（二）阅读下面这首诗，完成各题。
咏史（其二）
魏晋 左思
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张①藉旧业，七叶②珥汉貂。
冯公③岂不伟，白首不见招。
注：①金张，指西汉贵族金日磾和张汤两家族。②七叶，七代。③冯公，指冯唐。
1.诗中“涧底松”比喻_______________ ，“山上苗”比喻 ___________ 。
2.这首诗在抒情方式上有什么特点？试作简要分析。
高二语文诗歌鉴赏困难题
（二）阅读下面这首诗，完成各题。
咏史（其二）
魏晋 左思
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张①藉旧业，七叶②珥汉貂。
冯公③岂不伟，白首不见招。
注：①金张，指西汉贵族金日磾和张汤两家族。②七叶，七代。③冯公，指冯唐。
1.诗中“涧底松”比喻_______________ ，“山上苗”比喻 ___________ 。
2.这首诗在抒情方式上有什么特点？试作简要分析。
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阅读下面古诗，完成第下列小题。
咏史
[西晋]左思
郁郁涧底松，离离①山上苗②。以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄③蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂④。冯公⑤岂不伟，白首不见招。
（注）①离离：下垂的样子。②苗：初生的草木。③世胄：世家子弟。④“金张”、“七叶”二句：意谓金氏、张氏凭借祖业七代做汉朝的贵官。⑤冯公：冯唐，汉文帝时人。
1.请还原诗歌前四句的景象。
2.结合诗歌后八句简要分析，“松”与“苗”这两个意象在表达思想情感上起到了怎样的作用。
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阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
望海楼
米芾
云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。
三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。
几番画角催红日，无事沧州起白烟。
忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A.首句用夸张的手法，写铁瓮城矗立云间，烘托望海楼的高俊奇伟。
B.颔联从现在和未来两个方面拓展了诗歌的境界，增强了诗歌的气势。
C.涛声阵阵，片片帆影，激发诗人作诗的逸趣，引起诗人饮酒的雅兴。
D.繁华不再，夕阳西沉，作者转而心情感伤，情感比较深沉。
2.“几番画角催红日，无事沧州起白烟”从多个角度写景，请具体赏析。
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阅读下面这两首诗，完成后面题目。(7分)
从军行 王昌龄
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月①，无那②金闺万里愁。
从军行 杨炯
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗雕旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜做一书生。
注：①羌笛：羌族竹制乐器。②无那：即无奈。
1.从体裁上看，王昌龄的诗属于________________________① 杨炯的诗歌属于________________________② ，从意象的选取上，两首诗都选取了________________③________ 意象。(3分)
2.请指出这两首诗共同运用的表现手法，并简析它们的情感。(4分)
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阅读下面这首诗，完成下面题目。（11分）
石头城
宋 刘翰
离离芳草满吴宫，绿到台城旧苑东。
一夜空江烟水冷，石头明月雁声中。
1.“绿到台城旧苑东”中的“绿”用得很有特色，请结合诗句，作简要分析。（5分）
2.有人认为，“一夜空江烟水冷”中的“空江”，与唐朝刘禹锡《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”中的“空城”有异曲同工之妙，请谈谈你的理解。（6分）
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阅读下面的文字，完成下面小题。
（材料一）中国的姓氏产生于什么时候？一般认为可以追溯到母系氏族社会。那时的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号，这个族号就是“姓”。“氏”的产生比姓要晚一些。这是因为同一母系血统的氏族子孙繁衍，人口增加，同一母族分为若干支族，迁徙到不同的地方居住和生活，每个支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏”。一个氏族分成多少个支族，就有多少个氏。因此可以说，姓代表母系血统，氏代表氏族分支；姓是不变的，氏是可变的：姓区别血统，氏区别子孙。这就是姓与氏在最初阶段的根本区别。
进入夏、商、周三代，姓、氏的功能除了保留那些原有的区别以外，又带上了浓厚的阶级色彩，特别是氏，都是由统治者赐封而来的。这时的氏已经是贵族地位的标志，贵者有氏，贱者无氏。如果封邑、官职或居住地发生变化，氏也就会跟着变化。这就是史书上所说的“男子称氏以别责贱”。另外，夏、商、周三代，严格实行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁时都要用姓标明血统，而在姓之前冠以孟（伯）、仲、叔、季等排行，如孟姜、仲姜，孟姬、仲姬等。周代的晋、鲁两国不能通婚，因为都姓姬；但秦、晋两国却可世代通婚，因为秦国姓赢。这就是史书上所说的“女子称娃以别婚姻”。秦汉之前，姓和氏在不同场合使用，哪些人有姓，哪些人用氏，有严格规定，汉代以后，姓氏合一，统称为姓。
姓氏的来源相当复杂。带女字旁的姓氏，如姒、姬、姜等，是母系氏族社会女性崇拜的反映，有些直接就是女族长的名姓称号；以动植物或其他自然物为姓氏，如马、牛、花、叶、谷、林、金、石等，其中很大一部分是部落的图腾；以封国、采邑或职官、爵位为姓，如齐、楚、宋、司马、王、公孙等，由于古代封爵官职名目繁多，故此类姓很多；以出生地、居住地或职业为姓，如东方、西门、东郭、南、陶卜等；以祖先族号、谥号为姓，如唐、夏、商、康等；还有出于帝王意志与政治目的的避讳赐姓，因战乱人祸避难而改姓，因特殊事件或因省文、音讹而改姓等。当然，兼容并包的华夏文化与古代各民族之间的相互交融，也直接导致大量胡姓汉化与部分汉姓胡化。凡此种种，使中国姓氏变得更加错综复杂，以致世系难辨，脉络难清。
姓氏是公共的，名是个人的。自古以来，中国人就很讲究命名，而命名的出发点与那个时代的社会生活密切相关。周朝建立，礼制规范，如何命名也有了许多规定。如《左传》所说“名有五：有信、有义、有象、有假、有类”。汉代是中华大一统帝国的初始阶段，国力强盛，安国、奉汉、勇、超、雄等名字，张扬的是汉代人雄浑阔大的气势、蓬勃向上的精神。西汉末年复古，王莽禁取复名，人们多取单名，直到东汉、三国，单名依旧盛行，因此一部《三国志》，人物几乎都是单名。到魏晋南北朝，因单名重复太多，复名又兴盛起来，由于受士大夫清高风气的影响，人们取名喜欢“之”字，如王羲之、顾恺之、裴松之等。以后数代，取名均受时代影响。
古代的中国人不但有名，而且有字，字由名演化而来，所以统称为“名字”。由于古人注重礼仪，因此称名称字大有讲究。在人际交往中，名一般用于谦称、卑称，或上对下、长对少，而字则用于下对上、少对长或对他人尊称，在多数情况下，直呼其名是很不礼貌的。从历代的取字情况看，名与字有密切关系，古人称为“名之与字，义相比附”。这“义相比附”正是取字的一条原则。
名与字的关系大约有这样几种。一是名与字意义相同。如楚人屈原，本名平，原是字，平与原同义。二是名与字的意义相关。如三国赵云字子龙，古人认为“云从龙，风从虎”，云与龙因此相关。三是名与字意义相反。如朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜。此外，还有以盂（伯）、仲、叔、季排行为字或取于古语、成语等情况。
（取材于程裕祯的《中国文化要略》）
（材料二）秦汉以后，随着家族的繁衍迁徙，姓氏原有的以血缘论亲疏的文化内涵逐渐淡化，而以家族郡望明贵贱的内涵成了姓氏文化最为突出的特点。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，表示在某个区域内某个姓氏是一个有地位、有声望的名门大族。
汉魏以来，盛行门阀制度，姓氏有了高低贵贱之分。封建社会里，最尊贵的姓氏是皇帝的姓，称为“国姓”。刘汉王朝时就明文规定，凡刘姓之人可免除一切徭役，享受“六百石”的中级官吏待遇。李唐王朝编修姓氏的书中，也明文规定了姓氏尊卑的排列。武则天执政时，修纂《姓氏录》，改武姓为第一。
门阀制度下，姓氏直接影响着一个人的社会地位、婚姻问题，以至前途命运。甚至连日常交往、场面坐次亦明确有别。当时无论是选官还是婚嫁最重郡望门第，朝中最为显赫的官位只能由有最著名郡望的人来担任。西晋文学家左思在《咏史》诗中曾对这种不合理现象提出尖锐的批评，诗日：“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。”诗中“金张”指西汉宣帝时的权贵金日磾和张安世，他们的后代凭着祖先的世业，七代为汉室高官。而奇伟多才的冯唐（即诗中之“冯公”）却因出身微门，竞一生屈于人下，不能展露其才。
隋唐时代，科举盛行，寒门庶族大量进入统治阶层，但门第观念依然流行。李姓以陇西为贵，崔姓以博陵为贵，卢姓以范阳为贵，郑姓以荥阳为贵，王姓则以太原为贵。五姓之外，还有河东裴、薛二姓，与五姓并称“门阀七大家”。唐代的宰相及其他高级官员大都出身于这些高门。到宋代，郡的行政区划已经取消，《百家姓》中所标明的“郡望”，仍是沿袭魏晋至隋唐时期所形成的名门望族的地理分布。由于长期形成的以姓氏、郡望标明出身门第贵贱和社会地位的影响，以郡望标注姓氏的习俗，十分盛行。唐著名史学家刘知几对此制颇为不满，他曾参与纂修国史，在写李义琰传的时候，因为义琰家住魏州昌乐，已有三代之久，所以如实写道：“义琰，魏州昌乐人也。”结果监修官竞指责他违背了写史原则，要他照李氏郡望改为“陇西成纪人”。
近年来随着全球寻根热的兴起，海外炎黄子孙纷纷归国，寻根问祖。姓氏郡望成为他们追寻家世渊源，谒祖朝宗的重要依据。“姓氏郡望”这一传统的历史文化遗产，在团结海内外炎黄子孙，增强中华民族凝聚力等方面，仍具有现实意义。
1.下列有关“姓”“氏”的表述，不符合文意的一项是
A.姓最早是代表有共同血缘、血统关系的氏族称号，一般认为产生于母系氏族社会。
B.同一母系血统的子孙不断增加和流动，为代表氏族分支的“氏”的产生提供了客观条件。
C.国人起名的出发点与所处时代的社会生活密切关系，例如“扬雄”“班超”这些名字就带有时代烙印。
D.汉代时，人们多起单名；魏晋时，复名又兴盛起来。这是当时统治者和社会风气的影响所致。
2.下列句中有关“名”“字”的表述和推断，不正确的一项是
A.古人的名多用于自称。《鸿门宴》中项羽所言“籍何以至此”的“籍”就是项羽自称。
B.孟姜女，姓孟，名姜女，据说是春秋齐国人杞梁之妻，是“孟姜女哭长城”的主人公。
C.古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序。孔子名丘，字仲尼，说明其排行老二。
D.在占代，平辈之间的“指名道姓”是不尊重他人的无礼行为，见面时要称呼他人的字
3.根据材料一和材料二，分条概括中国的姓氏有什么文化内涵？
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阅读下面诗歌，完成下列小题。
夜上西城听梁州曲二首
李益
其一
行人夜上西城宿，听唱梁州双管逐。
此时秋月满关山，何处关山无此曲。
其二
鸿雁新从北地来，闻声一半却飞回。
金河戍客肠应断，更在秋风百尺台。
1.这两首诗紧扣听“梁州曲”各写了什么内容？
2.“何处关山无此曲”妙在何处？请简要分析。
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阅读下面两首诗，完成后面练习。
从军行
陈羽
海畔风吹冻泥裂，枯桐叶落枝梢折。
横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。
从军行
王昌龄
烽火城西百尺楼， 黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月， 无那金闺万里愁。
1.比较两首《从军行》，他们描写塞外景物的气氛有何不同？请简要分析。
2.古人认为陈羽的这首《从军行》兼有诗情画意之美，请简要分析。
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阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
春望寄王涔阳
刘长卿
清明别后雨晴时，极浦空颦一望眉。
湖畔春山烟点点，云中远树墨离离。
依微水戍闻钲鼓，掩映沙村见酒旗。
风暖草长愁自醉，行吟无处寄相思。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A.首句即点题中“春望”，交代了时间和天气，而“别后”二字暗扣题中“寄”字。
B.诗人隐约听闻钲鼓之声，看到沙村里酒旗时隐时现，颈联视听结合，以动衬静。
C.尾联诗人直抒胸臆，以“愁”字点明情感，以“无处寄相思”表达对友人的思念。
D.整首诗融情入景，卒章显志，通过描写春天野外凄凉的景色，衬托诗人的孤寂之情。
2.本诗第二句“极浦空颦一望眉”极为精妙，请赏析其独到之处。
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阅读下面这首诗，完成下列小题。
江城子·癸酉春社
王炎
清波渺渺日晖晖，柳依依，草离离。老大逢春，情绪有谁知?帘箔四垂庭院静，人独处，燕双飞。
怯寒未敢试春衣。踏青时，懒追随。野蔌山肴，村酿可从宜。不向花边拼一醉，花不语，笑人痴。
【注】①王炎：生于宋绍兴八年（1138），到癸酉宁宗嘉定六年（1213），此时他七十五岁。②春社，祭祀土地的日子，以祈求丰收。周代用甲日，汉以后，一般用戊日，以立春后第五个戊日为春社。
1.本词塑造了怎样的抒情主人公形象?请结合诗句简要分析。
2.请简要分析本词的表达技巧。
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