商周时期，国家对外征伐与祭祀宗庙的活动，被视为同等重要，所谓“国之大事，在祀与戎”。在先秦的典籍中，亡国与亡家是并提的，亡国之君经常是背着祖宗的神主在阵前乞降。对此解读合理的是
A.说明了当时神权大于王权
B.体现了家国一体的观念
C.对外征伐推动国家的发展
D.折射出天子的绝对权威
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先秦时期，宗庙、陵寝、祭祀礼仪制度等是国家政治生活中重要的政治制度。这主要体现先秦政治的
A.皇权性 B.分封制
C.世袭制 D.宗法性
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先秦时期，宗庙、陵寝、祭祀礼仪制度等是国家政治生活中重要的政治制度。这主要体现先秦政治的
A. 皇权性
B. 分封制
C. 世袭制
D. 宗法性
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先秦时期，宗庙、陵寝、祭祀礼仪制度等是国家政治生活中重要的政治制度。这主要体现先秦政治的
A.皇权性 B.分封制
C.世袭制 D.宗法性
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《国语》讲“祀，国之大节”。有学者认为，青铜器在商周时期被视为“政治的权力。”可推断，商周时期青铜器主要用作
A. 农用工具
B. 祭祀礼器
C. 食具
D. 货币
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在商朝，“国之大事，在祀与戎”。这说明商朝时
A. 祭祀是唯一的政治活动
B. 对外战争是唯一的政治活动
C. 王权具有神秘色彩
D. 负责祭祀占卜的官员政治地位最高
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《国语》讲“祀，国之大节”，青铜器在商周时期被视为“政治的权力”的象征。可见商周时期青铜器主要用作
A. 农具
B. 礼器
C. 食具
D. 货币
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《国语》讲“祀，国之大节”。有学者认为，青铜器在商周时期被视为“政治的权力”。可推断，商周时期青铜器主要用作
A. 农具
B. 礼器
C. 食具
D. 货币
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《国语》讲“祀，国之大节”。有学者认为，青铜器在商周时期被视为“政治的权力”。据此推断商周时期青铜器主要用作
A. 农具
B. 礼器
C. 食具
D. 货币
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（2017年江苏卷）《国语》讲“祀，国之大节”。有学者认为，青铜器在商周时期被视为“政治的权力”。可推断，商周时期青铜器主要用作
A．农具
B．礼器
C．食具
D．货币
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西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化（ ）
A．宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困
B．邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并
C．强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收
D．公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展
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