乃摄衣而上
B．不知东方之既白 攀栖鹘之危巢
C．飘飘乎如遗世独立 凛乎其不可留也
D．是造物者之无尽藏也 掠予舟而西也
3.下列理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文“客亦知夫水与月乎”在结构上承上启下，紧扣上文的“水”与“月”，以答客的方式，展开了富有哲理的议论。
B．甲文中苏轼认为，无论宇宙还是人生，变与不变都是相对的，皆有短暂与永恒的两面，人对天地万物不必“羡其无穷”。
C．乙文中“山高月小，水落石出”的动态美，与《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”的静态美，展现了赤壁景物的多姿多态。
D．乙文道士化鹤的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关，作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在的境界的向往。
4.用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？
5.请用斜线（／）给文中画波浪线的句子断句
须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎？
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翻译下列句子
（1）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
（2）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
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翻译下列文言句子。
（1）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
（2）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。
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把课文中的句子翻译成现代汉语。(9分，每句3分）
（1）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （王安石《游褒禅山记》 ）
（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。（王羲之《兰亭集序》）
（3）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 （苏轼《赤壁赋》）
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