随着雅典城邦的兴起,市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现,成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现
A. 增强了公民的参政意识
B. 强化了公民的等级观念
C. 抑制了公民的个性发展
D. 加剧了公民的贫富分化
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随着雅典城邦的兴起,市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现,成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现( )
A. 加剧了公民的贫富分化 B. 强化了公民的等级观念
C. 抑制了公民的个性发展 D. 增强了公民的参政意识
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雅典城邦时代,大量规模巨大的公共建筑开始出现,如市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等。雅典这些公共空间的出现
①强化了公民的等级观念
②抑制了公民的个性发展
③增强了公民的参政意识
④促进雅典文化的繁荣
A. ①②
B. ②④
C. ②③
D. ③④
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雅典城邦时代,大量规模巨大的公共建筑开始出现,如市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等。雅典这些公共空间的出现
A.加剧了公民的贫富分化
B.弱化了公民的等级观念
C.抑制了公民的个性发展
D.增强了公民的参政意识
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雅典城邦时代,大量规模巨大的公共建筑开始出现,如市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等。雅典这些公共空间的出现
A.加剧了公民的贫富分化
B.弱化了公民的等级观念
C.抑制了公民的个性发展
D.增强了公民的参政意识
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希腊城邦的公共建筑包括宗教建筑、娱乐建筑和行政建筑,三者的用途通常彼此交错。比如雅典城邦市政广场的母亲神圣殿同时又是公共档案馆,城邦所有的法律法令、公民大会和500人会议的决议都存放于此。露天剧场又并非只是观看戏剧的娱乐场所,也常用作政治活动的空间,如举行公民大会等。其目的在于
A. 宣扬神权至上的观念
B. 保障民主政治的实施
C. 增强公民参政的意识
D. 维护统治阶级的利益
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古代希腊公共空间发达,至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明,但私人空间却备受限制,如公民不参加“共餐制”,即丧失公民权。据此可知,古代希腊( )
A.个人生活完全从属于城邦
B.人人享有平等的参政权
C.重视公民参政意识的培养
D.公民权缺乏法律的保障
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古代希腊公共空间发达,至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明,但私人空间却备受限制,如公民不参加“共餐制”,即丧失公民权。据此可知,古代希腊
A.个人生活完全从属于城邦
B.人人享有平等的参政权
C.重视公民参政意识的培养
D.公民权缺乏法律的保障
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雅典的城市布局中,市政广场、议事大厅、神庙、歌剧院、体育场等公共场所是最为显著的建筑物;集体性活动既是公民的权利也是公民应尽的义务。这些现象都是雅典
A. 社会稳定的反映
B. 文化繁荣的表现
C. 政治制度的产物
D. 自然环境的折射
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伯利克里执政时期,在市政广场上建起一座神殿,将城邦所有的法律、法令及公民大会和五百人议事会的决议,以及收支账目都存放于此,以供公民们查询。此做法
A. 体现了雅典神权至上精神
B. 营造了公民积极参政的氛围
C. 消除了公民之间的不平等
D. 增强了公民对民主权利的追求
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图中雅典卫城西侧的普尼克斯会场,是伯利克里时代雅典各等级公民商定城邦重大事务的地方。这里召开的会议应该是
A. 公民大会
B. 四百人议事会
C. 陪审法庭会议
D. 五百人议事会
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