下列对课文内容的理解与分析正确的一项是（ ）
A. 《扁鹊见蔡桓公》这篇小说，按空间顺序记叙了事情的发生、发展和结局。告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
B. 《愚公移山》这篇寓言，采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，反映的是古代劳动人民的美好愿望。
C. 《孔乙己》这篇小说，多次写到“笑声”，孔乙己在众人的哄笑中出场，又在众人的说笑声中消失，可见人们对孔乙己热情喜欢，世态充满温情。
D. 《假如生活欺骗了你》这首诗写于美国诗人普希金被沙皇流放的日子里，是以赠诗的形式写在他的邻居的女儿的纪念册上的。反映诗人身处困境没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理想，坚信光明必来，正义必胜。
九年级语文选择题中等难度题
下列对课文内容的理解与分析正确的一项是（ ）
A. 《扁鹊见蔡桓公》这篇小说，按空间顺序记叙了事情的发生、发展和结局。告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
B. 《愚公移山》这篇寓言，采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，反映的是古代劳动人民的美好愿望。
C. 《孔乙己》这篇小说，多次写到“笑声”，孔乙己在众人的哄笑中出场，又在众人的说笑声中消失，可见人们对孔乙己热情喜欢，世态充满温情。
D. 《假如生活欺骗了你》这首诗写于美国诗人普希金被沙皇流放的日子里，是以赠诗的形式写在他的邻居的女儿的纪念册上的。反映诗人身处困境没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理想，坚信光明必来，正义必胜。
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下列对课文的分析理解不正确的一项是（ ）
A.《有的人》评述了两种不同的人生观、对待人民的两种完全相反的态度以及两种截然不同的人生结局，通篇采用对比手法，爱憎分明，发人深省。
B.《菜园小记》描述了作者在一小块菜地上的劳动生活琐事，引用了很多俗语、民谚，表现了作者热爱田园生活、亲近劳动人民的情趣。
C.《威尼斯商人》成功地运用了悬念、夸张、对比、突转等戏剧技巧，揭示了紧张激烈的矛盾冲突，塑造了个性鲜明的人物形象，寄托了作者的人文主义理想。
D.《曹刿论战》语言简练，详略得当，重点记述了战前准备和战后总结，揭示了民心向背是决定战争胜负的关键，表现了曹刿的政治远见和军事才能。
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下列关于文学常识和课文内容的理解有错的一项是（ ）（2分）
| A．“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是唐朝诗人岑参的“咏雪”名句。 |
| B．清朝张潮的《口技》记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。 |
| C．现代著名人民艺术家老舍先生运用比喻和拟人的手法，给我们描绘了济南的冬景，处处流露出作者的赞美之情。 |
| D．冰心，原名谢婉莹。现代著名女作家、儿童文学家。她的诗集《繁星》、《春水》的主题表现了对母爱、童真和自然赞美。 |
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下列文学常识和课文内容理解表述有误的一项是（ ）
A. 在鲁迅的短篇小说《孔乙己》中，没有人称呼主人公的姓名，只有一个充满嘲讽意味的绰号——孔乙己，可见其社会地位十分低下。
B. 鲁迅的驳论文《中国人失掉自信力了吗》义正辞严的驳斥了“中国人失掉自信力了”这一错误论调，旗帜鲜明的指出并论证了“我们有并不失掉自信力的中国人在”。
C. 在《给巴特勒的信》中，法国作家雨果先凭借丰富的想象极力描绘了圆明园的神奇壮丽，再用反语等多种修辞手法痛斥了英、法两个强盗对圆明园的焚烧洗劫，这样以美衬丑，更加突出了侵略者毁灭人类文明的丑恶行径。
D. 唐朝韩愈的《马说》是一篇寓言性质的杂文。文章借伯乐相马的故事提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨。
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下列对课文内容的理解和分析不正确的一项是 ( )
A. 《鱼我所欲也》选 自<孟子.告子上》。孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人，伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
B. 《送东阳马生序》节选自《宋濂全集》，作者宋濂是元末明初文学家。《送东阳马生序》是一篇序言。
C. 《渔家傲.秋思》的作者是范仲淹，字希文，谥文正，亦称范履霜，北宋著名的文学家、政治家、思想家。
D. 孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。
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下列有关课文内容的理解不正确的一项是( )
A. 季羡林的《成功》以个人经历说道理，分析成功的三个必要条件，指出无论是治学还是干事业，都不能依赖天资和机遇，只有通过勤奋，才能走向成功。
B. 埃切加赖的《幻想是美丽的》提出了“要使想法变成现实，必须甘心努力工作”的观点，阐述了“幻想”与“现实”的关系。
C. 罗家伦的《学问和智慧》提出了“我们不但需要智慧，而且更需要学问——需要以学问去笼罩智慧、透视智慧、运用智慧”的观点。
D. 《论美》论证了美德是人类最高的美，勉励人们致力于内在美的追求，把美的形貌与美的德行结合起来，使美放射出真正的光辉。
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下列对课文内容的理解和分析不正确的一项是( )
A. 《山水画的意境》一文阐述了山水画意境理论产生的过程，画家对意境的追求以及达成这种意境的重要途径。
B. 《无言之美》一文中作者第一段引用《论语》入题，从孔子教育方面主张的“无言”之教开始，以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。
C. 《驱遣我们的想象》首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象的重要作用。
D. 《谈读书》一文按照读书的方法、目的和作用三个层次结构全篇，在运用论证方法时，主要采用道理论证和举例论证。
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下列对课文内容的理解和分析不正确的一项是( )
A. 《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一，旨在表达诗人对祖国的一种深情。本诗具有鲜明的时代特征与个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有儿女为祖国母亲献身的真情。
B. 《断章》是一首充满哲理的诗，这首诗以两幅优美的画面隐喻、暗示着人生中许多“相对”的关系。
C. 《梅岭三章》中为了表现作者革命到底的决心，用死了也要去“泉台”集合“旧部”去革“阎罗”命的说法，是因为鬼神怪异在中国古代文化中很常见，能更容易让读者理解。
D. 《海燕》中“让暴风雨来得更猛烈些吧”既是对革命风暴的期盼、呼唤，又是对广大人民的战斗召唤。
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名著及文学常识
（1）下列对课文内容的理解和分析不正确的一项是( )
A.《山水画的意境》一文阐述了山水画意境理论产生的过程，画家对意境的追求以及达成这种意境的重要途径。
B.《无言之美》一文中作者第一段引用《论语》入题，从孔子教育方面主张的“无言”之教开始，以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。
C.《驱遣我们的想象》首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象的重要作用。
D.《谈读书》一文按照读书的方法、目的和作用三个层次结构全篇，在运用论证方法时，主要采用道理论证和举例论证。
（2）“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”这段话是《_____________》的名言，它体现了女主人公什么样的个性或精神追求？（写出两点即可）
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下列有关课文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句，通俗易懂，形象生动。
B. 文章第一段用假设的方式一正一反地论述了“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”的道理。
C. 乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“此之谓失其本心”的观点，很令人震撼。
D. 作者在文中运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。
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