西汉的贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡...

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西汉的贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为

A.郡国并行 B.剥夺王侯爵位 C.推恩令 D.刺史制度

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西汉贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为
A. 分封建国
B. 剥夺王侯爵位
C. 推恩令
D. 监察制度

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西汉贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为
A．分封建国
B．剥夺王侯爵位
C．推恩令
D．监察制度

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西汉贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为
A. 分封建国
B. 剥夺王侯爵位
C. 推恩令
D. “附益之法”

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西汉贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为
A. 分封建国
B. 剥夺王侯爵位
C. 推恩令
D. “附益之法”

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西汉的贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊的这一主张后来发展成为：
A．汉高祖的分封建国
B．汉景帝的削藩政策
C．汉武帝的“推恩令”
D．汉武帝的“附益法”

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《贾谊·治安策一》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为（　　）
A．察举制　　　　　　 B．推恩令
C．郡县　　　　　　　 D．封国制

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贾谊《治安策》：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使之易，国小则亡邪心。”这一主张后来发展成为
A. 推恩令
B. 分封制
C. 剥夺王侯爵位
D. 察举制

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《贾谊·治安策一》载“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为
A. 推恩令　　　　 B. 察举制
C. 郡县制　　　　 D. 封国制

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《贾谊·治安策一》载“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为
A.推恩令　　　　 B.察举制
C.郡县制　　　 D.封国制

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《贾谊·治安策一》载“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为
A. 推恩令　　 B. 察举制
C. 郡县制　　 D. 封国制

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