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阅读课文3、4自然段，完成下面问题。
人习于苟且①非一日，士大夫多以不恤②国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然③？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；（1）盘庚不为怨者故改其度④，度义而后动⑤，是⑥而不见可悔⑦故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民⑧，则某知罪矣；如日今日当一切不事事⑨，守前所为而已，则非某之所敢知⑩。
无由会晤，不任区区向往之至！（2）
1.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.作者对“怨谤”的来历做了一针见血的分析揭示其精神面貌和思想实质。
B.本文对当时士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想表示了不满。
C.本文引用了上古时期盘庚迁都而致怨的事例，说明社会改革古已有之。
D.本文作者批驳司马光的意见，针锋相对但又注意分寸既表明态度又不失赠答之礼。
2.第三段中作者重点批驳了对方的什么观点这样批驳有什么好处？
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（三）文言文阅读
阅读下面文言文，完成下列小题。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之日：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原日：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醒，何不哺其糟而啜其醴？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原日：“吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣人谁又能以身之察察（清白）受物之汶汶（污染）者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
节选自《史记·屈原列传》
1.下列对文中划波浪线的句子断句正确的一项是 （ ）
A. 吾闻之/新沐者/必弹冠/新浴者/必振衣/人谁又能以身之察察/受物之汶汶者乎/
B. 吾/闻之新沐者必弹冠/新浴者必振衣/人谁又能/以身之察察受物之汶汶者乎/
C. 吾/闻之新沐者/必弹冠新浴者/必振衣人/谁又能/以身之察察受物之汶汶者乎 /
D. 吾闻之/新沐者必弹冠/新浴者必振衣/人谁又能以身之察察/受物之汶汶者乎/
2.分别比较下列两组句中加点的字的用法和意义，正确的一项是 （ ）
①府吏见丁宁，结誓不别离。 ②众人皆醉而我独醒，是以见放
③秦王击轲，被八创。 ④屈原至于江滨，被发行吟泽畔
A. ①②不同，③④不同 B. ①②不同，③④相同
C. ①②相同，③④不同 D. ①②相同，③④相同
3.作者引用“何故怀瑾握瑜，而自令见放为”的用意是 （ ）
A. 屈原过于清高、正直，不仅遭人嫉妒，而且为一般人不理解，指出屈原不能知权达变适应社会，顺应时代。
B. 说明屈原坚守节操，德才兼备，不肯同流合污，意在指责楚王无知人之明，同时也含蓄批评屈原孤芳自赏的态度。
C. 赞扬屈原保持了高度美好的节操和志向，作者借渔父之口，表达了对迫害屈原的那个昏聩邪恶的统治集团的愤慨。
D. 肯定了屈原能保持高洁美好的节操和志向，但不同意屈原认为整个世界都混浊的见解，作者比屈原要客观辩证些。
4.把第Ⅰ卷《屈原列传》中的句子（1）和课内句子（2）（3）翻译成现代汉语
（1）长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
（2）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
（3）足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
屈原列传
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰:“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦原献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。________
其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分故内惑于郑袖外欺于张仪疏屈平而信上官大夫令尹子兰兵挫地削亡其六郡身客死于秦为天下笑此不知人之祸也。
1.文中画波浪线的部分，断句准确的一项是
A.怀王以不知忠臣之分故/内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫/令尹子兰兵挫地削/亡其六郡/身客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也
B.怀王以不知忠臣之分/故内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫/令尹子兰/兵挫地削/亡其六郡/身客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也
C.怀王以不知忠臣之分故/内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫令尹子兰/兵挫地削/亡其六郡/身客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也
D.怀王以不知忠臣之分/故内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫/令尹子兰兵挫地削/亡其六郡/身客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确一项是
A.屈原姓芈，与楚怀王同姓，姓是区别血缘的，是源于同一父性始祖的被分出去的各支系的始祖的符号。
B.楚怀王是谥号。谥号是古代帝王、诸候、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶。
C.张仪，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。首创“连横”的外交策略，游说六国入秦。得到秦惠王赏识，封为相国，奉命出使游说各国，以“横”破“纵”，促使各国亲善秦国。
D.令尹是楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官，相当于宰相。后来泛称县、府等地方行政长官。
3.下列关于原文的理解，符合原文意思的一项是
A.张仪主动请求前往楚国，并凭借丰厚的礼物贿赂怀王的宠妃郑袖，让她在怀王面前编造骗人的假话。
B.怀王决定放走张仪，在朝廷做官的屈原劝谏怀王，怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。
C.张仪欺骗楚国使者秦国允许割让的土地是六里而不是六百里，怀王很生气，便大规模调动军队去打秦国。
D.秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见，怀王不听屈原进谏，而听从子兰建议去到秦国，却被截断了归楚的后路，最终死在秦国并埋葬在那里。
4.翻译文中加横线的句子。
（1）因谗之曰:“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
（2）楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
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阅读下面文字，完成各题
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之, 可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作 《离骚》,盖自怨生也。
屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之, 乃令张仪详去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。 而齐竟怒不救楚,楚大困。
明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚又因厚币用事者臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖怀王竟听郑袖复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位,使于齐, 顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪? ”怀王悔,追张仪不及。
其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐昧。
时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰: “秦虎狼之国,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行: “奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。
(选自《史记•屈原贾生列传》,有删改)
1.下列对文中加框部分的断句,正确的一项是( ）
A. 如楚/又因厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪
B. 如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪
C. 如楚/又因厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪
D. 如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ）
A. 治乱,是指安定与动乱。文中说屈原“明于治乱”, 是指屈原明了国家治乱的道理。
B. 《离骚》,是战国时期楚国诗人屈原创作的诗歌,诗中含有大量的比喻和丰富的想象,表现出现实主义精神,并开创了中国文学上的“骚体”诗歌形式, 对后世有深远影响。
C. 绌,有不足、不够的意思,如相形见绌;文中同 “黜”,指罢免、革除。
D. 令尹,是春秋战国时代楚国的最髙官衔,是掌握政治事务、发号施令的最高官员,其执掌国柄,身处上位,以率下民,对内主持国事,对外主持战争,总揽军政大权于一身。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ）
A. 屈原见闻广博,通晓治理国家的道理,擅长辞令, 为人刚直不阿,却因此招来祸患。
B. 秦昭王派张仪前往楚国,目的是破坏齐楚的联盟, 为进攻楚国扫清障碍。
C. 汉中失守之后,楚怀王调动军队深入秦地作战,魏国趁机偷袭楚国邓地。
D. 子兰劝楚王前往秦国,不要拒绝秦王美意,楚王不顾屈原的反对而成行。
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
（2）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
屈原者，名平，为楚怀王左徒。博闻强记，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令：出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令①，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功曰以为非我莫能为也王怒而疏屈平。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬，令尹子兰卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而过之。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人问之，可谓穷矣。信而风疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
（节选自《史记·屈原列传》，有删改）
注释：①宪令：国家的重要法令。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/曰以为非我莫能为也/王怒而疏屈平
B.屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出平/伐其功/曰以为/非我莫能为也/王怒而疏屈平
C.屈平不与/因谗之曰/王使屈平/为令众莫不知/每一令出/平伐其功/曰以为/非我莫能为也/王怒/而疏屈平
D.屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出平/伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒/而疏屈平
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A.屈原：是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，1953年被列为“世界四大文化名人”之一，每年农历七月初五端午节是纪念屈原的节日。
B.左徒：楚国官名，是一种官阶较高的职官，次于令尹，相当于上大夫，后人亦以左徒作为屈原的别称。
C.《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治叙事诗。
D.以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《离骚》与《诗经》中的“风、雅、颂”并称“风骚”，对后世中国文学影响深远。
3.下列说法不符合文意的一项是（ ）
A.屈原见闻广博，记忆力很强，与楚王商议国事，应酬诸侯，深受楚王的信任。
B.上官大夫与屈原的官位相等，但上官大夫因想争得楚王的宠幸而嫉妒屈原的才能。
C.屈原草拟宪令之后，上官大夫就想夺取过来（邀功），但屈原不给。于是上官大夫就发怒并从此疏远了屈原。
D.屈原作《离骚》，是因为自己的诚信被怀疑、忠实被诽谤的怨恨引起的。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）令尹子兰卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而过之。
（2）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
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阅读《屈原列传（有删改）》，完成下面小题
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功曰以为非我莫能为也王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
令尹子兰使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
1.下列对文中加粗的断句，正确的一项是
A. 上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平
B. 上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平
C. 上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功曰/以为/非我莫能为也/王怒而疏屈平
D. 上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/曰以为/非我莫能为也/王怒而疏屈平
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 左徒，是周朝楚国特有的官名，中原诸侯国无,职位仅次于令尹。史记载春申君与屈原曾任左徒。后人亦以左徒作为屈原的别称。
B. 大夫，西周以后先秦诸侯国中，在国君之下由高到低设卿、士、大夫三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。宋政和年间重订官阶时，在医官中别置“大夫”以下官阶，故今仍沿称医生为大夫。
C. 令尹，是楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，对内主持国事，对外主持战争，总揽军政大权于一身。令尹主要由楚国贵族当中的贤能来担任，且多为芈姓（熊氏、若敖氏、薳氏、屈氏、昭氏、景氏、彭氏）之族。
D. 三闾，战国时楚国官名，屈原贬后任此职。《史记·屈原列传》裴骃集解中说：“骃案《离骚序》曰：三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原（屈原）序其谱属，率其贤良，以厉国士”。可见三闾大夫是一种掌管三大姓的宗族事务之官。
3.下面对文章内容概括,说法正确的一项是
A. 屈原与楚国的王族同姓。他通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。怀王让屈原制订法令，屈原的下属没写完,加上子兰的谗言,所以王怒而疏远了屈原.
B. 屈原痛心怀王听力不好，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是忧愁苦闷的意思.
C. 怀王在国内迷惑郑袖，在外被张仪欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，自己也被扣留死在秦国，被天下人耻笑。这是不了解人的祸害。
D. 面对渔夫的劝说，屈原表示宁可投入大江而葬身于江鱼的腹中。也不会让自己高洁的品质去蒙受世俗的尘垢。他在自投汨罗之前还写了《怀沙》赋。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁
（2）众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为
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阅读下面的文字，完成问题。
屈原列传
《史记》
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰，王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。"王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。"离骚"者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道徳之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
1.下列语句中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 明于治乱，娴于辞令 娴：擅长。
B. 平伐其功 伐：夸耀。
C. 王怒而疏屈平 疏：远离。
D. 明道徳之广崇 明：光明。
2.下列语句加线的虚词，意义和用法相同的一项是（ ）
A. ①明道徳之广崇 ②上官大夫见而欲夺之
B. ①故忧愁幽思而作《离骚》 ②信而见疑，忠而被谤
C. ①入则与王图议国事，以出号令 ②中述汤武，以刺世事
D. ①为楚怀王左徒 ②怀王使屈原造为宪令
3.下列六句话分别编成四组，全都是屈原写作《离骚》的原因的一项是（ ）
①屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也
②屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之
③信而见疑，忠而被谤
④明道德之广崇，治乱之条贯
⑤自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽
⑥屈平之作《离骚》，盖自怨生也
A. ①②⑥
B. ③④⑥
C. ①③⑤
D. ①④⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，所以屈原忧愁深思，作了《离骚》。
B. 屈原在楚怀王面前称颂远古的帝喾、称道近古的齐桓公，称述中古的商汤、周武王，目的是讽剌楚国当世没有贤君。
C. 屈原文笔简约，言辞含蓄，志趣高洁，品行端正，这些都表现在他的《离骚》当中，文如其人，志洁行廉是文约辞微的基础。
D. 屈平正道直行，竭尽忠心和智慧来侍奉君王，却遭到小人离间，处境艰难，怨恨遂生；这是他写作《离骚》的内在原因。
5.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功。
（2）其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
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阅读下面这首词，完成下面小题。
贺新郎·游西湖有感
文及翁
一勺西湖水。渡江来，百年歌舞，百年酣醉。回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地。更不复、新亭堕泪。簇乐红妆摇画舫，问中流击楫何人是？千古恨，几时洗？
余生自负澄清志。更有谁、磻溪未遇，傅岩未起。国事如今谁倚仗，衣带一江而已！便都道、江神堪恃。借问孤山林处士，但掉头、笑指梅花蕊。天下事，可知矣！
1.下列对诗歌相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（）
A.开篇点题，运用类比手法，极言西湖范围之小，容量之浅。可就是这么一湾湖水，南渡以来，竟成为君臣上下偏安一隅的安乐窝。
B.这首《贺新郎》，以文为词，讥嘲时政，抒发了作者对国事的殷忧。词的风格酣畅恣肆，显示了议论风生、壮怀激烈的豪放特色。
C.在表现手法上，上片由西湖游乐触景生情引出纵论国事、悲慨淋漓的情怀；下片紧承“千古恨，几时洗”发表政见，议论国事。
D.作者在词中表达了对国事的深刻的危机感，揭示了南宋小朝廷岌岌可危的现状，批判、讽刺了酣歌醉舞的南宋执政者和那些逃避现实的士大夫。
2.后人评价此词道出了南宋灭亡的原因，请结合词句加以概括，并简要分析。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
郑覃，郑州荥泽人，故相珣瑜之子，以父荫补弘文校书郎，擢累谏议大夫。穆宗立，不恤国事，数荒昵。吐蕃方强。覃与崔郾等廷对曰：“陛下新即位，宜侧身勤政，而内耽宴嬉，外盘游畋。今吐蕃在边，狙候中国，假令缓急，臣下乃不知陛下所在，不败事乎？臣等忝备谏官，不胜忧惕，伏愿稍减游纵，留心政道。伏闻陛下晨夜昵狎倡优，近习之徒，赏赐太厚。夫金银所出，固民膏血，可使倡优无功滥被赐与？愿节用之，以所馀备边，毋令有司重取百姓，天下之幸也。”帝不怿，顾宰相萧俛曰：“是皆何人？”俛曰：“谏官也。”帝意解，乃曰：“朕之阙，下能尽规，忠也。”因诏覃曰：“ 中殊不款款，后有为我言者，当见卿延英。”时 中奏久废，至是，士相庆。
宝历初，擢京兆尹。文宗召为翰林侍讲学士，进工部侍郎。覃于经术该深，谆笃守正，帝尤重之。覃从容奏曰：“经籍讹谬，博士相沿，难为改正。请召宿儒奥学，校定六籍，准后汉故事，勒石于太学，以正其阙。”从之。覃虽精经义，不喜文辞，病进士浮夸，建废其科，曰：“南北朝所以不治，文采胜质厚也。士惟用才，何必文辞。”又言：“文人多佻薄。”帝曰：“纯薄似赋性之异，奚特进士？且设是科二百年，渠可易？”覃曰：“亦不可过有崇树。”帝尝谓百司不可使一日弛惰，因指香案炉曰：“此始华好，用久则晦，不治饰，何由复新？”覃曰救世之敝在先责实比皆不摄职事此本于治平人人无事安逸致然帝曰要在谨法度而已。”
覃清正退约，与人未尝串狎。位相国，所居第不加饰，内无妾媵。女孙适崔皋，官裁九品卫佐，帝重其不昏权家。覃之侍讲，每以厚风俗、黜朋比再三为天子言，故终为相。然疾恶多所不容，世以为太过，惮之。以病乞去位，有诏解太子太师，许五日一入中书商量政事。俄罢为尚书左仆射。武宗初，李德裕复用，欲援覃共政，固辞，乃授司空，致仕，卒。
注： 倡优：歌舞杂技艺人。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．覃曰/救世之敝在先/责实比皆不摄职/事此本于治平/人人无事/安逸致然/帝曰/要在谨法度而已
B．覃曰/救世之敝/在先责实/比皆不摄职/事此本于治平/人人无事安逸/致然帝曰/要在谨法度而已
C．覃曰/救世之敝/在先责实/比皆不摄职事/此本于治平/人人无事/安逸致然/帝曰/要在谨法度而已
D．覃曰/救世之敝在先/责实比皆不摄职事/此本于治平人/人无事安逸/致然帝曰/要在谨法度而已
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“荫补”，旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。
B．“中国”，古指中原地区。古代华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称“中国”。
C．“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指读书人，词语的意思是努力读书的人。
D．“谏官”指掌谏诤的官员，即古时专规劝天子改正过失的官。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．穆宗不忧虑政事，喜好游乐宴饮。即位之始，吐蕃正是强盛时期，郑覃与崔郾等人直言进谏，劝说穆宗不可沉湎享乐，而应警惕边患，加强军备。
B．郑覃晚年身体不好，皇帝特许他可以五天上一次朝。后来李德裕当政，打算引荐郑覃与他共同执政，郑覃坚决推辞，后来他接受了司空的职位，最后死在任上。
C．郑覃擅长经学，笃守正道，文宗特别器重他。郑覃建议皇帝召集学问精深之士校正《六经》，并将经文刻写在太学的石头上，作为永久的准则。
D．郑覃虽然精通经义，但不喜文辞。他以南北朝尚文辞而误政的历史来劝说皇帝，建议取消进士科，但皇帝没有同意。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（3）夫金银所出，固民膏血，可使倡优无功滥被赐与？
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
郑覃，郑州荥泽人，故相珣瑜之子，以父荫补弘文校书郎，擢累谏议大夫。穆宗立，不恤国事，数荒昵。吐蕃方强。覃与崔郾等廷对曰：“陛下新即位，宜侧身勤政，而内耽宴嬉，外盘游畋。今吐蕃在边，狙候中国，假令缓急，臣下乃不知陛下所在，不败事乎？臣等忝备谏官，不胜忧惕，伏愿稍减游纵，留心政道。伏闻陛下晨夜昵狎倡优，近习之徒，赏赐太厚。夫金银所出，固民膏血，可使倡优无功滥被赐与？愿节用之，以所馀备边，毋令有司重取百姓，天下之幸也。”帝不怿，顾宰相萧俛曰：“是皆何人？”俛曰：“谏官也。”帝意解，乃曰：“朕之阙，下能尽规，忠也。”因诏覃曰：“ 中殊不款款，后有为我言者，当见卿延英。”时中奏久废，至是，士相庆。
宝历初，擢京兆尹。文宗召为翰林侍讲学士，进工部侍郎。覃于经术该深，谆笃守正，帝尤重之。覃从容奏曰：“经籍讹谬，博士相沿，难为改正。请召宿儒奥学，校定六籍，准后汉故事，勒石于太学，以正其阙。”从之。覃虽精经义，不喜文辞，病进士浮夸，建废其科，曰：“南北朝所以不治，文采胜质厚也。士惟用才，何必文辞。”又言：“文人多佻薄。”帝曰：“纯薄似赋性之异，奚特进士？且设是科二百年，渠可易？”覃曰：“亦不可过有崇树。”帝尝谓百司不可使一日弛惰，因指香案炉曰：“此始华好，用久则晦，不治饰，何由复新？”覃曰救世之敝在先责实比皆不摄职事此本于治平人人无事安逸致然帝曰要在谨法度而已。”
覃清正退约，与人未尝串狎。位相国，所居第不加饰，内无妾媵。女孙适崔皋，官裁九品卫佐，帝重其不昏权家。覃之侍讲，每以厚风俗、黜朋比再三为天子言，故终为相。然疾恶多所不容，世以为太过，惮之。以病乞去位，有诏解太子太师，许五日一入中书商量政事。俄罢为尚书左仆射。武宗初，李德裕复用，欲援覃共政，固辞，乃授司空，致仕，卒。
注：倡优：歌舞杂技艺人。
1.下
列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A．覃曰/救世之敝在先/责实比皆不摄职/事此本于治平/人人无事/安逸致然/帝曰/要在谨法度而已
B．覃曰/救世之敝/在先责实/比皆不摄职/事此本于治平/人人无事安逸/致然帝曰/要在谨法度而已
C．覃曰/救世之敝/在先责实/比皆不摄职事/此本于治平/人人无事/安逸致然/帝曰/要在谨法度而已
D．覃曰/救世之敝在先/责实比皆不摄职事/此本于治平人/人无事安逸/致然帝曰/要在谨法度而已
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“荫补”，旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。
B．“中国”，古指中原地区。古代华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称“中国”。
C．“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指读书人，词语的意思是努力读书的人。
D．“谏官”指掌谏诤的官员，即古时专规劝天子改正过失的官。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．穆宗不忧虑政事，喜好游乐宴饮。即位之始，吐蕃正是强盛时期，郑覃与崔郾等人直言进谏，劝说穆宗不可沉湎享乐，而应警惕边患，加强军备。
B．郑覃晚年身体不好，皇帝特许他可以五天上一次朝。后来李德裕当政，打算引荐郑覃与他共同执政，郑覃坚决推辞，后来他接受了司空的职位，最后死在任上。
C．郑覃擅长经学，笃守正道，文宗特别器重他。郑覃建议皇帝召集学问精深之士校正《六经》，并将经文刻写在太学的石头上，作为永久的准则。
D．郑覃虽然精通经义，但不喜文辞。他以南北朝尚文辞而误政的历史来劝说皇帝，建议取消进士科，但皇帝没有同意。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（3）夫金银所出，固民膏血，可使倡优无功滥被赐与？
高一语文文言文阅读困难题查看答案及解析
列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）