多角度塑造人物形象是本文的—大特色，试结合具体内容进行分析。

多角度塑造人物形象是本文的—大特色，试结合具体内容进行分析。

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《红楼梦》塑造了许多个性鲜明、情感丰富的人物形象，选择一个你喜欢或不喜欢的人物形象（王熙凤、薛宝钗除外），写一段抒情文字。要求：结合书中具体内容，感情真挚。150字—200字。

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本文节选部分唱词朴素通俗，贴合人物的性格和处境。试结合具体内容进行分析。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

“传”是中国古代传记文学的起始称谓，且延用至今。时至今日，仍然看到其可以作为各种人物传记的通称，如人们习惯将成书的传记称作“某某传”。不过，如果从学科归属特别是从当代学术界关于“传记”概念存有争议的角度上看，古代的“传”和后来的“传记”以及“传记文学”还是有很大区别的。

正如一些研究者对比中西方传记区别时指出的，“史传合一”是中国传记的特征，即“中国的史学是以人物传记为重心”，并且“把传记当历史来写”。可以说，“传”是中国古代史书特别是纪传体史书的重要组成部分，是后人考察前代历史的重要文献和参考依据，这一写作情况决定其只能属于历史学科的范畴。

与“传”相同，“传记”一词也是古已有之。但从其表示记载一个人生平事迹的文字或文章、文体的角度来看，“传记”已涉及史学和文学两个范畴，并具有体裁意义。赋予“传记”概念全新解读、充分展现“传记”现代特征以及“传记文学”一词的顺势出场，则是20世纪的事情了。胡适在1914年9月23日留美期间的日记中最早提出了“传记文学”的概念。后来他在一次讲演中仍以“传记文学”为题，并开宗明义地指出，传记文学是当时最为缺乏的一类文学样式。郁达夫曾分别于1933年、1935年发表了《传记文学》和《什么是传记文学》两篇文章，倡导“一种新的解放的传记文学出现”来代替“刻板的旧式的行传之类”。两位倡导者在提倡“传记文学”的过程中，明显受到西方传记写作经验的影响，这一现象反映了中国传记书写在走向现代阶段过程中汲取了域外文化资源，现代的传记和传记文学在本质、写法、目的上都与古代的“传”有所区别，应在考察其变化的基础上对其内涵与外延进行重新界定。

“传记”和“传记文学”是有区别的，且随着当代传记的发展而变得越来越明显。王成军在《中西传记诗学研究》中结合传记的发展和中西传记区别的基础上指出，传记文学不妨定义为“艺术地叙写真实人物生命旅程的文学形式”。他进一步阐明，“传记”名称，是个种概念，而“传记文学”是一个具有中国特色的文体名称。也就是说，“传记”包括“传记文学”，“传记文学”隶属于“传记”，二者在泛指情况下可以通用；从严格意义上说，将“传记文学”称为“传记”没有任何问题，但将“传记”说成是“传记文学”则需要审慎地考察言说时的语境。

至此，“传记文学”在与“传”“传记”区别的过程中，终于显现出自己的特性：“传记文学”是传统的“传”和“传记”发展到现代的结果，融合了中西方传记写作的经验；“传记文学”以真实性为基础，同样需要经得起历史的、科学的检验，同时还因运用文学的手法而具备文学性、艺术性的特点；“传记文学”是历史和文学的有机结合，兼具历史和文学的特性决定其边界常常呈现难以固定的状态，需要以历史的眼光、具体个案具体分析；“传记文学”就创作本身而言，应当更倾向于文学，但这并不妨碍其在具体应用时有参考、借鉴之用，即含有文献史料的价值。

（摘自张立群《传记文学：“牵手”文学又“顾盼”历史》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.“传”是中国传记文学的惯用称谓，但从当代学术界关于“传记”概念存有争议的角度看，古代的“传”有别于后世的“传记”与“传记文学”。

B.“传记”一词在古代表示“记载一个人生平事迹的文字或文章、文体”，直到20世纪。才被赋予了全新的概念解读，充分展现出现代特征。

C.胡适在其1914年留美期间的日记中率先提出了“传记文学”的概念，并进一步指出传记文学是当时中国最为缺乏的一类文学样式。

D.王成军在结合传记的发展和中西传记区别的基础上，将“传记文学”定义为一种“艺术地叙写真实人物生命旅程的文学形式”。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章以古代的“传”有别于后来的“传记”以及“传记文学”为论证起点，逐层分析，最后总结出“传记文学”的特性。

B.文章运用对比论证对中西方传记进行区别，指出“史传合一”是中国传记的特征，“传”是中国古代史书的重要组成部分。

C.文中引述了王成军在《中西传记诗学研究》中的说法，证明“传记”和“传记文学”是有区别的，增强了文章的说服力。

D.文章在剪裁上主次分明，重点突出；全文阐释了传、传记、传记文学三个概念，而以分析传记文学的特点为主。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.中国古代的传记往往被当成历史来写，以《项羽本纪》为例，“鸿门宴”不仅展现了项羽、刘邦等人物形象，而且拉开了楚汉相争的序幕。

B.虽然“传”与“传记”均古已有之，但在学科归属上，前者只属于史学范畴，后者涉及史学和文学两个范畴，二者是截然不同的两个概念。

C.“传记”与“传记文学”是包含与被包含的关系，二者范围大小不同，因此不可通用；具体使用哪个概念，应视言说时的具体语境而定。

D.“传记文学”是传统的“传”和“传记”发展到现代的结果，如果一篇传记将历史与文学有机结合，兼具历史和文学的特性，就一定是传记文学。

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善用修辞是孟子文章的一大特色，试结合本文具体内容加以分析。

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阅读下面的文字，完成各题。

戏曲作为综合艺术，吸收了多种其他艺术门类的优长和手段，融为一体，创造了在世界舞台上独树一帜的艺术。以武打为突出特征的武戏，堪称世界剧坛的一朵奇葩，集中而鲜明地体现着戏曲的中华美学特色和独具优势的艺术表现力。

武戏历史久远，文化积淀深厚。京剧形成初期，武戏依然保持着粗犷的古朴之风，注重勇猛、激烈的跌打翻扑，不太讲究造型、做戏。随着剧种的成熟、发展，经过几代艺术家特别是作为“武戏文唱”的引领者杨小楼的执着进取，在继承传统武打技术的基础上，一方面对技巧动作加以美化，增强舞蹈性，另一方面强调基本技术服从剧情和表演的需要，使技巧动作成为一种优美的舞姿和塑造人物形象的艺术手段，并与唱、念、做结合运用，让武戏得到整体提升，留下许多具有精美观赏价值的经典之作。

武戏美在哪里？第一层次是“形式感知”。武戏以动作因素为主，演员把握自己的动作，按一定的节奏在时间和空间中延伸，通过强与弱、快与慢、刚与柔、动与静的变化，呈现流动和瞬间的美，加上开打、翻跌、下高、打出手等高难度惊险动作的穿插运用，带来的悬念和惊叹，显然更直观，更富于视觉的冲击力。这也是人们被京剧吸引往往从武戏开始，京剧走出国门必带武戏的重要原因。第二个层次是“同情与共感”。武戏流传至今的优秀剧目，内容大多数弘扬的是中华民族的优良品德，如保家卫国、奋不顾身的爱国主义精神，除暴安良、抱打不平的侠义精神，塑造了许多忠臣良将和民间英雄人物，传达的是正能量。即使是反面或性格复杂多面的角色，也能够通过细致入微的刻画，脸谱、神态、身段表演等鲜活地揭示其本来面目，于恶中见美，美中见恶，取得观众的审美认同。

美是难以被忘记的。京剧艺术博大精深，绚丽多姿，文戏、武戏各美其美，美美与共。前些年武戏的势弱，出自内外两方面的原因。外因除了大众娱乐日趋多元，流行文化的冲击，还有武戏演出对场地、环境的要求严于文戏，造成展示机会较少，多年来在大型演唱会中只能于开头、结尾烘托气氛，难以尽显完整风貌。内因则表现为传承、创新乏力，随着一代技艺精湛的老艺术家先后离去，舞台水准下滑，难以适应新、老观众的审美需求。

当前，武戏振兴迎来新的良好机遇。以传统为根脉，不仅指具体的戏与技巧，还有前辈艺术家积累的经验和启示。高盛麟先生曾对武戏演员提出“三要”：一要打好基础，意指基本功要规范、扎实、过硬，唱、念、做、打可以有所侧重，但不可偏废，才能真正体现武戏的整体美；二是演好人物，包括准确把握人物的个性，处理好技术与人物的关系，表演要有真实感，脱离生活和人物的技巧堆积再多，也无美可言；三要跟上时代，了解时代和观众的审美取向，对武戏有所创新，有所丰富。尤其是武戏的新剧创作很少，值得分外重视。

武戏之美亦中华文化之美。武戏的“精气神”，将会在新时代焕发光彩。

（摘编自刘连群《弘扬武戏之美》，《人民日报》2019年07月11日）

1.下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是

A.武戏以武打为突出特征，极具中华美学特色和独特的艺术表现力，堪称世界剧坛奇葩。

B.武戏历史久远，一直保持粗犷古朴之风，重勇猛、激烈的跌打翻扑，不迫求造型和做戏。

C.武戏以动作因素为主，更直观且富于视觉冲击力，观众往往从看武戏开始而爱上京剧。

D.武戏创新发展要以传统为根脉，传承具体的戏与技巧及前辈艺术家积累的经验和启示。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章整体以纵向议论展开，主要论述了武戏之美的内涌及如何弘扬武戏之美。

B.文章从“形式感知”和“共情与共感”等两个层次，论述了武戏究竟美在哪里。

C.文章从内外两个方面论述了近年来武戏势弱的原因，并就两者的关系进行论证。

D.文章以坚守传统为前提，通过引证法提出了武戏在新时代焕发光彩的具体措施。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.如果没有历代艺术家在继承传统武打技术的基础上不断开拓创新，如加强舞蹈性，强调服从剧情和表演需要等，武戏观赏价值就难以得到提升。

B.武戏传统剧目能流传至今，不仅仅是演员表演技艺能取得观众的审美认同，还在于其内容大多弘扬的是中华民族的优良品德，传达的是正能量。

C.由于大众娱乐日趋多元，流行文化的冲击，武戏受限于演出场地和环境的严格要求，加上其内在传承、创新乏力等，所以前些年武戏显得势弱。

D.只要武戏表演者能够准确把握人物个性，恰当处理技术与人物的关系，表演具备生活的真实感，就能够弘扬武戏之美，使它在新时代焕发光彩。

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本文和一般的人物传记类文章有什么不同?请结合文章内容具体分析。

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《老人与海》在塑造主人公桑地亚哥人物形象上很有特色。请选取他与鲨鱼的搏斗（可发挥自己的想象）场景，来对其人物进行描写，不少于200字。

要求：1．可发挥自己的想象，不拘泥原文 ,又不可脱离原文搏斗时使用的工具。2．以动作、心理和肖像描写并结合议论刻画人物的硬汉形象。3．应用疑问句、排比句来表达感情。4．结构相对完整、连贯、得体。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

在漫长的发展过程中，中国小说形成了有别于西方的传统。“五四”新文化运动前后，中国小说向西方学习。到了20世纪80年代，再次掀起向西方小说学习的浪潮。今天，后现代写作的叙事实验越来越难以走出小众化的怪圈，回到中国小说传统的声音不时响起。那么，中国小说到底有哪些有别于西方的传统？

这是一个颇为复杂的课题。中国小说在演进过程中形成了自身的叙事传统，比如说潜在的“四季结构”。西方文学中的长篇小说重视叙述一个开头、发展、结尾过程俱全的故事，“结构的完整性”往往成为评价一部西方长篇小说的标准。中国小说虽然也注重讲故事，但往往不是紧紧围绕着小说主人公，包含了故事的发展和高潮的严密的叙事结构，而是在故事的结构之外，常常还有另一重潜在的结构，比如明清长篇小说中的“四季结构”，或者说“季节的转换”。以《红楼梦》为例，“四季”除了具有对应人物、家族命运的叙事功能，还是一个潜在的结构，便是“季节的转换”。在此基础上，写庆寿、看戏、结社、消夏、过冬，以及相应的衣饰、食物，由此便写出了中国人“恒常”的人生与面对自然的心灵世界。20世纪三四十年代，现代文学出现了一批能自觉融合中国小说传统和域外小说经验的成熟作品，其中张爱玲的《半生缘》、沈从文的《边城》，都得益于“四季结构”的运用，最大程度地展现了书中人物当时“恒常”的生活状态和内心世界。但“四季”这一潜在的结构方式很少受到当代写作者的重视。当下的一些小说，具体的故事情节背后，往往是时代的背景和宏大的思想框架，与“四季”的旨趣相去甚远。

重视说话人的“声口”，以语言来表现人，是中国小说的又一个优秀传统。中国小说常常使用对话来表现人物，“言”往往重于“事”。通过语言使人物的个性鲜活生动、跃然纸上，这一传统对中国小说创作的影响绵延不绝。金圣叹评《水浒传》，认为“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”。即便深受西方影响的老舍，其小说结构常借鉴以狄更斯为代表的西方小说；但他重视小说人物的“声口”，注意表现说话人的神情口气，他笔下人物的语言，是极生动活泼的口语。当代小说家普遍不重视以“声口”塑造人物的方法，这使得很多小说人物面目模糊浮泛。小说家们更注重“叙事”，而非通过贴合人物个性的语言来塑造人物。小说人物大多数面目模糊浮泛，和他们说着雷同的、没有个性的语言难脱干系。

中国小说必须摆脱对西方经验的被动依赖，返回到中国经验的“原乡”。中国小说传统，应该得到不断的继承和发扬。中国小说唯有继承发扬自身的传统，才有可能产生世界性的优秀小说作品。

（摘编自王晶晶《将中国小说的传统重新擦亮》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.《红楼梦》和《半生缘》都运用了“四季结构”，写出了“恒常”的人生状态。

B.中国小说有自身的传统，当代小说家应该继承和发扬，不能被动依赖西方经验。

C.中国传统小说与西方小说相较，其叙事时常采用双重结构，语言的个性化突出。

D.中国小说具有通过语言展现人物个性的传统，当代小说却不能用语言塑造人物。

2.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.中国小说形成了有别于西方的叙事传统，潜在的“四季结构”是其中之一。

B.张爱玲、老舍的小说创作实践表明，小说创作要在结构和语言上中西结合。

C.中国小说要产生世界性的优秀作品，应多重视自身传统，少借鉴西方经验。

D.只要继承和发扬中国小说的优秀传统，就能解决当前小说创作中存在的问题。

3.根据对原文论证的理解和分析，在下列横线上填写恰当的内容。

文章首段提出中国小说创作应回归传统；第二段运用①________论证，突出中国小说与西方小说在②________方面的差异；第三段运用举例论证，论证中国小说③______的优秀传统；最后指出中国小说应该继承和发扬自身的传统。

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学校“图书角”建立以来，许多文学名著受到同学们的关注。针对青年读者，请从作者、情

节、人物、主题和艺术特点中任选两个角度为《家》或《巴黎圣母院》写一则推介词。要求：

①对象明确，内容准确、具体。②至少使用2种修辞手法。③字数不少于50字。（4分）

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