《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所如表见（现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代宰执，迥乎异矣。”对上述材料的理解，正确的是
A.殿阁大学士实际上未设置 B.殿阁大学士仅是顾问而无实权
C.内阁实际地位等同于六部 D.内阁大学士开始参与军国大事
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《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见（表现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代宰执（指宰相），迥乎异矣。”殿阁大学士与宰相“异”主要表现在
A. 殿阁大学士仅供顾问，而无实权
B. 殿阁大学士实际上并未设置
C. 殿阁大学士地位实际上与六部等同
D. 担任殿阁大学士的人没办事能力
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《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见（现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代宰执（宰相），迥乎异矣。”对上述材料的理解，正确的是（ ）
A. 殿阁大学士实际上并未设置 B. 殿阁大学士仅供顾问而无实权
C. 内阁实际地位等同于六部 D. 殿阁大学士开始参与军国大事
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《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见（表现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代宰执（指宰相），迥乎异矣。”殿阁大学士与宰相“异”主要表现在 （ ）
A、殿阁大学士仅供顾问，而无实权 B、殿阁大学士实际上并未设置
C、殿阁大学士地位实际上与六部等同 D、担任殿阁大学士的人没有办事能力
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《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见（表现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代宰执（指宰相），迥乎异矣。”殿阁大学士与宰相“迥乎异矣”主要表现在（ ）
A. 殿阁大学士仅供顾问，而无实权 B. 殿阁大学士实际上并未设置
C. 殿阁大学士地位实际上与六部等同 D. 担任殿阁大学士的人没有办事能力
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《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见（现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代宰执（宰相），迥乎异矣。”对上述材料的理解，正确的是（ ）
A．殿阁大学士实际上并未设置
B．殿阁大学士仅供顾问而无实权
C．内阁地位等同于六部
D．殿阁大学士开始参与军国大事
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《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见（现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代宰执（宰相），迥乎异矣。”对上述材料的理解，正确的是
A. 殿阁大学士实际上并未设置
B. 殿阁大学士仅供顾问而无实权
C. 内阁地位等同于六部
D. 殿阁大学士开始参与军国大事
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《明史》中记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见（表现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代宰执(指宰相)，迥乎异矣。”殿阁大学士与宰相“迥乎异矣”主要表现在
A.殿阁大学士仅供顾问，而无实权 B.殿阁大学士实际上并未设置
C.殿阁大学士地位实际上与六部等同 D.担任殿阁大学士的人没有办事能力
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《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部……罝殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见（现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代宰执（宰相），迥乎异矣。”对上述材料的理解，正确的是
A. 殿阁大学士仅供顾问而无实权
B. 殿阁大学士实际上并未设置
C. 内阁实际地位等同于六部
D. 殿阁大学士开始参与军国大事
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《明史》记载：“(明太祖)革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见(现)。燮理(治理)无闻，何关政本，视前代宰执(宰相)，遇乎异矣。”对上述材料的理解，正确的是
A．殿阁大学士实际上并未设置
B．殿阁大学士仅供顾问而无实权
C．内阁实际地位等同于六部
D．殿阁大学士开始参与军国大事
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《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见（现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代宰执（宰相），迥乎异矣。”对上述材料理解正确的是
A．殿阁大学士实际上并未设置 B．殿阁大学士仅供顾问而无实权
C．内阁实际地位等同于六部 D．殿阁大学士开始参与军国大事
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