材料一：汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。
——康有为《拟免跪拜诏》
材料二：艺祖（宋太祖）继位之日，宰执范质等犹坐，艺祖曰：“吾目昏，可自持文书来看。”质等起，进呈罢，欲复位，已密令中使去其坐矣，遂为故事
——邵博《邵氏闻见后录》
材料三：
问题：
（1）根据材料一、二，概括汉代至明清君臣相见礼节的演变历程。
（2）根据所有材料并结合所学知识，分析秦、汉、唐宋、明清三个时期君权相权的变化，并分析其本质。
高一历史材料分析题中等难度题
材料一：汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。
——康有为《拟免跪拜诏》
材料二：艺祖（宋太祖）继位之日，宰执范质等犹坐，艺祖曰：“吾目昏，可自持文书来看。”质等起，进呈罢，欲复位，已密令中使去其坐矣，遂为故事
——邵博《邵氏闻见后录》
材料三：
问题：
（1）根据材料一、二，概括汉代至明清君臣相见礼节的演变历程。
（2）根据所有材料并结合所学知识，分析秦、汉、唐宋、明清三个时期君权相权的变化，并分析其本质。
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阅读下列材料：（17分）
材料一：汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。
——康有为《拟免跪拜诏》
材料二：艺祖（宋太祖）继位之日，宰执范质等犹坐，艺祖曰：“吾目昏，可自持文书来看。”质等起，进呈罢，欲复位，已密令中使去其坐矣，遂为故事。
——邵博《邵氏闻见后录》
材料三：如图
问题：
（1）根据材料一、二，概括汉代至明清君臣相见礼节的演变历程。（8分）
（2）根据所有材料并结合所学知识，分析秦汉、唐宋、明清三个时期君权相权的变化，并分析其本质。（9分）
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（22分）阅读下列材料
材料一 汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。 ——康有为《拟免跪拜诏》
材料二 艺祖（宋太祖）继位之日，宰执范质等犹坐，艺祖曰：“吾目昏，可自持文书来看。”质等起，进呈罢，欲复位，已密令中使去其坐矣，遂为故事。
——邵博《邵氏闻见后录》
材料三 明代废除丞相以前的著名丞相及其权力
| 时期 | 代表人物 | 拥有的权力 |
| 秦国 | 吕不韦 | 秦王以“仲父”相称，掌握国家大权 |
| 东汉末年 | 曹操 | 挟天子以令诸侯，掌握国家大权 |
材料四 废除丞相以后相当丞相地位官职所享有权力范围的变化
| 时期 | 职位 | 所享有权力范围 |
| 明代中叶后 | 内阁首辅 | 拥有票拟权，不是合法的宰相，不能正式统率六部百司，以司礼监的太监予以牵制 |
| 清代 | 军机大臣 | 承旨拟写，相当于顾问、秘书班子 |
请回答：
（1）根据材料一、二，概括汉代至明清君臣相见礼节的演变历程。（4分）
（2）材料四 与材料三相比发生的变化是什么?（4分）指出变化的主要原因。（2分）
（3）根据所有材料并结合所学知识，分析西汉、唐、宋、明、清时期君权相权的变化，并分析其本质。（12分）
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阅读下列材料：
材料一汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。
——康有为《拟免跪拜诏》
材料二艺祖（宋太祖）继位之一日，宰执范质等犹坐，艺祖曰：“吾目昏，可自持文书来看：”质等起，进呈罢，欲复位，已密令中使去其坐矣，遂为故事。
——邵博《邵氏闻见后录》
材料三中国古代皇权消长示意图
请回答：
（1）根据材料一、二，概括汉代至明清君臣相见礼节的演变历程；结合所学知识，分析这一演变历程反映的本质问题。
（2）根据材料并结合所学知识，分析秦汉、唐宋、明清三个时期君权、相权的变化；并概括其趋势。
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材料一：汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。
——康有为《拟免跪拜诏》
材料二：艺祖（宋太祖）继位之日，宰执范质等犹坐，艺祖曰：“吾目昏，可自持文书来看。”质等起，进呈罢，欲复位，已密令中使去其坐矣，遂为故事
——邵博《邵氏闻见后录》
材料三：
问题：
（1）根据材料一、二，概括汉代至明清君臣相见礼节的演变历程。
（2）根据所有材料并结合所学知识，分析秦、汉、唐宋、明清三个时期君权相权的变化，并分析其本质。
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礼仪是社会生活的重要内容，反映了一定的政治制度及其变迁。阅读下列材料，回答问题。
材料一 汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。
——康有为《拟免跪拜诏》
艺祖（宋太祖）继位之一日，宰执范质等犹坐，艺祖曰：“吾目昏，可自持文书来看。”质等起，进呈罢，欲复位，已密令中使去其坐矣，遂为故事。
——邵博《邵氏闻见后录》
材料二
材料三 以往，很多学者把中国近代史的基本线索概括为“两个过程”，即帝国主义和封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，同时也是中国人民反抗帝国主义和封建主义的过程，并以此作为研究中国近代史的基本原则。
（1）根据材料一，概括汉代至明清君臣相见礼节的演变历程反映了什么本质问题？
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析秦汉、唐宋、明清三个时期君权相权的变化，并概括其总趋势。
（3）依据材料三的观点，结合所学知识概括中国近代逐步论为半殖民地半封建社会的过程。
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康有为在《拟免跪拜诏》中说：“汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。”这一演变所反映的本质问题是
A．内阁制度日渐成熟 B．中央的权力日益向皇帝集中
C．丞相权力日渐削弱 D．中央对地方的管理日益加强
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康有为在《拟免跪拜诏》中说：“汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。”这一演变反映的实质问题是
A. 君臣相见的礼节在不断地完善
B. 封建等级制度越来越趋向森严
C. 皇权独尊，专制政治走向极端
D. 相权逐渐削弱，君权不断强化
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“汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。”（康有为《拟免跪拜诏》）。这一现象演变反映的实质是 （ ）
A. 礼乐制度的建立 B．封建等级制度建立
C．专制皇权的强化 D．中央集权达到顶峰
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“汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。”（康有为《拟免跪拜诏》）。这一现象演变反映的实质是( )
A．礼乐制度的建立 B．封建等级制度建立
C．专制皇权的强化 D．中央集权达到顶峰
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“汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。”（康有为《拟免跪拜诏》）。这一现象演变反映的实质是
A. 礼乐制度的建立
B. 封建等级制度建立
C. 专制皇权的强化
D. 中央集权达到顶峰
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