阅读下面的文字，完成下面小题。血尸石评梅我站在走廊上望着飞舞的雪花，和那已透露了春意的树木...

阅读下面的文字，完成下面小题。

血尸

石评梅

我站在走廊上望着飞舞的雪花，和那已透露了春意的树木花草，一切都如往日一样。黯淡的天幕黑一阵，风雪更紧一阵，遥望着执政府门前的尸身和血迹，风吹不干，雪遮不住。走进大礼堂，我不由得却步不前。从前是如何庄严灿烂，现在冷风切切，阴气森森，简直是一座悲凄的坟墓。

我独自悄悄地走到那薄薄的小的棺材旁边，低低地喊着那不认识的朋友的名字——杨德群。在万分凄酸中，想到她亲爱的父母和兄弟姊妹时，便不禁垂泪了！只望地负笈北京，完成未来许多伟大的工作和使命，哪想到只剩得惨死异乡，一棺横陈！

这岂是我们所期望于她的，这岂是她的家属所期望于她的，这又岂是她自己伟大的志愿所允许她的，然而环境是这样结果了她。十分钟前她是英气勃勃的女英雄，十分钟后她便成了血迹模糊、面目可怖的僵尸。

为了抚慰未死的伤者，我便匆匆离开了死的朋友，冒着寒风，迎着雪花，走向德国医院。当我看见那半月形的铁栏时我已战栗了！谁也想不到，连自己也想不到，在我血未冷魂未去以前，会能逼我重踏这一块伤心的地方。

样样都令人触目惊心时，我又伏在晶清的病榻前，为了她侥幸的生存，向上帝做虔诚的祈祷！她闭着眼，脸上显出极苦痛的表情。这时凄酸涌往我的喉咙，不能喊她，我只轻轻地用我的手摇醒她。

“呵！想不到还能再见你！”她哽咽着用手紧紧握住我的手，两眼瞪着，再不能说什么话了。我一只腿半跪着，蹲在病榻前，我说：“清！你不要悲痛，现在我们不入地狱，谁入地狱？便是这样的死，不是我们去死，谁配去死？我们是在黑暗里摸索寻求光明的人，自然也只有死和影子追随着我们。‘永远是血，一直到了坟墓’。这不值得奇怪和惊异，更不必过分地悲痛，一个一个倒毙了，我们从他们尸身上踏过去，我们也倒了，自然后边的人们又从我们身上踏过去。”

生和死，只有一张蝉翼似的幕隔着。

看电影记得有一个暴君放出狮子来吃民众。昨天的惨杀，这也是放出野兽来噬人。只恨死几十个中国青年，却反给五色的国徽上染了一片污点，以后怎能再拿上这不鲜明的旗帜见那些大礼帽、燕尾服的外国绅士们。

这时候，张静淑被抬下去看伤，用X光线照子弹在什么地方。她睡在软床上，眼闭着，脸苍白得可怕。经过我们面前时，我们都在默祷她能获得完全的健康。

医院空气自然是很阴森凄惨，尤其不得安神的是同屋里的重伤者的呻吟。清说她闭上眼便看见和珍，耳鼓里常听见救命声和枪声。因此，得了狄大夫的允许，她便和我乘车回到女师大。听说和珍的棺材，五时可到学校，我便坐在清的床畔等着。我要最后告别和珍，我要看和珍在世界上所获到的报酬。由许多人抚养培植的健康人格，健康身体，更是中国女界将来健康的柱石，怎样便牺牲在不知觉中的撒手中？

天愁地惨、风雪交作的黄昏时候，和珍的棺材由那泥泞的道路里，抬进了女师大。多少同学都哭声震天地迎着到了大礼堂。这时一阵阵的风，一阵的雪，和着这凄凉的哭声和热泪！我呢，也在这许多勇敢可敬的同学后面，向我可钦可敬可悲可泣的和珍，洒过一腔懦弱的血泪，吊她尚未远去的英魂！

粗糙轻薄的几片木板，血都由裂缝中一滴一滴地流出，她上体都赤裸着，脸上切齿瞪眼的情形，赠给了我们多少的勇气和怨愤。和珍，你放心地归去吧！我们将踏上你的尸身，执着你赠给我们的火把，去完成你的志愿，洗涤你的怨恨，创造未来的光明！和珍！你放心地归去吧！假如我们也倒了，还有我们未来的朋友们。

她胸部有一个大孔，鲜血仍未流完翻过背来，有一排四个枪眼，前肋下一个，腋下一个，胸上一个，大概有七枪，头上的棒伤还可看出。当扶她出来照相时，天幕也垂下来了，昏暗中我们都被哭声和风声绞着，雪花和热泪融着。这是我们现时的环境，这便是我们的世界，多少女孩儿，围着两副血尸！

这两副血尸，正面写着光荣！背面刻着凄惨！

大惨杀的第二天。

（有删改）

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（　　 ）

A.用“放出野兽来噬人”比喻“三一八”的惨杀，形象深刻地揭示出反动当局的凶残，描写了游行学生的无助与凄惨。

B.“洒过一腔懦弱的血泪”表达了作者对烈士的敬仰和哀悼，而“懦弱”说明作者感到自己软弱，不敢参加爱国运动。

C.文章最后说“正面写着光荣”突出烈士牺牲的价值，给人激励，受人景仰；“背面刻着凄惨”揭示反动当局的残忍。

D.文章写青年被残杀采用了特写镜头，运用了细节描写，细致逼真，场面惊心动魄，真实再现了烈士临难的情形。

2.文章多处写风雪等景象，有什么作用？

3.同是写“三一八”惨案中被反动当局残酷镇压的学生，鲁迅的《记念刘和珍君》与石评梅的《血尸》这两篇文章的角度有何不同？

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阅读下面的散文，完成各小题。

雪

鲁　彦

美丽的雪花飞舞起来了。我已经有三年不曾见着它。

我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。它才是“雪白”的白色，也才是花一样的美丽。它好像比空气还轻，并不从半空里落下来，而是被空气从地面卷起来的。然而它又像是活的生物，像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋，像春天流蜜时期的蜜蜂，它忙碌地飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或飞入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它静默无声。但在它飞舞的时候，我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声，大海的汹涌的波涛声，森林的狂吼声，有时又似乎听见了情人的窃窃的密语声，礼拜堂的平静的晚祷声，花园里欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒。但在它的飞舞的姿态中，我们看见了慈善的母亲，柔和的情人，活泼的孩子，微笑的花，温暖的太阳，静默的晚霞……它没有气息。但当它扑到我们面上的时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息，山谷中幽雅的兰花的气息，花园里浓郁的玫瑰的气息，清淡的茉莉花的气息…… 在白天，它做出千百种婀娜的姿态；夜间，它发出银色的光辉，照耀着我们行路的人，又在我们的玻璃窗上札札地绘就了各式各样的花卉和树木，斜的、直的、弯的、倒的，还有那河流，那天上的云……

现在，美丽的雪花飞舞起来了。我喜欢，我已经有三年不曾见着它。记得某年在北京，一个朋友的寓所里，围着火炉，煮着全中国最好的白菜和面，喝着酒，剥着花生，谈笑得几乎忘记了身在异乡；吃得满面通红，两个人一路唱着，一路踏着吱吱作响的雪，踉跄地从东长安街的起头踱到西长安街的尽头，又忘记了正是异乡最寒冷的时候。这样的生活，和今天的一比，不禁使我感到惘然。上海的朋友们都像工厂里的机器，忙碌得一刻也没有休息；而在下雪的今天，他们又叫我一个人看守着永不会有人或电话来访的房子。这是多么孤单、寂寞、乏味的生活。

①“没有意思！”我听见过去的我对今天的我这样说了。

但是，另一个我出现了。他是足以对回想过去的北京的我射出骄傲的眼光来的我。 这个我，某年在南京下雪的时候，曾经有过更快活的生活：雪落得很厚，盖住了一切的田野和道路。

②“没有意思！你这老年人！”我听见幼年的我对着过去的那些我这样说了。正如过去的那些我骄傲地对别个所说的一样。

不错，一切的雪天的生活和幼年的雪天的生活一比，过去和现在的喜悦是像这钻进窗隙落到我桌上的雪花一样，渐渐融化，而且立刻消失了。

然而对着这时穿着一袭破单衣，站在屋角里发抖的或竟至于僵死在雪地上的穷人，则我的幼年时候快乐的雪天生活的意义，又如何呢？这个他对着这个我，不也在说着③ “没有意思！” 的话吗？

天呵，我们不能再想了。人间的欢乐无平衡，人间的苦恼亦无边限。世界无终极之点，人类亦无末日之时。我既生为今日的我，为什么要追求或留念今日的我以外的我呢？今日的我虽说是寂寞地孤单地看守着永没有人或电话来访的房子，但既可以安逸地躲在房子里烤着火，避免风雪的寒冷；又可以隔着玻璃，诗人般的静默地鉴赏着雪花飞舞的美的世界，不也是足以自满的吗？　

抓住现实。只有现实是最宝贵的。

眼前雪花飞舞着的世界，就是最现实的现实。

看呵！ 美丽的雪花在飞舞着呢。这就是我三年来相思着而不能见到的雪花。

1.下列对这篇散文相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（　　 ）

A. 文章第二段，作者从眼前的雪花写起，运用比喻、排比等修辞手法，描绘了雪花带给人的感受，笔调优美，感情细腻。

B. 作者在文中分别详细地描写了自己某年在南京下雪时经历过的快乐生活和幼年时代下雪时的快乐生活，其中对童年下雪生活的描写是对长大后见到雪花时的喜悦之情的否定。

C. 文章描写了上海的雪，北京的雪，故乡的雪等。作者认为上海的雪最美，因为上海的雪花是作者三年来相思着而不能见到的雪花。

D. 本文结构紧凑，首尾呼应。作者紧扣一个“雪”字在回忆和现实中穿梭，使我们既欣赏到雪的那份清韵，又了解到生活的一种哲理。

2.文章第三段叙述了北京雪天怎样的情景？作用是什么？

3.文章中三次写到“没有意思”，请简要分析它们的作用。

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阅读下面的文字，完成下题。

鼓殇

陈永林

山子是个十乡百村出名的好鼓手。一只小小的牛皮鼓，被山子敲得出神入化。人们从他的鼓声中能听到风声雨声，鸡鸣狗吠；能看到旭日徐徐升起，雪花漫天飞舞；能嗅到鲜花的芬芳，稻谷的馨香；能触到情人柔唇的烫热，刚垦的土地的湿软。

因而十乡百村谁家办喜事丧事，以能请到山子敲鼓而觉得脸上有光。

这天一大早，山子背着鼓刚要出门，村长来了。村长说，山子，你去哪儿？山子说，这还要问？村里德高望重的七根去世了，今天安葬，他当然得去祭奠七根。即使七根家没人请他，他也会主动去。七根对他有恩。山子自小失去父母，七根极怜爱他，家里好吃的总给山子留一份，一年也总给山子缝两身新衣服。过年过节，山子也大都在七根家过。山子的这只鼓，都是七根送的。山子说着就要出门，村长拉住了山子，说，你不能去。山子说，我咋不能去？村长说，乡长的儿子今天结婚，想让你去助兴。山子说，我干吗去？难道凭他是乡长？山子甩脱了村长的手，就出了门。

村长喊，山子，你难道不想要宅基地？山子立住了，说，咋不想？山子快三十了，可没哪个女人肯进门。女人嫌山子住的是低矮的泥坯屋。山子想拆了老屋重盖，可老屋地基太小。山子为这事不知找了村长多少次。村长总拖，说乡土管所不批。山子心里痛恨，但没法。村委会的章绑在村长裤带上，你总不能强迫他盖。

山子呀，你的鼓给乡长儿子的婚事驱了邪，他一高兴，跟土管所所长一说，你的宅基地不就批了？那女人不也有了？你岁数也不小了，不能再拖。要不，岁数一大，更找不到女人。村长又从口袋里掏出山子的宅基地申请书，说，进屋，章我这就给你盖，待会儿就给乡长。

山子冷冷哼一声，又迈开步子走。村长跑上前拉住了山子，说，就算你不想要宅基地，但你也该为乡亲们的利益着想。山子定定地望着村长。村长说，你知道我们村想修条路。村里人集的资远远不够。我想让乡里拨点儿款。这事，我已给乡长说过，他说可以考虑。到时，你的鼓敲得他高兴，我再一提，他的笔一挥，不就签了字？山子还有点犹豫。村长又说，要知道乡亲们待你不薄。你可是吃百家饭、穿百家衣长大的。山子眼里就湿漉漉的了。

山子就背着鼓来到乡长家。

新娘坐着宝马来了，噼里啪啦的鞭炮热热闹闹地响个不停。山子起劲地敲着鼓，鼓声时而高亢如雷鸣，时而温柔如情人私语。人们被山子的鼓声吸引住了，不时发出赞叹声。

乡长也欢笑着看山子敲鼓。喝酒时，乡长给山子敬酒，说，你辛苦了，谢谢。晚上闹洞房时，还得辛苦你。山子就笑说，不辛苦。乡长说，宅基地的事，你村的村长也给我说了。你放心，这事还不是我一句话？山子说，那乡里能批给村里多少修路款？什么修路款？村长没给你说？我村想修条路，可村里集的资不够。哈哈，你别听村长瞎起哄。乡里的工资都发不出，哪有啥闲钱拨给你们修路？

山子握酒杯的手抖起来，他被村长愚弄了。山子仿佛瞧见七根怨恨地望着他。山子就起劲地喝酒，喝了一杯又一杯，乡长劝住了，说，你晚上还要敲鼓，敲完鼓再喝个够。山子说，不碍事。

晚上敲鼓时，山子再找不到感觉。鼓敲得杂乱无章。人们很失望，也感到怪，这是山子敲的鼓？乡长也说，山子，你敲的啥鼓？山子很尴尬，我也不知怎么敲的鼓。你喝多了酒？乡长问。没呀，我以往喝那么多酒，鼓仍敲得那么好。

山子的鼓敲得更是一塌糊涂，山子索性住了手，灰溜溜地回家了。

晚上，山子背着鼓来到七根新落的坟前。山子又敲起鼓。忽而，刮起狂风，狂风呼呼地叫。片刻又下起雨。雨很大，噼里啪啦地响。猫头鹰在风雨中凄凄哀哀地叫，狗也惶惶不安地吠。又传来数百个人的嚎啕大哭。

村人奇了，都打开门，并没刮风，也没下雨。一轮被湖水洗了似的圆月好端端挂在那儿。村人都拥到七根的坟前。山子拿鼓槌的手挥舞得让村人眼花缭乱。

（选自《名家名篇情感小小说》，有改动）

1.下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析，最恰当两项（　　 ） （　　 ）

A．文章的第一段，运用了通感和排比的修辞手法，从听觉、视觉、嗅觉和触觉四个角度，生动形象地描绘出了山子出神入化的敲鼓技艺。

B．在去七根家还是去乡长家的问题上，起初山子毫不犹豫地选择了七根家，但村长以批宅基地为由，成功地劝说山子背着鼓去了乡长家。

C．山子打鼓出名，十乡百村谁家办喜事丧事，都以能请到他敲鼓而感觉有面子，正因如此，才为后文村长非要他去乡长家助兴做了铺垫。

D．山子到七根坟前击鼓，鼓声感天动地，所以刮起狂风，下起大雨，此处描写具有强烈的浪漫主义色彩，与《窦娥冤》相关描写异曲同工。

E．迎接新娘子和晚上闹洞房两个重要的敲鼓场合，山子的表现截然不同，后者一塌糊涂，主要是因为山子仿佛瞧见七根在怨恨的望着他。

2.小说第三段交代山子与七根的关系，在全文中有何作用？请简要作答。

3.主人公山子有哪些形象特点？请简要分析。

4.有人认为“鼓殇”这个题目不好，不如“婚礼上的骗局”更能显示本文主题的深度和宽度，你是怎么理解的？请说出自己的观点，并说明理由。

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阅读下面的文字，完成小题。

鼓殇

陈永林

山子是个十乡百村出名的好鼓手。一只小小的牛皮鼓，被山子敲得出神入化。人们从他的鼓声中能听到风声雨声，鸡鸣狗吠；能看到旭日徐徐升起，雪花漫天飞舞；能嗅到鲜花的芬芳，稻谷的馨香；能触到情人柔唇的烫热，刚垦的土地的湿软。

因而十乡百村谁家办喜事丧事，以能请到山子敲鼓而觉得脸上有光。

这天一大早，山子背着鼓刚要出门，村长来了。村长说，山子，你去哪儿?山子说，这还要问?村里德高望重的七根去世了，今天安葬，他当然得去祭奠七根。即使七根家没人请他，他也会主动去。七根对他有恩。山子自小失去父母，七根极怜爱他，家里好吃的总给山子留一份，一年也总给山子缝两身新衣服。过年过节，山子也大都在七根家过。山子的这只鼓，都是七根送的。山子说着就要出门，村长拉住了山子，说，你不能去。山子说，我咋不能去?村长说，乡长的儿子今天结婚，想让你去助兴。山子说，我干吗去?难道凭他是乡长?山子甩脱了村长的手，就出了门。

村长喊，山子，你难道不想要宅基地?山子立住了，说，咋不想?山子快三十了，可没哪个女人肯进门。女人嫌山子住的是低矮的泥坯屋。山子想拆了老屋重盖，可老屋地基太小。山子为这事不知找了村长多少次。村长总拖，说乡土管所不批。山子心里痛恨，但没法。村委会的章绑在村长裤带上，你总不能强迫他盖。

山子呀，你的鼓给乡长儿子的婚事驱了邪，他一高兴，跟土管所所长一说，你的宅基地不就批了?那女人不也有了?你岁数也不小了，不能再拖。要不，岁数一大，更找不到女人。村长又从口袋里掏出山子的宅基地申请书，说，进屋，章我这就给你盖，待会儿就给乡长。

山子冷冷哼一声，又迈开步子走。村长跑上前拉住了山子，说，就算你不想要宅基地，但你也该为乡亲们的利益着想。山子定定地望着村长。村长说，你知道我们村想修条路。村里人集的资远远不够。我想让乡里拨点儿款。这事，我已给乡长说过，他说可以考虑。到时，你的鼓敲得他高兴，我再一提，他的笔一挥，不就签了字?山子还有点犹豫。村长又说，要知道乡亲们待你不薄。你可是吃百家饭、穿百家衣长大的。山子眼里就湿漉漉的了。

山子就背着鼓来到乡长家。

新娘坐着宝马来了，噼里啪啦的鞭炮热热闹闹地响个不停。山子起劲地敲着鼓，鼓声时而高亢如雷鸣，时而温柔如情人私语。人们被山子的鼓声吸引住了，不时发出赞叹声。

乡长也欢笑着看山子敲鼓。喝酒时，乡长给山子敬酒，说，你辛苦了，谢谢。晚上闹洞房时，还得辛苦你。山子就笑说，不辛苦。乡长说，宅基地的事，你村的村长也给我说了。你放心，这事还不是我一句话?山子说，那乡里能批给村里多少修路款?什么修路款?村长没给你说?我村想修条路，可村里集的资不够。哈哈，你别听村长瞎起哄。乡里的工资都发不出，哪有啥闲钱拨给你们修路?

山子握酒杯的手抖起来，他被村长愚弄了。山子仿佛瞧见七根怨恨地望着他。山子就起劲地喝酒，喝了一杯又一杯，乡长劝住了，说，你晚上还要敲鼓，敲完鼓再喝个够。山子说，不碍事。

晚上敲鼓时，山子再找不到感觉。鼓敲得杂乱无章。人们很失望，也感到怪，这是山子敲的鼓?乡长也说，山子，你敲的啥鼓?山子很尴尬，我也不知怎么敲的鼓。你喝多了酒?乡长问。没呀，我以往喝那么多酒，鼓仍敲得那么好。

山子的鼓敲得更是一塌糊涂，山子索性住了手，灰溜溜地回家了。

晚上，山子背着鼓来到七根新落的坟前。山子又敲起鼓。忽而，刮起狂风，狂风呼呼地叫。片刻又下起雨。雨很大，噼里啪啦地响。猫头鹰在风雨中凄凄哀哀地叫，狗也惶惶不安地吠。又传来数百个人的嚎啕大哭。

村人奇了，都打开门，并没刮风，也没下雨。一轮被湖水洗了似的圆月好端端挂在那儿。

村人都拥到七根的坟前。山子拿鼓槌的手挥舞得让村人眼花缭乱。

（选自《名家名篇情感小小说》，有改动）

1.下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A. 小说开头用排比句来突出山子的敲鼓技术，这不仅能引发读者的好奇心和阅读兴趣，也为下文村长请山子去乡长家敲鼓做了铺垫。

B. “山子眼里就湿漉漉的了”的细节描写，表明山子被村长为乡亲们着想的心意感动，觉得不去乡长家，村里就拿不到钱，他就对不起乡亲们。

C. 村长对乡长巴结逢迎而不关心群众生活，是个庸官形象；乡长则平易近人，关心像山子一样没有宅基地的普通百姓，瞧不起“瞎起哄”的村长。

D. 山子晚上在乡长家敲鼓时敲得一塌糊涂，不是因为他的敲鼓水平突然下降了，而是因为他感到十分对不起七根，为没有给七根敲鼓而心生愧疚。

2.主人公山子有哪些形象特点? 请简要分析。

3.小说结尾画线部分是对山子在七根坟前敲鼓情形的描写，试从艺术手法、形象塑造、结构方面分析这样写的妙处。

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阅读下面的文字，完成下列各题。
秋    苇
于增会
暮秋的芦苇荡是最令人感怀的。一束束顶在枝头的芦花，汇成一片银色的世界，绵延起伏，簇拥着涌向天际。漫天飞舞的花絮，更像纷纷扬扬的雪花，飘到哪里哪里就蒙上一层薄薄轻纱。如血的残阳投下万道金光，染得苇海红彤彤的，就像青春之火在燃烧。如此的凄美，谁能感觉到芦苇已垂垂老矣！
环顾四周，却是满目萧条，一片凋零。野草、闲花，衰败了，腐烂了，有的还在冷风面前蜷缩着身子，瑟瑟地发抖。苇梢上，日夜厮守着的小鸟也拍打着翅膀鸣叫着远去了。回头再看芦苇，却依然顶天立地地挺立着，不屈不挠，宁折不弯，俨然向严寒挑战的斗士。
我默默面对芦苇。芦苇无言，我亦无言。这时我才领悟到，这无言是一种精神，一种境界，一种美德，一种理解。是呀，芦苇该说些什么呢？当初，尖尖的芦芽破土而生，红中透粉，紫里藏青，那婀娜的身姿，是何等风光！枝叶舒展开来，绿浪涌动，流碧滴翠，那绿色的辉煌，又是何等壮美！而今，令人陶醉的绿色消逝了，观者如云、好评如潮的热闹场面不见了，一时间成了被人遗忘的一隅，或许还招来误解甚至投以鄙视的目光。如此大的反差，在一般人看来，该是怎样的孤寂与迷茫呀！芦苇呢？容颜的衰老，并没有改变它顽强不屈的本性；没有了鲜花与掌声的沉寂，并没有摧毁它矢志不渝的信念。如此的平淡，如此的宠辱不惊，何等可贵啊！
那么，垂暮之年的芦苇，除了刚毅不屈，还能做些什么呢？我站在苇岸，默默地想着。一阵冷风吹来，透过浓密的芦林缝隙，我看到，干枯的叶片不时沙沙飘落下来，轻轻堆在自己的根基。这分明是在为后代的蓄势待发培植着沃土。脚下，松软土层下裸露的根，盘根错节，牢牢拥抱着大地，好像还在顽强地拓展着、延伸着。再看原野、路旁、溪边、湖畔，那些随风送去的芦花，紧紧依附着泥土，似乎还听到嗞嗞吸吮着大地母亲的乳汁。呵，这不是新的生命旅程即将扬帆了吗！我蓦然发现，这一切都是在轻盈与愉悦中进行的。在一声不响地完成了这些越冬的准备之后，苍老的芦苇便静悄悄倒伏下去（或被人割了去），给后代留下一片广阔的生存发展空间。
此时，我忽地想起不知谁说的一句话：稚子之心，美在无邪；少女之心，美在无瑕；志士之心，美在无私；壮士之心，美在无畏。这“四美”，可以说芦苇全占尽了。这美，是崇高的，壮丽的，撼人心魄的。
风越来越大了，带着几分依恋我匆匆离去。渐渐的，随风俯仰的万千枝干模糊起来，
可它的身影却永远摇曳在我的心头。
1.文章的第2自然段运用了什么表现手法写芦苇的不寻常？请作具体分析。（4分）
答：________
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2.文中说芦苇有“矢志不渝的信念”，这信念指什么？（4分）
答：________
________
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3.作者赞美芦苇“如此的平淡，如此的宠辱不惊，何等可贵啊！”如果联系到人，请问什么样的人才能做到“宠辱不惊”？（6分）
答：________
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4.作者对秋苇的叙写及抒情，寄托了作者什么样的思想感情，请简要分析。（6分）
答：________
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阅读下面的文字，完成小题。（21分）

碧云寺的秋色

北京西山碧云寺是一个大寺院，又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁的参天老干。寺的附近，那些高地和山岭上，树木也相当繁密。

我是中秋节那天搬到寺里来的，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。

半个月过去了。寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色。石塔前的柿子树，院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了。可是，绿色的统治基本上还没有动摇。近日，情景突变。黄的、红的、赤的颜色触目都是。它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。

不论这里那里的爬山虎，都急速地换上新装。它们大都由绿变黄、变红、变丹、变赤……我们要找出整片的绿叶已经不很容易了。罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。几天来，可大不同了。槐树有一些叶子渐渐变黄，可全树还是绿沉沉的。而爬山虎的无数叶子，却由绿变黄、变赤，在树干上、树枝上鲜明地显示自己的艳丽。特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，把大槐树反衬得美丽可爱了。

释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了。

自然，那些高耸的老柏和松树还是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。槐树的叶子，也改变得不踊跃。但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了。多彩的秋林有它自己特别的情调和风格。夏日花园的美不能代替它，也不能概括它。

古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的。其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒是一个叫人感到愉快的时辰。所谓“春秋佳日”，决不是没有根据的一句赞语。

在夏天，草木的叶子绿油油的，这固然象征着生长、繁荣。但是，它到底不免单调些。到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜六色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的。你想想，这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊！

我们晓得古代诗人所以对秋风感喟，见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的。诗人们或因为同情人民的苦难，或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。即便如此，也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，明白地颂扬红叶的生机与美丽；“扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村”，诗人对于江南秋色分明艳羡不已。此外，如像“红树青山好放船”、“半江红树卖鲈鱼”……这些美丽的诗句也都远离“满山红叶，尽是离人眼中血”那种饱含着哀伤的情调。大家知道，“现在”跟“过去”是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我们没有权力判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的。

(取材于钟敬文的同名散文)

1.请仔细体会第三段结尾画线的一句话：“它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。”回答下面问题。(6分)

⑴“它来得是那么神速”，具体有哪些景物来得“神速”？

答：_____________________________________________

⑵这句话在文章结构上的作用是什么？

答：_____________________________________________

⑶作者使用了“惊醒”一词，好在哪里？

答：_____________________________________________

2.本文大量运用描写色彩的词语，这与文章主旨有什么关系？产生了怎样的艺术效果？(6分)

答：____________________________________________

3.文章结尾“‘现在’跟‘过去’是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。”结合上下文，谈谈你的理解。(5分)

答：____________________________________________

4.下列对文章内容的理解，正确的两项是(　　)  (4分)

A．本文对秋叶的描写采取了有详有略的技巧，着重描绘了得秋意之先的爬山虎，而对其它树种的叶子则点到即止。

B．作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情，意在对老柏和松树的“保守”表达自己的不满与批评。

C．作者在行文过程中用对比的手法具体描述了夏日花园之美，借此突出多彩的秋林有它自己特别的情调与风格。

D．古代诗人写下了许多“悲秋”之作，从“满山红叶”中见出“离人眼中血”，这与诗人的生活背景有一定关联。

E．在结尾一段，作者援引了一系列描写秋色的诗句，是为了证明中国古代诗人见秋叶而伤情是完全不足取的。

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阅读下面的文字，完成后面题目。（23分）

钱学森的遗产(节选)

安　然

每一颗巨星的陨落，都会让我们伤感一番，都会让我们头顶的星空黯淡些许。然而，似乎很少有一颗巨星之殇，会如钱学森的离去一样，引起从上至下的深切关注。

在中国，很少有一位科学家能取得如此卓越的专业成就，同时其命运与政治、民族、时代有如此紧密的联系，更鲜有一位科学家，能如此涉猎如此广泛的领域。

在中国，钱学森不仅是一位科学家的名字，而且是对科学家这个词的诠释。

大多数人从走进学校的那一天起就认识了他——教学楼的墙壁上总是悬挂着中外科学巨匠们的画像用以激励学生，钱学森就是其中的一位。俊逸的外表、优雅的气质、和蔼的微笑、深邃的眼光、圆阔的额头、稀疏的头发。在无数青年人的脑海里，钱学森定格了一个完美的科学家形象。

在这个国家，对钱学森的尊重，几乎就象征着对知识、对科学的崇尚。

导弹、卫星、空气动力学、航空工程学，钱学森的专业领域虽然并不直接关乎民生，但是，这位科学家的故事却能够被许许多多普通老百姓津津乐道，因为他不仅是一位科学家，还是一个爱国者、一名军人；是一种精神、一种骄傲。一个从美国人的软禁中挣脱出来返回祖国的科学英才，他的故事本身就是一个传奇，当这个故事契合了中国人传统中的“家国情怀”和现实中的政治热情的时候，一个科学英雄就矗立起来了，早已超越了科学技术本身。而他所创建和领导的航天事业，让他的祖国能够发射导弹，把卫星送上天，从一个处在冷战时代的落后国家，到迅速拥有了强大防御能力的国家——对一个国家和民族的发展大计来说，钱学森的功绩似乎如何解读都不为过。这位中国的“导弹之父”不仅是一名技术专家，还被认为是一位文、理、工结合型的科学家。

1950年以后，他在美国麦卡锡运动泛滥成灾，自己受到无端指控，行动自由受到美国移民局的限制和联邦调查局特务的监视，而且被吊销了国防部的通行证而无法再继续参与机密军事科技研究的情况下，为了转移美方的注意力，及时调整心态，进入一个新的理论领域，并最终创建了“工程控制论”。在他回国之后，“工程控制论”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系，为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。

在20世纪80年代初，他提出了由系统工程、系统学、开放的复杂巨系统等理论组成的“系统科学”思想。至此这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读科学问题的万能钥匙，他快速地挣脱了“导弹轨迹”的束缚，沿着“马克思主义哲学”和“系统科学理论”的路线，开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读。

他开始审视中医，他写道：“我并不是一个中医，但我认为传统医学是个珍宝，因为它是几千年实践经验的总结，分量很重。更重要的是：中医理论包含了许多系统论的思想，而这是西医的严重缺点。”钱学森对于中医的论述显然没有他“卫星上天”的成就那般令世人信服，但这些并没有影响他和他的追随者不断解读更广泛领域的科学问题。

1958年，钱学森在《人民日报》上发表了一篇题为“不到园林，怎知春色如许——谈园林学”的文章，此文被视为钱学森对建筑与城市研究的肇始。后来钱学森公开提出：要发扬中国园林建筑，特别是皇帝的大规模园林，如颐和园、承德避暑山庄等，把整个城市建成一座大型园林，钱称之为“山水城市”。在他的倡议下，1993年2月27日在北京召开了“山水城市座谈会”，钱学森在为此次大会寄来的书面发言中说：“山水城市的设想是中外文化的有机结合，是城市园林与城市森林的结合。山水城市不该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型吗？”

钱学森的“系统科学观”总能被应用到不同领域而推出新的理论。比如，他和年轻学者张沁文于1980年提出了农业系统工程理论，用以分析我国农业发展存在的问题和解决对策。

功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法，去解读社会和自然科学领域形形色色的问题。在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里，科学无禁区，思想无禁区。尽管让他的同胞最为他自豪的，还是他那些最为“宏大”的作品——震天动地的导弹、划过苍穹的卫星，但理解钱学森，仅有这些是不够的。(有删改)

1.文章的第二段具有怎样的作用？ (4分)

2.本文题目是“钱学森的遗产”，钱学森给后人留下了哪些丰厚的遗产？请分条陈述。(7分)

3.钱学森是科学家、“导弹之父”，本文不但介绍了他在航天科学领域的杰出成就，还重点介

绍了他在其他领域的突出贡献。这样写是否会导致详略不得当，重点不突出？请谈谈你的看法。(4分)

4.本文为人物评传性文章，文中处处充盈着作者对传主的崇敬赞美之情。文中说：“在中国，

钱学森不仅是一位科学家的名字，而且是对科学家这个词的诠释。”结合原文，探究他诠释了怎样的科学家的内涵。(8分)

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阅读下面的文字，完成文后各题。

古人在建筑物中置窗，主要是为了“通”的功能，即通风采光。《红楼梦》中的窗，首先以其通透实用功能而存在。此外，作为小说中众多景象之一的窗，不仅与亭台轩院、花草树木完美融合，而且通透的特点又使其成为欣赏美景的最佳观察点，从而体现了其审美功能，并为小说营造了一个诗化的环境。

首先，具有作为采光和通风功能的窗，它形成了大观园中一道亮丽的风景线。从大观园外看，“那门栏窗隔，皆是细雕新鲜花样，并无朱粉涂饰”。大观园内，潇湘馆有“千百竿翠竹遮映”的幽窗，蘅芜院的绿窗清雅而不失富丽，怡红院更有五色纱糊的小窗。侵窗的月光不仅使大观园的女儿凭窗读书成为可能，也赋予了她们诗人般的气质。

小说第一回贾雨村与甄家丫鬟隔窗一见钟情，第二十四回中贾芸与小红之间的恋情，与窗户有着不解之缘。窗户采光和通风的功能，使之成为小说中人物眉目传情的重要渠道。作为传情的通道，窗在宝黛爱情方面发挥的作用尤为显著。黛玉生气时，窗户为宝玉提供了传达心声的通道；宝玉挨打时，黛玉通过怡红院的纱窗去观看宝玉，窗户又为黛玉表达关切之情提供场所。

其次，窗的审美功能主要体现为它的借景、对景、隔景、分景的功能。这一点古人早已发现。《古诗十九首》中有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”之句，描述了一个满怀愁思的女子凭倚楼窗，望见“青青河畔草，郁郁园中柳”而引动对心中所爱的怀想的情景。古人对窗户借景、对景的注意，体现了中国古代文人主动的审美眼光。《红楼梦》中的窗同样体现了其取景、对景之功用。小说第二十七回林黛玉对紫娟说：“把屋子收拾了，撂下一扇纱屉；看那大燕子回来……”此处，取下纱屉后的窗户，以花草树木为背景，大燕子盘旋其间，构成了想象中的一幅“燕归图”。

窗户还有隔景、分景之功能。小说第四十回，“贾母论窗纱”一节对窗纱作了精辟的介绍，无论是软烟罗，还是霞影纱、蝉翼纱，均以薄透为特色。虽然薄透，但窗纱对窗外之景还是起到了隔的作用，窗外之景在窗纱的阻隔之下变得朦胧而隐约，使人在这一边看到另一边，本来咫尺相望的景物变得含蓄幽深，在恍惚迷离中扩大了空间感觉，从而使空间得到了延伸。《红楼梦》第三十五回中，黛玉让丫头将那能吟《葬花吟》的鹦鹉连架子摘下来，挂在月洞窗外的钩子上，自己则坐在屋中，“只见窗外竹影映入纱来，满屋内阴阴翠润，几簟生凉”。这里的月洞窗不仅成为黛玉取景的佳处，更在空间上起到了一种隔的作用。“黛玉无可释闷，便隔着纱窗逗鹦哥作戏，又将素日所喜的诗词也教与他念。”美人与鸟儿隔窗对语，既有隔窗取景的韵味，又将原本同一幅画面分隔成了内外两个场景，增加了画面的立体空间感。

小说中窗的借景、隔景等功能，既营造了一种审美意境，也丰富了人们的审美感受。这情形有如现代作家宗白华所说：“无论是借景、对景，还是隔景、分景，都是通过布置空间、组织空间、创造空间、扩大空间 的种种手法，丰富美的感受，创造艺术的意境。”

（摘自《<红楼梦>中的窗意象》，有删改）

1.下列关于“《红楼梦》中的窗”的表述，不符合原文意思的一项是 （　　 ）

A．《红楼梦》中的窗是大观园中传情的通道，促进了宝玉和黛玉爱情的发展。

B．《红楼梦》中的窗既有通风采光之功能，也有审美之功能，并为小说营造了诗化的环境。

C．《红楼梦》中的窗和亭台轩院、花草树木构成一个整体，是欣赏美景的最佳观察点。

D．《红楼梦》中的窗是大观园中一道美丽的风景线，赋予了大观园的女儿诗人般的气质。

2.下列表述，不符合原文意思的一项是（　　 ）

A．窗是《红楼梦》中众多景象之一，能丰富读者的审美感受。

B．古人很早就发现了窗的审美功能，并在文学创作中进行了运用。

C．潇湘馆、蘅芜院、怡红院的窗各有特点，作用各有不同。

D．黛玉与鹦哥隔窗对语体现了窗户在《红楼梦》中隔景、分景的功能。

3.根据本文所提供的信息，下列不符合原文内容的一项是（　　 ）

A．在《红楼梦》中，窗有使咫尺相望的景物变得含蓄幽深、增加画面的立体空间感等作用。

B．曹雪芹受到古人启发，创作《红楼梦》时充分发挥了窗户隔景、分景等功能。

C．经典名著《红楼梦》中如果缺少了“窗”这一意象，那它就缺少了很多精彩。

D．无论古人和今人，在文学创作中都非常重视窗户的作用。

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阅读下面的文字，完成后面练习。

古人在建筑物中置窗，主要是为了“通”的功能，即通风采光，《红楼梦》中的窗首先以其通透实用功能而存在。此外，作为小说中众多景象之一的窗，不仅与亭台轩院、花草树木完美融合，而且通透的特点又使其成为欣赏美景的最佳观察点，从而体现了其审美功能，并为小说营造了一个诗化的环境。

首先，具有作为采光和通风功能的窗，它形成了大观园中一道亮丽的风景线。从大观园外看，“那门栏窗隔，皆是细雕新鲜花样，并无朱粉涂饰”。大观园内，潇湘馆有“千百竿翠竹遮映”的幽窗，蘅芜院的绿窗清雅而不失富丽，怡红院更有五色纱糊就的小窗。侵窗的月光不仅使大观园的女儿凭窗读书成为可能，也赋予了她们诗人般的气质。

小说第一回贾雨村与甄家丫鬟隔窗一见钟情，第二十四回中贾芸与小红之间的恋情，与窗户有着不解之缘。窗户采光和通风的功能，使之成为小说中人物眉目传情的重要渠道。作为传情的通道，窗在宝黛爱情方面发挥的作用尤为显著。黛玉生气时，窗户为宝玉提供了传达心声的通道；宝玉挨打时，黛玉通过怡红院的纱窗去观看宝宝，窗户又为黛玉表达关切之情提供场所。

其次，窗的审美功能主要体现为它的借景、对景、隔景、分景的功能。这一点古人早已发现。《古诗十九首》中有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”之句，描述了一个满怀愁思的女子凭倚楼窗，望见“青青河畔草，郁郁园中柳”而引动对心中所爱的怀想的情景。古人对窗户借景、对景的注意，体现了中国古代文人主动的审美眼光。《红楼梦》中的窗同样体现了其取景、对景之功用。小说第二十七回林黛玉对紫娟说：“把屋子收拾了，撂下一扇纱屉；看那大燕子回来……”此处，取下纱屉后的窗户，以花草树木为背景，大燕子盘旋其间，构成了想象中的一幅“燕归图”。

窗户还有隔景、分景之功能。小说第四十回，“贾母论窗纱”一节对窗纱作了精辟的介绍，无论是软烟罗，还是霞影纱、蝉翼纱，均以薄透为特色。虽然薄透，但窗纱对窗外之景还是起到了隔的作用，窗外之景在窗纱的阻隔之下变得朦胧而隐约，使人在这一边看到另一边，本来咫尺相望的景物变得含蓄幽深，在恍惚迷离中扩大了空间感觉，从而使空间得到了延伸。《红楼梦》第三十五回中，黛玉让丫头将那能吟《葬花吟》的鹦鹉连架子摘下来，挂在月洞窗外的钩子上，自己则坐在屋中，“只见窗外竹影映入纱来，满屋内阴阴翠润，几簟生凉”。这里的月洞窗不仅成为黛玉取景的佳处，更在空间上起到了一种隔的作用。“黛玉无可释闷，便隔着纱窗逗鹦哥作戏，又将素日所喜的诗词也教与他念。”美人与鸟儿隔窗对语，既有隔窗取景的韵味，又将原本同一幅画面分隔成了内外两个场景，增加了画面的立体空间感。

小说中窗的借景、隔景等功能，既营造了一种审美意境，也丰富了人们的审美感受。这情形有如现代作家宗白华所说：“无论是借景、对景，还是隔景、分景，都是通过布置空间、组织空间、创造空间、扩大空间的种种手法，丰富美的感受，创造艺术的意境。”

（摘自《<红楼梦>中的窗意象》，有删改）

1.下列关于“《红楼梦》中的窗”的表述，不符合原文意思的一项是 （　　 ）

A．《红楼梦》中的窗是大观园中传情的通道，促进了宝玉和黛玉爱情的发展。

B．《红楼梦》中的窗既有通风采光之功能，也有审美之功能，并为小说营造了诗化的环境。

C．《红楼梦》中的窗和亭台轩院、花草树木构成一个整体，是欣赏美景的最佳观察点。源：

D．《红楼梦》中的窗是大观园中一道美丽的风景线，赋予了大观园的女儿诗人般的气质。

2.下列表述，不符合原文意思的一项是（　　 ）

A．窗是《红楼梦》中众多景象之一，能丰富读者的审美感受。

B．古人很早就发现了窗的审美功能，并在文学创作中进行了运用。

C．潇湘馆、蘅芜院、怡红院的窗各有特点，作用各有不同。

D．黛玉与鹦哥隔窗对语体现了窗户在《红楼梦》中隔景、分景的功能。

3.根据本文所提供的信息，下列不符合原文内容的一项是（　　 ）

A．在《红楼梦》中，窗有使咫尺相望的景物变得含蓄幽深、增加画面的立体空间感等作用。

B．曹雪芹受到古人启发，创作《红楼梦》时充分发挥了窗户隔景、分景等功能。

C．经典名著《红楼梦》中如果缺少了“窗”这一意象，那它就缺少了很多精彩。

D．无论古人和今人，在文学创作中都非常重视窗户的作用。

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阅读下面的文字，完成下列各题。（每小题5分，共20分）

碧云寺的秋色

碧云寺是一个大寺院。它里面有不少殿塔、亭坊，有许多形态生动的造像。同时，它又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁的参天老干。寺的附近，那些高地和山岭上，人工种植的和野生的树木也相当繁密。

我是旧历中秋节那天搬到寺里来的。那时候山上的气温自然已经比城里的来得低些。可是，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。

约略半个月过去了。寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色。石塔前的几株柿子树，泉水院前面院子里那些沿着石桥和假山的爬山虎，它们好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄，赤的赤了。可是，从碧云寺的整个景色看来，这不能算是什么大变化。绿色的统治基本上还没有动摇。到了近日，情景就突然改变了。黄的、红的、赤的颜色触目都是。而且它来得是那么神速，将我模糊的季节感惊醒了。

不论这里那里的爬山虎，都在急速地换上了新装。它们大都由绿变黄，变红，变丹，变赤……我们要找出它整片的绿叶已经不很容易了。罗汉堂前院子里靠北墙的那株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别，因为彼此形态上尽管不同，颜色却是一样的。几天来，可大不同了。槐树的叶子，有一些也渐渐变成黄色，可全树还是绿沉沉的。而那株爬山虎的无数叶子，却由绿变黄、变赤，在树干上、树枝上非常鲜明地显出自己的艳丽来。特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，把大槐树也反衬得美丽可爱了。

释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院前院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株婆罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了。

自然，寺内外那些高耸的老柏和松树之类，还是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。许多槐树的叶子，也改变得不踊跃。但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了。这里一片黄，那里一片赤……不像过去那样，到处都只见到青青绿绿的。这种景象，自然地叫我们想起那春夏之间群花盛开的花园来。可是，彩色的秋林，到底有它自己特别的情调和风格。它的美景是豪壮的、庄严的。夏日花园的美不能代替它，也不能概括它。

我们古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的。其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒可以说是叫人感到愉快的一种时辰。古人所谓“春秋佳日”，绝不是没有根据的一句赞语。

在夏天，草木的叶子都是绿油油的，这固然象征着生长、繁荣。但是，从视角上说，从审美的眼光上说，它到底不免单调些。到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜十色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的。你想想，它应该唤起人们怎样一种欢快的感情啊!

我们晓得古代诗人所以对秋风感喟，见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的。在过去的社会里，诗人们或因为同情人民的苦难，或因为叹惜自己阶级的衰败，或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。

就说在古代，也并不是所有的诗人，或诗人们的一切作品，对于那些变了色的叶子都是唉声叹气的。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”（杜牧），明白地颂扬红叶的美丽；“扁舟一榷归何处?家在江南黄叶村”(苏轼)，诗人对于那种江南秋色，不正是带着羡慕的神气吗?此外，如像“红树青山好放船”(吴伟业)、“半江红树卖鲈鱼”(王士祯)……这些美丽的诗句，也都远离“满山红叶，尽是离人眼中血”那样饱含着哀伤的情调。大家知道，“现在”跟“过去”是对立的，但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我们没有权利判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的。

（节选自钟敬文《碧云寺的秋色》）

1.下列对文章内容的理解，正确的两项是（    ）（    ）（5分）

A．本文对秋色的描写采取了有详有略的技巧，着重描绘了得秋意之先的爬山虎，而对其他树种的叶子则点到即止。

B．作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情，意在对老柏和松树的“保守”表达自己的不满和批评。

C．作者在行文过程中用对比的手法具体描述了夏日花园之美，借此突出多彩的秋林有他自己特别的情调与风格。

D．古代诗人写下了许多“悲秋”之作，从“满山红叶”中见出“离人眼中泪”，这与诗人的生活背景有一定关联。

E．在结尾一段，作者援引了一系列描写秋色的诗句，是为了证明中国古代诗人见秋叶而伤情是完全不足取的。

2.请仔细体会文章中画线的句子“而且它来得是那么神速，将我模糊的季节感惊醒了”回答下面问题。（5分）

⑴ 这句话在文章结构上起到什么样的作用？（2分）

答：

⑵ 文中“惊醒”一词用得好，好在哪里？请简要分析。（3分）

答：

3.本文大量运用描写色彩的词语，这与文章主旨有什么关系？产生了怎样的艺术效果？（5分）

答

4.请结合文本谈谈，你对文章结尾“‘现在’跟‘过去’是对立的，但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流”这一句的理解。（5分）

答

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