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有人说雅典的民主政治“是历史上最狭隘也是最充实的。”其“狭隘”之处体现在：真正 享有民主权利的群体只有
A. 成年男性公民 B. 妇女、外邦人 C. 城邦上层贵族 D. 五百人会议成员
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“它是城邦公民内部的民主。只有成年男性公民才真正享受权利，而妇女、外邦人、奴隶备排除在外，它既是伟大文明的催化剂，又是披着法制外衣的‘暴力机器’。”文化中“它”指着的是（ ）
A. 雅典的民主政治 B. 罗马成文法
C. 斯巴达的贵族政治 D. 古印度的种姓制度
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在雅典全国大约20余万人口中，能够充分享有民主权利的只有约三四万男性公民。大量奴隶、妇女和外邦移民被斥于雅典民主政治之外。”材料说明雅典的民主只是少数人的民主。
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它是城邦公民内部的民主，只有成年男性公民才真正享有权利，而妇孺、外邦人、奴隶被排除在外。它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的暴力机器。文中的“城邦”是
A. 雅典 B. 斯巴达 C. 罗马 D. 佛罗伦萨
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如下图为古代雅典居民结构比例图，观察图示信息，下列关于雅典民主政治叙述准确的是
A. 外邦人享有雅典最广泛的民主
B. 雅典超半数的居民拥有公民权
C. 少数奴隶主贵族独享雅典民主
D. 自由民中的成年男性可以参加公民大会
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它是城邦公民内部的民主，只有成年男性公民才真正享受权利，而妇孺、外邦人、奴隶被排除在外。它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的暴力机器。”文中的“它”指的是（ ）
A. 雅典的民主政治 B. 拜占庭的《查士丁尼法典》
C. 斯巴达的贵族政治 D. 巴比伦的《汉谟拉比法典》
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它是城邦公民内部的民主，只有成年男性公民才真正享受权利，而妇孺、外邦人、奴隶被排除在外。它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的暴力机器。”文中的“它”指的是（ ）
A. 雅典的民主政治 B. 拜占庭的《查士丁尼法典》
C. 斯巴达的贵族政治 D. 巴比伦的《汉谟拉比法典》
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它是城邦公民内部的民主，只有成年男性公民才真正享受权利，而妇孺、外邦人、奴隶被排除在外。它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的暴力机器。”文中的“它”指的是（ ）
A. 雅典的民主政治 B. 拜占庭的《查士丁尼法典》
C. 斯巴达的贵族政治 D. 巴比伦的《汉谟拉比法典》
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伯利克里说：“雅典是全希腊的学校。”可见雅典所创立的民主政治是全希腊城邦的典范。在雅典民主政治中享有权利的是（ ）
A. 全体居民 B. 全体成年男性公民
C. 全体成年公民 D. 全体贵族
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公元前5世纪后半期，伯利克里统治时期的雅典是著名的奴隶制共和国。那时在雅典可以享受民主权利的有（ ）
①外邦人 ②贵族 ③妇女 ④成年男性公民
A.①②④ B.②③④ C.④ D.②
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