下图是国庆七十周年阅兵庆典仪式上，从天安门驶过的代表四川省的“逐梦兴川”彩车设计图：
例：车头“安安”“逸逸”这对憨态可掬的大熊猫模型，展开双手，拥抱世界，表现了巴蜀儿女对中华人民共和国70华诞的美好祝福，和四川人民团结奋进、共筑伟大中国梦的时代精神风貌。
请根据上图提示和示例，从第2—12处元素标记中，任意选取其中一个元素，结合四川的特色解读其中的寓意，要求字数不能超过60个字。
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下图是国庆七十周年阅兵庆典仪式上，从天安门驶过的代表四川省的“逐梦兴川”彩车设计图：
例：车头“安安”“逸逸”这对憨态可掬的大熊猫模型，展开双手，拥抱世界，表现了巴蜀儿女对中华人民共和国70华诞的美好祝福，和四川人民团结奋进、共筑伟大中国梦的时代精神风貌。
请根据上图提示和示例，从第2—12处元素标记中，任意选取其中一个元素，结合四川的特色解读其中的寓意，要求字数不能超过60个字。
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下图是国庆七十周年阅兵庆典仪式上，从天安门驶过的代表四川省的“逐梦兴川”彩车设计图：
例：车头“安安”“逸逸”这对憨态可掬的大熊猫模型，展开双手，拥抱世界，表现了巴蜀儿女对中华人民共和国70华诞的美好祝福，和四川人民团结奋进、共筑伟大中国梦的时代精神风貌。
请根据上图提示和示例，从第2—12处元素标记中，任意选取其中一个元素，结合四川的特色解读其中的寓意，要求字数不能超过60个字。
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下列各句中，没有语病的一句是
A．抗战胜利七十周年阅兵式9月3日在北京天安门广场举行，盛大仪式向世界宣告中国人民在二战期间艰苦卓绝的努力和付出的巨大牺牲，牢记历史，面向未来。
B．据媒体报道，气价调整方案已基本确定，由国家发改委价格司牵头制定，国内天然气价格下半年或将下调，每立方米下调幅度在0．4元至1元之间。
C．《捉妖记》火了，很多人在诟病“妖界”动画过于美国化，引发质疑小妖王胡巴的前世今生，但不能否认它的卖座得益于一些创新精神和冒险的勇气。
D．最近在全国各地出现的一波天空蓝让民众惊叹。大家认为，关停高能耗的污染企业，优化汽车燃油标准，提升居民使用燃料的品质，起到了一定的作用。
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阅读下面文字，按要求写作。
从开国大典彩色影像中，我们可以看见张澜、吴玉章在天安门城楼上的伟岸身影，他们是共和国元勋，他们也是南高创始人。
在国庆阅兵上，校友蒲伟驾驶的轰六加油机飞过天安门，校友刑继二十载铸就的大国重器——华龙一号缓缓驶过长安街。
一代代南高人用自己的努力践行着“诚勇卓越”的南高校训。
开学已两月有余，作为一名南高人，你一定也有自己的体验与感受。请据此写一篇不少于800字的文章。
要求：自选角度，自定文体（诗歌除外），自拟题目；不套作，不抄袭，不出现南高师生的真实姓名（新闻报道过的除外）。
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2019年是中华人民共和国成立70周年,国庆节举行了隆重的阅兵式和群众游行，许多机构、个人自发为国庆撰写了精彩的对联。请你从下面两幅对联中任选一联，补足其下联。
（对联一）上联：如诗似画千年古国山河美
（对联二）上联：九州共筑百年梦
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下列各句中没有语病的一句是
A. 国庆60年盛典吸引了海外网民的广泛关注，他们通过中国网、国际在线、中国日报网等网站，纷纷对新中国成立60周年庆典活动的称赞和对新中国60岁生日的祝福。
B. 国务院第五次全国民族团结进步表彰大会在北京举行，合肥市人民政府摘取了“全国民族团结进步模范集体”荣誉称号，这也是他们首次跻身此项殊荣。
C. 你不可轻视了静坐于酒馆一角独饮的老翁或站在巷头鸡皮鹤发的老妪，他们说不定就是身怀绝技的奇才异人。
D. 在赛后拥有与自己知名度相当的代表作，成为关乎选秀歌手成败的生死命题，没有一两首传唱度很高的好歌，歌手的人气终成镜花水月。
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填入下面一段文字模线处的语句，最恰当的一句是（ ）
近日，为迎接“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70 周年”阅兵，天安门广场搭建起的临时观礼台已逐渐露出“真容”。广场中心花坛以“长城”为主题，位于英雄纪念碑的北侧，东西各一组。据悉，这是继2008 年奥运会后，天安门广场再次使用植物花卉，搭建自然山水花坛。__ _ _，搭建出祖国的壮丽山水画卷。
A．雄伟巍峨的长城为花坛的主景，配以挺拔的造型油松，采用丰富多彩的植物花卉及白鸽、年号、景石等素材
B．花坛以雄伟巍峨的长城为主景，采用丰富多彩的植物花卉及白鸽、年号、景石等素材，配以挺拔的造型油松
C．雄伟巍峨的长城为花坛的主景，采用丰富多彩的植物花卉及白鸽、年号、景石等素材，配以挺拔的造型油松
D．花坛以雄伟巍峨的长城为主景，配以挺拔的造型油松，采用丰富多彩的植物花卉及白鸽、年号、景石等素材
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阅读下面的文字，根据要求作文。
生活中有不少的仪式，如成人仪式、结婚庆典、校庆典礼等。有人说仪式是需要的，仪式感使人摆脱了日常的平庸琐碎，获得庄严神圣的体验。也有人认为现有的不少仪式裹挟着各种利益，沦为形式主义，缺乏应有的内涵。
对此，你有什么看法？写一篇不少于800字的论述类文章。
[注意]①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③不得抄袭、套作。
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阅读下面的文字，完成小题。
竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式。它集竞技、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演为一体，是几百年间最为流行的全民娱乐方式。
为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的宗教行为。然而，史料显示，罗马社会中使用人牲的现象比较罕见，通常只用牛羊献祭，只有在国家安全受到明显威胁时，出于迷信的原因，才象征性地处死少数异族人。更有说服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，以此作为自身“文明性”的反衬。公元2世纪至5世纪罗马人与基督徒的论战也从反面证明了罗马人憎恶人牲的立场。在论战中，双方都互相指责对方以活人献祭，以此确立自己在道德和文化方面的优越地位，将对方钉上野蛮人的耻辱柱。
如果说罗马人的部分屠杀行为具有某种宗教色彩，那也是与军国主义捆绑在一起的。作为一个政教合一的国家，公开处决战俘的确有向庇佑罗马的诸神感恩的意味，但这并不是主要方面。正如普拉斯所断言：“竞技庆典从本质上说是为生者举行的仪式，而不是为死者举行的献祭”。对于以军事立国的罗马民族来说，这些屠杀行为首先是国家强力的展示。但屠杀行为竟会演变成娱乐节目，则与罗马人纵容和欣赏的态度有密切关系。罗马的所有阶层都对血腥表演极为痴迷。上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目。这些被处死的人主要是战俘、罪犯和奴隶，他们被称为“有害之人”，换言之是罗马帝国的害虫。因此，他们的死在罗马观众心中激不起任何同情，按照塞内加的说法，屠杀他们只是出于“游戏和娱乐”的动机。正因为这样的屠杀没有触动罗马人的道德底线，所以他们才毫不掩饰、甚至自豪地在雕刻和马赛克艺术中加以描绘。
虽然仁慈一直是罗马人崇尚的道德准则，罗马历史上却从来没有大规模的抵制血腥表演的运动。更令人惊讶的是，扮演社会良心角色的知识分子同样没有在原则上否定这样的血腥表演。西塞罗虽然在一封信中批评了庞培的竞技庆典，但他只是轻描淡写地表示，这样的表演对于一个有教养的人来说毫无乐趣可言。塞内加是竞技庆典最严厉的批评者。但他并不是从根本上反对表演性的屠杀，只是反对以娱乐为唯一目的的屠杀。他认为残酷的集体处决是绝对正义的惩罚。他真正担心的是如此密集、强烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用，所以他强调，竞技庆典中的死亡一定要体现出勇敢的品质和道德的警戒效果。另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。
(选自李永毅、李永刚《死亡盛宴：古罗马竞技庆典与帝国秩序》，有删改)
1.下列对文中“竞技庆典”的理解，准确的一项是
| A．竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式，罗马人都从中得到乐趣。 |
| B．竞技庆典本质上不是为死者举行的献祭，而是为生者举行的仪式。 |
| C．竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项血腥表演构成。 |
| D．竞技庆典有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。 |
2.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
| A．为了确立自己在道德和文化方面的优越地位，基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭，将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为。 |
| B．为了展示国家强力，罗马民族上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看血腥表演。 |
| C．崇尚仁慈虽然一直是罗马人的道德准则，但是在古罗马文化中，它与欣赏娱乐性的血腥表演是并行不悖的。 |
| D．罗马知识分子担心，尽管血腥表演没有触动罗马人的道德底线，但密集、强烈的暴力表演会对道德产生腐蚀作用。 |
3.根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是
| A．罗马人在祭祀中很少使用人牲，并以此作为自身“文明性”的表现，这就表明罗马人已经具有敬畏生命的情怀。 |
| B．罗马所有阶层都对血腥表演极为痴迷，把人兽搏斗、集体处决和角斗士对决当作娱乐节目，可以说对人类的屠杀符合他们的道德准则。 |
| C．罗马社会通常只用牛羊献祭，而且往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，因此，很难将竞技庆典中的屠杀理解为一种宗教行为。 |
| D．罗马知识分子没有在原则上否定血腥表演，甚至对此称赞有加，可见他们普遍缺乏社会良心。 |
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下列各句中表达得体的一句是（ ）
A.超市周年庆典促销活动的宣传单上写着“周年庆典，欢迎光临，我们有最低折扣，这是你的荣幸。”
B.张强在讨论会上说：“作为这个行业的参与者，各位如果有需要帮助的地方，我定会鼎力相助。”
C.既然你已经认识到自己的错误并且及时改正，没有造成严重的后果，我就高抬贵手，不再追究。
D.重阳佳节将至，我代表家父、家母真诚邀请伯父、伯母在适当的时间到寒舍做客。
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阅读下面文字，完成下列小题。
国庆节的精神内涵
国庆节作为我们伟大祖国的特定节日，其时间性内涵就是指1949年10月1日那个特定的时间——中华人民共和国的成立。我们现在以阅兵、游行、歌舞等方式加以庆祝，记住并分享1949年10月1日那一天，我们的先辈们是如何欢欣鼓舞地告别了他们苦难的过去并憧憬着美好的未来。而想要全方位地分享和体验他们的快乐的必要前提条件就是能够充分地体验他们曾经的苦难。勤劳、勇敢、智慧的他们长期追求自由、民主、独立、富强的道路，在经历了无数次的农民起义和资产阶级改良与革命后，他们终于认识到，只有在坚持以工人阶级为领导的、工农联合的、团结一切可以团结的力量的政权形式，才是他们获得彻底的自由与解放的唯一出路；从意志考验上来说，我们的先辈们付出了无数的血的代价，经过一百多年的反复斗争终于取得了最后的胜利；从情感体验上看，各民族各阶层的先辈们在长期的血雨腥风的反抗斗争中，结下了深厚的兄弟般的友谊。这些认知、意志和情感的精神结晶就是中华人民共和国这个最高实体的诞生，它是我们先辈们每一个华夏儿女一百多年血泪与智慧换来的成果，也是中华民族几千年民族文化和精神绵延的产物。
节日的重要意义不仅仅在于对过去的那个已经发生的事情的回忆和纪念，更重要的是其对于现在和未来的精神意义。体验到了先辈们为新中国的建立付出了那么多的艰辛与代价，现在的我们就会由衷地记住并感谢那些牺牲的无数先烈们，就会自然而然地认识到“祖国”的神圣和伟大，就会在心里不由自主地产生一种效仿先烈和前辈们为祖国献身的冲动和力量，就会在情感上产生与祖国同呼吸、共命运的认同感。这种认知、冲动和情感就汇成了一种当代的个人精神，这种精神促使我们每个人时时刻刻心怀祖国、心忧祖国，这就是一种“单一物与普遍物统一”的“精神”，透过这种“精神”，伟大的祖国就成了我自身的体现，祖国的伟大就是我自身的伟大，祖国的富强就是我自身的富强，一种民族自豪感油然而生，也就会产生为祖国的自由、民主、独立和富强而奋斗的强大的精神动力。
这就是国庆节的精神意义之所在。在我们回忆与缅怀先辈们的丰功伟绩的庆祝中，我们分享了他们的快乐，体验了他们痛苦，同时也继承了他们那种追求民主、自由、独立、富强的不屈不挠的牺牲精神和创造智慧，这种精神是我们形成强大的民族自信心和自豪感的不竭的源泉，是中华民族的民族精神和国家的凝聚力的现实体现，值得我们后人传承并继续发扬光大。
1.下列说法不支持“中华人民共和国的诞生是一种‘精神结晶’”这一观点的一项是（ ）
A. 中华人民共和国的诞生让我们的先辈们欢欣鼓舞地告别了苦难的过去并憧憬着美好的未来。
B. 中华人民共和国的诞生是先辈们在革命实践中不断探索、认知和选择的结果。
C. 中华人民共和国的诞生是先辈们付出了无数血的代价，经过长期艰苦斗争所取得的最后胜利。
D. 中华人民共和国的诞生是各民族各阶层的先辈们在长期反抗斗争中建立的深厚友谊的结晶。
2.（小题2）下列有关国庆节意义的说法，不准确的一项是（ ）
A. 国庆节的重要意义不仅在于对以往那个艰苦斗争过程的回忆和对革命先辈们的纪念，更在于深刻体验先辈们为新中国的建立付出的艰辛与代价。
B. 国庆节让我们在回忆和感激中认识到“祖国”的神圣，产生为国献身的冲动以及与祖国同呼吸、共命运的认同感。
C. 国庆节给予我们的认知、冲动和情感汇成的当代个人精神，促使我们每个人时刻心怀祖国，心忧祖国。
D. 国庆节让我们每一个人把自己的命运和祖国的命运紧紧联系在一起，产生为祖国的自由、民主、独立和富强而奋斗的强大的精神动力。
3.（小题3）下列对文章有关内容的表述，正确的一项是（ ）
A. 阅兵、游行、歌舞等庆祝国庆节的方式全面地展现了国庆节深刻的精神内涵。
B. 只要充分地体验到了先辈们曾经的苦难，就能真正领会国庆节对于现在和未来的精神意义。
C. 在回忆与缅怀先辈们丰功伟绩的庆祝中，最重要的就是要深刻认识国庆节的精神意义。
D. 先辈们不屈不挠的牺牲精神和创造智慧是中华民族宝贵的精神财富，值得后人传承并发扬光大。
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