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阅读下列材料：
材料一 秦代焚书禁学与汉代独尊儒术的目的均是为了统一思想，但采用的手段却大相 径庭。秦代重在“禁”，采用简单粗暴的行政手段强制解决意识形态问题，激起了强烈的反抗。汉代重在“尊”，将儒家经术作为国家培养和选拔人才的基本内容，将其贯穿于学校教育和入仕途径之中，从而确立了儒家思想的正统地位。
——杨宁一《历史学习新视野新知识》
材料二由孔子开创的儒家学派，以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重道 德修养。守旧而维新，复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教 伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，使正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的 大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》（摘要）
请回答：
（1）根据材料一指出，秦汉二朝统治者对儒学分别采取了怎样的政策？秦汉二朝统治者的政策有何相同点？
（2）根据以上材料回答，自汉朝起儒学逐渐在中国传统文化中取得了什么地位？结合材料和所学知识分析其原因。
（3）依据材料和所学知识，联系当前世界形势，说明借鉴儒学对处理国际关系的现实意义。
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在思想文化方面，秦代“焚书坑儒”，重在“禁”；汉代“罢黜百家，独尊儒术”，重在“尊”，两者相同点是( )
①强化儒家伦理道德②禁绝其他思想学派③激起社会强烈反抗 ④控制思想，加强统治
A. ①②④ B. ②④ C. ④ D. ②③
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史学家胡宝国在右图著作中写道：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却在汉代……”。“文化上结束战国却在汉代”是指( )
A.结束割据，建立统一国家 B.实行焚书坑儒
C.提出“罢黜百家，独尊儒术” D.颁布“推恩令”解决封国问题
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史学家胡宝国在右图著作中写道：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却在汉代……”。“文化上结束战国却在汉代”是指( )
A. 结束割据，建立统一国家
B. 实行焚书坑儒
C. 提出“罢黜百家，独尊儒术”
D. 颁布“推恩令”解决封国问题
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加强思想控制，巩固国家统一，是历代封建统治者治国的主要手段之一。以下属于汉武帝加强思想统治措施的是
A．焚书坑儒 B．罢黜百家，独尊儒术
C．八股取士 D．大兴文字狱
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秦始皇“焚书坑儒”、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”、明朝“八股取士”和清朝大兴“文字狱”的根本目的是（ ）
A．防止人民反抗 B．压制知识分子 C．巩固封建统治 D．统一思想
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秦始皇“焚书坑儒”、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”、明朝“八股取士”和清明大兴“文字狱”的根本目的是
A．防止人民反抗 B．压制知识分子 C．巩固封建统治 D．统一思想
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秦始皇“焚书坑儒”、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”、明朝“八股取士”和清明大兴“文字狱”的根本目的是
A．防止人民反抗
B．压制知识分子
C．巩固君主专制
D．统一思想
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历史上，秦始皇的“焚书坑儒”、汉武帝：“罢黜百家独尊儒术”，明朝的“八股取士”和清朝大兴“文字狱”的根本目的都是 （ ）
A、防止人民反抗 B、压制知识分子
C、巩固封建统治 D、统一思想
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秦皇汉武是古代历史上杰出的君主，在对待诸子百家态度上截然不同，表现为“焚书坑儒”和“独尊儒术”，其根本目的相同之处是（ ）
A．为了实现思想“大一统” B．为了解决王国的威胁
C．为了加强皇权，巩固统治 D．为了促进文化教育“大一统”
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