西周时,周王通过婚姻关系与异姓诸侯建立血缘联系。周王照例称同姓诸侯为伯父或叔父,称异姓诸侯为伯舅或叔舅。这反映了
A.中央与地方政治联系的加强 B.忠孝一致的伦理道德观念
C.分封制度与宗法制度的结合 D.王权与神权形成紧密联系
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周制同姓百世不通婚,这样,各国间同姓多是兄弟,异姓多是甥舅,彼此都有血缘关系,可以增加相互间的联系。如周天子称同姓诸侯为伯父叔父,称异姓诸侯为伯舅叔舅。这说明西周实行同姓不婚的实质是
A. 加强周天子同诸侯国之间的政治经济合作
B. 保持周王室血统的纯正性
C. 通过血缘宗法关系加强对诸侯国的控制
D. 确立长幼有序的宗法理念
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周朝规定同姓不婚,贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带,与异姓贵族建立宗法伦理关系。其根本目的是
A. 维护统治稳定
B. 监督周王权力
C. 巩固宗法制度
D. 扩大统治疆域
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《仪礼·觐礼》曰:“同姓大国,则曰伯父;其异姓大国,则曰伯舅。同姓小邦,则曰叔父;其异姓小邦,则日叔舅。”材料本质上反映了
A. 分封制与宗法制之间的联系紧密 B. 被分封的既有同姓也有异姓贵族
C. 区分伯舅关系以便扩大周的疆域 D. 同姓贵族和异姓贵族之间可联姻
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周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带,与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做,从政治角度看
A. 有利于监督周王的权力
B. 有利于维护社会稳定
C. 奠定了传统文化的基础
D. 维护了嫡长子继承制
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周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带,与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做,从政治角度看
A. 有利于监督周王的权力
B. 有利于维护社会稳定
C. 奠定了传统文化的基础
D. 维护了嫡长子继承制
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《仪礼·觐礼》曰:“同姓大国,则曰伯父;其异姓大国,则曰伯舅。同姓小邦,则曰叔父;其异姓小邦,则曰叔舅。”材料从本质上反映了
A.分封制与宗法制之间的联系紧密
B.被分封的既有同姓也有异姓贵族
C.区分伯舅关系以便扩大周的疆域
D.同姓贵族和异姓贵族之间可联姻
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周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带,与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做,从政治角度看
A.有利于监督周王的权力 B.维护了嫡长子继承制
C.奠定了传统文化的基础 D.有利于维护社会稳定
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周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带,与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做,从政治角度看
A.有利于监督周王的权力 B.有利于维护社会稳定
C.奠定了传统文化的基础 D.维护了嫡长子继承制
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西汉初年分封同姓异姓诸侯,建立封国,并在地方设置郡县。由此可知,西汉初期
A. 分封制与郡县制并存
B. 与西周时期的制度有部分相似之处
C. 中央与地方的关系完全靠血缘维系
D. 对地方的管理与秦朝完全相同
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据《周礼》载,周王召见诸侯之时,向其中没有血缘关系的庶姓诸侯,施以合手前推再稍往下动的“土揖”礼;向有姻亲关系的异姓诸侯,施以合手平推的“时揖”礼;向同姓诸侯,施以合手前推再稍向上举的“天揖”礼。材料的现象源于
A. 世袭制 B. 宗法观念 C. 分封制 D. 禅让思想
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