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(2020原创)阅读下文，完成下面小题。
方寸之内尽显锦绣乾坤
①“方寸之内尽显无限创意，双指之间玩转一纸乾坤”。剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。每逢过节或新婚喜庆，人们便将鲜艳美丽的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。
②准确地讲，剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。但是从有关的出土考古文物当中发现，一批绢布、金属、铜片、陶片上的图案能看出剪纸的图案，可见实际在纸张发明之前，剪纸已经有了它的造型。在一千五百多年前的北朝时，剪纸艺术已相当成熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。《采胜》诗写道：“剪采赠相亲，银钗缀凤真。叶逐金刀出，花随玉指新。”描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出花草鸟虫的美丽效果。到了宋朝，剪纸开始普及，出现了剪纸行业和剪纸名家。周密《志雅堂杂钞》中记载，有个叫俞敬之的人就专擅名家的字。明清时代是剪纸的高峰期，流传下来的剪纸实物和文献资料比前朝都要多。
③在过去，剪纸通常出于农村的妇女和姑娘们之手。一把剪刀，一张纸，就可以传达她们生活中的喜怒哀乐。由于她们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象的观察，全凭纯朴的感情和直觉的印象为基础，形成了剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格。反映了农民们那种朴实无华的精神。
④从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现着所要表现的形象。劳动妇女和民间艺人凭借自己的聪明才智，在长期的生活实践和艺术实践中，将这一艺术锤炼得日趋完善，形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等，使剪纸的表现力有了无限深度和广度。细可如春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。其不同形式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。
⑤剪纸艺术能够得以长久广泛流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美好幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸表达出来。民间剪纸“鹿鹤同春”是民间传统的主题纹样。又名“六合同春”。劳动人民以“鹿”取“陆”之音，“鹤”取“合”之音，“六合”是指“天地四方”(天地和东西南北)，亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，万物欣欣向荣之意。而“鹿”与“禄”同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此“鹿鹤同春”又有福禄长寿之意。
⑥剪纸艺术传达着人们美好的情感，美化着人们的生活，而且能够填补创作者精神上的空缺，使沉浸于艺术中的人们忘掉一切烦恼。或许这便是它能在民间顽强地生长，延续至今而生命力旺盛不衰的原因吧。
1.本文的标题“方寸之内尽显锦绣乾坤”有何作用？
2.本文主要介绍了关于剪纸艺术的哪些内容？
3.本文的语言既准确严密又生动形象。任选一个方面，结合第④段的内容加以分析。
4.下面这段文字应放在哪一段末尾？请阐述理由。
剪纸最讲究线条，因为剪纸的画面就是由线条构成的，线条是剪纸造型的基础。要做到阳纹的剪纸线线相连，阴文的剪纸线线相断，如果把一部分的线条剪断了，就会使整张剪纸支离破碎，形不成画面，由此产生了剪纸千刻不落、万剪不断的结构。
（补充设问）
5.请对“剪纸艺术”下一个定义。
6.分析第⑤段中加点词语的表达效果。
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阅读下文,完成下面小题
方寸天地呈现历史画卷
①欢庆新中国成立70周年之际,回望新中国邮票史, 以各种历史事件为主题的邮票在方寸天地之间,再现历史,在艺术长廊中熠熠生辉。
②1959年,为庆祝中华人民共和国成立10周年,原邮电部特发行5组邮票,其中的第五组,一枚一套,以油画《开国大典》为邮图。采用了大票幅设计而成。因油画原作长约4米、宽约2.3米,故将其移到方寸尺幅的邮票上时,就须将邮票作必要的“放大”。 最终,这枚邮票横向尺寸超50毫米,这样的尺寸在新中国发行的纪念邮票中尚属首次。
③《开国大典》票幅的大空间,正与这幅油画所展现的大国气象相谐适。色彩鲜艳、富有视觉冲击力是油画《开国大典》的显著特征。遗憾的是,当时的邮票印制水平,还无法实现以原画彩色版式印制邮票。故而,这枚邮票只能采用单色印刷,但深沉庄严的紫红色泽,依然可以令人感受到节日的隆重与喜悦气氛。
④《开国大典》邮票采用雕刻版印刷印制而成,其以精微细巧的技艺,将大气恢宏的场面 地刻画出来。开国元勋的精神面貌和天安门城楼的喜庆饰物,雕刻得精细而逼真,烘托出开国大典的盛况。这枚邮票忠实再现了油画原作形貌,传递出原作神韵,是线条力量的彰显,也是单色造型立体的艺术创造。
⑤1999年,国家邮政局发行《世纪交替千年更始-20世纪回顾》纪念邮票,邮票以八幅画面再现了中国人民在中国共产党的领导下,发奋图存、英勇抗战,建立新中国的光辉历程,社会主义中国高速发展的伟大成就以及令世界瞩目的香港、澳门回归祖国的历史画卷。方寸之间,尽显二十世纪沧桑巨变。
⑥2012年党的十八大,一系列宣传党和国家重大战略决策的主题邮票的发行,向世界展现出当代中国风采,尤为引人关注。如2013年起,以“中国梦”为题发行的系列邮票,以富有时代色彩的深蓝、金红、碧绿为主色调,以神舟飞船与天宫一号交会对接、嘉兴南湖红船、安居乐业的美好生活等为主要图案,形象表达出“国家富强”“民族振兴”“人民幸福”三大主旨。近年来,以“一带一路”为题发行的多套邮票,体现出我国与世界各国共同构建人类命运共同体的理念。这些邮票不仅展现了陆路和海上丝绸之路的历史与现实状貌,“一带一路”国际合作高峰论坛、中欧班列等重大事件也被生动表现在邮票上。此外,京津冀协同发展、长江经济带建设、雄安新区建设、粤港澳大湾区建设等新的经济发展成就,皆在邮票上以多套、多枚、多画面的形式重点表现。这些气势磅礴的景象在富有现代创新理念的艺术构思下,于方寸天地间彰显时代特色。
⑦为庆祝新中国成立70周年,国庆纪念日当天,中国邮政发行一大套纪念邮票。一组邮票以“五位一体”总体布局为主题,深刻表现全面建成小康社会的战略决策;表达各族人民对新中国的衷心祝福,烘托举国同庆的节日气氛。
⑧品鉴这些方寸之间的历史画卷,领会新中国70年奋进历程,不仅可以重温历史,更能鼓舞激励今人。
1.第4自然段空格处填写的词语最恰当的一项是( )
A.栩栩如生 B.纤毫毕现 C.活灵活现 D.绘声绘色
2.第2段作者详细介绍《开国大典》这幅油画尺寸的作用是_________________
3.文章按照时间顺序,介绍了邮票展现的历史,阅读全文,完成下面填空。
(1)_______________________________。
(2)1999年,《世纪交替千年要始》纪念邮票再视了中国一十世纪的沧桑巨变
(3)________________________________。
(4)2019年,新中国成立70周年纪念邮票表现了单全面建成小康社会的战略决策。
4.文章第2-4段不能互换,请说明理由。
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（2020原创）阅读下面的文字，完成下面小题。
中国窗
①很喜欢台湾诗人罗门的《窗》：“猛力一推，双手如流，总是千山万水，总是回不来的眼睛……”
②什么窗户在诗里能有如此非凡的魅力，除了想象和感情外，大概只有中国窗了。
③中国文化博大精深，中国窗正如一扇变幻无穷的窗口，可以窥见其中的无尽奥秘。中国窗的形态多样，是东方建筑美学与西方几何力学的完美结合。圆的，方的，八角形，六角形，扇状，水瓶状……但凡你能想到的最佳形态，在中国窗里都能找到它的存在，同一种形制又可细分，譬如圆的，有半圆、椭圆、长圆，方的，有长方、正方、斜方，八角形也不一定那么规整，水瓶状有瓶颈或无瓶颈，不一而足，从不因循守旧，千变万化才是常态。
④中国窗的非凡魅力，更在于精妙的组合，从而形成了无数锦绣斑斓的构图。不管圆的方的还是其他形态，常常叠加在一起，呈现出精彩绝伦的复式结构，如内圆外方，外漏内空，上下叠格，大包小，如此等等。不仅如此，各种配料，比如雕花、窗棂、栅格、镶边、纹理的加入，能将中国窗的魅力诠释得淋漓尽致，那些或简或繁、或密或疏的图形搭配，从来不显得累赘多余，相反却充满生气活力，就像一具空洞的骨架，只有增添了血肉才会变得丰满，那种你中有我，我中有你的包容，浑然天成而如出一辙。
⑤中国窗的材质大巧若拙，既有木格的质朴轻灵，也有石材的厚重古拙，还有砖墙的典雅自然。虽说中国建筑以木结构为主，但一切都不拘泥于固定模式，主要看与周边环境的和谐程度。透过简单的木格窗棂，只要看到一株梅花，一丛翠竹，整个心情就变得疏朗起来，雕空镂花的石质方窗里，藏的是贵胄世家的精彩传说，青砖黛瓦的马头墙上开了扇小窗，却看见亭台林立，曲水萦回，一棵绿草还执着地攀在窗栏上，迎风摇摆。
⑥事实上，置身于中国园林艺术的大观园里，许多时候，你根本分不清，或者忽略了门和窗的区别。在层层叠叠的景深里，门与窗不分彼此，携手登场，反复挥洒着一幅幅气象万千的国画，或是上演着一幕幕眼花缭乱的古典时装秀，直达人的心灵世界。你看到门包孕着窗，窗也连系着门，甚至它们缀成一条线，呈现出罕见的连珠或套环之美，仿佛经过长长的甬道，抵达了某个时光的尽头。有的时候，在太阳光线的游移下，门与窗或隐或现，或虚或实，与周围的风景相互依偎，一起筛落出斑驳参差的身影，那种飘忽朦胧的感觉，实在是妙不可言。
⑦说到底，中国窗最吸引人的地方，在于它能与自然融入一体，让人体味到天人合一的境界。古人云，“不出户牖而知天下”，方寸之间尽观朗朗乾坤，恰在于浓缩的都是天地之精华，中国人以独步天下的人生智慧，使得无论造园，设景，还是一处最寻常的建筑，窗户从来就不是只具有采光通风等普通功能，它通达的是整个宇宙自然，敞开的不仅是一扇心灵之窗，更是人们对这个世界的无限好奇和向往。
（选自《思维与智慧》，2019年第8期）
1.请概括选文所介绍的中国窗的特征。
2.选文第①段有什么作用？
3.如何理解第⑤段中“大巧若拙”一词？
4.判断下面这段文字应该放在选文什么位置，并说明理由。
以苏州为代表的古典窗户，讲究用料考究、做工精细、不尚雕琢、雅致脱俗；安徽和湘西南则崇尚雕工，窗格子多整板镂雕，档板与窗格子则以雕饰工艺判别优劣；浙江受著名的“东阳木雕”影响，风格在苏皖之间，做工似更为精致，典型的“一根藤”“龟背纹”等工艺难度无可比拟。
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阅读下面材料，完成下列小题。
（材料一）
苏州园林享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美名，被誉为“咫尺之内再造乾坤”，是中国园林的杰出代表，也是世界文化遗产。
苏州园林有着深邃的立意，大多在有限的空间内巧妙布景，将造园者或园主人的主观意趣、造园理念，寄托在具体景物上，通过一花一木、一亭一石、一窗一匾等等，体现雅致的情趣，营造出无限的意境，让观赏者在欣赏园林的同时，领会到造园者所要表达的弦外之音、象外之致。苏州园林有高低起伏，有藏有隐，有动观、静观，宜细加欣赏。欣赏苏州园林不能匆匆而来、匆匆而去，也不能走马观花、到此一游，而要以细腻、恬静的心态欣赏，才能得到美的享受。
由于是在极为有限的范围内经营，为求得意境的深邃，苏州园林的设计者和建造者大多不遗余力地用各种方法来增强景致的深度感，使园林空间丰富多变。明园林艺术家计成说：“夫借景，园林之最要也。如远借、邻借、应时而借等等。”一座园林的面积和空间是有限的，为了扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，除了运用多样统一、迂回曲折等造园手法外，造园者还常常运用借景的手法，有意识地把园外的景物“借”到园内视景范围中来，收无限于有限之中。借，要对周围的风景画面进行取舍、剪裁、制作，才能将园外的自然美借入园内为我所用，使园景扩延至无穷，拓展了欣赏空间，增加了自然之趣。
（材料二）
“百戏之祖归昆曲，天下昆曲出苏州”，昆曲，又称昆剧、昆腔、昆山腔，是中国最古老的剧种之一，也是中国传统文化艺术中的珍品。昆曲以婉转深细的声腔，婀娜妩媚的姿态和优美风雅的曲词来刻画人物的心理、情感。昆曲舞台上，仅仅一桌两椅，就能让观众在演员细腻、丰富的演唱和婀娜多姿的形体语言中感受到无限的意境。
昆曲曲词典雅清丽，情意万千。它继承了古代诗歌、唐诗、宋词、元曲的优点，长句、短句参差错落、疏密相间，充满诗情画意。昆曲曲词有很强的音乐性，通过音调、韵律、句法结构，产生一种刚柔相济、长短和谐、轻重妥当的艺术效果。昆曲唱腔流丽悠远，听之足以荡人心魄。指尖轻舒，便是如画江山，便是梦幻时空。柔指纤纤，道不完的情意绵绵；水袖抛舞，说不尽的风致楚楚。浅唱兼低吟，一个身段，一个眼神，一颦一笑，都蕴含着无穷韵味，折射出万种风情。唯有静心细品，方能得到昆曲的真味。
苏州园林中的亭、榭、水阁，都是昆曲表演的极佳场所。半山亭内的尺幅空间，饮宴堂前的一方氍毹（qú shū，地毯，常借指舞台），池塘侧的半岛洲头，都可以成为昆曲表演的精致空间。“粉墙花影自重重，帘卷残荷水殿风”（昆曲《玉簪记·琴挑》），已分不清是园，是曲。这种人与自然水乳交融、天人合一的感觉，体现出园林和戏曲相得益彰的美学精神。园林与昆曲，在审美理想上可谓异曲同工。
1.综合上面两则材料，简要说说苏州园林和昆曲在哪些方面有共通之处。
2.“与谁同坐轩”，是苏州园林“拙政园”中的一个亭子，透过亭子的扇形窗户，可以看到旁边的“笠亭”及其周围的景物。请结合（材料一）和下面的图片，简要说说“与谁同坐轩”是如何借景的，其效果是什么。
“与谁同坐轩”借景图
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(2020原创)仔细观察下面这幅漫画，回答问题。
（链接材料）第十五届文博会以非遗为艺术原型开发的衍生品惊艳众人。非遗AR游戏眼镜、印有舞狮形象的滑板、DIY设计敦煌丝巾、非遗标志的T恤衫、以非遗为艺术原型开发的影视……非遗＋创意的优质案例集中亮相，传统变时尚焕发新活力。
(1)根据画面内容和链接材料给漫画拟一个标题。(不超过9个字)
(2)请结合链接材料，用说明的表达方式介绍漫画画面的主要内容。
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(2019原创)阅读下文，完成下面小题。
方寸之间传万世风神
①篆刻艺术是中国传统视觉文化的瑰宝之一，是记录中华民族生生不息发展前行的历史印记。从实用到审美，从粗放到精妙，从记事凭信到抒情言志，中国篆刻艺术的独特魅力就在于它以方寸之间传万世风神，以刀情笔趣载千秋讯息，承载华夏民族的审美基因，弘扬炎黄文化的精神内涵。
②中华五千年文明中蕴含着先人的无穷智慧，印章的起源亦是其中的体现。从诸多历史文献资料和不断被发掘的实物来看，印章无疑是社会经济发展到一定程度的产物。早在周代，人们通过钤盖印章来确保商品货物在流通中的安全运送及保存，凭信的实用功能应运而生。随着社会经济的日益发展，印章的功用不断拓展，除了被用来钤保管物品文书的封泥之外，还有物勒工名、器物标明、佩戴饰物、死后殉葬、烙马等。同时，在社会阶级分化的过程中，印章从统称“玺”到不同社会阶层以玺、印、章、印章、印信等分称，印章也成了权势的象征。官印、私印、肖形印、吉语印以至书画鉴藏印、文人印盛行，印章的制作，既为信用之举，又得美观之需。印章艺术在从实用走向审美的过程中，也记录了中国古代文明从政治、经济到文化审美的点滴信息。
③从春秋战国的印章起源到两汉之际印章发展的巅峰，再到明清流派篆刻的百花齐放，传统给予我们的不仅仅是那一方方承载岁月磨砺的印章，更是印人在艺术风格探索、继承和创新过程中精神的接力。
④“印虽小技而非小道。”篆刻艺术创作水平的高下取决于技术的熟能生巧，得心应手。形、势、神、韵在刀法笔意的熟练驾驭，和谐相生中得到实现。印技锤炼的背后是印人对印道的感悟。此道是篆刻艺术发展的历史规律，更是世界万物生成、发展的客观规律。辩证的方法、矛盾的分析、普遍的联系、系统的思维……印人在篆刻艺术发展的历史中汲取养分，总结实践的经验，在生活的感悟中体会印道的规律。清代吴昌硕法乳秦汉，巧借自然界风蚀残损之法，营造苍浑而不乏虚灵之境的印风，便是印技与印道共成的典范。
⑤传统的篆刻艺术实践重视“技道”“源流”，将篆刻技能与文化素养、人品修为相统一。强调在实践过程中，潜移默化地塑造传统、渊源和创造的观念，在追求艺道合一、技道双进中感悟人生与万物之道。其文化和社会价值对于今天这样一个科技日新月异的时代而言就更显弥足珍贵。
⑥中国五千年深厚的传统文化积淀是新时代文化奋进和发展的源头活水。丁敬《论印绝句》：“古人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文。”此诗展现了中国艺术所倡导的既“与古为徒”又“与古为新”的实践路径和创造精神。
⑦自古以来，科技与艺术，物质与艺术皆相辅相成，篆刻艺术的发展亦是如此。现今，高新科技的应用又拓宽了篆刻艺术的传播媒介和创作技法。篆刻元素渗透在当今人们生活的方方面面，北京奥运会标志、汽车标志、服装面料纹样、建筑造型等等，都展现着东方民族审美的别致和特色。
⑧在优良传统的基础上创新，在创新的过程中继承。篆刻艺术这一中国古老而优秀的传统视觉文化必将获得更为宽广的发展空间，更好地续写时代的精神，从而为中华文化的伟大复兴点亮一盏时代的明灯。
(作者：沈浩。有删改)
1.结合文章内容，试说说你对“既‘与古为徒’又‘与古为新’”的理解。
2.本文的说明顺序是什么？请简要分析。
3.第④段画横线的句子运用了什么说明方法？请简要分析其作用。
4.本文的语言既严密准确，又生动形象。请任选一个方面，结合文章内容加以分析。
（拓展提升）
5.中国的篆刻艺术，天生就和标志设计结下不解之缘。下面是两个运用篆刻艺术的标志设计，请任选一个，分析其妙处。
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阅读下文，完成下面小题。
沉浸式阅读体验：更新鲜的书香传递
①2020年的世界读书日注定是不平凡的。
②让阅读绽放在云端，在读书日来临之际，全国各地借助网络平台开展丰富多彩的阅读活动。安徽组织“全民阅读主题朗诵音视频大赛”和“图书惠民月”活动；黑龙江推出“书中自有春日”融媒策划，读者可以在快手、抖音平台朗诵与春天有关的作品并接力上传视频；宁夏启动全民阅读活动宣传周，邀请阅读推广人走进直播间，分享阅读经历；贵州举办2020多彩贵州全民阅读马拉松快闪赛，参赛者用6个小时阅读一本指定的书并完成测试，展示阅读的力量；广东推出“文学周”活动，开展10余场线上讲座和阅读分享……
③各种形式的线上活动，为读书日带来不少乐趣。近年来，阅读本身不断求新，也让读书这件事变得更加精彩纷呈。怎么读，如今的答案有了更多可能性。
④随着5G、人工智能、增强现实等新技术快速发展、融入日常生活，人们对技术推动下的数字阅读有了更多期待。
⑤对孩子而言，阅读正在变得惊喜不断。AR技术的发展，让纸质书上的固定内容变得立体、鲜活起来，像动画片一样牢牢吸引孩子的注意力，让他们能更好领会书中内容。中国大百科全书出版社推出的《中国儿童太空百科全书》是一套由天文学家、航天专家和科普作家联合编纂的原创科普启蒙百科。除了精美的印刷，这套书的最大亮点是应用了AR增强现实技术，读者用手机下载APP即可进入互动环节。画面中的航天员等形象可触摸、可拖拽，还可进行旋转、缩放等操作，创新的形式让小读者们身临其境，感受互动阅读的神奇。
⑥对于一些热衷数字阅读的人来说，如果电子阅读器不再只显示黑灰白三色，而是呈现更加丰富的色彩，阅读体验也会大不一样。如今，这一原望已经不难实现。今年3月，国内电子书阅读器品牌掌阅发布一款彩色墨水屏电子书阅读器。这款阅读器可显示4096种色彩，可以更好地阅读儿童绘本、艺术画集、带图解的专业书籍和资料文献等。
⑦由于沉浸式的阅读体验、不伤眼、待机时间长等特点，电子阅读器依然是众多深度阅读爱好者的选择。最新发布的全民阅读调查显示，有24.8%的成年国民在电子阅读器上阅读，较2018年的20.8%上升了4个百分点，上涨幅度在各类数字化阅读载体中居首。据统计，目前我国是全球第三大电子书阅读器消费市场，预计到2023年，我国电子书阅读器行业市场规模将突碗85亿元。
⑧在数字技术推动下，网络阅读、手机读、电子阅读器阅读、听书等阅读形式发展迅速，可视化阅读、沉浸式阅读更是让读书变得更加生动立体。随着我国阅读市场正趋向于越来越细分，无论多么小众的阅读群体，总能找到适合自己的阅读方式。
（作者：张贺。有删改）
（链接材料一）
选自《人民日报》
（链接材料二）
全民阅读活动应该把青少年作为重中之重，把培养青少年的阅读习惯作为主要抓手，有针对性地提供阅读资源和阅读指导。令人欣慰的是，多年来的调查都显示，学生群体一直是我国阅读量最大的群体之一，青少年们的阅读量远远高于成年人。可以相信，未来，当他们长大成人、走上社会，阅读习惯也将伴随终身。他们将成为中国阅读人口生生不息、不断壮大的希望。
（摘自《人民日报》，有删改）
1.阅读选文和链接材料一，下列说法不符合原文意思的一项是（ ）
A.沉浸式阅读，让读书体验变得更加立体鲜活。
B.电子阅读器依然是众多深度阅读爱好者的选择。
C.在我国国民阅读量满意度调查中，满意的占三成以上。
D.网络在线阅读、手机上阅读等阅读形式发展迅速，纸质图书的阅读则逊色不少。
2.第⑦段画线语句主要运用了哪两种说明方法？有什么作用？
3.文中的数字阅读技术，哪些内容符合“链接材料二”的说法？
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（五）阅读下面材料，完成下列小题。
（材料一）成语是浓缩的文化.它言简意赅,深刻隽永,滴水藏海,折射历史的千姿百态.它以语言为承载,方寸之间传达着丰富的含义,是汉语词汇中的璀璨明珠.它深具历史性、知识性和艺术性。
（材料二）许多成语出自浩如烟海的历史文化典籍。“一鼓作气”语自《左传》“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”“曲径通幽”语自常建的《题破山寺后禅院》“曲径通幽处，禅房花木深”。
（材料三）从”丝丝入扣“与古代纺织方法，到“登堂入室”与古代建筑格局；从“土崩瓦解”与古代制瓦技术，到“如法炮制”与古代中药制法；从“见风使舵”与古代航海技术，到“以管窥天”与古代天文观测技术：一些成语的出现是古代科学技术发展的产物，我们从中可以体味中华文化的博大精深。
1.综合以上三则材料，写出你的探究结果（不超过12字）
2.许多成语出自浩如烟海的历史文化典籍。请写出来自《岳阳楼记》和《醉翁亭记》两文中的成语（每篇不少于三个）
3.成语发展到今天，依然有着强大的生命力，给予我们深刻的启迪。请从备选成语中任选一个，依照所给例句的形式，仿写一句话。
备选成语：精益求精 雪中送炭 不耻下问 众志成城
例句：锲而不舍体现了一种坚忍执着的精神，这种精神是我们求学道路上的发动机。
__________ 体现了一种 ______________的精神，这种精神是 ______________________ 。
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阅读下文，完成小题。（8分）
潍县署中寄舍弟墨第一书（节选）
①读书以过目成诵为能，最是不济事。
②眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
1.、本文作者是_________（朝代）的__________（人名）。（2分）
2.、用现代汉语翻译下面的句子，注意划线词的含义。（3分）
读书以过目成诵为能，最是不济事。
3.、下列理解不正确的一项是（ ）。（3分）
A．节选的第②段主要论证了：“读书应该也必须深入研读”。
B．孔子读《易》的事例证明“不废困勉下学之功”乃读书之术。
C．“老吏史苦之”与“坡洒然不倦”对比，证明读书贵在乐学。
D．虞世南等人的事例与孔子、苏东坡的研读形成了鲜明对比。
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阅读下文，完成小题。
潍县署中寄舍弟墨第一书
【清】郑燮
①读书以过目成诵为能，最是不济事。
②眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
③且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！
1.本文所反对的是“ ”，针对其弊端作者直接论述了两点，依次是（1）“ ”（2） （第②点请翻译成现代汉语）
2.以下语句和本文第③段中作者所主张的读书之法最接近的一项是（ ）。
A．学而不思则罔，思而不学则殆。
B．敏而好学，不耻下问。
C．不专心致志，则不得也。
D．吾于《武成》，取二三策而已矣。
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