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阅读下面的材料，完成各题。
材料一
以作家、南京大学教授毕飞宇的文学讲稿《小说课》为底本的音频节目《毕飞宇和你一起读经典》，2017年12月28日在蜻蜓FM和喜马拉雅FM同步上线。毕飞宇将阅读《红楼梦》《水浒传》《杀手》《包法利夫人》等13部中外文学经典的心得体会娓娓道来。该音频节目一共75期，价值129元，这也使其成为音频知识付费的最新话题。
近来，各种音频知识付费的产品不断涌现，似乎成了互联网产业的新爆点。但相应的，各种批评也不绝于耳，很多人认为，传播的只是二手知识，甚至不算是知识。但也有人认为，这可能会成为知识传播的新途径，如毕飞宇，他便认为，在信息爆炸的当下，我们用眼睛“看”来攫取知识已到极限，“该到了耳朵唱主角的时代了”。
材料二
北京商报记者发现，现阶段喜马拉雅FM、懒人听书、罗辑思维、蜻蜒FM等平台均已布局音频知识付费领域，同时还包括米果文化等在内的内容创作商，持续瞄准音频领域推出相关产品。米果文化于去年6月推出的付费音频节目《好好说话》，截至目前已累计获得超过16万的付费用户，销售额突破3000万元。蜻蜓FM总裁钟文明曾公开表示，通过从相关维度测算，“2020年音频知识付费的市场空间将达到1000亿元，并将出现单个音频付费节目收入超过10亿元的案例。”
材料三
听书当然有它独特的益处，但听书不能代替读书。有人读书的时候喜欢做批注，每有所得，就写在旁边，听书显然没有这个功能。读书的时候，喜欢哪一段，可以反复咀嚼、品味，有感触了，可以停下来慢慢思考；听书虽然也能做到，但显然比较麻烦，翻来覆去地倒退、快进，也容易让人失去兴趣。
从情感上看，读书的时候人更加理性更容易反思。而声音更感性，听书的时候更多是情绪的体验，同时也更容易被朗读者的情绪所感染和带动，甚至被讲解者的情绪所裹挟。这两种方式很难说哪一种更好，但听书终究代替不了阅读，听觉的感受也代替不了视觉的感受。
材料四
互联网时代，电子屏幕吸引了人们绝大多数的注意力，眼睛早已经不堪负累，相对来说，听书就比较好，不耽误做别的事情，既能陪伴人度过枯燥乏味的时光，又能给人愉悦的感受。现代化的社会中，人们变得越来越忙碌，时间被割裂成一个个碎片，让每个人都拿出大块的时间去阅读，确实不太现实，听书就成了一个不错的选择。很多人承认，这是一种非常高效的提升自我的学习模式。
在高校、研究机构中，其实有很多非常有才华、有思想的老师，但一直以来缺乏很好的传播渠道。作为一种知识经济，听书模式的流行，让他们可以通过讲课来传播自己的知识、思想，一堂课可能有成千上万的人在听，那些出类拔萃的知识分子，也更有用武之地了。
1.下列关于音频知识付费产品相关情况的理解，不正确的一项是
A. 作为一种音频知识付费产品，作家、南京大学教授毕飞宇的音频节目《毕飞宇和你一起读经典》引起了人们的关注。
B. 对于音频知识付费产品，各种批评不绝于耳，有人认为其传播的只是二手知识，甚至不算是知识。
C. 各种音频知识付费的产品不断涌现，成为知识传播的新途径，“该到了耳朵唱主角的时代了”。
D. 各种平台均已布局音频知识付费领域，持续瞄准音频领域推出相关产品均证明了音频知识付费蕴含的市场价值与潜在空间。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是
A. 材料二与材料一的分析角度完全不同，材料一关注于个体事件，材料二则侧重于音频知识付费领域现在的发展状况和将来的趋势。
B. 阅读时人更理性更容易主动思考，而听书的时候更感性，更侧重于情绪的体验，易被朗读者或讲解者的情绪所感染和带动，甚至裹挟。
C. 材料三与材料四对于听书看法完全不同，材料三认为阅读比听书更好，而材料四却认为听书是“一个不错的选择”。
D. 在互联网时代，听书是一个不错的选择，也让很多非常有才华、有思想的老师找到了用武之地。
3.根据上述材料，概括听书这一形式的优缺点。
高一语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成小题。
材料一
以作家、南京大学教授毕飞宇的文学讲稿《小说课》为底本的音频节目《毕飞宇和你一起读经典》，2017年12月28日在蜻蜓FM和喜马拉雅FM同步上线。毕飞宇将阅读《红楼梦》《水浒传》《杀手》《包法利夫人》等13部中外文学经典的心得体会娓娓道来。该音频节目一共75期，价值129元，这也使其成为音频知识付费的最新话题。
近来，各种音频知识付费的产品不断涌现，似乎成了互联网产业的新爆点。但相 应的，各种批评也不绝于耳，很多人认为，传播的只是二手知识，甚至不算是知识。但也有人认为，这可能会成为知识传播的新途径，如毕飞宇，他便认为，在信息爆炸的当下，我们用眼睛“看”来攫取知识已到极限，“该到了耳朵唱主角的时代了”。
材料二
北京商报记者发现，现阶段喜马拉雅FM、懒人听书、罗辑思维、蜻蜒FM等平台均已布局音频知识付费领域，同时还包括米果文化等在内的内容创作商，持续瞄准音频领域推出相关产品。米果文化于去年6月推出的付费音频节目《好好说话》，截至目前已累计获得超过16万的付费用户，销售额突破3000万元。蜻蜓FM总裁钟文明曾公开表示，通过从相关维度测算，“2020年音频知识付费的市场空间将达到1000亿元，并将出现单个音频付费节目收入超过10亿元的案例。”
材料三
听书当然有它独特的益处，但听书不能代替读书。有人读书的时候喜欢做批注，每有所得，就写在旁边，听书显然没有这个功能。读书的时候，喜欢哪一段，可以反复咀嚼、品味，有感触了，可以停下来慢慢思考；听书虽然也能做到，但显然比较麻烦，翻来覆去地倒退、快进，也容易让人失去兴趣。
从情感上看，读书的时候人更加理性更容易反思。而声音更感性，听书的时候更多是情绪的体验，同时也更容易被朗读者的情绪所感染和带动，甚至被讲解者的情绪所裹挟。这两种方式很难说哪一种更好，但听书终究代替不了阅读，听觉的感受也代替不了视觉的感受。
材料四
互联网时代，电子屏幕吸引了人们绝大多数的注意力，眼睛早已经不堪负累，相对来说，听书就比较好，不耽误做别的事情，既能陪伴人度过枯燥乏味的时光，又能给人愉悦的感受。现代化的社会中，人们变得越来越忙碌，时间被割裂成一个个碎片，让每个人都拿出大块的时间去阅读，确实不太现实，听书就成了一个不错的选择。很多人承认，这是一种非常高效的提升自我的学习模式。
在高校、研究机构中，其实有很多非常有才华、有思想的老师，但一直以来缺乏很好的传播渠道。作为一种知识经济，听书模式的流行，让他们可以通过讲课来传播自己的知识、思想，一堂课可能有成千上万的人在听，那些出类拔萃的知识分子，也更有用武之地了。
1.下列关于音频知识付费产品相关情况的理解，不正确的一项是
A. 作为一种音频知识付费产品，作家、南京大学教授毕飞宇的音频节目《毕飞宇和你一起读经典》引起了人们的关注。
B. 对于音频知识付费产品，各种批评不绝于耳，有人认为其传播的只是二手知识，甚至不算是知识。
C. 各种音频知识付费的产品不断涌现，成为知识传播的新途径，“该到了耳朵唱主角的时代了”。
D. 各种平台均已布局音频知识付费领域，持续瞄准音频领域推出相关产品均证明了音频知识付费蕴含的市场价值与潜在空间。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是
A. 材料一着重介绍了毕飞宇推出付费音频节目《毕飞宇和你一起读经典》以及这类现象引发的争论。
B. 材料二与材料一的分析角度完全不同，材料一关注于个体事件，材料二则侧重于音频知识付费领域现在的发展状况和将来的趋势。
C. 材料三与材料四对于听书看法完全不同，材料三认为阅读比听书更好，而材料四却认为听书是“一个不错的选择”。
D. 阅读时人更理性更容易主动思考，而听书的时候更感性，更侧重于情绪的体验，易被朗读者或讲解者的情绪所感染和带动，甚至裹挟。
E. 在互联网时代，听书是一个不错的选择，也让很多非常有才华、有思想的老师找到了用武之地。
3.根据上述材料，概括听书这一形式的优缺点。
高一语文现代文阅读简单题查看答案及解析
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阅读下面的材料，完成各题。
材料一：
《赵一曼女士》是当代作家阿成的小说，发表于《人民文学》1995年第5期，获1995—1996年中国首届“鲁迅文学奖”、中囯作家协会颁发的中国作协抗战文学优秀作品奖。选择《赵一曼女士》这篇小说作为高考文学类阅读材料，主要基于两个方面的考虑，一是这篇小说内容正面，主题积极。小说所描写的主人公赵一曼是一个抗日英雄，她的事迹曾经感动和影响了几代人，2009年在由中央宣传、全国总工会、共青国团中央、全国妇联等11个部门联合组织的评选活动中，赵一曼入选“100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范人物”。虽然岁月流逝，但这些为民族独立、祖国新生、人民解放而奋斗牺牲的英雄人物，并没有因为时代的变迁而淡出人们的记忆。在“高举中囯特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗”的今天，重温赵一曼的英雄故事，是非常有意义的，有助于“让学生在感动中、思考中自然认同社会主义核心价值观”。二是这篇小说在艺术上有创新。著名评论家李敬泽在该小说获奖之后曾撰文评论，“《赵一曼女士》，这是本届获奖作品中最短的一篇，阿成在相当小的尺度内安排了三重声音：有现实对历史的追问、沉思，历史的现场叙事，还有史料的拼贴。在这三重声音沉着从容的合鸣中，人们看到了一位英雄和圣女……平静地宏大叙事，相对于它的题材，它是如此‘朴实’，这给评委们留下了深刻的印象”。由于小说原文较长，选入试卷时作了删改。
(教育部考试中心《20l8年高考试题解析》)
材料二:
阿成的小说《赵一曼女士》是一篇优秀的小说，小说叙事看似散文化叙述结构，实则匠心独运，无论从思想意蕴的丰富传达方面，还是从叙事技巧方面，都是值得回味的，其带有新历史主义小说的痕迹，但不是刻舟求剑、削足适履。阿成以大智若愚的想象，再现了赵一曼的人生片断。在叙事上自由出入于不同的叙事角度之间，多层次多侧面地展示了赵一曼的性格与人格，较之于单一性地歌颂英雄的题材处理不同，突岀的是赵一曼的策反经过与怜子之情，这方面内容是他人所未言之语，尤其是第二封信及伪满档案的公示，是在小说发表之前社会民间所未见的文字。曾记得有一学生曾质疑真伪，认为第二封信是有损英雄的虚构文字，我未见过信的原件，心中惶恐，不敢妄断，就打电话询问阿成老师，他说那是真的，他也不敢虛构，展示的目的是为了显示荚雄性格中“人性的温度”，这是原话。
《赵一曼女士》这篇小说，总体上有一个基本价值立场，那就是肯定英雄赵一曼，她的坚贞不屈，英勇就义，体现了汉民族敢于反抗外族侵略的大无畏精神，叙事角度是三种聚焦方式并有各自特点，相互补充，相得益彰，内聚焦(限知视角)是介入历史及历史人物的方式，也是叙事者表达情感的自由方式，小说中的“我”与真实作者之间价值观念是重合一致的。零聚焦(全知视角)则体现叙事者的再现式想象及对历史事件进行生活化、细节化还原的能力，外聚焦体现的是叙事的节制含蓄及对读者的尊重与期待，展示人性化的英雄是小说的主旨。
(刘绍信《赵一曼女士叙事解读》)
材料三：
第5題考查小说“人物分析”的技巧。要求学生能够“鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力”，注重价值判断和审美体验，能力层级D，难度适中，具有良好的区分能力。
赵一曼女士是我国抗战时期的民族英雄，她既有浪漫拔俗的文人气质，又有着因长期从事险恶军事斗争而形成的职业军人的冷峻气质，该题要求考生通过对作品的品读，分析赵一曼身上体现文人气质和军人冷峻的细节，参考答案对其文人的气质列举了三点：喜欢丁香花，情趣不俗；时常深情、甜蜜地回忆战斗生活，文雅浪漫；用大义与真情感化青年，智慧过人；对其职业军人的气质特征——冷峻也列举了三点：遭严刑拷打而不屈服，意志坚定；笑对即将到来的死亡，从容淡定；充满母爱又不忘大义，理智沉稳。该题满分6分，每一点对应1分。正如小说作者所指出：“在任何地方，你都能看出她有别于他人的风度”，作品对赵一曼的文人和军人气质细节描写是比较突出和明显的，考生只需进行认真体味，略加分别，自可梳理清楚，因此难度不大。
考生作答的主要问题:(1)体味不细致，对表现其文人和军人气质的细节分析不全面，回答笼统甚至不着边际，比如这个回答：“因为赵一曼女士饱读诗书知识渊博，又作为一名反满抗日战士，二者完美结合……所以说赵一曼身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻。”再如这个回答:“这句话(指题干)是对传主赵一曼的高度概括、赞扬了传主文静、从容、为国捐躯的美好品质与精神”，它实际上是在评论试题的题干而不是回答问题；(2)思路不清晣，语言组织凌乱，缺乏条理性。如列举一个特点后说她具有文人气质，接着又重复说这一点是“军人冷峻”的体现；还有些考生列岀了小说中的一些细节如写遗书、攻心策反等，但未指明这属于赵一曼的哪种气质；(3)回答不全面。如回答军人冷峻气质时仅写道“赵一曼女士在被逮捕后面对敌人的严刑拷问她始终都没有开口”等；(4)不按题意回答问题，将相关细节分要点列出，却并不说明属于文人气质还是军人冷峻的特征。
(选自《语文教学与研究》论文)
1.下列对相关内容的理解，不正确的一项是
A. 《赵一曼女士》是一篇优秀的小说，它的成功体现在内容的积极和艺术的独到。
B. 考试的文本有严格的选择标准，获全国大奖的作品容易成为选择的对象。
C. 小说中的赵一曼是一个有血有肉的女性英雄形象，其精神影响深远，无论是人物形象还是描写方法都是前无成例，开了先河的。
D. 《赵一曼女士》的叙述角度是多样化的，三种聚焦方式体现了艺术上的匠心。
2.下列对相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 评论家李敬泽对《赵一曼女士》的高度评价助力了小说的获奖。
B. 我们在试卷上读到的文本往往已经不是原文原貌，而是经过命题人删改过的适合考试的“考试文本”。
C. 考试的命题是从作品内容出发，目标明确地考查具体能力。
D. 考生答题方面的问题暴露了阅读思维上的欠缺和应试能力的低下。
3.根据材料，简要概括提高文学类文本阅读应试水平的做法。
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成小题。
汉语文学的新阶级
——第八届“茅盾文学奖”获奖作品综论
陈晓明
2011年夏天，第八届茅盾文学奖落下帷幕，张炜的《你在高原》、刘醒龙的《天行者》、莫言的《蛙》、毕飞宇的《推拿》、刘震云的《一句顶一万句》五部长篇小说摘得桂冠。
本届茅盾文学奖固然有各种经验可以总结，但我以为最为重要的一点，就是评委们能从对中国文学的贡献的角度出发来评判作家的成就和作品的文学价值，这就把茅盾文学奖推到一个历史性的高度，也就是为中国文学立标杆，为往圣传精神，为未来寻道路。我个人以为，这次评选出的五部作品，基本可以担此重任。
很长时间以来，我们为中国长篇小说的思想性不够深厚而困扰，但我们要什么样的思想性，却并不清晰。上世纪80年代中国小说的思想性依赖时代精神，90年代才开始以个体为本位展开思想性探究，直至21世纪，中国作家对历史的反思和生命体验的感悟，这才开始有个人的坚实性和深刻性。如莫言的《蛙》对生命存在的透视，刘震云的《一句顶一万句》对农民的自我醒觉意识的描述，张炜的《你在高原》对50年代人的注视与历史反思，都给人强烈的触动。
自白话文学运动以来，中国现代文学就深受西方的影响，历经五六十年代受前苏联社会主义现实主义创作方法的影响，在80年代则转向借鉴欧美西方现代主义的文学经验。但90年代以来，中国长篇小说在思想上和表现方法方面，也到传统文学中寻求资源。获奖作家们在这方面做得颇为突出。他们的作品已经不再那么鲜明地看到西方文学的直接痕迹，西方与中国传统，都转化为个人更为内在的文学经验，更为自然地融会于小说叙事中。
80年代的长篇小说，因为时代反思性背景的同一化，以及现实主义创作方法的规范化，长篇小说的艺术风格其实是颇为整齐接近的。90年代的个人化叙事，不只是为思想的非同一性建立起开放的语境，同时为表现方法的多样化提供了可能的空间。仅就这五部获奖作品来看，张炜的主观化的昂扬叙述与毕飞宇的客观化的冷峻叙述相去甚远；而同是诡异莫测的叙述，《蛙》的多文本策略与《一句顶一万句》的分岔延异式的叙述大异其趣，但都让人感受到独辟蹊径的高妙。就是毕飞宇在冷峻中透出的光亮与刘醒龙在苍凉中显现的温馨也是各具韵味。
当然，这五部以及当今汉语长篇小说，无疑还存在这样或那样的缺点不足，例如，长篇小说的艺术构思和叙述的推动机制问题，如何在更为复杂的思想层面反映现实和反思历史，如何更真实更深刻地表现人物性格和命运等等，依然要面对严峻的挑战，要做出艰苦的努力。从这个角度来说，本届茅奖评奖也为这些不足提供了集中呈现的平台。
1.请简要概括本文的行文思路。（4分）
2.作者认为，第八届茅盾文学奖评奖对中国文学的发展有怎样的意义？（4分）
3.从第八届茅盾文学奖获奖作品来看，当今汉语长篇小说取得了哪些成就？请概括作答。（6分）
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
中国网络文学自1998年发轫，于今已走过二十载。中国文学的时空观念通过网络文学得到了拓展。如果说以前的写作走的多是纯文学的路子，到了新的时期，即便在穿越小说里，作家也展现出全球化的新视野，纵横驰骋于中国历史各时期的地域、文化和文明，在文学创作中也都呈现出符合大国时空观的想象力。
通过这二十年的长足发展，网络文学呈现了中国人怎么想象自己，怎么想象民族国家，怎么想象自己和世界的关系，并在这三个维度上扩展得非常好。中国网络文学的成功是中国现代性的成功，为中国现代性的特色树立了主体性，这样一种中国现代性精神，也导致了在资本、传媒、文学的合力下，在各种机遇的碰撞下实现了网络文学二十年的腾飞式发展。
（摘编自《中国网络文学的成长与烦恼》，2018年4月19日《解放日报》）
材料二：
在梳理网络文学二十年发展过程中，我们发现它的爆发期在2000年到2015年。2015年后虽然有很多很好的作品出现，但是上升有点乏力，而且出现了学界所概括的网络文学模式化、同质化、循环化现象。
网络小说要吸引读者，常采用一些基本的故事套路。受商业化的驱动，网络小说需要快速更新，借用套路，是难度最小的写法，导致许多部小说好像是一部小说，跟风、同质化倾向严重。但是即便是借用同样套路的作品也有高下之分，决定作品质量的不仅是故事模式，还有语言表达能力、对故事结构的把控力、对生活的洞察力、故事中人情事理的合理性、类型领域的开拓性、细节深处的表现力等。在这些方面，网络文学需要向传统文学学习，网络作家需要拓展阅读视野，深入生活，适当沉潜，提高修养，超越商业化的局限，提升作品的艺术境界。
（摘编自《网络文学何以有效对接文学传统》，2017年12月11日《光明日报》）
材料三
网络文学的兴起很大程度源自对读者群体多样化阅读需求的捕捉和满足。但是，敏锐捕捉并不代表一味迎合，对创作者而言，既不能落入“写书人抄不算抄”的自我欺骗，也不能被点击量、更新频率甚至作品字数等牵着鼻子走。网络文学行业的发展不排斥商业逻辑，但并不意味就要屈从盲从。那些披着商业运营外衣，唯点击率至上，将“流水作业”代替原创，夹杂色情、暴力、媚俗等“精神鸦片”的行为，只能是自我陶醉的泡沫，泡沫消散，未来将难以为继。今年6月，国家新闻出版广电总局印发《网络文学出版服务单位社会效益评估试行办法》，通过客观指标和量化标准对网络文学进行社会效益考核。有了指挥棒，还需自念紧箍咒。对于网络文学创作者而言，理应在行业飞速发展的大潮中少一些浮躁逐利、多一些伏案定力，转变唯点击量、片面追求经济效益的观念，回归对所处时代和生活本身的关注。唯有如此，网络文学才能在量的高原上继续打造质的高峰，让更多作品走进人心。
（摘编自《莫让网络文学被资本绑架》，2017年1月17日《人民日报》）
1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是
A. A B. B C. C D. D
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A. 材料一和材料二立足于网络文学的发展，都从正反两个方面说明了网络文学的创作既有新时代的特色同时也存在模式化、同质化、循环化的现象。
B. 材料一分析了近二十年网络文学的艺术特点，肯定了网络文学的成功是中国现代性的成功，为中国现代性的特色树立了主体性。
C. 随着网络文学市场与影视、游戏等众多娱乐市场的结合，网络文学体现出巨大的营销价值，因而创作者应更加看重经济效益。
D. 《网络文学出版服务单位社会效益评估试行办法》为网络文学的社会效益考核制定了客观指标、量化标准和奖惩方案，是创作者的指挥棒。
3.在当今商业浪潮冲击的时代背景下，网络文学的创作者们如何才能在网络文学量的高原上打造质的高峰，让更多作品走入人心？请结合材料谈谈你的看法。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
厦门大学94岁高龄教授潘懋元，用79年执着于一件事，研究高等教育学，开创中国高等教育学科之先河；
某大学生热衷于参加选秀节目，渴望一夜走红，登上人生巅峰；
更有一种人羡慕“官二代”“富二代”，坐享其成……
对于这三种人，你怎么看？请你结合材料内容和含意作文，表明你的态度，阐述你的看法，体现你的思考、权衡和选择。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
金庸的武侠小说受众广泛、影响力深远。但是对于这位早已被写入文学史的作家，质疑与批评的声音始终 。在批评者看来，金庸的武侠小说乃典型的通俗文学，是市场经济大潮兴起的产物。这种观念看似 ，实则经不起推敲。通俗文学在中国文学发展的历史中占据着重要的地位。四大古典名著除《红楼梦》外都是当时的通俗小说，但这并不构成对于这些通俗小说经典性的否定。以是否属于通俗小说来评判金庸武侠小说，无异于 。至于批评金庸武侠小说具有农耕文明时代的审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是令人莫名惊诧。作为独立的审美个体，（ ）。且不说作家有这种创作自由，即便是表现传统农耕文明趣味的作品，也丝毫不影响其质地的优秀。倘若依据作家的审美趋于传统，崇尚农耕文明，以此判断作家思想守旧，游离现代文明，那么，沈从文、汪曾祺、陈忠实、刘亮程等人都将被剔除出优秀作家之列，显然这是 的揣测。
1.依次填入文章横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 不绝如缕 无可非议 南辕北辙 自作多情
B. 不绝于耳 冠冕堂皇 缘木求鱼 自作名情
C. 不绝如缕 冠冕堂皇 南辕北辙 一厢情愿
D. 不绝于耳 无可非议 缘木求鱼 一厢情愿
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 基于自身审美趣味创作出各具特色的文学作品本是作家应有的自由。
B. 基于自身审美趣味创作出各具特色的文学作品的自由本是作家应有的。
C. 作家本应有基于自身审美趣味创作出各具特色的文学作品的自由。
D. 作家本应该基于自身审美趣味自由创作出各具特色的文学作品。
3.文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 倘若依据作家崇尚农耕文明，审美趋于传统，判断作家思想守旧，与现代文明隔膜
B. 倘若依据作家的审美趋于传统，崇尚农耕文明，判断作家思想守旧，游离现代文明
C. 倘若认为作家的审美趋于传统，崇尚农耕文明，以此判断作家思想守旧，与现代文明隔膜
D. 倘若认为作家崇尚农耕文明，审美趋于传统，判断作家思想守旧，游离于现代文明之外
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某中学为纪念“五四运动”，将为某位作家举办专题展览，下面是关于这位作家的介绍
①悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。
②毛主席曾评价：“他的方向，就是中华民族新文化的方向。”
③运交华盖欲何求
④中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说。
下列语句也能作为该作家介绍的是（）
A.清华大学教授
B.流亡南洋，坚持抗日
C.横眉冷对千夫指
D.与胡适、闻一多等人创办“新月派”
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阅读下面的材料，根据要求写文章。
2019年11月22日，中国科学院公布2019年新增选院士名单，中国科学技术大学俞书宏教授榜上有名。他是继吴福元、李建刚之后，从潜川大地走出去的第三位院士。这几位科学家自青年时代开始，就在心中种下梦想，沿着科学的道路孜孜以求，进而走向全国，走向世界。
作为一名新时代的青年，看到以上材料，你产生了怎样的联想和思考？请结合材料写一篇演讲稿，在学校“青春与理想”主题活动中表达你的看法。要求：选好角度，确定立意，自选文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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阅读下面的文字，完成后面题。
一生奔波为诗词
位于南开大学的“迦陵学舍”近日封顶。这个占地面积约500平方米的四合院，是为南开大学教授、中国古典文学家叶嘉莹修建的。叶嘉莹今年90岁，号迦陵。在她的规划中，学舍不是住房，而是有点像古代的书院，是个教书、做研究的地方。她说，这回终于就要有自己的“家”了。叶嘉莹对家的渴望，竟是一段累积了整整四十年的情感。13岁的她经历了父亲失联，母亲去世的家庭变故，53岁的她又亲历了晚年丧女的彻骨之痛，生活的多难百折，使她无法享受家的温暖，她转而把更多的精力投入到自己痴爱的诗教与诗学理论研究中。
1974年，叶嘉莹第一次从加拿大温哥华回到了阔别26年的故乡北京。“当时的我，曾失望于只能回国旅游，不能为祖国做出任何贡献。”关于那次回家，她写下一首2700字的长诗《祖国行》：“卅年离家几万里，思乡情在无时已，一朝天外赋归来，眼流涕泪心狂喜……”
1978年暮春，叶嘉莹向国内的教育部门写信，申请回国教书。此时，她已定居温哥华近10年，早被聘为加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授。1979年，她的申请得到批准，她终于可以利用放假的时间回国讲学。
第一次回国教书，叶嘉莹特意在香港买了一件蓝色中式上衣。站在祖国的讲台上，面对台下黑压压的学生，她仪态高贵，激情四溢，京腔婉转。她喜欢随讲随写，从黑板的这一边，一直写到那一边，满满一黑板的粉笔字，写了又擦，擦了又写。因为过敏的缘故，她的手总会因接触太多粉笔而皮肤开裂，那时候她的手上经常贴着胶布。
像候鸟一样，叶嘉莹飞来飞去，她的身影曾出现在南开大学、南京大学、复旦大学、武汉大学等数十所高校里。直到2002年，她终于获得了在华长期居留证。对于故乡，她终于不再是一个过客。
自从回归故土之后，叶嘉莹的工作就变得更加繁忙了。一览叶嘉莹的书目，从1982年出版《迦陵论词丛稿》，到2007年推出《迦陵说词讲稿》，她完成的诗词专著迄今已有三十余部。“早年间我在患难中，我家里只有个像学生的课桌摆在走廊，有一把小椅子，前腿在地板上，后腿在草席上，我早期的一些文章，看起来富有诗意，其实都是在那样的环境下写的。”叶嘉莹淡淡地说着。
“我一生一世都喜欢古典诗词。”叶嘉莹说，古典诗词这么宝贵的传统文化之瑰宝，“我不尽到传承的责任，上对不起古人，后对不起来者。”从1948年在北京教中学开始，传承、传播古典诗词这条路，叶嘉莹竟然走了将近70年，甚至在她定居加拿大期间，也没有中断过。在加拿大，曾经跟随叶嘉莹学习中国古典诗词的洋研究生就有十几位，她还另外带了一班完全不懂中文的洋学生。她用不太标准的英语，用自己对诗词的真实感悟和真诚心，打动了这些洋学生。“我本是一个在讲课时喜欢随意发挥‘跑野马’的人，却要用英语讲课，失去了这一份随意发挥的乐趣。”叶嘉莹这样描述自己在国外讲诗词的尴尬。她还曾为此写过一首七言绝句：“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。”叶嘉莹始终认为，古典诗词的根在大陆，用英语讲得再好，也无法真正讲清楚诗词中的深意，“‘采菊东篱下，悠然见南山’里无限的涵义和意境，就很难和外国学生说得通透。”
多年来，即便是自掏腰包买机票，叶嘉莹也从未停止奔波，她想将诗词的美讲给更多的中国人听。叶嘉莹说，她回来工作已经30多年了，不是现在才来工作的，只是那个时候大家不注意，“现在忽然间知道了叶嘉莹，这也找你，那也找你，结果我老了，反而更忙了。”她特意说：“有些朋友的要求我不能完全做到，希望得到大家的原谅。”
提起叶嘉莹，外界时常为她冠以学者或作家的头衔，但叶嘉莹坦言，自己从没想过要作一个学者或诗人。“因为学者、诗人的成就一般都是属于个人的，往往只是个人的追求，而我不是，我所做的不是为了我个人。”老人说，“我平生志意，就是要把美好的诗词传给下一代人。”现已九十岁高龄的叶嘉莹还在为古诗词的推广四处奔走，她倡议要在幼儿园大班到小学三年级期间开设诗歌唱游课，让孩子们一边玩，一边吟诵诗词，由此打下一个很好的人文基础。遗憾的是，这个倡议至今尚未得到完全落实。但叶嘉莹说，她不会因此放弃。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．文章第二段引用了叶先生的长诗《祖国行》中的诗句，让我们感受到她获得在华长期居留证后的喜悦心情，丰富了传主的形象，增添了文章的文学色彩。
B．第一次回国授课时，叶先生的手因粉笔过敏而开裂，她依然贴着胶布继续授课，通过这一细节描写表现出叶先生的敬业精神和对回国工作机会的无比珍惜。
C．文章第六段中，叶先生对以往的患难生活只是“淡淡”地述说，艰苦环境中仍然创作出“富有诗意”的文章，这充分表现出她热爱生活，极富柔情的一面。
D．叶嘉莹先生认为，古典诗词的根在大陆，洋学生学习中国古典诗词的障碍是语言。用英语讲得再好，也无法真正讲清楚古诗词中的无限的涵义和意境。
E．全文内容围绕题目展开，用深情的语言塑造了一位一生为古诗词奔波而无怨无悔的学者形象，作者对叶嘉莹高蹈的人生境界充满了钦佩和赞美之情。
（2）请结合全文，简要分析第一段在文中有什么作用？
（3）传主一生为古诗词奔波具体做了哪些工作？请结合全文简要概括并分析。
（4）叶嘉莹为什么说自己“从没想过要做一个学者或诗人”，请结合文本谈谈你对此说法的理解以及获得了哪些人生启示？
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