阅读下面的文字，完成下列小题。
远离优雅写作，直面疼痛现实
江飞
①新世纪以来，文学发展日新月异、欣欣向荣。但我认为，在现实的疼痛面前，文学似乎总显得有些羞涩和胆怯。真正直面问题，揭示当下人们生存状况、精神境遇的现实主义精品力作，好像并不多。有些作家，有意无意地进行着一种不及物的、虚伪的、小我的甚至无关痛痒的“优雅写作”，仿佛与时代、与人心存在着隔膜。对他们来说，最缺的已不是技术，而是活生生的经验和刻骨铭心的体验。这样的文学，是“无声的文学”；这样的作家，是缺少担当的作家。
②作家要有担当，这是现实的要求，也是内心的诉求。作家阎连科曾说，“小说可以疏远现实，可以在桃花源中漫步细语，但不能长久地漫步在现实的伤痛之外，不能长久地面对现实的疼痛而无动于衷”，从这个意义上说，现实是作家创作的沃土，作家创作就是要表达一种在场感、疼痛感，要对人民的“现实的疼痛”有一种真诚持久的尊重、关怀与抒写。
③有担当的作家，只有更深地走进现实内部，走进自己内心，并使这颗心长久地保持对疼痛的敏感，才可能对人们遭遇的苦难感同身受。有担当的作家，他唯一应该做的事情就是：重新发现、创造并确立一种新的秩序，并在这种秩序里，构筑起一个完整的艺术世界。
④每位作家，都应位于他的时代、他的民族以及思想史的精神地图上；每位作家，都应有独特的精神苦旅。中国近现代史上，不乏这样的作家，例如沈从文、王鲁彦等。如今一些既没有实在经验又缺少人文情怀的写作者，要么盲目跟风，在空调房里数衍出所谓的“苦难底层”，走一条抽象化、概念化和极端化的道路；要么迎合大众，满足于做一个讲故事的人，只管烹饪岁月静好的心灵鸡汤，而不顾价值判断、思想意蕴的缺失，走一条拒绝深度、精神媚俗的道路。这样的写作，注定是投机的、肤浅的。换言之，一位有担当的作家，必须行进到生活前线去，潜伏到社会现场去，认真地发掘其中蕴藏的精神价值和美学意义，生动地表达复杂深广的中国经验，真实地讲述变革时代的中国故事。
⑤作家不是人民的“代言人”，而是“以人民为中心”的观察者、阐释者和审美者。一方面，作家应最大限度地亲近他们，面对面地、心贴心地和他们对话，倾听他们心底的呼声和要求，描绘出他们的现实处境、本真心态和精神风貌；另一方面，作家应有一颗“大心”，超越阶级、身份、题材的局限，以一种必要的热情、冷峻和修养，来从事文学创作。此外，还需要重建现实主义立场，超越公共经验、审美趣味的制约和想象，摒弃千篇一律的叙述方式和话语腔调，努力探求百姓生活的各种新的叙事可能，努力凸显作家的个体风格、艺术气质和人道主义精神。
⑥慨言之，作家应当是整个世界的回声，而不应只是个人心灵的保姆；文学应当是人类真善美的共声，而不应只是个人放纵的低语。在文学的新时代，我们期待越来越多有信仰、有情怀、有担当的作家，尤其是青年作家，能够自觉地建立起自己的问题意识、历史意识和形式意识，重新发现、创造并确立一种新的秩序。远离优雅写作，直面疼痛现实。如此，才能创作出有力量、有筋骨、有血肉的现实主义精品力作，传达出更深厚、更博大的时代精神和人性呐喊！
（摘自2019.10.14《光明网》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.“优雅写作”是指一种不及物的、虚伪的、小我的、无关痛痒的、不能真正直面现实问题的写作。
B.作家要有担当，这是现实的要求。现实是其创作的沃土，作家创作就是要表达一种在场感、疼痛感。
C.作家只要走进现实、走进自己内心，并长久地保持对疼痛的敏感，就能对人们的苦难感同身受。
D.青年作家更应该自觉地建立起自己的问题意识、历史意识和形式意识，重新发现、创造并确立一种新的秩序。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.作家应最大限度地亲近人民，真诚地倾听、与之对话，在作品中描述其现实处境等。
B.作家要超越阶级、题材等局限，以一种必要的热情、冷峻和修养从事文学创作。
C.作家要重建现实主义立场，超越公共经验、审美趣味的制约和想象，探求各种新的叙事可能。
D.文学是整个世界的回声、是真善美的共声；作家要有人文情怀，不能写小我，要直面现实。
3.下列对原文论证的相关分析与推断，不正确的一项是（ ）
A.文章从现状出发，批评了“优雅写作”，提出作家要立足现实有担当的看法。
B.文章引用阎连科的话，论证了作家要有担当，既是现实的要求，也是内心的诉求。
C.第④段主要运用对比论证方法，指出有担当的作家必须深入生活社会中去进行创作。
D.《从百草园到三味书屋》《祝福》等作品关注了底层人民的生活苦难，可见，鲁迅是个有担当的作家。
高一语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文字，完成下列小题。
远离优雅写作，直面疼痛现实
江飞
①新世纪以来，文学发展日新月异、欣欣向荣。但我认为，在现实的疼痛面前，文学似乎总显得有些羞涩和胆怯。真正直面问题，揭示当下人们生存状况、精神境遇的现实主义精品力作，好像并不多。有些作家，有意无意地进行着一种不及物的、虚伪的、小我的甚至无关痛痒的“优雅写作”，仿佛与时代、与人心存在着隔膜。对他们来说，最缺的已不是技术，而是活生生的经验和刻骨铭心的体验。这样的文学，是“无声的文学”；这样的作家，是缺少担当的作家。
②作家要有担当，这是现实的要求，也是内心的诉求。作家阎连科曾说，“小说可以疏远现实，可以在桃花源中漫步细语，但不能长久地漫步在现实的伤痛之外，不能长久地面对现实的疼痛而无动于衷”，从这个意义上说，现实是作家创作的沃土，作家创作就是要表达一种在场感、疼痛感，要对人民的“现实的疼痛”有一种真诚持久的尊重、关怀与抒写。
③有担当的作家，只有更深地走进现实内部，走进自己内心，并使这颗心长久地保持对疼痛的敏感，才可能对人们遭遇的苦难感同身受。有担当的作家，他唯一应该做的事情就是：重新发现、创造并确立一种新的秩序，并在这种秩序里，构筑起一个完整的艺术世界。
④每位作家，都应位于他的时代、他的民族以及思想史的精神地图上；每位作家，都应有独特的精神苦旅。中国近现代史上，不乏这样的作家，例如沈从文、王鲁彦等。如今一些既没有实在经验又缺少人文情怀的写作者，要么盲目跟风，在空调房里数衍出所谓的“苦难底层”，走一条抽象化、概念化和极端化的道路；要么迎合大众，满足于做一个讲故事的人，只管烹饪岁月静好的心灵鸡汤，而不顾价值判断、思想意蕴的缺失，走一条拒绝深度、精神媚俗的道路。这样的写作，注定是投机的、肤浅的。换言之，一位有担当的作家，必须行进到生活前线去，潜伏到社会现场去，认真地发掘其中蕴藏的精神价值和美学意义，生动地表达复杂深广的中国经验，真实地讲述变革时代的中国故事。
⑤作家不是人民的“代言人”，而是“以人民为中心”的观察者、阐释者和审美者。一方面，作家应最大限度地亲近他们，面对面地、心贴心地和他们对话，倾听他们心底的呼声和要求，描绘出他们的现实处境、本真心态和精神风貌；另一方面，作家应有一颗“大心”，超越阶级、身份、题材的局限，以一种必要的热情、冷峻和修养，来从事文学创作。此外，还需要重建现实主义立场，超越公共经验、审美趣味的制约和想象，摒弃千篇一律的叙述方式和话语腔调，努力探求百姓生活的各种新的叙事可能，努力凸显作家的个体风格、艺术气质和人道主义精神。
⑥慨言之，作家应当是整个世界的回声，而不应只是个人心灵的保姆；文学应当是人类真善美的共声，而不应只是个人放纵的低语。在文学的新时代，我们期待越来越多有信仰、有情怀、有担当的作家，尤其是青年作家，能够自觉地建立起自己的问题意识、历史意识和形式意识，重新发现、创造并确立一种新的秩序。远离优雅写作，直面疼痛现实。如此，才能创作出有力量、有筋骨、有血肉的现实主义精品力作，传达出更深厚、更博大的时代精神和人性呐喊！
（摘自2019.10.14《光明网》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.“优雅写作”是指一种不及物的、虚伪的、小我的、无关痛痒的、不能真正直面现实问题的写作。
B.作家要有担当，这是现实的要求。现实是其创作的沃土，作家创作就是要表达一种在场感、疼痛感。
C.作家只要走进现实、走进自己内心，并长久地保持对疼痛的敏感，就能对人们的苦难感同身受。
D.青年作家更应该自觉地建立起自己的问题意识、历史意识和形式意识，重新发现、创造并确立一种新的秩序。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.作家应最大限度地亲近人民，真诚地倾听、与之对话，在作品中描述其现实处境等。
B.作家要超越阶级、题材等局限，以一种必要的热情、冷峻和修养从事文学创作。
C.作家要重建现实主义立场，超越公共经验、审美趣味的制约和想象，探求各种新的叙事可能。
D.文学是整个世界的回声、是真善美的共声；作家要有人文情怀，不能写小我，要直面现实。
3.下列对原文论证的相关分析与推断，不正确的一项是（ ）
A.文章从现状出发，批评了“优雅写作”，提出作家要立足现实有担当的看法。
B.文章引用阎连科的话，论证了作家要有担当，既是现实的要求，也是内心的诉求。
C.第④段主要运用对比论证方法，指出有担当的作家必须深入生活社会中去进行创作。
D.《从百草园到三味书屋》《祝福》等作品关注了底层人民的生活苦难，可见，鲁迅是个有担当的作家。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
远离优雅写作，直面疼痛现实
江飞
①新世纪以来，文学发展日新月异、欣欣向荣。但我认为，在现实的疼痛面前，文学似乎总显得有些羞涩和胆怯。真正直面问题，掲示当下人们生存状况、精神境遇的现实主义精品力作，好像并不多。有些作家，有意无意地进行着一种不及物的、虚伪的、小我的甚至无关痛痒的“优雅写作”，仿佛与时代、与人心存在着隔膜。对他们来说，最缺的已不是技术，而是活生生的经验和刻骨铭心的体验。这样的文学，是“无声的文学”；这样的作家，是缺少担当的作家。
②作家要有担当，这是现实的要求，也是内心的诉求。作家阎连科曾说，“小说可以疏远现实，可以在桃花源中漫步细语，但不能长久地漫步在现实的伤痛之外，不能长久地面对现实的疼痛而无动于衷”，从这个意义上说，现实是作家创作的沃土，作家创作就是要表达一种在场感、疼痛感，要对人民的“现实的疼痛”有一种真诚持久的尊重、关怀与抒写。
③有担当的作家，只有更深地走进现实内部，走进自己内心，并使这颗心长久地保持对疼痛的敏感，才可能对人们遭遇的苦难感同身受。有担当的作家，他唯一应该做的事情就是:重新发现、创造并确立一种新的秩序，并在这种秩序里，构筑起一个完整的艺术世界。
④每位作家，都应位于他的时代、他的民族以及思想史的精神地图上;每位作家，都应有独特的精神苦旅。中国近现代史上，不乏这样的作家，例如沈从文、王鲁彦等。如今，一些既没有实在经验又缺少人文情怀的写作者，要么盲目跟风，在空调房里敷衍出所谓的“苦难底层”，走一条抽象化、概念化和板端化的道路；要么迎合大众，满足于做一个讲故事的人，只管烹饪岁月静好的心灵鸡汤，而不顾价值判断、思想意蕴的缺失，走一条拒绝深度、精神媚俗的道路。这料的写作，注定是投机的、肤浅的。接言之，一位有担当的作家，必须行进到生活前线去，潜伏到社会现场去，认真地发掘其中蕴藏的精神价值和美学意义，生动地表达复杂深广的中国经验，真实地讲述变革时代的中国故事。
⑤作家不是人民的“代言人”，而是“以人民为中心”的观察者、阐释者和审美者。一方面，作家应最大限度地亲近他们，面对面地、心贴心地和他们对话，倾听他们心底的呼声和要求，描绘出他们的现实处境、本真心态和精神风貌;另一方面，作家应有颗“大心”，超越阶级、身份、题材的局限，以一种必要的热情、冷峻和修养，来从事文学创作。此外，还需要重建现实主义立场，超越公共经验、审美趣味的制约和想象，摒弃千篇一律的叙述方式和话语腔调，努力探求百姓生活的各种新的叙事可能，努力凸显作家的个体风格、艺术气质和人道主义精神。
⑥概言之，作家应当是整个世界的回声，而不应只是个人心灵的保姆；文学应当是人类真善美的共声，而不应只是个人放纵的低语。在文学的新时代，我们期待越来越多有信仰、有情怀、有担当的作家，尤其是青年作家，能够自觉地建立起自己的问题意识、历史意识和形式意识，重新发现、创造并确立一种新的秩序。远离优雅写作，直面疼痛现实。如此，才能创作出有力量、有筋骨、有血内的现实主义精品力作，待达出更深厚、更博大的时代精神和人性呐喊!
(摘自2019.10.14《光明网》，有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.“优雅写作”是指一种不及物的、虚伪的、小我的、无关痛痒的、不能真正直面现实问题的写作。
B.作家要有担当，这是现实的要求。现实是其创作的沃土，作家创作就是要表达一种在场感、疼痛感。
C.作家只要走进现实、走进自己内心，并长久地保持对疼痛的敏感，就能对人们的苦难感同身受。
D.青年作家更应该自觉地建立起自己的问题意识、历史意识和形式意识，重新发现、创造并确立一种新的秩序。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.作家应最大限度地亲近人民，真诚地倾听、与之对话，在作品中描述其现实处境等。
B.作家要超越阶级、题材等局限，以一种必要的热情、冷峻和修养从事文学创作。
C.作家要重建现实主义立场，超越公共经验、审美趣味的制约和想象，探求各种新的叙事可能。
D.文学是整个世界的回声、是真善美的共声；作家要有人文情怀，不能写小我。要直面现实
3.下列对原文论证的相关分析与推断，不正确的一项是
A.文章从现状出发，批评了“优雅写作”，提出作家要立足现实有担当的看法。
B.文章引用阎连科的话，论证了作家要有担当，既是现实的要求，也是内心的诉求。
C.第④段主要运用对比论证方法，指出有担当的作家必须深入生活社会中去进行创作。
D.《从百草园到三味书屋》《祝福》等作品关注了底层人民的生活苦难，可见，鲁迅是个有担当的作家。
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阅读下面的文字，完成各题。
中国当代文学70年，散文成就是其中重要篇章。文化市场的变化对文学创作和文学生态产生重大影响，审美与市场的关系、写作与现实的关系成为新世纪以来文学面临的主要问题。黑格尔在《美学》中提出“从史诗时代到散文时代”这一命题，形象地揭示社会从古典到现代的转换。如果说诗之于古典，那么之于现代的则是散文。这里的“散文”以及和它相对应的“诗”或者“史诗”并不是一种文体，而是一种比喻，意指文学和市场、媒介、大众等更为贴近。在这样的背景下，散文写作更需要对纷纭复杂的时代现实进行深入开掘，找寻生活洪流下的意义、精神、价值和诗意，从而呈现时代、大众与个人的肖像。
当代中国社会转型期的深刻变化，中国经济、科技、文化诸方面的迅速发展，个人和群体丰富多样的内心世界，这些都是促进散文这一文体发展的力量，是散文写作的思想、精神和情感的本源，是散文创作者的重要机遇。当下，比“散文时代”这一说法更有普及度的是“全民写作”。散文的亲和性无疑让它成为全民写作的重要文体选择，新媒体时代散文形态成为不可漠视的存在。“全民写作”广泛的参与性和传播度为散文发展创造广博空间，这里面有提升散文创造力的无限可能。但与此同时，全民写作良莠不齐，存在碎片化、随意性甚至粗制滥造问题，这就需要理论批评加以选择和引导，在作者与读者之间建立起良性循环通道。
比究竟有多少人写作散文、散文究竟有多宽的文体疆域更重要的是，写作者是否真正理解散文要素、写作是否具备散文品质。如果散文写作缺少与现实的对话，写作者疏于和自己心灵对话，以至在散文中看不到现实的生动丰富，看不到作者的世界观和思想，那么无论文体怎样嬗变、技巧如何成熟，也难脱疲软之态。消费主义语境，散文作家更要肩负起思想使命，散文更要与读者的精神生活发生密切联系；文化取向多元，散文作家更要突破纷纭表象，发现历史、现实、社会与人生要义；技术主义流行，散文作家更要创造独特的文体形式。这是我们今天考察散文发展的几个重要维度，也是散文写作需要建立的多种对话关系所在。
散文写作不能画地为牢。有些研究者逐渐将散文缩小为“小品散文”或者是“美文”，换言之，散文逐渐被定义为艺术散文。就我个人理解，散文应该处于“杂文学”与“纯文学”之间，中国的文章传统仍然应该作为当代散文重要资源予以传承发展。在这个意义上，我赞成贾平凹提出的“大散文”主张，散文是海阔天空的领域。散文文体的边界是在变动中模糊，在模糊中清晰起来的，散文的最高境界在于人、思想和文字融为一体。郁达夫曾经指出：五四运动“以这一种觉醒的思想为中心，更以打破了械梏之后的文字为体用，现代的散文就滋长起来了”。如果按照人、思想和文字这三个要素来衡量，由现代到当代，文学的兴衰都与这三者的构成和融合有关。走向高峰的散文创作，需要在对人的观照、思想深度和文字创造性方面都有所深入，在与时代融合中激活写作者的创造力，激活散文自由广阔的特性，开掘散文文体的新可能。
（摘编自王尧《写出时代的美与精神高度》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.新世纪以来，文学的发展必须要处理好审美与市场、写作与现实的关系。
B.发挥文学理论批评的导向作用，可以从根本上解决文学作品粗制滥造等问题。
C.作者认为“小品散文”或“美文”不是真正意义的散文，应该树立贾平凹所提出的“大散文”观。
D.相较于彰显时代精神要义，优秀的散文作品更注重个体丰富多样的内心世界的书写。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章从散文创作要与时代相结合人手分析，最后指明我国社会转型期的散文创作的目标。
B.文章从正反两方面分析了全民写作时代对散文创作的影响，充满了辩证的色彩。
C.文章从散文创作者和散文文体两个维度，由浅入深，揭示了新时期散文创作的方法和途径。
D.文章引用郁达夫的话，突出强调了人、思想和文字三者融合才能实现散文创作的最高境界。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.散文的文体是随时代的发展而不断变化的，因此创作者只有对时代现实进行深入开掘，才能使创作的散文具有生命力。
B.“全民写作”时代，任何一个人都可能创作高品质的散文作品，可见散文极具亲和性，贴近生活且创作门槛较低。
C.散文发展过程中更为重要的是其内在的思想性，过分注重文体的嬗变和技巧的运用并不能从本质上促进其发展。
D.新时期散文创作者只有正确面对文化取向多元、技术主义流行等时代特征，处理好人、思想和文字的关系，才能让散文创作永葆生机。
高一语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，根据要求写作。
改革开放以来，我国科学技术的发展日新月异。互联网、高铁、共享单车、移动支付等在三十年前闻所未闻的新事物，今天都已经完全融入了我们的生活。试想一下，再过三十年，随着生物技术和人工智能的发展，我们的社会会发生怎样的变化，我们自己又会有怎样的改变。
请以“三十年后相聚时”为题，展开合理的想象，写一篇记叙文。要求：有叙述，有描写，不少于800字。
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阅读下面的文字，完成下列各题。（9分，每小题3分）
网络文学的现实意义
马季
最近，有关部门对网络文学进行盘点，获得以下共识：一是代际缩短引发的写作方式的变化。早期网络写作与传统写作虽然存在观念差异，思维方式与审美习惯仍然趋同，但随着社会生活发生巨大变化，新一代网络写手基本脱离了传统思维模式，写作方式也相应产生较大变化。二是已经形成“集体写作”的话语特征。网络写作改变了以往“你写我读”的精英化书写方式，形成了读写之间认知交流、思想交流、情感交流、生活方式、话语方式以及人生经验交流的平民化书写方式。在此基础上，网络文学的平民化互动模式产生巨大能量，所表现出的集体力量远远超出了个体力量。三是网络写作通过不断尝试，读写磨合，海量更新，迅速淘汰，产生了一些有别于传统文学的新的表现形式和手段。
通过对网络写作特征与网络作品文本的分析研究，并将其与传统文学相比较，我们还可以对它的现实意义做出如下判断：其一，网络文学的出现具有划时代的重要意义。其二，网络文学的交互性和超文本特性导致书写和阅读方式产生变革，及其全民参与的形式，对提高民族文化素养具有积极意义。其三，作为新的文化产业链的开端产品，网络文学比传统文学更具可塑性、开放性和延展性。网络作品—电子收费—书籍—电视剧本—漫画和动画—网络游戏的机制正在逐步建立。其四，传统文学一直以关注现实生活为己任，而网络文学侧重于对幻想世界的描述。这也是新一代作家面对变化莫测的世界做出的自然反应，比如玄幻小说、历史架空小说、穿越小说、军事幻想小说等等。这类小说虽然不够成熟但具有实验意义，潜藏着新的文学发展空间。
同时，对网络文学发展过程中出现的若干问题也不容忽视。一方面网络写作是对作者发表、出版权的解放，实现了“每个人都是艺术家”的平民梦想，使文学写作进入了一个全新的时代；另一方面它也暴露出标榜多元、对抗主流、疯狂复制、杂乱拼凑等严重问题，耗散了文学写作的精神价值。从作品内容和写作形式，网络文学的庸俗化、快餐化倾向十分明显，导致网络创作主体失陷，思想深度被削平，在艺术水准上与传统文学仍存在较大距离。
网络写作给相当一批人带来了生活的乐趣，这个原动力其实是文学最珍贵的价值之一，也是网络文学发展的力量之源。陈建功认为，网络文学超强的传播能力使纸媒文学瞠乎其后，这种传播能力将使它成为未来民族审美的导引者。任何轻视或忽视其巨大能量的行为，将造成国家软实力建设的战略失误。（选自2009年4月16日《人民日报》，有删改）
1.下列对网络文学的理解，正确的一项是（ ）
A.网络文学打破了传统观念，摆脱了传统思维模式，产生了全新的写作方式与审美习惯。
B.网络文学改变了以往“你写我读”的平民化书写方式，形成了精英化互动模式。
C.网络文学解放了作者的发表权、出版权，但其庸俗化、快餐化倾向也十分明显。
D.网络文学比纸媒文学更具有超强的传播能力，一定会成为未来民族审美的导引者。
2.下列关于网络文学的现实意义的叙述，不正确的一项是（ ）
A、网络文学所具有的交互性和超文本特性导致书写方式和阅读方式产生重要变革。
B、网络文学全民参与的形式和思想深度被削平的特点，有利于提高民族文化素养。
C、作为新的文化产业链的开端产品，比传统文学具有更强的可塑性、开放性和延展性。
D、虽然不够成熟，但具有实验意义，潜藏着新的文学发展空间。
3.下列表述不符合原文意思的一项是（ ）
A、网络文学不关注现实生活，产生了一些新的文学表现形式，如玄幻小说、历史架空小说、穿越小说、军事幻想小说等等。
B、网络文学的有别于传统文学的新的表现形式和手段，是在其发展过程中不断尝试，读写磨合，海量更新，迅速淘汰的结果。
C、网络文学给相当一批人带来了生活的乐趣，具有很明显的现实意义，但在艺术水准上与传统文学仍存在较大差距。
D、网络文学虽然在发展过程中出现了若干问题，但具有发展的原动力、超强的传播力，在推进国家软实力建设的过程中，更应加强研究，正确决策。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
20世纪90年代以来，随着中国城市化进程的加快，作为乡土文学赖以存在的物质基础和反映对象的乡村开始逐步萎缩。相应地，乡土文学也面临着前所未有的危机。文学源于生活，当现实生活层面的“乡土中国”日益转变为“城市中国”，乡土文学的末日是不是会随之而来？对此许多人是深表忧虑的，甚至直接给出了“乡土文学消失成必然”的断语。但我以为不必过虑，城市化并不会必然带来乡土文学的消亡。
首先，对于城市化进程加快、乡土空间趋于萎缩的问题应理性看待。乡土中国的转型并不能随着乡变镇、县改市就一劳永逸地解决。住进楼房、“被市民化”后的农民，离真正从思想意识上“市民化”还有相当长的路要走。事实上，农民的思想意识和生活习惯还会保留甚至影响到数代以后。乡土小说赖以存在的乡土空间的萎缩程度，可能并不像数字所显示的那样悲观。
这种情况也可以从创作者一方得到佐证。许多写乡土小说的作家都自称是“农民”，沈从文一直以“乡下人”自居，即便在进城多年，做了北大教授后也是如此。莫言也说自己的创作是“作为农民的写作”……这类说法往往容易受到一些质疑，因为进城多年的他们早已远离农民生活，不再熟悉现实中的农民和乡村。“作为农民的写作”是个伪命题，这种质疑或许会有一定道理。但从另一方面来说，这些来自乡土的“新城市人”要想完全摆脱乡土的灌注，彻底告别农民式的思维方式和观念意识，却也的确不是短时间内就能完成的。因此，从这个意义上来说，乡土作家强调自己的写作是“作为农民的写作”，又不完全是矫情或虚饰。农村的“城市化”、农民的“市民化”是一个漫长的过程，农民心态和思维方式更将长期存在。
其次，即便现实的乡土空间越来越狭小，城市化的潮流浩浩荡荡不可阻逆，也不意味着乡土文学就一定会走向衰落。事实上，随着城市化进程的加快，乡土空间越来越成为一种稀缺资源，乡土经验也越来越成为对城市人来说充满陌生化的经验。新兴的城市正在变得千城一面，不可避免地给人们带来审美疲劳。于是，在外出旅游时，越来越多的人会将与自然更加接近的乡村作为旅游目的地。村寨游成为旅游新宠，体验农家乐也正在成为一种新的时尚……我们有理由相信，作为乡土世界虚拟文本的乡土文学也会具有持久的生命力，它会伴随着城市人对乡土的怀旧和对一种乡村生活方式的追求而长久地存在下去。
现实层面也在对“城镇化”发展的单一路向进行一些补充或修正。于是“乡村振兴”成为“城镇化”之外的另一条道路。“让乡村成为生态宜居的美丽家园，让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁，是实现乡村振兴的题中应有之义。”
在乡土正日渐成为一种稀缺资源、成为现代人旅游新宠和怀旧对象的时代语境中，我们有理由相信，乡土文学不会衰落和消亡。不但如此，乡土中国向城市中国的转型还可能会为乡土文学带来新的希望和发展契机。不过，在此过程中，乡土文学本身的转型恐怕也是不可避免的。只要通过自身的不断调整来适应变化中的现代人的乡土想象和审美需求，乡土文学必能找到源头活水，重新焕发生机。
（摘编自史建国《乡村振兴与乡土文学的未来》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ( )
A.乡村是乡土文学赖以存在的物质基础和反映对象，它的逐步萎缩使乡土文学面临的现状令人担忧。
B.由于乡土中国的转型不能随着乡变镇、县改市就一劳永逸地解决，所以仅凭数字就认为乡土小说赖以存在的乡土空间萎缩了的观点可能并不正确。
C.城市化进程不断加快，现实的乡土空间越来越小，乡土经验对人们来说是充满陌生化的经验。
D.乡土中国向城市中国的转型不但不会使乡土文学走向衰落和消亡，反而会使乡土文学焕发新的生机。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ( )
A.文章列举沈从文、莫言的例子，论证了“被市民化”后的农民离真正从思想意识上“市民化”还有相当长的路要走，农民心态和思维方式不会在短期内消失。
B.文章引用关于“实现乡村振兴的题中应有之义”的内容，主要为了阐述“乡村振兴”是“城镇化”之外的另一条具有可行性的道路。
C.文章从理性看待乡土空间萎缩、城市人对乡土生活的怀旧和追求、对城镇化发展的补充或修正等方面，论证了“城市化并不会必然带来乡土文学的消亡”的道理。
D.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，主体部分在逻辑上属于并列式结构，条分缕析，文脉清晰。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ( )
A.因为文学源于生活，所以当“乡土中国”日益转变为“城市中国”时，个别人有“乡土文学消失成必然”的忧虑在某种意义上是可以理解的。
B.一个来自乡土的作家，如果长期远离农民生活，不再熟悉现实中的农民和乡村，成为一个“新城市人”，其作品的“乡土”气息往往会受到质疑。
C.作家贾平凹曾说：“大量的农村还在，中国农村文明的思维还在。”这与文中彻底告别农民式的思维方式和观念意识在短时间内不会完成的理念是相通的。
D.乡土文学要想找到源头活水，重新焕发生机，必须通过白身的不断调整来适应变化中的现代人的乡土想象和审美需求。
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成文后小题。
网络文学的现实意义
马季
最近，有关部门对网络文学进行盘点，获得以下共识：一是代际缩短引发的写作方式的变化。早期网络写作与传统写作虽然存在观念差异，思维方式与审美习惯仍然趋同，但随着社会生活发生巨大变化，新一代网络写手基本脱离了传统思维模式，写作方式也相应产生较大变化。二是已经形成“集体写作”的话语特征。网络写作改变了以往“你写我读”的精英化书写方式，形成了读写之间认知交流、思想交流、情感交流、生活方式、话语方式以及人生经验交流的平民化书写方式。在此基础上，网络文学的平民化互动模式产生巨大能量，所表现出的集体力量远远超出了个体力量。三是网络写作通过不断尝试，读写磨合，海量更新，迅速淘汰，产生了一些有别于传统文学的新的表现形式和手段。
通过对网络写作特征与网络作品文本的分析研究，并将其与传统文学相比较，我们还可以对它的现实意义做出如下判断：其一，网络文学的出现具有划时代的重要意义。其二，网络文学的交互性和超文本特性导致书写和阅读方式产生变革，及其全民参与的形式，对提高民族文化素养具有积极意义。其三，作为新的文化产业链的开端产品，网络文学比传统文学更具可塑性、开放性和延展性。网络作品—电子收费—书籍—电视剧本—漫画和动画—网络游戏的机制正在逐步建立。其四，传统文学一直以关注现实生活为己任，而网络文学侧重于对幻想世界的描述。这也是新一代作家面对变化莫测的世界做出的自然反应，比如玄幻小说、历史架空小说、穿越小说、军事幻想小说等等。这类小说虽然不够成熟但具有实验意义，潜藏着新的文学发展空间。
同时，对网络文学发展过程中出现的若干问题也不容忽视。一方面网络写作是对作者发表、出版权的解放，实现了“每个人都是艺术家”的平民梦想，使文学写作进入了一个全新的时代；另一方面它也暴露出标榜多元、对抗主流、疯狂复制、杂乱拼凑等严重问题，耗散了文学写作的精神价值。从作品内容和写作形式，网络文学的庸俗化、快餐化倾向十分明显，导致网络创作主体失陷，思想深度被削平，在艺术水准上与传统文学仍存在较大距离。
网络写作给相当一批人带来了生活的乐趣，这个原动力其实是文学最珍贵的价值之一，也是网络文学发展的力量之源。陈建功认为，网络文学超强的传播能力使纸媒文学瞠乎其后，这种传播能力将使它成为未来民族审美的导引者。任何轻视或忽视其巨大能量的行为，将造成国家软实力建设的战略失误。
（选自2009年4月16日《人民日报》，有删改）
1.下列对网络文学的理解，正确的一项是（ ）
A．网络文学打破了传统观念，摆脱了传统思维模式，产生了全新的写作方式与审美习惯。
B．网络文学改变了以往“你写我读”的平民化书写方式，形成了精英化互动模式。
C．网络文学解放了作者的发表权、出版权，但其庸俗化、快餐化倾向也十分明显。
D．网络文学比纸媒文学更具有超强的传播能力，一定会成为未来民族审美的导引者。
2.下列关于网络文学的现实意义的叙述，不正确的一项是（ ）
A．网络文学所具有的交互性和超文本特性导致书写方式和阅读方式产生重要变革。
B．网络文学全民参与的形式和思想深度被削平的特点，有利于提高民族文化素养。
C．作为新的文化产业链的开端产品，比传统文学具有更强的可塑性、开放性和延展性。
D．虽然不够成熟，但具有实验意义，潜藏着新的文学发展空间。
3.下列表述不符合原文意思的一项是（ ）
A．网络文学不关注现实生活，产生了一些新的文学表现形式，如玄幻小说、历史架空小说、穿越小说、军事幻想小说等等。
B．网络文学的有别于传统文学的新的表现形式和手段，是在其发展过程中不断尝试，读写磨合，海量更新，迅速淘汰的结果。
C．网络文学给相当一批人带来了生活的乐趣，具有很明显的现实意义，但在艺术水准上与传统文学仍存在较大差距。
D．网络文学虽然在发展过程中出现了若干问题，但具有发展的原动力、超强的传播力。
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阅读下面的文字，完成文后各题。
网络文学的现实意义
马季
最近，有关部门对网络文学进行盘点，获得以下共识：一是代际缩短引发的写作方式的变化。早期网络写作与传统写作虽然存在观念差异，思维方式与审美习惯仍然趋同，但随着社会生活发生巨大变化，新一代网络写手基本脱离了传统思维模式，写作方式也相应产生较大变化。二是已经形成“集体写作”的话语特征。网络写作改变了以往“你写我读”的精英化书写方式，形成了读写之间认知交流、思想交流、情感交流、生活方式、话语方式以及人生经验交流的平民化书写方式。在此基础上，网络文学的平民化互动模式产生巨大能量，所表现出的集体力量远远超出了个体力量。三是网络写作通过不断尝试，读写磨合，海量更新，迅速淘汰，产生了一些有别于传统文学的新的表现形式和手段。
通过对网络写作特征与网络作品文本的分析研究，并将其与传统文学相比较，我们还可以对它的现实意义做出如下判断：其一，网络文学的出现具有划时代的重要意义。其二，网络文学的交互性和超文本特性导致书写和阅读方式产生变革，及其全民参与的形式，对提高民族文化素养具有积极意义。其三，作为新的文化产业链的开端产品，网络文学比传统文学更具可塑性、开放性和延展性。网络作品—电子收费—书籍—电视剧本—漫画和动画—网络游戏的机制正在逐步建立。其四，传统文学一直以关注现实生活为己任，而网络文学侧重于对幻想世界的描述。这也是新一代作家面对变化莫测的世界做出的自然反应，比如玄幻小说、历史架空小说、穿越小说、军事幻想小说等等。这类小说虽然不够成熟但具有实验意义，潜藏着新的文学发展空间。
同时，对网络文学发展过程中出现的若干问题也不容忽视。一方面网络写作是对作者发表、出版权的解放，实现了“每个人都是艺术家”的平民梦想，使文学写作进入了一个全新的时代；另一方面它也暴露出标榜多元、对抗主流、疯狂复制、杂乱拼凑等严重问题，耗散了文学写作的精神价值。从作品内容和写作形式，网络文学的庸俗化、快餐化倾向十分明显，导致网络创作主体失陷，思想深度被削平，在艺术水准上与传统文学仍存在较大距离。
网络写作给相当一批人带来了生活的乐趣，这个原动力其实是文学最珍贵的价值之一，也是网络文学发展的力量之源。陈建功认为，网络文学超强的传播能力使纸媒文学瞠乎其后，这种传播能力将使它成为未来民族审美的导引者。任何轻视或忽视其巨大能量的行为，将造成国家软实力建设的战略失误。
（选自2009年4月16日《人民日报》，有删改）
1.下列对网络文学的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．网络文学打破了传统观念，摆脱了传统思维模式，产生了全新的写作方式与审美习惯。
B．网络文学改变了以往“你写我读”的平民化书写方式，形成了精英化互动模式。
C．网络文学比纸媒文学更具有超强的传播能力，一定会成为未来民族审美的导引者。
D．网络文学解放了作者的发表权、出版权，但其庸俗化、快餐化倾向也十分明显。
2. 下列关于网络文学的现实意义的叙述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．网络文学所具有的交互性和超文本特性导致书写方式和阅读方式产生重要变革。
B．网络文学全民参与的形式和思想深度被削平的特点，有利于提高民族文化素养。
C．作为新的文化产业链的开端产品，比传统文学具有更强的可塑性、开放性和延展性。
D．虽然不够成熟，但具有实验意义，潜藏着新的文学发展空间。
3. 下列表述不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．网络文学不关注现实生活，产生了一些新的文学表现形式，如玄幻小说、历史架空小说、穿越小说、军事幻想小说等等。
B．网络文学的有别于传统文学的新的表现形式和手段，是在其发展过程中不断尝试，读写磨合，海量更新，迅速淘汰的结果。
C．网络文学给相当一批人带来了生活的乐趣，具有很明显的现实意义，但在艺术水准上与传统文学仍存在较大差距。
D．网络文学虽然在发展过程中出现了若干问题，但具有发展的原动力、超强的传播力。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
新时代中国文学发展必须以文化自信为现实基础。从现代文学诞生至今，中国文学的发展在不断成熟和繁荣过程中，不仅积累了丰富的经验，而且积淀了富有中国特色的文学发展理念和理论。20世纪中期以后，特别是改革开放以来，中国文学为世界文学的发展提供了鲜活的中经验和中国式的文学思维，向世界全方位展示了建于中国文化基础上的中国文学范式，成为世界文学发展中的重要一极。
但也不可否认，在这种发展流变和日益壮大的文学实践中，有一种“虚无主义”的倾向，特别是在中国特色社会主义文学理论的自身建构上还缺乏原创的勇气和视野，缺乏基于中国文化自身逻辑的理论创设和延伸。这是缺乏文化自信的表现。缺少了这种自信，也就会缺失新时代中国文学发展的现实基础，建构中国特色社会主义文学也就无从谈起。在这方面，我们有过正反两方面的经验和教训。总书记深刻指出：“文化自信是一个国家，一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”从这个意义上讲，文化自信不仅是新时代中国文学发展的现实基础，而且是新时代中国文学发展的内生动力。
新时代中国文学发展必须蕴含在中国特色社会主义文化当中。正如人们所知，特定的文化产生特定的文学。因此，新时代中国文学一定是蕴含在中国特色社会主义文化之中的，但中国特色社会主义文化不是凭空产生的，它是历史的积淀、过程的总结、时代的凝练，是它们相互作用、彼此呼应的结果。总书记指出：“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。”这一论述指出了中大色社会主义文化的三个构成方面：中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化。这三个层面累世叠加，通过不断继承和创新，积淀出中华民族最深沉的精神文化，代表着中华民族独特的精神标识。从文学发展的角度看，这三个方面既构成了新时代中国文学发展的线性文化线索，也指明了新时代中国文学发展必然的文化逻辑，是中国文学发展的历史性和当代性总结，每一个作家都是带着自身的文化积淀和文化经验开始文学创作的。因此，只有在中国特色社会主义文化的精神特质的浸润下，才能创作出符合时代要求的优秀文学作品，才能从文化还原的角度为中国特色哲学社会科学的建构提供丰富源泉。
(选自《新时代中国文学发展的路径与秩序》，有删减)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 新时代中国文学的发展在不断成熟和繁荣的过程中一直以文化自信为现实基础。
B. 中国文学经验和文学思维是中国社会主义文学最大的特色，已位于世界文学之首。
C. 一个国家、一个民族，他们文学发展的现实基础及内生动力都离不开文化自信。
D. 新时代中国文学发展凝结历史积淀，体现时代特色，包蕴了中国特色社会主义文化。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A. 文章第一段指出文化自信与新时代中国文学发展的关系，论述了中国现代文学取得的成就。
B. 文章两处引用总书记的话，分别强调了文化自信的重要性，指出了中国特色社会主义文化的构成要素。
C. 文章第二段中指出缺乏文化自信的情况，从反面论证了中国文学发展要以文化自信为现实基础。
D. 第三段按照提出问题、分析问题、解决问题的思路，论述了中国特色社会主义文化的内涵。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A. 拥有文化自信，可能就不会缺乏在中国特色社会主义文学理论自身建构上原创的勇气和视野。
B. 要创作出符合时代要求的优秀文学作品，必须要有中国特色社会主义文化的精神特质的浸润。
C. 中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化是新时代中国文学发展极其重要的三个要素。
D. 如果将中国特色社会主义文化的三个构成方面融合起来，就能积淀出中华民族的精神文化。
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阅读下面的文字，完成小题。
长期以来，文学创作被看作一种只有作家才能拥有的天赋，而这种天赋是不能或者不易被学校培养的。正是基于这种观念，我国大专院校的文学教育形成了“不培养作家”的传统，这导致“写作学”在大学学科体系内处于边缘化甚至不被承认的地位，一些大学的中文系一度取消写作学课程和教研室，更谈不上该学科的现代化转型及向“创意写作学”的深度发展。
“创意写作”是一切创造性写作的统称，包含狭义虚构类创造性写作和非虚构类创造性写作等。创意写作不仅培养作家，还更多地着力于为整个文化产业发展培养具有创造能力的核心从业人才，为文化创意、影视制作、出版发行、印刷复制、广告、演艺娱乐、文化会展、数字内容和动漫等所有文化产业提供具有原创力的创造性写作人才。
今日的中国已经进入了文化产业化发展时代，中国当代文学至此已经不再仅仅是所谓“圣手”作家的天才事业，而是文化产业的一部分。当代文学的发展已经远远超出了20世纪80年代所谓“纯文学”概念可以概括的范畴，文学写作逐渐成为文学编辑、广告人、编剧、书评人和影评人等的修养基础。此外，文学经过口头时代、纸面时代的发展，其创作规约和技巧已经无比丰富，超越了绝大多数人可以无师自通的能力范围，没有相对专业的训练，要想成为一个作家已经变得非常困难，而时代主流艺术形式的新变化，更要求我们建构现代意义上的创意写作学，使得这种写作技能可以通过有效途径得以培养。
首先，创意写作学的发展是繁荣当代文学创作的需要。创意写作学在美国的发展经验告诉我们，科学有效的创意写作学训练可以培养作家、繁荣创作。谁也不能否认20世纪30年代以来美国文学在世界文学格局中的领先地位及成就，而这个成就与创意写作学科在美国高校的发展息息相关。在今天的美国，我们很难找到一个没有受过创意写作训练的“作家”，美国战后普利策奖获奖人多数出身于创意写作训练班。美国当代知名作家几乎都有创意写作学位，许多作家甚至受聘于大学，任教创意写作专业，我们所熟悉的白先勇、严歌苓、闾丘露薇等都曾系统学习过创意写作，著名作家哈金也在作家工作室教授创意写作。
其次，中国文化创意产业的产业化发展格局呼唤创意写作学科的创生。我们一定要认识到未来的国力竞争是文化创意产业的较量。谁在文化上占据了先机，谁就能真正在“观念”上影响世界，就可能在竞争中获胜，成为真正的世界强国。我国文化创意产业的落后最主要是由高校文学艺术教育落后所致，发展文化创意产业需要强大的文学艺术教育学科，但我们缺乏这个学科引擎。2009年国务院文化产业振兴规划的出台，首次确认了文化可以产业化发展的思路，此后各地各级政府对文化创意产业的重视为我国走向文化资源大国、文化创造大国、文化消费大国、文化输出大国创造了条件，也为中国创意写作学科的创生和发展提出了要求。
（摘选自许道军、葛红兵《创意写作：基础理论与训练》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 文章认为文学创作是一种天赋，只有作家才能拥有，而这种天赋是不能或者不易被学校培养出来的。
B. “创意写作”是指包含狭义虚构类创造性写作和非虚构类创造性写作在内的一切创造性写作。
C. “创意写作”以培养作家为主，兼及为整个文化产业发展培养具有创造能力的核心从业人才。
D. 由于我国大专院校“不培养作家”的传统，我国当下的大学学科体系中取消了“写作学”这一学科。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章第三自然段从两个方面阐释了我国建构现代意义上的创意写作学的背景和原因。
B. 文章列举美国作家的例子论述了科学有效的创意写作学训练可以培养作家、繁荣创作。
C. 文章从当代文学发展和中国文化产业格局两个角度论述了创意写作学发展的重要性。
D. 对于创意写作，文章先交代发展现状，接着逐层深入分析，最后梳理出了它的内涵。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 只有大力发展创意写作学科，经过创意写作的科学训练，一般写作者才能成为作家。
B. 创意写作学可以帮助文化创意、影视制作、出版发行、印刷复制等行业的从业者。
C. 我国文化创意产业的进一步发展需要强大的高校文学艺术教育学科作为支撑。
D. 文化创意产业的较量是未来国力竞争的核心，我国政府已经开始重视文化创意产业。
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