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家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献，研究这类文献可以佐证的政治制度是
A. 禅让制度
B. 宗法制度
C. 分封制度
D. 郡县制度
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家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献，研究这类文献可以佐证的政治制度是
A. 禅让制度
B. 宗法制度
C. 分封制度
D. 郡县制度
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（题文）《史记正义》记载：“周封以五等之爵，蓟燕二国俱武王立，因燕山、蓟丘为名，其地足自立国。”与此记载相关的政治制度是
A. 禅让制
B. 宗法制
C. 分封制
D. 郡县制
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山东省常被世人称为“齐鲁大地”，这一说法的历史渊源最早可以追寻到( )
A.商朝甲骨文记载 B.西周分封制
C.春秋战国诸侯国 D.秦朝郡县制
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据《国语·周语》记载：周文王时曾与姒姓诸侯国杞、缯联姻，周武王以太公望女为王后，并将长女太姬嫁给陈国。它反映了周初
A. 宗法制与分封制互为表里
B. 诸侯崛起冲击分封制度
C. 君臣通过联姻确立宗法关系
D. 政治与婚姻的紧密结合
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公元前1046年，周武王东征，灭商建周，史称西周。西周建立后，执政的周公修改了商王朝的内外服制度，推行的新的地方行政制度是
A. 分封制
B. 郡县制
C. 郡国并行制
D. 行省制度
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西周时期，周天子把土地和平民，奴隶分给亲属和功臣等，封他们为诸侯，诸侯必须服从周天子命令，并承担相应的义务。这一制度是
A. 奴隶制
B. 禅让制
C. 分封制
D. 郡县制
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西汉初年，刘邦封置诸侯王国。封子弟为王，功臣为侯；并规定“非刘氏不王，非有功不侯”。这表明刘邦推行分封制的根本目的是
A. 确保皇位传承稳固
B. 继承西周宗法制度
C. 加强诸侯权力地位
D. 否定秦朝朝议制度
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这指的是西周推行的
A. 氏族制
B. 分封制
C. 禅让制
D. 宗法制
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这一记载反映了西周实行的是
A. 宗法制
B. 分封制
C. 禅让制
D. 郡县制
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