我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来,说某地是某某星宿的分野,这就是所谓分野的观念。星宿的分野,一般按列国来分配,如表一,后来又按各州来分配,如表二。下列表述正确的是:
A.从表一到表二的变化反映了从先秦到西汉地方行政制度的变化
B.从表一到表二的变化准确地反映了中国古代的天文学成就
C.从表一到表二的变化主要反映了中央集权的加强
D.从表一到表二的变化主要反映了君主专制的加强
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我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来,说某地是某某星宿的分野,这就是所谓分野的观念。星宿的分野,一般按列国来分配,如表一;后来又按各州来分配,如表二。从表一到表二的变化主要反映了
宿 | 州 |
角亢氐 | 兖州 |
房心 | 豫州 |
尾箕 | 幽州 |
室壁 | 并州 |
虚危 | 青州 |
表一
宿 | 国 |
角亢 | 郑 |
氐房心 | 宋 |
尾箕 | 燕 |
室壁 | 卫 |
虚危 | 齐 |
表二
A.“天人感应”的思想 B.中国古代早期的天文学成就
C.中央集权的加强 D.“君权神授”的思想
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恩格斯指出:“在社会发展某个很早的阶段,产生了这样的一种需要:把每天重复着生产、分配和交换产品的行为用一个共同规则概括起来,设法使个人服从生产和交换的一般条件.这个规则首先表现为习惯,后来便成了法律.”上述观点的最有力论据是
A. 制定《十二铜表法》
B. 编纂《民法大全》
C. 颁布《拿破仑法典》
D. 万民法的形成
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西塞罗在《论共和国》中阐述道:“国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观念表现在《十二铜表法》中,最为确切的认识是
A. “私法”之外自由民平等
B. 废除贵族对法律的解释权
C. 野蛮的习惯法荡然无存
D. 体现了一定的奴隶制民主
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西塞罗在其《论共和国》中阐述道:“国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”这种观念表现在《十二铜表法》中,最为确切的认识是
A.“私法”之外自由民平等 B.体现了一定的奴隶制民主
C.野蛮的习惯法荡然无存 D.废除贵族对法律的解释权
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清代独创密折陈奏制度。所谓“密折”,其实就是“密奏”,一般只有皇帝和陈奏人知道,这从本质上表明( )
A. 清代皇帝比较开明 B. 君主专制空前强化
C. 皇帝加强监督百官 D. 清代重视保密工作
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清代独创密折陈奏制度。所谓“密折”,其实就是“密奏”,一般只有皇帝和陈奏人知道。这主要表明
A.清代皇帝更体恤民情 B.清代皇帝较历代开明
C.君主专制进一步加强 D.清代已出现民主萌芽
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清代独创密折陈奏制度。所谓“密折”,其实就是“密奏”,一般只有皇帝和陈奏人知道。这主要表明
A.清代皇帝更体恤民情 | B.清代皇帝较历代开明 |
C.君主专制进一步加强 | D.清代已出现民主萌芽 |
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西周时期择立太子的标准逐渐明确起来,其中最主要的一条就是“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。这样做的目的是
A. 保证贵族血统的纯正
B. 解决财产的继承和分配,稳定统治秩序
C. 确立嫡长子的最高地位
D. 防止内部纷争,加强君主专制
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西周时期择立太子的标准逐渐明确起来,其中最主要的一条就是“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。这样做的目的是
A.保证贵族血统的纯正
B.解决财产的继承和分配,稳定统治秩序
C.确立嫡长子的最高地位
D.防止内部纷争,加强君主专制
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西周时期择立太子的标准逐渐明确起来,其中最主要的一条就是“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。这样做的目的是
A.保证贵族血统的纯正
B.解决财产的继承和分配,稳定统治秩序
C.确立嫡长子的最高地位
D.防止内部纷争,加强君主专制
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