古代某医学家记述道“余宗族素多，向余二百。建安纪年（公元196年）以来，犹未十稔（年），其死亡者，三分有二……乃勤求古训，博采众方”，为此，此人编写了
A.《齐民要术》 B.《伤寒杂病论》
C.《天工开物》 D.《本草纲目》
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古代某医学家记述道“余宗族素多，向余二百。建安纪年（公元196年）以来，犹未十稔（年），其死亡者，三分有二……乃勤求古训，博采众方”，为此，此人编写了
A.《齐民要术》 B.《伤寒杂病论》
C.《天工开物》 D.《本草纲目》
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阅读下列材料，回答问题。
材料一:余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹来十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七，感往昔之沦丧，伤横天之莫教，乃勤求古训，博采.....为《伤寒杂病论》合十六卷。
——《伤寒杂病论自序》
材料二:医生救人只几命，反满救人无量数....所以，他不满足于做一个医疗人体疾病的良医，更加关心的是国家民族的“痼疾”,便下决心通过其“医人生涯”放大医生的职业去从事“医国”的事业。
——《孙中山大传》
材料三:因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
——鲁迅《呐喊自序》
(1)材料一中的“余”被后世尊称为什么?
(2)材料二中“他不满足做个医疗人体疾病的良医”的理由是什么?孙中山为“医国”领导了什么革命?
(3)材料三中的“文艺运动”指的是什么?此次运动的口号是什么?
(4)从上述材料中的医者身上你感受到了哪些精神?
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阅读材料,结合所学知识回答问题
材料一 我的家族人口众多,有200多人,(建安纪年以来)10多年问,有三分之二的人逝世,其中有十分之七的人死于伤寒…(我)搜集古籍、药方,总结前人经验,蛄合实跷,写成《伤寒杂病论》,共16卷
——摘译自《伤寒论·自序》
（1）根据材料一及所学知识,指出材料一中的“我”是谁?“我”对中国医学的贡献是什么?
材料二 20世纪60年代,为寻找治疗疟疾的新型有效药物,中国科学家屠呦呦领导科研队伍，经过艰苦深索,在70年代初发现了能够有效抵抗疟疾的青蒿素,开创了治疗癌疾的新方法。由于对人类生命健康事业做出了巨大贡献,屠喲呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。
——人教版《中国历史》八年级下册
（2）根据材料二,分析屠呦呦荣获诺贝尔奖的原因。
材料三 2020年1月26日,中兴通讯利用最新的5G技术,在四川省卫健委、华西医院与成都市公共卫生临床医疗中心成功进行三地远程视频会诊,完成全国首次新冠肺炎5G远程会诊。远程会诊在目前疫情防控形势下,让诊疗更加高效、便捷、安全,优越性更强。
——摘编自新浪财经
（3）根据材料三及所学知识,5G技术的运用得益于互联网的发展,指出互联网的普及标志着人类进入什么时代?远程会诊的优势有哪些?
（4）综合上述材料,谈谈你对科技发展的认识。
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“甲午战争”“戊戌变法”“辛亥革命”符合中国古代纪年的方法是
A.年号纪年法 B.公元纪年法 C.干支纪年法 D.民国纪年法
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干支纪年法是我国古代一种重要的纪年方法。黄巾起义的口号是“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，其中的“甲子”指的是哪一年
A. 公元前221年
B. 公元9年
C. 公元25年
D. 公元184年
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中国古代纪年方法主要有年号纪年、干支纪年等，新中国成立后确立了国际通行的公元纪年，这一纪年法和哪个宗教有联系？（ ）
A.佛教 B.基督教
C.伊斯兰教 D.佛教
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中国古代纪年方法主要有年号纪年、干支纪年等，新中国成立后确立了国际通行的公元纪年，与这一纪年法有关的人物是
A．孔子 B．乔达摩·悉达多 C．耶稣 D．穆罕默德
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中国古代纪年方法主要有年号纪年、干支纪年等，新中国成立后确立了国际通行的公元纪年，这一纪年法与下列哪位人物有关（ ）
A,耶稣 B.释迦牟尼 C．孔子 D.穆罕默德
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中国古代纪年方法主要有年号纪年、干支纪年等，新中国成立后确立了国际通行的公元纪年，这一纪年法和哪个宗教有联系？（ ）
A.佛教 B.基督教
C.伊斯兰教 D.佛教
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中国古代纪年方法主要有年号纪年、干支纪年等，新中国成立后确立了国际通行的公元纪年，与这一纪年法有关的人物是（ ）
A．耶稣 B．释迦牟尼
C．张道陵 D．穆罕默德
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