下列文学常识表述错误的一项是（ ）
A. 《孟子》一书是由孟子及其再传弟子共同编写而成。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。”南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
B. 贾谊，西汉杰出的政论家、文学家。他的政治思想基本上属于儒家一派。所著政论以《过秦论》《论积贮疏》最有名。
C. 《师说》是韩愈的一篇著名论文。韩愈和白居易共同倡导了“古文运动”。所谓“古文”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立的，他们主张写文章“唯陈言之务去”，学习先秦两汉言之有物的散文。
D. 杜甫创作的“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《无家别》《垂老别》），深刻反映了民间疾苦，表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的同情。
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下列文学常识表述错误的一项是（ ）
A. 《孟子》一书是由孟子及其再传弟子共同编写而成。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。”南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
B. 贾谊，西汉杰出的政论家、文学家。他的政治思想基本上属于儒家一派。所著政论以《过秦论》《论积贮疏》最有名。
C. 《师说》是韩愈的一篇著名论文。韩愈和白居易共同倡导了“古文运动”。所谓“古文”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立的，他们主张写文章“唯陈言之务去”，学习先秦两汉言之有物的散文。
D. 杜甫创作的“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《无家别》《垂老别》），深刻反映了民间疾苦，表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的同情。
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下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
A.孟子，名轲，字子舆，春秋时期的著名思想家、政治家、教育家。其思想核心是“施仁政”，在人性问题上，针对荀子的“性恶论”而提出“性善论”。
B.韩愈，字退之，河阳人，韩氏郡望为昌黎，每自称“昌黎韩愈”，世称“韩昌黎”。他是唐代“古文运动”倡导者，苏轼称他是“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
C.白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，是新乐府运动的倡导者。
D.《过秦论》叙述了秦王朝兴亡废替的过程，作者贾谊意在借古讽今，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。
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下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ）（3分）
A.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的语录体书，而《孟子》是一部记录孟子言行的书，这两本书与《大学》《中庸》合称“四书”。
B.《雷雨》是由曹禺所创作的四幕话剧，它通过鲁周两个家庭，八个人物，前后30年的纠葛，表现了旧家庭的罪恶。故事以周朴园为核心，展开了错综复杂的矛盾。
C．《巴黎圣母院》以15世纪的法国为背景，叙述了美丽的吉普赛姑娘爱斯梅拉达被陷害致死的故事。它与《战争与和平》《悲惨世界》等，都是法国作家雨果的代表作。
D．达尔文，英国博物学家，进化论的奠基人。著有《物种起源》、《人类起源及性的选择》等。恩格斯认为达尔文的进化理论是19世纪自然科学的三大发现之一。
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下列有关文学常识的表述出现错误的一项是（ ）
A.《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子编成。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
B.荀子名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，故又称孙卿。春秋末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。
C.贾谊的《过秦论》共有上中下三篇，过秦，意思是指出秦的过失。
D.韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家，世称韩昌黎。和柳宗元共同领导了中唐古文运动，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
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下列有关文学常识的表述，错误的一项是( )
A. 孟子是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。全书共7篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。
B. 六艺经传指的是六经的经文和传文。传，古代解释经书的著作。
C. 敲扑，古代刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。戟，以矛和戈合为一体的长柄兵器。
D. 庠序，都是学校。商（殷）时代叫庠，周代叫序。
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下列有关文学常识的表述出现错误的一项是（ ）
A．《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子编成。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
B．荀子名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，故又称孙卿。春秋末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。
C．贾谊的《过秦论》开中国史论的先河，在西汉一代政论中是压卷之作。
D．韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家，世称韩昌黎。和柳宗元共同领导了中唐古文运动，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
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下列各项对文学常识的陈述不正确的一项是
A.荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。荀子既是思想家，又兼长于文学，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深。他提出“性善论”，是法家思想的重要代表，韩非子即为他的学生。
B.柳宗元，字子厚，今称柳河东，是“古文运动”的倡导者之一，为唐宋八大家之一，著有《柳河东集》。《始得西山宴游记》是“永州八记”之首。
C.赋是我国古代一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对偶等形式，兼具诗歌和散文的特点。其特点为“铺采摛文，体物写志”；有时虚设主客，通过“抑客扬主”的方式阐述观点。
D.老舍，原名舒庆春。代表作品有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《龙须沟》《茶馆》。以通俗幽默的风格，赢得了人民喜爱，被授予“人民艺术家”的称号。
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下列文学常识表述有误的一项是
A. 《论语》全书共20章，首创语录体。由孔子弟子及其再传弟子编写而成，记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想。
B. 贾谊，西汉初年政论家、文学家，世称贾生。《史记》将屈原、贾谊合传，后世并称为“屈贾”。代表作有《鵩鸟赋》、《吊屈原赋》。
C. 《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选辑，最早见于《文选》。被誉为“五言之冠冕”。
D. 黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“江西诗派”的开山鼻祖，与米芾、秦观、晁补之同游学于苏轼门下，合称“苏门四学士”。
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下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 孟子，战国时期邹国人，是继孔子之后的又一儒学大家，提出“性善论”，政治上倡导“仁政”，推行王道，反对霸道。
B. 荀子，战国末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家，先秦儒学的代表人物，完善了孟子性善论的学说，主张“明礼仪”、“制天命而用之”的思想。
C. 贾谊，西汉洛阳人，是著名的政论家、文学家。《过秦论》即是一篇著名的政论宏文，通过论史讽喻，委婉地批评了当时的政治，有振聋发聩的效果。
D. 韩愈，唐朝洛阳人，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者，反对浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“陈言务去”、“词必己出”的口号。
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下列有关文学常识的表述，无误的一项是
A. 《论语》由孔子及其弟子和再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
B. 《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
C. 风骚，是《诗经·国风》和《楚辞·离骚》的并称。“它们分别是中国诗歌浪漫主义和现实主义发展的源头，对后世中国文学影响深远。
D. 《琵琶行》的作者是唐代的白居易，他是唐代伟大的现实主义诗人，与元稹合称“元白”。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是唐代古文运动的倡导者。
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