-
阅读下面的材料，根据要求作文。
清明祭祖，慎终追远。生者寻根，叶落归根。有人烟处，必有血脉传承。有人说，清明节就是中国的感恩节！“清”者，清洁、清廉、清净，无非一个清白；“明”者，明事、明礼、明法，无非一个明白！清白明白之人，自有清风拂面涤心，自有明月皎洁般的真善美。可是如今一些中学生却以种种原因拒绝清明扫墓祭祖，或认为它是一种迷信行为，或认为它是大人的事情，或认为学习比它更重要……
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“圆梦中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“清明祭祖，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
高三语文材料作文困难题查看答案及解析
-
中华民族自古重视血缘亲情，清明祭祖是绵延数千年的习俗，是慎终追远、敦亲睦族的具体表现。阅读下列材料，按要求答题。
材料一 如今随着生活节奏与方式的变化，祭祖的流程逐渐被简化，对于年轻的一代来说，清明甚至仅仅意味着一个小长假。又一个清明节来了，你还“祭祖”吗？某记者特别选取了5位普通人的祭祖故事，他们中有江苏启海移民后人、有90后大学生、有旅居海外的游子……尽管随着生活半径的不断扩大，人们归乡祭祖的道路变得越来越漫长，但每年的这一天，他们总会用自己的方式寄托对先人的思念，同时也完成了对一个家族精神文明的又一次接力。
材料二 新华社北京2017年4月1日电 （记者樊曦） 记者从中国铁路总公司获悉，为期4天的2017年清明假期铁路旅客运输于1日正式启动，全国铁路预计发送旅客4520万人次。
今年清明假期铁路旅客运输从4月1日起至4月4日共4天，全国铁路预计发送旅客4520万人次，同比增加393万人次，增长9.5%。其中，4月2日将是清明小长假客流最高峰，预计发送旅客1280万人次，比去年最高峰日增加118万人次，同比增长10.1%。从车票发售情况看，假日期间，北京、上海、广州、深圳、桂林、张家界、昆明等城市客流较为集中。
（1）对此，你是如何理解“清明祭祖对家族精神文化的传承与接力”？
（2）请你为材料二拟一则新闻标题，15字以内。
高三语文语言应用中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面的材料，按要求作文。
在生命最蓬勃的春天，我们祭奠先人，让死亡与生命美丽地融合与交流，以表达慎终追远的情思。古人在清明这一天不仅扫墓，还踏青、蹴鞠、打马球、插柳、放风筝。时至今日，清明节似乎已简单地等同于“烧纸钱、放鞭炮”的仪式。有人网上祭奠；有人代客扫墓，微信直播；有人忙着旅游，全国接待游客近1亿人次；“祝你清明节快乐”的短信满天飞，收到者惊诧质疑之际，民俗专家却说清明祝福是有其历史渊源的。
这引发了你怎样的思考与感悟？请选好角度，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章。不要脱
离材料的内容及含义。
高三语文材料作文中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面的文字，完成小题。
修谱之风盛 寻根情结浓
——《中国家谱总目》主编、上海图书馆研究员王鹤鸣访谈录
文汇报：清明节将至，我们这个民族特有的慎终追远、缅怀先人的日子又到了。与其他民族相比，中华民族重温家族历史和记忆的意识是不是特别强烈？
王鹤鸣(以下简称王)：应该说，中华民族是特别重视家族历史和记忆的民族。从我研究多年的家谱谈起，世界范围内，修家谱的民族并不少，但各国修家谱的发展程度、形式各不相同。我国有长达五千年的悠久历史，这一传统发展得最完整、最系统、最成熟。
中国人修家谱的历史悠久，中华民族的家谱文化是伴随着中华文明起源发展的。母系氏族社会讲究血缘的纯正，讲究辈分和宗族，因此中国从母系氏族社会晚期开始就有了原始形态的家谱。
此外，中国人修家谱的传统一直延续到现在，并且修谱的意识始终很强烈。尤其是近五十年来，海峡两岸以及海外人聚居的地方，民间一直非常热衷于在祖先留下的家谱的基础上编修新家谱。中国历史文化有三个传统：一是正史，由国家编撰；二是方志，由地方政府编撰；三是家谱，记载一个家族的脉络。编修新家谱是中国历史上修谱传统的延续与发展，短短几十年内形成的这股热潮，其声势之大，影响之深，远远超过中国历史上编修家谱的任何一个阶段。
文汇报：为何是近五十年来形成了这股修家谱的热潮？我国现在修家谱风气较盛的是哪些地区？
王：近五十年来的这股修谱热潮，最初是在台湾地区出现的。台湾地区绝大多数人是从大陆迁移过去的，但是他们的根在大陆，与大陆之间有着血浓于水的亲缘关系，一直以来无法割舍深厚的宗亲情感和恋土怀乡的情怀。因为客观因素，台湾与大陆分隔，当地居民逐渐掀起修家谱的热潮，以理清祖上脉络，排遣思乡之情。据统计，台湾家谱约有一万种，其中80%是近五十年编修的。而大陆出现编修新家谱的热潮，是在1978年十一届三中全会以后。随着党的解放思想、实事求是的思想路线的确立，一度受到压抑的谱牒研究在大陆重获关注。民间热衷于修谱之余，还自发组织一些文化活动。现在，大陆修家谱比较多的是福建、浙江、江苏、安徽、湖南、广东等省。
1987年以前，台湾人不能回大陆，修家谱时也只能记录家族中生活在台湾的人口的信息。进入21世纪，两岸民间修谱活动更趋活跃，逐渐出现海峡两岸、海内外宗亲合作编修新家谱的现象。
文汇报：有没有一些令您印象深刻的事例能反映出家谱在华人世界的“热度”？
王：我曾收到很多信件，提供私藏家谱的相关信息，提醒我们编进目录。我记得，上海音乐学院有一位老教授叶淑莲，退休后定居美国，回国探亲时偶然得知我们的编撰工程，特地来到上海图书馆，把自己的一套家谱送给我们。她对我说：“这部家谱收藏在上海图书馆，出现在家谱总目录中，这是这部家谱最好的归宿。”还有一位侨居美国的山东大学中文系的退休老教授王宜训，好几次写信给我，表示要来上海做一名志愿者：“我不要任何报酬，一切生活费用自理，我期待着《中国家谱总目》这一功垂千古的历史文献，早日问世。”
文汇报：由此可见，华人心中的家谱情结的确非常浓重。那么，就增强全球华人的认同感和凝聚力而言，您认为承载着家族记忆的家谱有着怎样的意义呢？
王：其实整个编修新家谱的过程，就是海峡两岸人民和海外华人对同宗共祖的血脉的追寻和认同，也是对中华民族传统文化的认同。最直接的作用，就是在合作修编新家谱的过程中促进了海峡两岸的交流，进而达到了弘扬中华民族历史文化、增强民族凝聚力和自信心的效果。这对祖国的和平统一进程也必然有推动作用。
在我看来，绵延五千年之久的编修家谱文化习俗，是中华文明发展史的有机组成部分，也是值得我们继承、发扬的优良文化传统。
(有删改)
1.下列对这篇访谈内容的分析和概括，最恰当的两项是 ( )
A．文汇报记者认为清明节是我们民族特有的慎终追远、缅怀先人的日子，王鹤鸣先生认同了记者的观点，并对此进行了阐述。
B．中华民族是一个特别重视家族历史和记忆的民族，世界范围内修家谱的民族并不少，但是只有中华民族最重视修家谱。
C．台湾与大陆分隔，当地居民逐渐掀起修家谱的热潮，以理清祖上脉络，排遣思乡之情，这是近五十年修家谱热出现的一个重要原因。
D．谱牒研究在大陆一度受到压抑，在台湾修家谱热潮的影响下，随着解放思想、实事求是的思想路线的确立，大陆修谱逐渐兴盛起来。
E．海峡两岸、海内外宗亲合作编修新家谱，促进了海峡两岸的交流，达到了弘扬中华民族历史文化、增强民族凝聚力和自信心的效果。
2.为什么说中华民族是特别重视家族历史和记忆的民族？请简要回答。
答： ____________________________________________________________
3.作者举热衷修谱的典型人物，举了两位身在海外的教授，而没有举生活在大陆的一般中国人，这是为什么？请具体分析原因。
答： __________________________________________________________
4.这些年来，许多姓氏不管家族大小，都要花费一定的人力、物力和财力去修家谱，你认为这样做有意义吗？选择一个角度加以阐述。
答： ____________________________________________________________
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面文字，根据要求作文。
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”自古以来，无论是国家还是民间，都非常注重祭
祀先人。但随着生产生活方式的改变，人口迁徙越来越常态化了，每逢清明，总有远在外地的人们不能回乡祭祖，于是一项“微信直播代客祭扫”的新服务在民间悄然兴起。对此类现象，有人不以为然，有人坦然接受。
对此类现象，你有怎样的思考呢？请写一篇论述类文章，阐述你的观点。
注意：①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。
高三语文材料作文中等难度题查看答案及解析
-
阅读下列的材料根据要求写作。
①清明节又叫踏青节，最早只是一种节气的名称，在仲春与暮春之交。后来演变为最重要的祭祖和扫墓的日子。清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。（百度百科词条）
②春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。（《历书》）
③曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。（《论语•学而》）
④素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。（陆游《临安春雨初霁》）
⑤全面做好2018年清明节祭扫服务保障工作，努力营造平安、便利、文明、和谐的节日祭扫氛围，丰富节日内涵，引导清明活动向更丰富多元的方向发展，逐步树立移风易俗新风尚。（民政部通知）
清明节是中国四大传统节日之一，是华夏文明重要的组成与体现，读了上面五段材料，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础立意，并合理引用写一篇文章。要求选好角度,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭；不少于800字。
高三语文语言应用简单题查看答案及解析
-
阅读下面的文字，根据要求作文。
元宵节遥见灯会的热闹，清明节坟前祭拜寄托对亲人的思念，中秋节的明月见证团团圆圆的浓郁亲情，七月七日鹊桥相会流传千古……这些都包含着很深的民族底蕴，体现了中国独有的文化理念。
而今，中国人春节串门拜年的风俗日淡，剩下的就是喝酒搓麻了。中秋节只剩短信问候了，各类节日逐渐淡出人们的视野，反倒是圣诞节越来越火，情人节满大街都是玫瑰和“我爱你”，母亲节、万圣节，各类节日纷纷登场。
曾有北大、清华等名校的十位博士联名发文抵制圣诞节，要求国人“走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性”……
针对这一现状，你有什么看法？请以“过节”为话题一篇800字的作文。
高三语文作文题简单题查看答案及解析
-
阅读下面的文字，完成各题。
家 谱 传 家 风
央广网北京2月12日消息（记者牛萌 王涛 李楠）寻根问祖，是中国的文化传统。家谱，延续着家族血脉，更传承着伦理规范、家风家训。如今，也许只在一些乡村，还保留了这一文化习俗，修谱人也大多是老人，他们走了，谁再来接续呢？
山西原平上院村，90%都姓辛。辛氏家谱70多年前修过，2002年，作为上一代修谱人的孙辈，辛存寿和辛根兰开始集资，新修家谱。
辛存寿介绍：“我们的旧家谱是1941年修的，辛根兰的爷爷辛在勤和我爷爷辛兆仁他们两个人为主，修成了家谱。到了2002年，我们又开始修。”
辛存寿把手仔细擦干净，解开正房厅堂几案上摆放着的新修《辛民族谱》侧面的黄丝带，捧起家谱，细说往事。“1941年印家谱时，上面有名字的人，到2009年6月发行新家谱的时候，老家谱上还有166个人在世。从2009年到现在，又去世了35个人……”
辛氏旧家谱历经战乱、文革，散失殆尽，时隔70多年重修家谱，困难重重。为修谱，辛存寿工作之余四处奔走。后期病重，调查时都说不了话，只能写在纸上，让别人念。
辛存寿说，八年能坚持下来，就是因为心里记着祖辈。当年，辛存寿的爷爷辛兆仁修家谱，就靠几十块墓碑。“当时找到碑以后，因为时间长了碑上面有土，字就看不清了。他就带一壶水，把这些碑冲了，洗出来，所有的字不一定都认得，他就把这个字照原样描下来。”时值隆冬，寒风刺骨，水浇到碑上，也浇到手上。“爷爷的手裂开一道道口子，整个冬天都无法愈合。”辛存寿说，想起祖辈，心里不平静，家谱不传下去，对不起爷爷。
辛存寿说，新修家谱，增加了不少先辈的事迹，像有一位叫栓恒的孝子，后代人都已不知道他的故事，这次把他的事迹写进家谱，就是想让儿孙们传承家风，懂得孝敬老人。
故事是这样的：六十年代的时候，有一天栓恒的母亲想吃一个冰棍，但村里面没有，他就跑到原平县里去买；没有保温杯，他就拿一块毛巾把冰棍包起来，放在茶缸里，回来冰棍全化了，他把毛巾拧出甜水来，让母亲喝了。
辛氏家族新家谱修成后的领谱大会，族人来了四五百，辛存寿特意让孩子们也参加。他说，老人们做过的事情，不能断在咱们手里头。
看着一本本家谱被大家恭恭敬敬领走，辛存寿觉得，可以告慰先人了。
【相关链接】
(1)青年一代家族意识日渐淡漠，是家谱文化将遭遇或已遭遇的真正壁垒。兰溪市图书馆副研究馆员李彩标担忧：“《家谱》收藏户主已由父祖辈开始向对家谱无多大兴趣的儿孙辈交替，而年轻人对家谱的存放、借用、翻晒等并不重视，所以家谱损毁较多。”
（陈宣章《十谈<家谱>》）
(2)2016年3月4日，“常州市家谱档案馆”正式挂牌。这是全国首个家谱档案馆，是由市档案局和家谱收藏爱好者朱炳国合作建立的，该馆的成立是政府部门和民间收藏者为了保护档案而进行的一次有效探索。馆内珍藏新老家谱近千套，计10000余册，涉及江南地区100多个姓氏。同时，还有部分古老的谱牒木刻雕版。
家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、经济学、人物传记、宗族制度及地方史等资料。因此，家谱不仅具有教化作用，还具有珍贵的史料价值。
（《常州晚报》 20160305第A03版，有删改。）
1.下列对本篇报道的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A. 在前人靠着几十块墓碑艰难修订家谱的基础上，辛存寿为修家谱，继续四处奔走，就算病重也没有放弃，坚持了八年。
B. 辛存寿特意让孩子们也参加领谱大会，不仅为了让孩子们体会长辈们修家谱的辛苦，也为了让子嗣传承家风、尊老、睦邻等。
C. 传统的修谱习俗，现代只在一些乡村得以保留，且修谱工作基本没有年轻人参与。上院村家谱传承的现状正是普遍的写照。
D. 本文不同于一般新闻报道的客观呈现，而是以小见大，通过辛家修谱的故事，让主人公现身说法，表达对文化传承的深沉忧虑。
2.面对重重困难，辛存寿为什么坚持要新修家谱？请简要分析。
3.当代中国，家谱文化还能不能广泛传续？请结合文本谈谈你的看法。
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面的文字，完成下面小题。
慎终追远 清明永驻
清明节大约起源于周代，至今已有两千五百多年的历史了。最初，清明只是一个提醒农民进行春耕春种的节气。《淮南子·天文训》记：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至。”《岁时百问》云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明时节，我国大部分地区气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”“清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延”等农谚。这种标志物候变化、敦促春耕的节气，是怎样变成以祭奠祖先为中心的综合节日的呢?
首先，这与清明前两天的寒食节有关。相传，寒食节起源于春秋时期的晋文公、介子推一段动人的故事。但当代学者普遍认为，寒食节与古人对于自然的认识相关。他们认为世界万物都和我们人一样是有生命的，也有生老病死，需要新陈代谢。火燃久了要熄掉，重取新火。寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式。熄灭旧火与重生新火所透露的是季节交替的信息，意味着新的一年春耕生产的开始。寒食节在清明前两日，寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，一为怀旧
悼亡。一为求新护生；一阴一阳，一息一生。二者有着内在的文化关联。
清明节也融合了上巳节的一些习俗。上已节俗称三月三，它形成于春秋末期。时至唐代。上巳节成了一个全国性的节日，人们常在此日到水边嬉戏，去郊游踏青。后来，上巳节的踏青饮宴的特点被整合到了清明节的习俗之中。清明节发展最盛的时期是宋代。北宋孟元老的《东京梦华录》载：“寒食第三日，即清明节矣，凡新坟皆用此日拜扫，都城人出郊四野如市，往往就芳树之下或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”可见，宋人借祭祖扫墓的机会充分享受踏青之乐，寓嬉乐于哀痛之中。张择端绘制的风俗画长卷《清明上河图》更是形象地呈现出宋代清明节的盛况。到了元代，不仅上巳节退出了节日传统，寒食节也已基本消亡。春节之后的大好春季只剩下了清明节。
清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国深层的祖先崇拜、孝文化传统之间有着
深刻的联系，而这种文化传统正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱，也是清明节具有强大生命力的民间根基。随着民族精神的复兴，对祖宗的家族性私祭发展到对中华民族共同祖先黄帝、炎帝的群体性公祭，以延续中华民族血脉相连、薪火相传的精神，这些都抒发了人们慎终追远、明德归厚的道德情怀。中华传统节日是民族生活的仪式，是弘扬中华民族优秀文化和传承中华美德的重要载体。现在我们过清明节，就是一次对中华民族优秀文化感悟和认同的过程，就是要通过扫墓祭祀等形式唤起后人对祖先的追思与敬慕，全面体现对祖先的感恩、对血脉责任的认同，确保我们民族的优秀文化和共同记忆，得以代代相传、万载永续。
(节选自李荣启《感悟清明节的文化内涵》，有删改)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 ( )
A. 清明节最初只是一个标志物候变化、敦促春耕的节气，我们从“清明谷雨紧相连，浸
种春耕莫迟延”等农谚中，可见清明节与农业生产有着密切联系。
B. 寒食节的起源与习俗，与晋文公、介子推的故事有关，也与古人的自然观密切相连。
当代学者认为世界万物都是有生命的，也有生老病死，需要新陈代谢。
C. 寒食之后重生新火是一种辞旧迎新的过渡仪式，熄灭旧火与重生新火，意味着新的一
年春耕生产的开始，象征着新季节、新循环等的开始。
D. 上巳节形成于春秋末期，后来逐渐变为了带有一定社会性质的春游活动，到唐代时已
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A. 从北宋孟元老的《东京梦华录》及张择端绘制的《清明上河图》等可见，宋人借祭
祖扫墓的机会充分享受踏青之乐，在一定程度上体现了宋朝民风民俗的盛况。
B. 由于寒食和清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联。寒食禁火、冷
食、祭墓，清明取新火、踏青、出游。寒食节后来基本消亡。
C. 寒食节在清明前两日，它们前后相继。其中，寒食的主题为怀旧悼亡，清明的主题为
求新护生；一阴一阳，一息一生。寒食与清明有着内在的文化关联。
D. 无论是民间的私祭还是国家的公祭，都是对先人、先祖呈上祭奠与追思，这种神圣的
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A. 在我国众多的节日中，清明节具有双重身份：节气兼节日。它从最初只是一个节气，
后来逐渐与寒食节、上巳节融为一体，成为我国重大的综合节日。
B. 中国深层的祖先崇拜、孝文化传统深刻地影响着清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活
动，这种文化传统正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱。
C. 清明节是中国最重要的传统节日之一，一直受到炎黄子孙的普遍推崇和热情响应，故
清明节具有丰富深厚的中国传统文化内涵和广泛深刻的影响力。
D. 清明节有着悠久的历史，它承载着神州华夏数千年的厚重历史文化，寄托着古往今来
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面的材料，根据要求写作。
《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，深入开展“我们的节日”主题活动，实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵，形成新的节日习俗，使其有益的文化价值深度嵌入百姓生活。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请以“我看节日”或“我们的节日”为副标题，写篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不少于800字。
高三语文命题作文中等难度题查看答案及解析
(节选自李荣启《感悟清明节的文化内涵》，有删改)