文化常识积累
解释下列词语：
（1）《楚辞》；
（2）《离骚》。
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下列对有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A、辞，一种讲究句式和押韵的散文。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
B、“表”是中国古代臣子向君王上书陈情言事，对君王有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代，臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议。其中表的内容侧重议论和叙事，往往带有抒情色彩。
C、干支纪年是中国古人纪年的一种方式，它用十天干和十二地支依次两两相配而成，六十年周而复始，故称“六十甲子”。例如《赤壁赋》中的“壬戌之秋,七月既望”和《兰亭集序》中的“永和九年，岁在癸丑”等句中的“壬戌”“癸丑”即是干支纪年法。
D、中国古代文人除了姓名之外往往有字和号。字是举行加冠礼之后才起的，是对名的解释与补充。号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。例如，陶潜，字渊明，号“五柳先生”；苏轼字子瞻，号“东坡居士”。
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下列对有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A、辞，一种讲究句式和押韵的散文。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
B、“表”是中国古代臣子向君王上书陈情言事，对君王有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代，臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议。其中表的内容侧重议论和叙事，往往带有抒情色彩。
C、干支纪年是中国古人纪年的一种方式，它用十天干和十二地支依次两两相配而成，六十年周而复始，故称“六十甲子”。例如《赤壁赋》中的“壬戌之秋,七月既望”和《兰亭集序》中的“永和九年，岁在癸丑”等句中的“壬戌”“癸丑”即是干支纪年法。
D、中国古代文人除了姓名之外往往有字和号。字是举行加冠礼之后才起的，是对名的解释与补充。号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。例如，陶潜，字渊明，号“五柳先生”；苏轼字子瞻，号“东坡居士”。
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下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是 （ ）
A．司马迁所著《史记》是我国第一部纪传体通史，这部巨著被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
B．《长亭送别》选自元代戏曲作家王实甫的《西厢记》杂剧。元杂剧的角色主要有旦、末、净等。
C．《楚辞》是屈原创作的诗歌总集，之所以叫“楚辞”，是因为用了楚地方言。它是继《诗经》之后又一新的诗体。
D．《庄子》为庄周及其后学所著，道家经典著作，分内篇、外篇、杂篇三部分。
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下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是 （ ）
A．司马迁所著《史记》是我国第一部纪传体通史，这部巨著被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
B．《长亭送别》选自元代戏曲作家王实甫的《西厢记》杂剧。元杂剧的角色主要有旦、末、净等。
C．《楚辞》是屈原创作的诗歌总集，之所以叫“楚辞”，是因为用了楚地方言。它是继《诗经》之后又一新的诗体。
D．《庄子》为庄周及其后学所著，道家经典著作，分内篇、外篇、杂篇三部分。
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下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的《离骚》，特点之一是多用“兮”字。
B．散曲包括套曲和杂剧，是盛行于元代的一种曲子形式，体式比较自由。
C．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
D．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
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下面有关文学、文化常识的说法不正确的一项是（ ）
A. 辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体；又因为《离骚》为这种文体的代表作，所以又称骚体。如《归去来兮辞》。
B. 《滕王阁序》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称"初唐四杰"。
C. 谦辞，表示谦逊的态度。自称有愚、鄙、卑、微、恭、不谷、足下等，古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“令”等，如“家君作宰”“恭逢胜饯”“敢竭鄙怀，恭疏短引”。
D. 中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫“二十八宿” 古人又把二十八星宿归并为四大区，并以 4 种威武神奇的动物来命名，称为“四象”——东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。每象都包括七宿。翼、轸属于南方朱雀星座。
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下列文学常识的表述错误的一项是（ ）
A. “楚辞”是战国时代伟大诗人屈原创造的一种诗体，它是继《诗经》以后，对我国文学有着深远影响的一部诗歌总集。“楚辞体”打破了《诗经》以四言为主的体制，形式比较自由，多用“兮”字以助语势。
B. 王实甫是元代戏曲作家。他的代表作《西厢记》是一首动人的离别情歌。元杂剧一般是一本四折演一完整的故事。扮演的角色有末、旦、净、丑等。
C. 《记念刘和珍君》是鲁迅先生为“三•一八”惨案中死难的学生所写的一篇文章，表达了对死难烈士的哀悼，对段祺瑞执政府暴行与御用文人歪曲真相的愤怒。
D. “表”是古代实用性文体的一种，是臣子向皇帝陈述自己的请求的文章，以说明与议论为主。李密的《陈情表》以“孝”感人，诸葛亮的《出师表》以“忠”著称。
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下列文学常识的表述错误的一项是（ ）
A．“楚辞”是战国时代伟大诗人屈原创造的一种诗体，它是继《诗经》以后，对我国文学有着深远影响的一部诗歌总集。“楚辞体”打破了《诗经》以四言为主的体制，形式比较自由，多用“兮”字以助语势。
B．王实甫是元代戏曲作家。他的代表作《西厢记》是一首动人的离别情歌。元杂剧一般是一本四折演一完整的故事。扮演的角色有末、旦、净、丑等。
C．《记念刘和珍君》是鲁迅先生为“三•一八”惨案中死难的学生所写的一篇文章，表达了对死难烈士的哀悼，对段祺瑞执政府暴行与御用文人歪曲真相的愤怒。
D．“表”是古代实用性文体的一种，是臣子向皇帝陈述自己的请求的文章，以说明与议论为主。李密的《陈情表》以“孝”感人，诸葛亮的《出师表》以“忠”著称。
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下列文学常识和古代文化常识，解释不正确的一项是
A. 古人的号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。例如陶渊明号“五柳先生”，李白号“青莲居士”，欧阳修号“六一居士”，又号“醉翁”。
B. “表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。
C. 《庄子》是庄子及其后学的著作总集，共三十三篇，中国学术界通行的看法是内篇为庄子所著，外、杂篇可能掺杂了庄子门人和后学以及道家其他派别的作品。
D. 契诃夫与法国的莫泊桑、美国的欧·亨利合称为三大短篇小说大师。作为俄国19世纪末杰出的浪漫主义文学巨匠，契诃夫以对“小人物”命运空前的关注赢得了巨大的国际声誉。
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下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ ）
A．楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体。“楚辞体”又叫“骚体”，由屈原《离骚》而得名。
B．近体诗是律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言，句数、字数和平仄、用韵等都有一定的格律。
C．我国唐代出现了诗歌发展的高峰，诗人众多，流派纷呈，除了李白、杜甫、白居易三位大诗人外，还有边塞诗派的王昌龄、岑参，山水田园诗派的孟浩然、高适、王维等。
D．我国文学史上向来“风骚”并称。“风”指《诗经》中的《国风》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头。“骚”指《楚辞》中的《离骚》，它是我国最早的浪漫主义诗歌杰作。
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