在下面文段的横线处填上恰当的关联词语，使上下文连贯起来。
历史对于个人并①____点缀的饰物，②____实用的、不能或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，③____人在记忆力上不能不力求发展。我们④____要在个人的今昔之间构筑桥梁，⑤____在社会的世代之间也得构筑桥梁，⑥____就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。
（费孝通《乡土中国·再论文字下乡》）
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在下面文段的横线处填上恰当的关联词语，使上下文连贯起来。
历史对于个人并①____点缀的饰物，②____实用的、不能或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，③____人在记忆力上不能不力求发展。我们④____要在个人的今昔之间构筑桥梁，⑤____在社会的世代之间也得构筑桥梁，⑥____就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。
（费孝通《乡土中国·再论文字下乡》）
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在文中横线处填恰当的关联词语，使上下文连贯起来。（4分）
我不敢妄图与我们当代最伟大的作家比高下，①我也不追随任何人的足迹。凡是他人独创的语言风格或创作手法，我一概避免模仿，②我认为，我的作品③一文不值，④是我自己的作品。
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在下列文段横线处填写恰当的关联词语，要求语意连贯，逻辑严密。
巴黎圣母院位于巴黎市中心塞纳河畔，始建于1163年，1345年完工，是法国最具代表性的文物古迹之一。法国作家和历史学家贝尔纳·勒孔特认为：“①__________说埃菲尔铁塔是巴黎的象征，②__________巴黎圣母院就是法兰西的象征。”
1831年，法国作家维克多·雨果用这座教堂做背景，创作了小说《巴黎圣母院》。在小说中，“敲钟人”加西莫多③__________因为丑陋和畸形被巴黎人嘲笑，④__________在巴黎圣母院找到了庇护。
法国当地时间2019年4月15日下午，有着800年历史的巴黎圣母院突发大火。法国总统马克龙表示：“今晚我很难过，看到我们内心的一部分被燃烧掉。”其实，巴黎圣母院失火，⑤__________是法国的损失，⑥__________是全世界的损失。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学习的能力。他的行为方式并不固执地受着不学而能的生理反应所支配。所谓学就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程。学的方法是“习”。习是指反复地做，靠时间中的磨炼，使一个人惯于一种新的做法。因之，学习必须打破个人今昔之隔。这是靠了我们人类的一种特别发达的能力，时间中的桥梁——记忆。在动物学习过程中，我们也可以说它们有记忆，但是它们的“记忆”是在简单的生理水准上。一个小白老鼠在迷宫里学得了捷径，它所学得的是一套新的生理反应。和人的学习不相同的是它们并不靠一套象征体系。人固然有很多习惯，在本质上是和小白老鼠走迷宫一般的，但是他却时常多一个象征体系帮他的忙。所谓象征体系中最重要的是“词”。我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念，概念必然是用词来表现的，于是我们靠着词，使我们从特殊走上普遍，在个别情境中搭下了桥梁；又使我们从当前走到今后，在片刻情境中搭下了桥梁。从这方面看去，一个动物和时间的接触，可以说是一条直线的，而人和时间的接触，靠了概念，也就是词，却比一条直线来得复杂。他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境中，人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影，时间的选择累积。
在一个依本能而活动的动物不会发生时间上阻隔的问题，它的寿命是一连串的“当前”，谁也不能剪断时间，像是一条水，没有刀割得断。但是在人却不然，人的“当前”是整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积。如果记忆消失了、遗忘了，我们的“时间”就可说是阻隔了。
人之所以要有记忆，也许并不是因为他的脑子是个自动的摄影箱。人有此能力是事实，人利用此能力，发展此能力，还是因为他“当前”的生活必须有着“过去”所传下来的办法。人的学习是向一套已有的方式的学习。唯有学会了这套方式才能在人群中生活下去。这套方式并不是每个人个别的创制，而是社会的遗业。小白老鼠并不向别的老鼠学习，每只老鼠都得自己在具体情境里，从“试验错误”的过程中，得到个别的经验。它们并不能互相传递经验，互相学习。人靠了他的抽象能力和象征体系，不但累积了自己的经验，而且可以累积别人的经验。上边所谓那套传下来的办法，就是社会共同的经验的累积，也就是我们常说的文化。文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不能或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A.人类的学习是依靠记忆能力，经过反复磨炼，改造自身那些不学而能的生理反应，适应新方法的过程，就是要打破个人的今昔之隔。
B.人类的学习过程和小白老鼠走迷宫本质上是一样的，人凭借记忆打破今昔之隔，从而学得一套新的生理反应，找到新捷径，养成新习惯。
C.人类的学习有别于动物，依靠“词”的帮助，通过时间的选择累积，可以从个别的、片刻的情境中获得普遍的、对于未来的认知。
D.人类的学习就是累积自己的、别人的乃至社会共同的“过去”，沟通个人和社会的今昔，是“当前”生活不可或缺的基础。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A.我们通过不断的学习，把具体的情境抽象成普遍的概念，从而从过去走到当前，从当前走到今后，在和时间的接触中，克服阻隔，延续历史。
B.人类依靠独特的抽象能力和象征体系，发展了学习的能力，保留且互相传递了过去的累积，形成了共同经验，这构成人类文化赖以维持的基础。
C.动物的学习简单地依靠本能，在具体情境里不断“试错”，得到的仅是片刻的、个别的经验，不能实现累积，不能相互传递。
D.我们必须不断发展记忆，累积个人和群体的经验，以此形成文化，这样才能维持人类的生存，促进社会的发展，享受当前的生活。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.所谓时间上的阻隔包含个人的今昔之隔和社会的世代之隔，人靠记忆留住过去，打破时间阻隔；而其他动物因为不存在时间阻隔问题，所以只存在简单记忆。
B.每个人的“当前”包括他个人“过去”的投影，也包括民族“过去”的投影。认识这一点，可以让我们更好地理解自己，更好地认识我们的时代。
C.传统经典源于我们民族的共同经验，我们学习传统经典，可以在社会的世代之间构筑桥梁，实现文化的传承。
D.社会共同经验的累积就是文化，人类当前的文化是靠记忆保留下来的历史累积。“以史为鉴，可以知得失”，说的也是历史的文化价值。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
人对于一样事物会有三种态度：实用的态度，科学的态度，美感的态度。三种态度对人生都有价值，实用的态度以善为最高目的，①____，美感的态度以美为最高目的，各自的功能不一样。出于实际价值的需要，多数人会注重实用的态度。少数人会有科学的态度，人们最缺的是审美的态度，培养审美的态度，②_____，却可以“免俗”，可以净化心灵。③______？最重要的是学会超越实用需求，依靠形象和直觉获得美感的经验。
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下列各组中，依次填入下面横线处的关联词语，最恰当的一项是（ ）
一个人 不懂得正确的意见只能是对于实际事物的客观的全面的反映， 坚持要按自己的主观的片面的想法办事，那么， 他有善良的动机， 还是会犯或大或小的错误。
A.因为 所以 虽然 但 B.由于 因此 即使 也
C.不但 而且 虽然 但 D.如果 而 即使 也
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
新闻报道的确有及时性的特点，关注当下的事件，也是它的特质，但允许引入一些背景材料。这样的材料①_________，但对于补充说明新闻事实有很大的作用，是新闻报道不可或缺的组成部分。背景材料是为了让读者更好更准确地理解一篇报道，说的都是“为什么”，所以，②_________千万不能道听途说、以讹传讹。如果连“为什么”都搞不清，那就会为读者理解报道造成困难，甚至③_________。
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阅读下面的文字，完成各题。
故宫的“走红”，恰好为我们提供了一个观察的视角。对于博物馆来说，收藏文物、研究文物，让昨天的历史能够经过今天完整地留给明天，是重要的；而让更多民众能够亲近历史，近距离感受文化的魅力，同样是重要的。有这样一个细节值得玩味：以前故宫的厕所是收费的，每年能收入几百万元；游客要参观珍宝馆，也要花两块钱买一双环保鞋。对个人来说这样的收费可能并不高，但却让故宫显得没那么可亲可爱。如今，厕所收费早已销声匿迹，文化产品创收______________，这样的转变，不仅仅是经营模式的巨大进步，更是发展思路的______________。从板起面孔到俯下身子，从自带敬畏感到“萌萌哒”“接地气”，更有______________、人情味的“人设”，不断拉近故宫与人们的距离。
今天的博物馆，不仅要提供更多的展馆，展品，还要让“收藏在禁宫里的文物，陈列在广阔大地上的遗产，书写在古籍里的文字都活起来”，让文化真正走进人们的心里。无论是通过充满趣味的文化创意实现知识的普及，还是通过传递400年老树的种子回望文人精神，都让传统文化在今天焕发了新的生命活力。
故宫的老院长郑欣森曾说：“（ ）。”
只有发展才有持久的影响力，只有传播才有广泛的影响力；只有有影响力，文化才不会被“打入冷宫”，而是一直热腾腾的。身处互联网时代，博物馆要吸引更多的公众，更好地激发文物展示、文化传播、公众教育的作用，就不能保持一成不变的严肃面孔，而要建立与公众的_____________，不断拓展人们感知文化的渠道。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.如火如荼 殚精竭虑 亲和力 关联
B.如火如荼 改弦易辙 凝聚力 联系
C.风生水起 改弦易辙 亲和力 联系
D.风生水起 殚精竭虑 凝聚力 关联
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.故宫是有文化的，因为文化是活的生命
B.故宫是有生命的，因为生命是活的文化
C.故宫是有文化的，因为生命是活的文化
D.故宫是有生命的，因为文化是活的生命
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.博物馆要吸引更多的公众，更好地激发公众教育、文化传播，文物展示的作用，就不能保持一成不变的严肃面孔
B.博物馆要吸引更多的公众，更好地发挥文物展示、公众教育，文化传播的作用，就不能保持一成不变的严肃面孔
C.博物馆要吸引更多的公众，更好地激发公众教育、文物展示，文化传播的作用，就不能保持一成不变的严肃面孔
D.博物馆要吸引更多的公众，更好地发挥文化传播、文物展示，公众教育的作用，就不能保持一成不变的严肃面孔
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在下面一段文字横线处填上恰当的关联词语，使整段文字语意连贯，合乎逻辑。（4分）
“中国好声音”① 一出现就引起轰动，很大程度上② 它力求超越粉丝和明星的关系，不靠选手搞噱头，不靠评委博出位，③ 不靠庞大阵势的粉丝投票，④ 着力于音乐的专业性，力图回到纯粹的音乐的本质，力图让 “好声音”成为唯才是举最重要的砝码。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
中国人的思维方式非常注重整体关联。①____，而是相互关联在一起的。任何一个部分，都不能孤立到整体之外去，更不能用它来说明整体的问题。只有把部分放到整体里面去，才能正确认识它。部分在整体里面的任何变化，都会直接影响到整体，同样地，②____。同时，中国的思维方式也不是简单的非此即彼，而是强调此离不开彼，彼离不开此，强调此中有彼，彼中有此，强调此会转变为彼，彼会转变为此，总之，③______。
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