儒略历是古罗马数学家兼天文学家索西琴尼计算后执行的取代旧罗马历法的一种历法。关于儒略历的发展,下列说法不正确的是
A.该历法来源于古埃及人的太阳历 B.屋大维命人以太阳历为蓝本编制了儒略历
C.儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础 D.4世纪,罗马皇帝将儒略历作为基督教历法
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儒略历是古罗马数学家兼天文学家索西琴尼计算后执行的取代旧罗马历法的一种历法。关于儒略历的发展,下列说法不正确的是
A.该历法来源于古埃及人的太阳历 B.屋大维命人以太阳历为蓝本编制了儒略历
C.儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础 D.4世纪,罗马皇帝将儒略历作为基督教历法
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16世纪,教皇在科学家帮助下改革了古罗马时期的儒略历,使历法误差大大缩小。这种历法虽带有强烈的基督教烙印,却是现今世界上通用的历法,俗称“公历”。该历法是
A. 太阳历
B. 格里高利历
C. 儒略历
D. 阴历
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下列有关罗马共和国的表述,符合史实的有
① 公民大会是国家最重要的权力机关
② 决策权掌握在元老院手里
③ 《十二铜表法》是欧洲法学的渊源
④ 公元2世纪,罗马共和国成为地中海霸主
⑤ 儒略历是其历法方面重要成就
A. ①②③④ B. ②③④⑤ C. ②③④ D. ②③⑤
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我们今天的公历,是古代罗马人创设的。罗马的历法来源于
A. 太阳历
B. 夏历
C. 格里历
D. 儒略历
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这部历法“以太阳历为蓝本编制……为纠正每年将近6小时的误差,采取每4年增加1天的办法进行调整。”这部历法
A.是罗马的凯撒命人编制的“儒略历”
B.是罗马教皇改革的“格列高利历”
C.是希腊人依据古埃及人的太阳历编制的
D.后来成为今天人们所使用的公历
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为了解决历法应用中的严重误差,公元前46年,罗马统治者凯撒进行历法改革,制定了
A.太阳历 B.阴历 C.儒略历 D.《大明历》
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4世纪时,罗马皇帝将它定为基督教历法,它是
A. 古代埃及人的太阳历
B. 凯撒命人编制的“儒略历”
C. 古代中国的太阴历
D. 罗马颁布的《十二铜表法》
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公元前46年,罗马统治者凯撒进行历法改革,制定了一套新的历法,被称作
A.大明历 B.儒略历 C.大衍历 D.太初历
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元旦所依据的历法,是现在国际上通用的历法。该历法的基础是
A.古埃及的太阳历 B.罗马人的儒略历
C.中国农历即夏历 D.苏美尔人的阴历
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元旦所依据的历法,是现在国际上通用的历法。该历法的基础是( )
A.苏美尔人的阴历 B.中国农历即夏历
C.古埃及的太阳历 D.罗马人的儒略历
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