阅读下面的文字，完成下面小题。
梦想是一个民族保持生机、激发活力的源泉。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有_______和矢志不渝精神的民族同样没有前途。_______、坚韧不拔是中华民族固有的精神基因。中国梦的追寻过程可以追溯百年之前。在这近百年中，没有一个梦想像中国梦那样凝聚人心、打动人心、激励人心；也没有一个梦想像中国梦那样为一代又一代中华民族的优秀儿女为之探索、为之牺牲、为之奋斗的伟大追求。回望历史，面对列强的坚船利炮，中华民族奋起抗争；面对中华人民共和国成立之初的_______，中国人民_______；面对现代化征程中的困难与挑战，中华儿女怀揣中国梦一路高歌前行。梦想的太阳，已经在东方地平线上喷薄而出，灿烂的朝霞正光耀在我们的眼前……高举改革开放的旗帜，中国砥砺前行；（ ）；锻造团结坚强的核心，中国一往无前。在中国梦的指引下，全国各族人民不懈奋斗，改革创新，创造出新的发展奇迹，为中国特色社会主义注入新动力。从百年前到今天，从开始的求索中国梦到如今的共圆中国梦，中华民族历经磨难，百折不挠，始终为实现民族的伟大复兴不懈奋斗，并信心百倍地朝着目标前进。
1.依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是
A.坚贞不屈 自强不息 百废俱兴 奋起直追
B.坚定不移 自强不息 百废待兴 奋发图强
C.坚贞不屈 生生不息 百废待兴 奋发图强
D.坚定不移 生生不息 百废俱兴 奋起直追
2.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A.在这近百年中，没有一个梦想像中国梦那样凝聚人心、激励人心、打动人心。
B.在这近百年中，没有一个梦想像中国梦那样激励人心、凝聚人心、打动人心。
C.在这近百年中，没有一个梦想像中国梦那样打动人心、激励人心、凝聚人心。
D.在这近百年中，没有一个梦想像中国梦那样打动人心、凝聚人心、激励人心。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.振奋亿万人民的斗志，中国扬帆正起
B.亿万人民的斗志振奋，中国杨帆正起
C.亿万人民的斗志振奋，中国正在杨帆
D.振奋斗志的亿万人民，中国扬帆正起
高一语文选择题中等难度题
阅读下面的文字，完成下面小题。
梦想是一个民族保持生机、激发活力的源泉。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有_______和矢志不渝精神的民族同样没有前途。_______、坚韧不拔是中华民族固有的精神基因。中国梦的追寻过程可以追溯百年之前。在这近百年中，没有一个梦想像中国梦那样凝聚人心、打动人心、激励人心；也没有一个梦想像中国梦那样为一代又一代中华民族的优秀儿女为之探索、为之牺牲、为之奋斗的伟大追求。回望历史，面对列强的坚船利炮，中华民族奋起抗争；面对中华人民共和国成立之初的_______，中国人民_______；面对现代化征程中的困难与挑战，中华儿女怀揣中国梦一路高歌前行。梦想的太阳，已经在东方地平线上喷薄而出，灿烂的朝霞正光耀在我们的眼前……高举改革开放的旗帜，中国砥砺前行；（ ）；锻造团结坚强的核心，中国一往无前。在中国梦的指引下，全国各族人民不懈奋斗，改革创新，创造出新的发展奇迹，为中国特色社会主义注入新动力。从百年前到今天，从开始的求索中国梦到如今的共圆中国梦，中华民族历经磨难，百折不挠，始终为实现民族的伟大复兴不懈奋斗，并信心百倍地朝着目标前进。
1.依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是
A.坚贞不屈 自强不息 百废俱兴 奋起直追
B.坚定不移 自强不息 百废待兴 奋发图强
C.坚贞不屈 生生不息 百废待兴 奋发图强
D.坚定不移 生生不息 百废俱兴 奋起直追
2.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A.在这近百年中，没有一个梦想像中国梦那样凝聚人心、激励人心、打动人心。
B.在这近百年中，没有一个梦想像中国梦那样激励人心、凝聚人心、打动人心。
C.在这近百年中，没有一个梦想像中国梦那样打动人心、激励人心、凝聚人心。
D.在这近百年中，没有一个梦想像中国梦那样打动人心、凝聚人心、激励人心。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.振奋亿万人民的斗志，中国扬帆正起
B.亿万人民的斗志振奋，中国杨帆正起
C.亿万人民的斗志振奋，中国正在杨帆
D.振奋斗志的亿万人民，中国扬帆正起
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列成语依次填入语段中划横线处，最恰当的一组是（ ）
梦想是一个民族保持生机、激发活力的源泉。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有 和矢志不渝精神的民族同样没有前途。 、坚韧不拔是中华民族固有的精神基因。回望历史，面对列强的坚船利炮，中华民族奋起抗争；面对新中国成立之初的 ，中国人民 ；面对现代化征程中的困难与挑战，中华儿女怀揣中国梦，一路高歌前行。梦想的太阳，已经在东方地平线上喷薄而出，灿烂的朝霞正光耀在我们的眼前……
A．坚贞不屈 自强不息 百废俱兴 奋起直追
B．坚定不移 自强不息 百废待兴 奋发图强
C．坚贞不屈 生生不息 百废待兴 奋发图强
D．坚定不移 生生不息 百废俱兴 奋起直追
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 （ ）
梦想是一个民族保持生机、激发活力的源泉。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有_______ 和矢志不渝精神的民族同样没有前途。______ ，坚韧不拔是中华民族固有的精神基因。回望历史，面对列强的坚船利炮，中华民族奋起抗争；面对新中国成立之初的_____ ，中国人民_______ ；面对现代化征程中的困难与挑战，中华儿女怀揣中国梦。一路高歌前行。梦想的太阳，已经在东方地平线上喷薄而出，灿烂的朝霞正在光耀在我们的眼前…
A. 坚贞不屈 自强不息 百废俱兴 奋起直追
B. 坚定不移 自强不息 百废待兴 奋发图强
C. 坚贞不屈 生生不息 百废待兴 奋发图强
D. 坚定不移 生生不息 百废俱兴 奋起直追
高一语文情景默写简单题查看答案及解析
下列成语依次填入语段中画横线处，最恰当的一组是( )
梦想是一个民族保持生机、激发活力的源泉。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有________和矢志不渝精神的民族同样没有前途。________、坚韧不拔是中华民族固有的精神基因。回望历史，面对列强的坚船利炮，中华民族奋起抗争；面对新中国成立之初的________，中国人民________；面对现代化征程中的困难与挑战，中华儿女怀揣中国梦，一路高歌前行。梦想的太阳，已经在东方地平线上喷薄而出，灿烂的朝霞正光耀在我们的眼前……
A. 坚贞不屈 自强不息 百废俱兴 奋起直追
B. 坚定不移 自强不息 百废待兴 奋发图强
C. 坚贞不屈 生生不息 百废待兴 奋发图强
D. 坚定不移 生生不息 百废俱兴 奋起直追
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成各题
梦想是激励人们发奋前行的精神动力。实现中华民族伟大复兴，是全体中华儿女的“中国梦”，它关乎着中国人民对中国未来的发展方向和中华民族伟大复兴的期待，每个中国人都是“中国梦”的参与者、创造者。
梦想是一个民族保持生机、激发活力的源泉。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有 和矢志不渝精神的民族同样没有前途。 、坚韧不拔是中华民族国有的精神基因。实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想，也是中国近现代史的主题。一百多年来，为争取国家独立、民族解放，无数中华儿女 ，不屈不挠，誓死抗争，终于建立了新中国。面对新中国成立之初的 ，中国人民奋发图强；面对现代化征程中的困难与挑战，中华儿女高歌前行……
梦想虽源于现实，但高于现实。( )，全国各族人民要以饱满的精神状态、奋发有为的进取精神、脚踏实地的工作作风，开拓创新，为实现伟大的“中国梦”而努力奋斗。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 ( )
A. 它关乎着中国未来的发展方向和中国人民对中华民族伟大复兴的期待。
B. 它关乎着中国未来的发展方向，凝聚着中国人民对中华民族伟大复兴的期待。
C. 它关乎着中国人民对中国未来的发展方向和中国人民对中华民族伟大复兴的期待。
D. 它关乎着中国人民对中国未来的发展方向，凝聚着中国人民对中华民族伟大复兴的期待。
2.依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是 ( )
A. 坚贞不屈 生生不息 前赴后继 百废待兴
B. 坚定不移 生生不息 前仆后继 百废俱兴
C. 坚贞不屈 自强不息 前赴后继 百废俱兴
D. 坚定不移 自强不息 前仆后继 百废待兴
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 ( )
A. “中国梦”的实现有现实的基础，有梦想的指引
B. 我们要对“中国梦”的实现充满坚定的信心
C. “中国梦”的实现任重而道远，必须进行伟大斗争
D. “中国梦”的实现不会一帆风顺，会遇到很多困难
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阅读下列文字，后面题。
和谐的文化传统
一个国家，一个民族要有生机和活力，要永远屹立于世界民族之林，要得到世界的广泛尊重，文化上的传统是一个民族不可或缺的重要因素。
追溯中国传统文化的发展渊源，其实不难发现，中国传统文化历来注重“和合”思想。在中国古代经典论述中，“和”指和睦、和平、和谐； “合”指结合、融合、合作。“和合”并举，意为和谐、协调与合作。
早在2000多年前，中国古代思想家就对“和合”思想进行了论述。儒家创始人孔子把“和”视为做人处事的重要标准，提出“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之”(《论语·学而》)。这里的“和”，一意即“适合”，但亦可做“和谐”解。在孔子的思想体系里，“礼”与“和”，是互相作用的。“礼”的作用，是“和”，而“和”也是维系“礼”的重要手段，是最重要的。孟子也说“天时不如地利，地利不如人和”，就是说，要办成任何事情，最重要的是人与人之间的和谐与合作。荀子的思想也是如此。他说：“义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。”(《荀子·王制》)可见， “和”的思想是先秦诸儒的共识，它与儒家的另一核心价值观“礼”是互为表里的。 “礼”指一种既定的政治秩序，而“和”更是维持“礼”稳定的重要手段。 “和”，不仅是一种政治手段，还是一种政治目的、政治价值。因此，与“礼”一样， “和”，即和谐、适合的思想，是先秦儒家重要的政治价值观。
“和合”思想作为中国古代先哲们对自然界、人类社会各种现象的本质的概括，它承认事物的差异性，如阴阳、天人等，同时又把具有差异性的事物有机地结合为一体，如阴阳和合、天人合一等；它并不否认矛盾和冲突的存在，主张防止过度的矛盾和冲突破坏不同事物相互依存、共同存在的环境基础。为了实现建立一个和谐的、秩序的社会的政治理想，中国古代的思想家们在政治理论、政治构想以及政治实践过程中，都设定了自己的价值原则。“礼乐制度”的制度安排、“中庸精神”的思想原则以及民本主义的政治诉求，即是为构建和谐、秩序的社会的理论主张。
秦汉以后，随着儒家学说在中国古代思想界统治地位的确立，“和合”思想被普遍应用，渗透于各个时代各家各派的思想之中，逐渐成为中国传统思想文化中被普遍接受和认同的人文精神和核心价值观。
与此同时，“和合”思想对中国历代对外交往方式也产生了重要影响。中华文化对其他文化并没有去排斥，而是一直保持一种开放和包容的心态，并最终实现与众多外来文化和睦共处、和谐发展。中国绝大多数王朝在建立起来之后，都注意止戈息武，强调“协和万邦”，实现“万国咸宁”、“天下太平”。特别是鼎盛时期的唐代“贞观之治”、清代“康乾盛世”，中央政府也多实行睦邻友好的政策，而不是向外侵略扩张，谋求霸权。中华文化是不断吸收外来文化以丰富自己的过程，并最终实现与众多外来文化和睦共处、和谐发展。
中国在融入世界的过程中，领悟了传统文化“和为贵”、 “和而不同”的启示，中国所倡导的“和谐世界”理念，会对推动全球多元文化的共同发展，引领国际关系发展的新潮流起到积极的作用。中华民族在进一步解放思想的进程中，中华文化会为世界文化做出自己积极的贡献。
(选自《人民日报》)
1.下列关于“和合”思想的论述，不符合原文意思的一项是( )
A．“礼之用，和为贵”，孔子认为“和”是做人处事的重要标准，“和”即“和谐”。
B．“天时不如地利，地利不如人和”，孟子认为要办成任何事情，和谐与合作最重要。
C．荀子说：“义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。”“和”与“礼”的本质是一致的。
D．“和”是维持“礼”稳定的重要手段。“和”是一种政治手段，是先秦儒家重要的政治价值观。
2.下列说法，不属于“和合”思想作用的一项是( )
A．“和合”思想是中国古代的思想家设定自己的价值原则，构建和谐、秩序的社会的理论基础。
B．秦汉以后，“和合”思想普遍渗透于诸子百家的思想之中，逐渐成为中国传统思想文化中被普遍接受和认同的人文精神和核心价值观。
C．正是由于“和合”思想的影响，中华文化才最终实现了与众多外来文化的和睦共处、和谐发展。
D．“和合”思想必将会使中国更好地融入世界，会对推动全球多元文化的共同发展起到积极的作用。
3.下列表述不符合原文意思的一项是( )
A．一个国家或民族要得到世界的广泛尊重，和谐的文化传统是不可或缺的因素。
B．中国传统文化历来注重“和合”思想，“和合”并举，就是和谐、协调与合作。
C．“和合”思想既承认事物的差异性，又把具有差异性的事物有机地结合成了一体。
D．唐代“贞观之治”、清代“康乾盛世”、中国倡导的“和谐世界”理念，都受到了传统文化“和为贵”、“和而不同”的启示。
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的材料，根据要求作文。
与梦想相伴，能使荒漠上升起一片绿色，空白处填充一片色彩，孤独时呈现一片活力。与梦想相伴，大地就会多一分生机，生命就会多一分鲜活，心灵也就会多一分慰藉。与梦想相伴，前程会更加光明。
“与梦想相伴”，你有什么经历、体会或见解呢？请据此写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
高一语文材料作文困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
中华民族伟大复兴梦想的实现，不是________的，还需要亿万中华儿女长期地艰苦奋斗。( )，把自己的事情做扎实，把改革发展稳定的任务落实好，一步一个脚印地朝着梦想奋进。如果只是________而不真抓实干，再宏伟的蓝图都会落空，再美好的梦想也不可能成真。要在全社会大力发展真抓实干、埋头苦干的良好风尚，特别是各级领导干部要带头发挥实干精神，以身作则带领群众把各项工作落到实处。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们的国家，我们的民族，从近代积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。当前，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变，在前进道路上还会遇到许多难以预料的问题和困难。必须________、艰苦奋斗，始终保持那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼搏精神，披荆斩棘、勇往直前，________。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.要在全社会大力发展真抓实干、埋头苦干的良好风尚，特别是各级领导干部要带头发挥实干精神，以身作则带领群众把各项工作落到实处。
B.要在全社会大力弘扬真抓实干、埋头苦干的良好风尚，特别是各级领导干部要带头发挥实干精神，以身作则带领群众把各项工作落到实处。
C.要在全社会大力弘扬真抓实干、埋头苦干的良好风尚，特别是各级领导干部要带头发扬实干精神，以身作则带领群众把各项工作落到实处。
D.要在全社会大力发展真抓实干、埋头苦干的良好风尚，特别是各级领导干部要带头发扬实干精神，以身作则带领群众把各项工作落到实处。
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A.每一个人既是实干家又是梦想家，既要胸怀理想又要脚踏实地
B.每一个人既是梦想家又是实干家，既要胸怀理想又要脚踏实地
C.每一个人既是梦想家又是实干家，既要脚踏实地又要胸怀理想
D.每一个人既是实干家又是梦想家，既要脚踏实地又要胸怀理想
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A.一挥而就 望梅止渴 居安思危 前仆后继
B.一蹴而就 望梅止渴 深谋远虑 前赴后继
C.一挥而就 纸上谈兵 深谋远虑 前仆后继
D.一蹴而就 纸上谈兵 居安思危 前赴后继
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阅读下面的文字，完成小题。
秦砖汉瓦，并非专指“秦朝的砖，汉代的瓦”，而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。它们历千年而不朽，以精美的文字、充满活力的生活场景，再现了当时人们的现实世界与美好愿景。秦兵马俑的千军万马与气势万钧，见证了秦代制陶技术的高超。用这种技术去制造宫殿上的陶瓦，不难想见它们的坚固与华美。精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。因为瓦当向外，所以或印图案，或刻文字，兼具建筑与装饰的作用。它们承载着精美而丰富的图文，就像秦汉建筑上的“徽章”，宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。现在出土的秦代瓦当上，图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。此后，汉承秦制，国力更加强盛，建长乐等四十余座宫殿，瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度，尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。四神兽瓦当的构图饱满得当，造型夸张，气势磅礴，雍容堂皇。时至今日，但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。除了动物纹饰，云纹瓦当也广为使用。云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。而瓦当纹饰发展到西汉时，又出现了文字瓦当。“长生无极”“长乐未央”等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。西汉留下的金石文字甚少，瓦文恰好填补了这一空白，它极富意味的篆法变化丰富，又浑然天成，即使今天的篆刻、书法名家也要自叹不如。
在砖上印画、施彩，最早是在战国，但真正蔚为大观并成为一种艺术，则在两汉。这些砖，被称为“画像砖”，它们用于一般的建筑或墓室装饰。对后人而言，“画像砖”的“画像”意义更要大于“砖”。这些砖上，有的描绘的是人们的日常劳动与生活，宴飨、乐舞、狩猎、市集等等，有的描绘的则是骏马、龙、虎、鹿、飞禽等动物与神兽，从地上的农耕渔猎，到天上的天马行空，从现实生活，到历史故事，无所不包，宛如一部汉代“百科全书”。
因为砖块疏松，并不易精雕细刻，所以画像砖的画面往往疏朗简约，没有那么多的细节刻画，有的甚至进行了夸张变形。这些“画”表现在砖上，大多数是一些浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条。然而简洁的造型并没有削弱其艺术表现力，反而集中地暗示、渲染出了一种情绪与气氛。汉画像砖里，很难看到完全静止或者构图均衡的作品。运动与韵律正是汉代艺术风格的真实写照。
壮丽的秦汉宫阙早已不知去向，但组成它们的青砖古瓦却常见诸文人桌案。古人早期制砚，多为陶砚，所以陶制的秦砖汉瓦也就自然而然地走进了注重文脉延续的文人的视野。早在唐宋时期，就有文人雅士把古代砖瓦做成砚台，到了清代，砖瓦砚更成为一时风尚。
(摘编自《一砖一瓦亦风华》)
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A. 秦汉陶瓦的坚固与华美，得益于高超的制陶技术，而刻印其上的文字和图案，也能让我们在千年之后了解到那一段历史。
B. 后世出土的秦瓦当上多印刻鹿、豹、鱼、鸟等动物纹，秦人的这种动物情结，来源于秦人祖先的游牧狩猎活动。
C. 汉代画像砖的内容无所不包，既描绘了多种动物神兽，也再现了两汉时期人们的生活与美好愿景，堪称汉代“百科全书”。
D. 汉代画像砖追求对线条的大量运用，使它多具动感和韵律，很少有完全静止或者构图均衡的作品，充分体现了汉代的艺术风格。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A. 从秦代至汉代，随着相关技术的不断发展，国力的进一步强盛，汉代瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度。
B. 被广泛用于阿房宫的瓦当向外的一面上或有图案或有文字，兼具建筑与装饰的作用，体现了“非壮丽无以重威”的营建法则。
C. 以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽为代表的汉代瓦当具有高超的艺术性，四神兽的造型在当代设计中普遍得到运用。
D. 画像砖的砖块疏松不易精雕细刻，多数刻画只呈现出一些浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条，这反而成就了其对情绪与气氛的暗示、渲染。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A. 西汉的文字瓦当能够传达很多信息，比如“长生无极”等文字瓦当就能表达出统治阶级的意志和普遍愿望。
B. 西汉时期的文字瓦当不仅是研究西汉历史文化的重要资料，同时又是研究篆刻、书法艺术的重要宝藏。
C. 对后人而言，汉画像砖已经不仅是单纯的建筑构件，它的意义还在于能借助这部“百科全书”的“画像”窥见汉代生活的一些状况。
D. 秦砖汉瓦并没有随着早已不知去向的秦汉宫阙而消失，在后代常被文人雅士制成砚台，用以延续秦汉艺术风格。
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阅读下面的文字，完成小题。
春节是民俗，更是中华文化经久不息的情感盛宴，每个家庭的快乐与团聚，对美好生活的向往和追求，全社会不约而同的互动与和谐，让寒冬因春节而有活力而有温度。春节是对人生社会的美好礼赞，充满了真诚祝福，是体现人民幸福指数的直接标尺。春节更是人们对精神文化生活的直接追求，是中国文化助推社会进步、助力民族凝聚的引擎。
长期以来，对春节的研究只在民俗学的范畴去把它当作传统文化遗产来研究和对待， 而忽略了春节的文化基因价值和精神引领地位,忽略了春节是中华民族最具活力的文化节点和经济抓手。春节文化的弘扬，最核心的就是认识和总结春节形成的生态学意义、春节发展的社会学意义和春节充满活力的经济学意义。
对春节文化的研究，不能仅于民俗学意义上的事象总结与评价，而是要将春节文化当作民族文化的主流体系和撬动杠杆来认识，要站在文化自信的角度去理解和对待春节文化。党的十九大把建设文化强国放在了前所未有的突出地位，文化自信，就要找到我们的文化坐标，重新认识和整合文化资源，构建具有民族气质的文化战略，寻找文化走向国际的路径。春节，同样像“一带一路”一样是中国通向世界的充满活力的有形动脉。春节，应该以更加鲜明的特色，更加完整的体系，更加灵活的方式，携带着中国文化语汇和精神，携带着中国人民的激情与风采来感动世界。
春节还是重要的经济抓手。要有效聚合春节最活跃的市场要素，形成春节产业文化体系和运行平台，使散落在各地的碎片化春节市场、低端化春节产业、地域化交易制约和时效性市场短板得到提升和解决，让春节既具有体现中华民族性格的传承，又能够让中国文化具有国际化人文语汇的重要主题，最终以经济为载体，走向全人类的生活。
精心打造春节文化，让它成为全世界的节日，就应该为这个节日投入更多关注，注入更多内容，释放更多关怀，制定更多政策，包括对春节文化创意产业的扶持等，必须要以文化体系构建为核心抓手，找到文化产业的鲜明卖点，建立文化主体的交流平台。而这一切，既要有文化战略的高度，又要有文化理论的深度，更要有文化产业的维度，在对中国传统文化的再发现中完成现代化的重构。
(摘编自邢晨声《春节：最具活力的文化自信》)
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 春节是中华民族传统节日，充满了真诚祝福，体现了人们对美好生活的向往和追求。
B. 作为民俗节日和文化载体，春节体现了文化对社会进步、民族凝聚的巨大推动作用。
C. 春节具有文化基因价值，是中华民族的文化坐标，是体现人民幸福指数的直接标尺。
D. 不应把春节当作传统文化遗产，而应上升到民族文化的主流体系和撬动杠杆的高度。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 文章以如何传承弘扬春节文化为核心话题，认为应站在文化自信的高度研究春节文化。
B. 当前对春节的研究还仅仅局限于其民俗学范畴，而忽略了其文化价值和经济价值。
C. 文化搭台，经济唱戏，精心打造春节文化，做大春节经济，是春节走向国际的路径。
D. 从产业文化的角度看，当前春节文化产业存在碎片化、低端化、地域化制约等问题。
3.根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是
A. 弘扬春节文化，不仅要研究其生态学意义，还应研究其社会学意义和经济学意义。
B. 春节应借助“一带一路”这条有形动脉，以更鲜明的特色和完整的体系而走向世界。
C. 体现中华民族性格传承，又具有国际化人文语汇主题，是春节文化走向世界的前提。
D. 春节要成为全世界的节日，应从构建文化体系入手，实现春节文化现代意义的重构。
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