下列对有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.“论”是中国古代一种论文文体。《昭明文选》里将“论”分为两类：一是史论，二是政论。政论即“学士大夫议论古今时世人物或评经史之言”，如《六国论》。
B.“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、候、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等，诸侯有自己的封地，面积大小一样，必须服从王室，按期纳贡，并随同作战。
C.“郡”是古代的行政区域，始见于春秋时期，不同朝代称谓不同，秦始皇统一六国后，设立郡，汉增加郡的数量，隋唐废郡设州，明清称府。
D.“六国”指齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，因为都在崤山以东，也被称为“山东”六国。
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下列对有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.“论”是中国古代一种论文文体。《昭明文选》里将“论”分为两类：一是史论，二是政论。政论即“学士大夫议论古今时世人物或评经史之言”，如《六国论》。
B.“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、候、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等，诸侯有自己的封地，面积大小一样，必须服从王室，按期纳贡，并随同作战。
C.“郡”是古代的行政区域，始见于春秋时期，不同朝代称谓不同，秦始皇统一六国后，设立郡，汉增加郡的数量，隋唐废郡设州，明清称府。
D.“六国”指齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，因为都在崤山以东，也被称为“山东”六国。
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下列有关古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
A. “六艺经传皆通习之”中的“六艺”即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
B. “记”是一种古代文体，通过记人、记事、记物、记景，来抒发情怀抱负或阐述观点。
C. 《沁园春·雪》《念奴娇·赤壁怀古》是词牌名。词牌，也称为词格，是填词用的曲调名。
D. “一尊还酹江月”中的“尊”是盛酒器具，“酹”在这里是指洒酒酬月，寄托自己的感情。
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下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是
A.八股文，是明清科举考试的一种文体，在字数、体式、语气、题旨和思想内容上均有严格限定，是封建统治者束缚人们思想维护自身统治的工具。
B.“予左迁九江郡司马”中的“左迁”是贬官，降职的委婉说法。表示降低官职的词语还有“谪、贬、左除、左降”等。
C.“壬戌之秋”中的“壬戌”是采用干支纪年法；“七月既望”中的“既望”是采用月相纪日法，农历每月月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”。
D.“泰山之阳”中的“阳”指泰山的北面。在地理方位上“阳”指山的北面，水的南面；“阴”指山的南面，水的北面。
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有关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.赋始于战国，盛行于汉。介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体。
B.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它与北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。
C.《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“天衣无缝，一字千金”。
D.岁在癸丑：古人常用地支十个字和天干十二个字循环相配来表示年月日的次序。指永和九年。
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下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 寡人，是诸侯谦称，寡德之人。中国古代的君主分为皇帝和国王，从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。
B. 山水阴阳，山南水北谓之阴，山北水南谓之阳。如武汉的汉阳，指汉水的南面。
C. 再拜，即拜两次，古代隆重的礼节。拜，是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。
D. 编年体，是中国传统史书的一种体裁，以历史事件发生的时间为经，按年、月、日来编撰、记述历史的一种方式。如《春秋》、《资治通鉴》等就是编年体史书。
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下列选项中关于文化常识解说正确的一项是（ ）
A. 中国古代史书从体例上大致可以分为编年体、国别体、纪传体、通史、断代史，《左转》属于编年体，《战国策》属于国别体，《史记》属于纪传体，其中“二十四史”指从《史记》到《清史》一共二十四部正史。
B. 春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位；中国古代中原地区的名族自称为华夏，便把华夏周围四方的人称为东夷、南蛮、西戎、北狄；古代兄弟排行伯、仲、季、叔，分别为老大、老二、老三、老四，如孔子，字仲尼。
C. 中国古代纪年的方法主要有：王公即位年次纪年法，如《曹刿论战》：“十年春”即鲁庄公十年；年号纪年法，如《岳阳楼记》：“庆历四年春”中“庆历”为北宋仁宗赵祯的年号；干支纪年法，如“甲午战争”“辛亥革命”“戊戌变法”；年号干支兼用法，如《扬州慢》“淳熙丙申”。
D. 词，始于汉，定型于唐、五代，盛于宋，别称诗余、曲子词、长短句，由词牌、题目和正文构成，主要风格有以苏轼、李清照为代表的婉约派，以辛弃疾、岳飞为代表的豪放派。
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下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．古代计算时间以地支分为12时辰，“人定”是指“子时”，相当于现在21点到23点。
B．朱自清，字佩弦，号秋实。现代著名散文家、民主战士。主要作品有：诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》等。
C．郁达夫，现代著名小说家、散文家，曾经组织“创造社”。小说《春风沉醉的晚上》和《薄奠》代表了他创作发展的高峰。
D．《游褒禅山记》出自《临川先生文集》，作者王安石是唐宋八大家之一，主张文章“务为有补于世”。
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下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．古代计算时间以地支分为12时辰，“人定”是指“子时”，相当于现在21点到23点。
B．朱自清，字佩弦，号秋实。现代著名散文家、民主战士。主要作品有：诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》等。
C．郁达夫，现代著名小说家、散文家，曾经组织“创造社”。小说《春风沉醉的晚上》和《薄奠》代表了他创作发展的高峰。
D．《游褒禅山记》出自《临川先生文集》，作者王安石是唐宋八大家之一，主张文章“务为有补于世”。
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下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 词是我国古代的诗体，它可以配乐演唱，句式长短不一，又名长短句、曲子词、诗余等。按字数多少，词可分为小令、中调、长调。
B. 《左传》是我国第一部记事详细完整的编年体著作，和《公羊传》《谷梁传》合称为“春秋三传”。“传”是“注释，解释”的意思。
C. “山东”指山的东面，如“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”中的“山东”就是这个意思，与现在的“山东”意思不一样。
D. 《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年左右的历史。也是二十四史的第一部，二十四史的前四史除《史记》外，还有《汉书》《后汉书》《三国志》。
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下列有关汉字常识的解说，不正确的一项是
A.汉字的形体经历了由金文、甲骨文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隶书楷书阶段（汉代—现代，隶书—楷书）。
B.隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。
C.草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，但难于辨认。
D.行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书写，比草书易辨认。
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