《上海洋场竹枝词》中有“衣裳时式鬟时样”“短鬓笼纱窄袖装”的描述。材料反映了
A.社会习俗方面的变化 B.交通运输的近代化历程
C.照相电影技术的传入 D.大众传媒的近代化历程
九年级历史选择题中等难度题
《上海洋场竹枝词》中有“衣裳时式鬟时样”“短鬓笼纱窄袖装”的描述。材料反映了
A.社会习俗方面的变化 B.交通运输的近代化历程
C.照相电影技术的传入 D.大众传媒的近代化历程
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近代上海的一首竹枝词写道:“七天礼拜是休期,各业停工逐队嬉;或赴教堂听讲解,满街游戏任驰驱”。这首竹枝词反映近代上海城市社会生活的内容是( )
A.星期工作制的实行 B.大众传媒的流行
C.西方饮食文化的传人 D.民众服饰的多样化
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近代上海的一首竹枝词写道:“七天礼拜是休期,各业停工逐队嬉;或赴教堂听讲解,满街游戏任驰驱”。这首竹枝词反映近代上海城市社会生活的内容是( )
A.星期工作制的实行 B.大众传媒的流行
C.西方饮食文化的传人 D.民众服饰的多样化
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下图是近代以来人们在社会生活习俗方面出现的一些变化,该变化的出现是在 ( )
A.鸦片战争后 B.洋务运动后
C.戊戌变法后 D.辛亥革命后
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儒家思想的兴衰从思想文化的角度反映了中国政治革新、民族融合、教育变革和社会习俗变化等方面的状况。阅读下列材料,回答问题。
材料一:臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书•董仲舒传》
材料二:学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老、养老的风气。
材料三:万般皆下品,惟有读书高……朝为田舍郎,暮登天子堂……学乃身之宝,儒为席上珍;君看为宰相,必用读书人。
——摘自北宋汪洙《神童诗》
材料四:京师大学堂是近代第一所国家建立的最高学府,教学内容最初仍以经学为主,后才才逐步增设了科学、商务、艺术等课程,并要求学生都要学一门外语。
材料五:“男女平权,公说公有理,婆说婆有理;阴阳合理,你过你的年,我过我的年。”
材料六:李大钊发表《孔子与宪法》,指出孔子是“历代帝王专制之护符”,揭露将孔教载入宪法是“专制复活之先声“。陈独秀也曾说”孔教和共和……存其一必废其一“。
请回答:
(1)材料一中所说的“六艺之科孔子之术”指的哪一学派的思想?材料表明西汉为了推崇这种思想采取了什么做法?产生了什么影响?
(2)材料二内容表明这次改革的特点是什么?这次改革的作用是什么?
(3)材料三选取的内容体现出读书的重要作用,是什么制度推动了士人读书的热情?根据材料和所学,分析此制度的推行有什么积极作用?
(4)材料四中所说的京师大学堂是哪次运动的成果?材料中课程内容设置的变化说明中国近代教育发展表现出怎样的特点?
(5)材料五中的现象出现在哪一事件后?请根据所学举例说明当时社会习俗的变化的内容?
(6)材料六描述的是哪次运动中的现象?材料内容体现此运动在批判儒家思想的同时提倡什么思想?
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儒家思想的兴衰从思想文化的角度反映了中国政治革新、民族融合、教育变革和社会习俗变化等方面的状况。阅读下列材料,回答问题。
材料一:臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书•董仲舒传》
材料二:学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老、养老的风气。
材料三:万般皆下品,惟有读书高……朝为田舍郎,暮登天子堂……学乃身之宝,儒为席上珍;君看为宰相,必用读书人。
——摘自北宋汪洙《神童诗》
材料四:京师大学堂是近代第一所国家建立的最高学府,教学内容最初仍以经学为主,后才才逐步增设了科学、商务、艺术等课程,并要求学生都要学一门外语。
材料五:“男女平权,公说公有理,婆说婆有理;阴阳合理,你过你的年,我过我的年。”
材料六:李大钊发表《孔子与宪法》,指出孔子是“历代帝王专制之护符”,揭露将孔教载入宪法是“专制复活之先声“.陈独秀也曾说”孔教和共和……存其一必废其一“。
请回答:
(1)材料一中所说的“六艺之科孔子之术”指的哪一学派的思想?材料表明西汉为了推崇这种思想采取了什么做法?产生了什么影响?
(2)材料二内容表明这次改革的特点是什么?这次改革的作用是什么?
(3)材料三选取的内容体现出读书的重要作用,是什么制度推动了士人读书的热情?根据材料和所学,分析此制度的推行有什么积极作用?
(4)材料四中所说的京师大学堂是哪次运动的成果?材料中课程内容设置的变化说明中国近代教育发展表现出怎样的特点?
(5)材料五中的现象出现在哪一事件后?请根据所学举例说明当时社会习俗的变化的内容?
(6)材料六描述的是哪次运动中的现象?材料内容体现此运动在批判儒家思想的同时提倡什么思想?
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儒家思想的兴衰从思想文化的角度反映了中国政治革新、民族融合、教育变革和社会习俗变化等方面的状况。阅读下列材料,回答问题。
材料一:臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书•董仲舒传》
材料二:学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老、养老的风气。
材料三:万般皆下品,惟有读书高……朝为田舍郎,暮登天子堂……学乃身之宝,儒为席上珍;君看为宰相,必用读书人。
——摘自北宋汪洙《神童诗》
材料四:京师大学堂是近代第一所国家建立的最高学府,教学内容最初仍以经学为主,后才才逐步增设了科学、商务、艺术等课程,并要求学生都要学一门外语。
材料五:“男女平权,公说公有理,婆说婆有理;阴阳合历,你过你的年,我过我的年。”
材料六:李大钊发表《孔子与宪法》,指出孔子是“历代帝王专制之护符”,揭露将孔教载入宪法是“专制复活之先声”。陈独秀也曾说“孔教和共和……存其一必废其一”。
请回答:
(1)材料一中所说的“六艺之科孔子之术”指的哪一学派的思想?材料表明西汉为了推崇这种思想采取了什么做法?产生了什么影响?
(2)材料二内容表明这次改革的特点是什么?这次改革的作用是什么?
(3)材料三选取的内容体现出读书的重要作用,是什么制度推动了士人读书的热情?根据材料和所学,分析此制度的推行有什么积极作用?
(4)材料四中所说的京师大学堂是哪次运动的成果?材料中课程内容设置的变化说明中国近代教育发展表现出怎样的特点?
(5)材料五中的现象出现在哪一事件后?请根据所学举例说明当时社会习俗的变化的内容?
(6)材料六描述的是哪次运动中的现象?材料内容体现此运动在批判儒家思想的同时提倡什么思想?
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某同学在学习“近代经济与社会生活”一课时了解到“社会习俗变化”,这表现在
A. 火车、轮船的出现
B. 上海商务印书馆创办
C. 照相、电影的传入
D. 剪发辫、易服饰、改称呼
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男女授受不亲”是中国的一种传统观念,但近代以来,却出现了“来往行人上下忙,乘客不分男女坐,可怜坐下挤非常”的现象。这段话反映的是( )
A.政府大力提倡破除封建落后思想
B.社会习俗变迁推动近代交通发展
C.近代交通发展推动思想观念改变
D.交通工具落后影响人们日常生活
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在近代西方工业文明的冲击下,新的事物和思想观念影响着中国的社会生活。下表反映的是( )
A. 大众传媒的发展 B. 习俗风尚的变革
C. 交通工具的更新 D. 通讯设施的完善
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