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寡人之于国也
《孟子》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（________）
A、七十者衣帛食肉 / 黎民不饥不寒 / 然而不王者 / 未之有也
B、七十者衣帛 / 食肉黎民 / 不饥不寒 /然而不王者未之有也
C、七十者衣帛食肉 / 黎民不饥不寒 / 然而 / 不王者未之有也
D、七十者衣帛食肉黎民 / 不饥不寒 / 然而 / 不王者未之有也
(2)下列说法不正确的一项是（________）
A、孟子（前372-前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋（孔子的孙子）的再传弟子。
B、孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为“亚圣”。
C、《孟子》共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。
D、南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（________）
A、梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。
B、孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。
C、孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。
D、所谓行仁政就是要以保民为职分。
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寡人之于国也 孟子
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣．百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰 ‘非我也，兵也’ ？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1.下列“以”字意义用法相同的是 （ ）
①请以战喻 ②以五十步笑百步 ③斧斤以时入山林 ④以试人，血濡缕
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
2.下列加横线的词意义用法相同的是 （ ）
A．数罟不入洿池 数口之家可以无饥矣
B．直不百步耳 木受绳则直
C．填然鼓之 一鼓作气
D．或百步而后止 所守或匪亲
3.下面加横线词语解释不正确的是 （ ）
A．斧斤以时入山林（按照季节）
B．五亩之宅，树之以桑（种植）
C．谨庠序之教，申之以孝悌之义（秩序；敬爱兄长）
D．谷不可胜食（泛指粮食）
4.下列说法中正确的项是 （ ）
A．“不违农时”的意思是：不错过种庄稼的季节。语段中“不违农时，谷不可胜食”，是说，种庄稼不误季节，打的粮食就吃不完。而“五十步笑百步”则比喻缺点或错误性质相同，只是程度轻重不同。两个都是成语，都出自《孟子·梁惠王上》。
B．“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”其观点是，注意保护生态平衡，资源将取之不尽，用之不完。这句的观点与“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣”一句是相同的。
C．“王道之始也”中的“王”与“然而不王者，未之有也”中的“王”读音相同，但意思不同；“颁白者不负戴于道路矣”中的“颁”通“斑”。
D．语段分析“民不加多”的原因，运用了排偶句式。第一次使用三组排偶句式，提出了发展生产的三种措施，这是“王道之始”；第二次使用四组排偶句式，则强调一手抓物质生产，另一手抓教育，这是“王道之成”。这其实就是梁惠王在孟子开导下领悟到的治国良方。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
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（一）
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（选自《孟子•梁惠王上》）
（二）
程子曰：“孟子之论王道，不过如此，可谓实矣。”又曰：“孔子之时，周室虽微，天下犹知尊周之为义，孔子的时候，周王室虽然衰微了，天下仍然知道把尊重周王室当作道义。故《春秋》以尊周为本。至孟子时，七国争雄，天下不复知有周，而生民之涂炭已极。当是时，诸侯能行王道，则可以王矣，此孟子所以劝齐梁之君也盖王者天下之义主也圣贤亦何心哉视天命之改与未改耳。”此孟子所以劝齐梁之君也/盖王者/天下之义主也/圣贤亦何心哉/视天命之改与未改耳。（4分。每处1分）
（选自《孟子集注》）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是 （3分） （ ）
A．河内凶，则移其民于河东 凶：荒年
B．直不百步耳 直：只是
C．狗彘食人食而不知检 检：检查
D．故《春秋》以尊周为本 本：根本
2.用斜线“/”给下面文言文断句。（限4处）（4分）
此 孟 子 所 以 劝 齐 梁 之 君 也 盖 王 者 天 下 之 义 主 也 圣 贤 亦 何 心 哉 视 天 命 之 改 与 未 改 耳 。
3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（3分）
答：
（2）然而不王者，未之有也（3分）
答：
（3）孔子之时，周室虽微，天下犹知尊周之为义（3分）
答：
4.程子说孟子论王道“可谓实矣”，“实”体现在哪些方面？请结合选文（一）概括说明。（4分）
答：
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阅读下面的文字，完成小题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1.下列加点字的解释正确的一项是（ ）
A. 河内凶(有战乱) B. 邻国之民不加(增加)少
C. 填然鼓之(代词,代“鼓”) D. 弃甲曳(拖着)兵而走
2.下面加点字的意义不同的一组是（ ）
A. 涂有饿莩而不知发 春心莫共花争发
B. 弃甲曳兵而走 斩木为兵
C. 或五十步而后止人 固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山
D. 是亦走也 是使民养生丧死无憾也
3.下列句中“于”作“比”讲的一项是（ ）
A. 寡人之于国也
B. 移其粟于河内
C. 则无望民之多于邻国也
D. 颁白者不负戴于道路矣
4.下列句中没有通假字的一项是（ ）
A. 颁白者不负戴于道路矣
B. 涂有饿莩而不知发
C. 无失其时,七十者可以食肉矣
D. 谨庠序之教
5.下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是( )
A. 养生丧死无憾，王道之始也
B. 夫晋，何厌之有
C. 则无望民之多于邻国也
D. 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏
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阅读《寡人之于国也》，回答下列小题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1.下列对句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A. 河内凶，则移其民于河东 凶：谷物收成不好，荒年
B. 邻国之民不加少 加：更
C. 狗彘食人食而不知检 检：通“捡”，捡拾
D. 王无罪岁，斯天下之民至焉 罪：归咎，归罪
2.下列加点词都有活用现象，对其用法解释不正确的一项是（）
A. 填然鼓之（名词作动词，鼓噪起来）
B. 树之以桑（名词带宾语“之”，作动词，种植）
C. 五十者可以衣帛矣（名词带宾语“帛”，作动词，穿）
D. 谨庠序之教（形容词作动词，认真从事）
3.选出与“未之有也”句式相同的一项（）
A. 时不我待 B. 兵不血刃 C. 莫衷一是 D. 自愧弗如
4.关于《孟子》下列说法不当的一项是（）
A. 《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称儒家“四书”。
B. 《孟子》是一部记录春秋时期思想家孟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。
C. 《孟子》由孟轲及其弟子编成，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想。
D. 多用比喻、对比度、排比手法，长于论辩是孟子散文的主要特色。
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阅读下面文字，回答下面小题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止;以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也!”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也;谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也;养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣;七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒;然而不王者，未之有也!”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发;人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也!’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
(孟子《寡人之于国也》)
1.对下列句子中划线字词的解释，错误的一项是( )
A. 河东凶亦然 (凶：洪水浩大，来势凶猛)
B. 申之以孝悌之义 (悌：敬爱兄长)
C. 百亩之田，勿夺其时 (夺：耽误)
D. 七十者衣帛食肉 (衣：穿)
2.下列句子中，划线字词的意义和用法都相同的一项是( )
A. 焉：①尽心焉耳矣; ②积土成山，风雨兴焉
B. 以：①斧斤以时入山林; ②然后以六合为家
C. 之：①填然鼓之; ②作《师说》以贻之
D. 于：①则无望民之多于邻国也; ②非銛于钩戟长铩也
3.对“河东凶亦然”中“然”的解释，正确的一项是( )
A. “然”指河东凶。 B. “然”指河内凶。
C. “然”指移其民于河东，移其粟于河内。 D. “然”指移其民于河内，移其粟于河东。
4.这篇文章的三个部分，每个部分都有一个画龙点睛的句子，体现了各部分间的内在联系。不具备上述性质的一项是( )
A. 寡人之民不加多。 B. 则无望民之多于邻国也。
C. 斯天下之民至焉。 D. 养生丧死无憾，王道之始也。
5.翻译：
(1)良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
(2)数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
(3)此所以学者不可以不深思而慎取之也。
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（一）阅读下面的文字，完成各题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1.下列句子中加点词的解释不正确的一项是
A. 王无罪岁 罪：归咎，归罪
B. 兵刃既接，弃甲曳兵而走 兵：兵器、武器
C. 数罟不入洿池 数：多次
D. 涂有饿莩而不知发 发：指打开粮仓，赈济百姓
2.下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是
A. ①河东凶亦然 ②填然鼓之，兵刃相接
B. ①君子博学而日参省乎己 ②是何异于刺人而杀之
C. ①邻国之民不加少 ②夫晋，何厌之有
D. ①斯天下之民至焉 ②积土成山，风雨兴焉
3.下列有关文意的解说，不正确的一项是
A. 梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。
B. 孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。
C. 孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。
D. 在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。
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阅读下面的文字，完成后面的题。
（一）
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（选自《孟子•梁惠王上》）
（二）
程子曰：“孟子之论王道，不过如此，可谓实矣。”又曰：“孔子之时，周室虽微，天下犹知尊周之为义，孔子的时候，周王室虽然衰微了，天下仍然知道把尊重周王室当作道义。故《春秋》以尊周为本。至孟子时，七国争雄，天下不复知有周，而生民之涂炭已极。当是时，诸侯能行王道，则可以王矣，此孟子所以劝齐梁之君也盖王者天下之义主也圣贤亦何心哉视天命之改与未改耳。”此孟子所以劝齐梁之君也/盖王者/天下之义主也/圣贤亦何心哉/视天命之改与未改耳。（4分。每处1分）
（选自《孟子集注》）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是 （3分） （ ）
A．河内凶，则移其民于河东 凶：荒年
B．直不百步耳 直：只是
C．狗彘食人食而不知检 检：检查
D．故《春秋》以尊周为本 本：根本
2.用斜线“/”给下面文言文断句。（限4处）（4分）
此 孟 子 所 以 劝 齐 梁 之 君 也 盖 王 者 天 下 之 义 主 也 圣 贤 亦 何 心 哉 视 天 命 之 改 与 未 改 耳 。
3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（3分）
答：
（2）然而不王者，未之有也（3分）
答：
（3）孔子之时，周室虽微，天下犹知尊周之为义（3分）
答：
4.程子说孟子论王道“可谓实矣”，“实”体现在哪些方面？请结合选文（一）概括说明。（4分）
答：
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阅读《寡人之于国也》回答小题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1.对下列句中加横线的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．河东凶亦然 凶：荒年
B．鸡豚狗彘之畜 畜：畜养
C．狗彘食人食而不知检 检：约束
D．王无罪岁 罪：罪恶
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．移其粟于河内 冰，水为之而寒于水
B．弃甲曳兵而走 锲而舍之，朽木不折
C．民之多于邻国也 师道之不传也久矣
D．斧斤以时入山林 以致天下之士
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。
B．孟子的“王道”理想是“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，使民生有保障，能够解决老百姓的生老病死等问题。
C．孟子用“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”对比，意在突出梁惠王把“涂有饿莩”的现状归罪于荒年，如同把杀人归罪于武器一样荒唐。
D．《寡人之于国也》一文具有雄辩的气势，表现在语言上注重排比的运用，如在论述“使民加多”的道理时，通过排比的运用，使文章音节铿锵，气势充沛。
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文言文阅读（15分）
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多。何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃兵曳甲而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” （孟子《寡人之于国也》）
1.下列加点词语解释有误的一项是（ ）（3分）
A．河内凶，则移其民于河东： 荒年 B．弃兵曳甲而走：快步走
C．或百步而后止：有的人 D．直不百步耳，是亦走也：只是，不过
2.下列加点虚词用法和意义相同的一组是（ ）（3分）
A．则移其民于河东 是何异于刺人而杀止 B．河东凶亦然 填然鼓之
C．察邻国之政 无望民之多于邻国 D．以五十步笑百步 可以无饥矣
3.下面关于选文内容的理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．“尽心焉耳矣”写出了梁惠王自以为治国已经尽心的自得和傲慢。
B． “王好战”暗示梁惠王是一位穷兵黩武，而非真正爱民的国君。
C． “民加多”是战国时期各国国君治国有方和国家实力强大的标志。
D． “五十步笑百步”说明梁惠王在战场上逃跑的行为是极其可笑的。
4.翻译句子：
（1）寡人之于国也，尽心焉耳矣。（3分）
（2）王如知此，则无望民之多于邻国也。（3分）
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阅读文段，完成小题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1.下列句子中加线词语解释错误的一项是（3分）（ ）
| A．寡人（古代国君的谦称）河内（黄河以北的地方）凶 |
| B．不加（更）少弃甲曳兵（拖着兵器）而走 |
| C．填然鼓（敲着战鼓，动词）之兵刃（锋刃）既接 |
| D．直（只是、不过）不百步耳是亦走（行路）也 |
2.下列句中“而”字的用法不同于其他三项的是（3分）（ ）
| A．涂有饿莩而不知发 | B．青，取之于蓝，而青于蓝 |
| C．执敲扑而鞭笞天下 | D．小学而大遗，吾未见其明也。 |
3.选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项（3分）（ ）
| A．王如知此，则无望民之多于邻国也 |
| B．蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
| C．是何异于刺人而杀之 |
| D．锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也 |
4.下面对文意的表述理解错误的一项是（3分）（ ）
| A．孟子认为，如果想让百姓对生养死葬没有什么不满，就必须做到粮食与鱼鳖吃不完，材木不能用得尽。 |
| B．孟子认为，让百姓按时栽种农桑，畜养牲畜，不随意耽误百姓农时，百姓就能免于饥寒，国君就能够称王天下。 |
| C．对于社会混乱、哀鸿遍野的局面，不加以改变，却归罪于年成不好，这无异于拿刀杀人却归罪于兵器。 |
| D．本段文字从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。 |
5.翻译句子（共10分）
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（4分）
（2）收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。（6分）
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