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阅读下面的文言文，完成问题。
六国论
李桢
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱，取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦。以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴耶？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时东诸侯之立国也非有能愈于秦者也其溺于攻伐习于诈虞强食而弱肉者视秦无异也。兵连祸结，曾无虛岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦而教之吞天下矣，诚知其易也。使秦果用之，彼其所以为秦谋者，一犹夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲。彼岂不逆知夫纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。共激怒张仪而入之于秦，意可见也。洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辩说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰：“亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆。”所以状衰世之人情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，与相佐助，岂可得哉！
所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋来，兵祸日炽。迄乎战国，而生民之茶毒，有不忍言者。天之爱民甚矣！岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足，暴骸中野，以终刘于虐乎？其必不尔矣。是故秦不极强，不能以灭六国而帝；不帝，则其恶未极，亦不能以速亡。凡此者，皆天也亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国而必为之图存也哉！
曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：奚为其无术也？焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！
（有删改）
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.向使有擅形便之利如秦者 擅：擅长
B.彼岂不逆知夫纵约之不可保哉 逆：预先
C.其心特苟以弋一时之富贵 弋：取，获得
D.犹且俯首听命，谢过不遑 遑：闲暇
2.请用斜线（/）给文中画波浪线的部分断句。
当 是 时 东 诸 侯 之 立 国 也 非 有 能 愈 于 秦 者 也 其 溺 于 攻 伐 习 于 诈 虞 强 食 而 弱肉 者 视 秦 无 异 也
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。
（2）孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！
4.从苏洵和苏辙各自所写的《六国论》及本文来看，苏洵、苏辙以及作者认为六国灭亡的原因分别是什么？请用自己的话概括。
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阅读下面的文字，完成文后各题。
六国论
李 桢
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱，取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴耶？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣，诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也。洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！
所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足，暴骸中野，以终刘于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！
曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！
1.下列句子中的加横线词，解释错误的一项是（ ）
A．而后秦患可纾 纾：解除
B．视秦无异也 视：看待
C．其心特苟以弋一时之富贵 弋：取
D．焉独存，虽王可也 王：称王
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．当苏秦之始出也 所以状衰世人之情
B．而后秦患可纾 而又得天助焉
C．岂非以其暴耶 其心特苟以弋一时之富贵
D．彼其所以为秦谋者 其激怒张仪而入之于秦
3.下列对文章的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．李桢的《六国论》也是探讨六国败亡原因的专论，在承认二苏观点的基础上提出了自己的观点。
B．李桢认为，六国灭亡是由于未占有有利地势，又未得天助，否则，其中的任何一个国家也可以像秦国一样统一天下。
C．李桢认为，六国在“溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉”等方面与秦国是没有什么区别的。
D．本文首先排除对六国败亡的不正确解释，然后再阐明自己的看法，直到文章结尾，才点明论点。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。
（2）若是，则六国无术以自存乎？
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阅读下面的文言文，完成各题。
六国论
李桢①
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞作，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉?其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉!
所以然者，何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘
于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉!________
曰：“若是，则六国无术以自存乎?”曰：奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。
注：①李桢：字维卿，号克庵，明朝人。②刘：杀戮。
1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A.齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦 摈：放弃。
B.视秦无异也 视：与……比较
C.犹且俯首听命，谢过不遑 谢：道歉。
D.是故秦不极强，不能灭六国而帝 帝：称帝。
2.下列句中加点的字的意义和用法相同的一组是
A.夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪/若是，则六国无术以自存乎
B.东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也/使负栋之柱，多于南亩之农夫
C.焉独存，虽王可也/少焉，月出于东山之上
D.孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也/穷山之高而止
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语
（1）惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。
（2）所以然者，何也?则以误于欲为秦之所为也。
（3）后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉!
4.试围绕六国破灭的原因，简要概括李桢的观点与苏洵的观点有何不同。
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阅读下面的材料，完成各题。（6分）
①普通人只知道有利害不知有道德，所以孔子、孟子终身没有被君王重用。②孔子、孟子谈道德，战国的策士却谈利和害。③张仪瓦解六国的联盟，也是从利害关系立论，说得娓娓动听，六国的君主又是言听计从。④策士一席游说便能立刻取得封侯拜相的荣耀。⑤苏秦游说六国结成联盟，是利害关系立论，说得娓娓动听，六国的君主言听计从。同样是就利害立论，为什么极端相反的两种游说，都能打动人？原来，苏秦的利害，是就大而远的而言，张仪是就小而近的而言。常人目光短浅，只看到眼前的利害，即使关羽、周瑜、吕蒙和陆逊这样有才智的将领，尚且不免被眼前小的利害所迷惑，何况是六国昏庸的国君？所以张仪的话，一说就见效。
（1）材料中划横线的句子顺序已经打乱，请准确排序。（只写序号）（3分）
（2）用简洁的语言概括材料的内容。（不超过15个字）（3分）
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阅读下面的材料，完成各题。（6分）
①普通人只知道有利害不知有道德，所以孔子、孟子终身没有被君王重用。②孔子、孟子谈道德，战国的策士却谈利和害。③张仪瓦解六国的联盟，也是从利害关系立论，说得娓娓动听，六国的君主又是言听计从。④策士一席游说便能立刻取得封侯拜相的荣耀。⑤苏秦游说六国结成联盟，是利害关系立论，说得娓娓动听，六国的君主言听计从。同样是就利害立论，为什么极端相反的两种游说，都能打动人？原来，苏秦的利害，是就大而远的而言，张仪是就小而近的而言。常人目光短浅，只看到眼前的利害，即使关羽、周瑜、吕蒙和陆逊这样有才智的将领，尚且不免被眼前小的利害所迷惑，何况是六国昏庸的国君？所以张仪的话，一说就见效。
（1）材料中划横线的句子顺序已经打乱，请准确排序。（只写序号）（3分）
（2）用简洁的语言概括材料的内容。（不超过15个字）（3分）
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阅读下面的文言文，完成各题。
六国论
苏洵
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是
A. 赵尝五战于秦/二败而三胜后/秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛/邯郸为郡/惜其用武而不终也
B. 赵尝五战/于秦二败而三胜/后秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛邯郸/为郡惜其用武/而不终也
C. 赵尝五战/于秦二败而三胜后/秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛邯郸/为郡惜其用武/而不终也
D. 赵尝五战于秦/二败而三胜/后秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛/邯郸为郡/惜其用武而不终也
2.下列文化常识表述不正确的一项是
A. 论：散文的一种，以论证为主，善于说理。分为政论和史论，前者主要用于发表作者对于时政的见解和主张；后者通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。
B. 六国：指崤山以东的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。当时天下成战国七雄的格局，西方的秦国与东方的六国对立，山东六国合纵以抗秦，因此经常合称六国。
C. 苏洵：北宋文学家，有《嘉祐集》传世。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。苏洵字明允，苏轼字子瞻，苏辙字子由。古代男子普遍在十八岁成年时行冠礼并且取字。
D. 嬴：是一个古老的姓，出自上古八姓之一，是春秋战国时期秦国的国姓，文中以“嬴”借指秦国。同时“嬴”也可以特指中国历史上第一个中央集权制帝国的创立者秦始皇。
3.对文本的理解和分析，不正确的一项是
A. 作者开门见山、直截了当地提出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，既紧扣题目、明确论题，又便于后文驰骋文墨、自由论证，具有统摄全篇的作用。
B. 在论证第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”时，作者主要用到了事例论证、引用论证、假设论证等论证方法，对韩、魏、楚三国贿赂秦国的弊端进行了具体论述。
C. 针对燕赵两国的国君，作者有褒有贬。一方面赞扬他们能坚守正义、不贿赂秦国，珍视自己的土地；一方面又对燕太子使用行刺之计，赵国听信谗言错杀良将进行了批评。
D. 本文借古讽今，通过评论六国灭亡的原因，讽谏北宋王朝应以六国为鉴，面对北方的威胁，不能一味贿赂以求苟安，而要积极谋求“不赂而胜之”之道，避免重蹈历史覆辙。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
（2）悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
郝景春，字和满，江都人。举于乡，署盐城教谕，坐事罢归。起陕西苑马寺万安监录事，量移黄州照磨，摄黄安县事。甫三日，群贼奄至，坚守八日夜，始解去。崇祯十一年，擢知房县。罗汝才①率九营之众请降于熊文灿②，文灿受之。汝才犹豫，景春单骑入其营，偕汝才及其党白贵、黑云祥歃血盟。汝才诣军门降，分诸营于竹貉、保康、上津，而自与贵、云祥居房县之野。当是时，郧阳诸属邑，城郭为墟，独房赖景眷拊循，粗可守。及大众杂处，居民日惴惴。景春乃与主簿朱邦闻、守备杨道选修守具，辑诸营。明年五月，张献忠反谷城，约汝才同反。景眷子呜銮，诸生也，力敌万夫，谓父曰：“吾城当贼冲，而赢卒止二百，城何以守？”乃擐甲诣汝才曰：“若不念香火盟乎？慎毋从乱。”汝才佯诺。呜銮觉其伪，归与道选授兵登陴，而献忠所遣前锋已至，击斩其将上天龙。遣使缒城乞援于文灿，凡十四往，不报。已而贼大至，献忠兵张白帜，汝才兵张赤帜，俄二帜相杂，环城力攻。贵、云祥策马呼曰：“以城让我，保无他也。”献忠又以张大经檄谕降，景春大骂碎之。鸣銮且守且战，阅五日，贼多死。乃 负 板 穴 城 城 将 崩 鸣銮 热 油 灌 之 又 击 伤 献 忠 左 足 杀 其 所 爱 善 马 乃 用 间 入 垒 阴 识 献 忠 所 卧 帐 将袭 擒 之 指挥张三锡启北门揖汝才入，道选巷战死。大经使汝才说景眷降，怒不答。问库藏储蓄安在，叱曰：“库藏若有物，城岂为汝陷！”贼怒，杀一典史、一守备恐之，卒不屈，与呜銮俱被杀。仆陈宜亦死之。邦闻及其家人并不屈死。事闻，赠景春尚宝少卿，建祠奉祀，道选等亦赠恤。已，帝召见辅臣贺逢圣，备述其死事状，改赠太仆少卿。三锡后为官军所获，磔死。
（选自《明史·郝景春传》，有删改）
（注）①罗汝才：明末农民起义军首领。②熊文灿：时任兵部尚书兼右副都御史。崇祯十一年五月，文灿招抚张献忠。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.乃负板穴城／城将崩／鸣銮热油／灌之又击伤献忠左足／杀其所爱善马／乃用间入贼垒／阴识献忠所卧帐／将袭擒之／
B.乃负板穴城／城将崩／鸣銮热油灌之／又击伤献忠左足／杀其所爱善马／乃用间入贼垒／阴识献忠／所卧帐将袭擒之／
C.乃负板穴城／城将崩／鸣銮热油／灌之又击伤献忠左足／杀其所爱善马／乃用间入贼垒／阴识献忠／所卧帐将袭擒之／
D.乃负板穴城／城将崩／鸣銮热油灌之／又击伤献忠左足／杀其所爱善马／乃用间入贼垒／阴识献忠所卧帐／将袭擒之／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项足
A.歃血，是古代盟会中的一种仪式，盟约宣读后，参加者微饮牲畜的血或将血涂于口旁，表示诚意。
B.主簿，是官名，汉以后中央各机构及地方郡、县官府大都设置，负责文书簿籍，掌管印鉴。
C.诸生，指明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员；亦指学生。
D.檄，指檄文，是古代用于晓谕、征税的政府公告或声讨揭发罪行等的文书。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.郝景春履职多地，贼至能守。他是江都人，被乡里举荐，代理盐城教谕；历任万安监录事、黄州照磨，在黄安县任职时遭受群贼攻城，坚守八日夜，方才解围。
B.郝景春颇为勇武，防备有方。他任职房县期间，单骑入营，与罗汝才等盟誓，以打消其顾虑；郧阳的城郭都已成为废墟，只有房县靠郝景春安抚而勉强可以守备。
C.郝鸣銮识势有谋，明辨真伪。他认为守城有困难，劝说汝才，亦察知汝才品性为人，归后与杨道选作准备，后来守兵出击杀死了张献忠部将上天龙。
D.郝景春父子有节，不屈被杀。张献忠与罗汝才合攻县城，郝景春大骂，拒降；郝鸣銮守战，伤张献忠；张三锡叛变，放罗汝才入城，郝景春不惧贼人恐吓，父子一同被害。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾城当贼冲，而赢卒止二百，城何以守？
(2)遣使缒城乞援于文灿，凡十四往，不报。
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六国论
苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A. 盖失强援，不能独完 完：完整
B. 思厥先祖父 祖父：祖辈与父辈
C. 故不战而强弱胜负已判矣 判：决定
D. 当与秦相较 当：如果
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 不赂者以赂者丧 使六国各爱其人，则足以拒秦
B. 暴秦之欲无厌 奈何取之尽锱铢
C. 起视四境，而秦兵又至矣 一宫之间，而气候不齐。
D. 日削月割，以趋于亡 架梁之椽，多于机上之工女
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 第一段作者先否定而后肯定，从正反两面作判断，直截了当提出论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”
B. 第三段运用比较的方法，指出秦受赂所得的疆土比战胜所得的要高百倍，诸侯赂秦失去的土地也比战败失去的多百倍。
C. 第四段指出如果三国爱惜自己的土地，齐人不依附于秦国，燕国不派刺客，赵国不杀李牧，团结一致与秦抗衡，一定能够取得胜利。
D. 本文中，作者除了运用道理论证和事实论证外，还使用了比喻论证等论证方法，语言朴素简劲，富有表现力。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
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六国论
苏洵
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦二败而三胜后秦击赵者再李牧连却之洎牧以谗诛邯郸为郡惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.赵尝五战于秦/二败而三胜后/秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛/邯郸为郡/惜其用武而不终也。
B.赵尝五战/于秦二败而三胜/后秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛邯郸/为郡惜其用武/而不终也。
C.赵尝五战/于秦二败而三胜后/秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛邯郸/为郡惜其用武/而不终也。
D.赵尝五战于秦/二败而三胜/后秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛/邯郸为郡/惜其用武而不终也。
2.下列文化常识表述不正确的一项是
A.论：散文的一种，以论证为主，善于说理，分为政论和史论，前者主要用于发表作者对于时政的见解和主张；后者通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。
B.六国：指崤山以东的齐，楚、燕，韩，赵、魏六个国家，当时天下呈战国七雄的格局，西方的秦国与东方的六国对立，山东六国合纵以抗秦，因此经常合称六国。
C.苏洵：北宋文学家，有《嘉祐集》传世，与其子苏轼，苏辙合称“三苏”，苏洵字明允，苏轼字子瞻，苏辙字子由，古代男子普遍在十八岁成年时行冠礼并且取字。
D.嬴：是一个古老的姓，出自上古八姓之一，是春秋战国时期秦国的国姓，文中以“嬴”借指秦国。同时“蠃”也可以特指中国历史上第一个中央集权制帝国的创立者秦始皇。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.作者开门见山，直截了当地提出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”既紧扣题目，明确论题，又便于后文驰骋文墨，自由论证，具有统摄全篇的作用。
B.在论证第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”时，作者主要用到了事例论证，引用论证，假设论证等论证方法，对韩，魏，楚三国贿赂秦国的弊端进行了具体论述。
C.针对燕赵两国的国君，作者有褒有贬，一方面赞扬他们能坚守正义，不贿赂秦国，珍视自己的土地；一方面又对燕太子使用行刺之计，赵国听信谗言错杀良将进行了批评。
D.本文借古讽今，通过评论六国灭亡的原因，讽谏北宋王朝应以六国为鉴，面对北方的威胁，不能一味贿赂以求苟安，而要积极谋求“不赂而胜之”之道，避免重蹈历史覆辙。
4.将文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
（2）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
5.齐国，燕国，赵国灭亡的原因分别是什么?
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阅读下面的文言文，完成各题。
（甲文）苏洵《六国论》（节选）
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
（乙文）李桢《六国论》（节选）
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪?以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。
所以然者何也则以误于欲为秦之所为也六国皆欲为秦之所为而秦独为之而遂焉者所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈①于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉!
曰：“若是，则六国无术以自存乎?”曰：奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！
注①刈：杀戮。
1.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是
A.六国互丧，率赂秦耶 率：都 B.至于颠覆，理固宜然 至于：以至于
C.而后秦患可纾 纾：解除 D.兵连祸结，曾无虚岁 曾：曾经
2.下列对文中画浪线的句子，断句正确的一项是
A.所以/然者何也/则以误于欲为秦之所为也/六国皆欲为秦之所为/而秦独为之而/遂焉者/所谓得天助云尔。
B.所以然者/何也/则以误于欲为秦之所为也/六国皆欲为秦之所为/而秦独为之/而遂焉者/所谓得天助云尔。
C.所以/然者何也/则以误于欲/为秦之所为也/六国皆欲为秦之所为/而秦独为之/而遂焉者/所谓得天助云尔。
D.所以然者/何也/则以误于欲为秦之所为也/六国皆欲为秦之所为/而秦独为之而/遂焉者/所谓得天助云尔。
3.下列对甲乙两文内容的概括与赏析，不正确的一项是
A.苏洵《六国论》第一节直截了当提出论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”先否定而后肯定，从正反两面作判断，以加强语言力量。
B.李桢认为秦国之所以能够一统天下，除了其本身实力比较强以外，还有拥有有利的地理和得天助两个重要的因素。
C.苏洵的《六国论》开门见山提出自己的中心观点；李桢的《六国论》在开头引述宋二苏的观点作为发端，认为二者都是厚六国二薄秦的偏颇之论。
D.苏洵的《六国论》主要运用了对比论证和引用论证来阐述观点；李桢的《六国论》主要运用了概括性的事例来论证，无对比论证和引用论证的手法。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
（2）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
5.从文中看，苏洵和李桢认为六国灭亡的原因分别是什么（用自己的话概括）？